ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் யதா மம புராऽபவத்। அபிதஶ்சாபி கந்தவ்யோ மயா ஸ்வர்கோ த்விஜோத்தம
இதையெல்லாம் நான் உனக்குச் சொன்னேன், என் வாழ்வில் நடந்ததைப் போலவே. இப்போது, சிறந்த இருமுறைப் பிறந்தவரே, நானும் இங்கிருந்து விண்ணுலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஏவமேதாநி புருஷா துஃகாநி ச ஸுகாநி ச। ஆப்நுவந்தி மஹாபுத்தே நோத்கண்டாம் கர்துமர்ஹஸி
பெரிய புத்திசாலியே, மனிதர்கள் இவ்வுலகில் துயரமும் மகிழ்ச்சியும் அனுபவிக்கிறார்கள்; நீ மனம் தளர வேண்டாம்.
துஷ்கரம் ஹி க்ரு'தம்கர்ம ஜாநதா ஜாதிமாத்மநஃ। [லோகவ்ரு'த்தாந்ததத்த்வஜ்ஞ நித்யம் தர்மபராயண ।।]
நீ உன் பிறப்பை அறிந்து, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்து, உலக நிகழ்வுகளின் உண்மையைப் புரிந்து, கடினமான காரியத்தைச் செய்துள்ளாய்.
கர்மதோஷாச்ச வை வித்வந்நாத்மஜாதிக்ரு'தேந வை। கம்சித்காலம் ம்ரு'ஷ்யதாம் வை ததோஸி பவிதா த்விஜஃ
அறிவாளனே, உன் செய்கைகளில் ஏற்பட்ட குறைபாடால், பிறப்பால் அல்ல, ஒரு காலம் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு நீ பிராமணனாகுவாய்.
ஸாம்ப்ரதம் ச மதோ மேऽஸி ப்ராஹ்மணோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இப்போது என் கருத்தில் நீ ஒரு பிராமணன் என்பதைத் தெளிவாகக் கூறுகிறேன்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ப்ராஹ்மணஃ பதநீயேஷு வர்தமாநோ விகர்மஸு। தாம்பிக்வோ துஷ்க்ரு'தப்ராயஃ ஶூத்ரேண ஸத்ரு'ஶோ பவேத்
பிராமணன் தவறான செயல்களில் ஈடுபட்டு, பாசாங்கும் தீய நடப்பும் கொண்டிருந்தால், அவன் சூத்திரனுக்கு ஒத்தவனாகிவிடுவான்.
யஸ்து ஶூத்ரோ தமே ஸத்யே தர்மே ச ஸததோத்திதஃ। தம் ப்ராஹ்மணமஹம் மந்யே வ்ரு'த்தேந ஹி பவேத்த்விஜஃ
ஆனால், ஒரு சூத்திரன் எப்போதும் அடக்கமும் உண்மை மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பானாகில், அவனைத் தான் பிராமணன் என நினைக்கிறேன்; நடத்தை மூலமே இருமுறைப் பிறந்தவன் ஆக முடியும்.
கர்மதோஷேண விஷமாம் கதிமாப்தோஸி தாருணாம்। க்ஷீணதோஷமஹம் மந்யே சாபிதஸ்த்வாம் நரோத்தம
உன் செயல்களில் ஏற்பட்ட குறைபாட்டால் நீ கடுமையான நிலையை அடைந்தாய்; ஆனால் இப்போது நீ குற்றமின்றி வாழ்கிறாய் என்று நினைக்கிறேன், சிறந்த மனிதனே.
கர்துமர்ஹஸி நோத்கண்டாம் த்வத்விதா ஹ்யவிஷாதிநஃ। லோகவ்ரு'த்தாந்ததத்வஜ்ஞா நித்யம் தர்மபராயணாஃ
நீ மனம் தளர வேண்டாம்; உன்னைப் போன்றவர்கள், உலக நிகழ்வுகளின் உண்மையை அறிந்து, எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், மனம் தளர்வதில்லை.
ப்ரஜ்ஞயா மாநஸம் துஃகம் ஹந்யாச்சாரீரமௌஷதைஃ। ஏதத்விஜ்ஞாநஸாமர்த்யம் ந பாலை ஸமதாமியாத்
அறிவால் மன துயரத்தை நீக்க வேண்டும்; உடல் வலிக்கு மருந்து வேண்டும்; இந்த அறிவின் வலிமையை அறியாதவர்கள் எவரும் சமமாக முடியாது.
அநிஷ்டஸம்ப்ரயோகாச்ச விப்ரயோகாத்ப்ரயிஸ்ய ச। மநுஷ்யா மாநஸைர்துஃகைர்யுஜ்யந்தே சால்பபுத்தயஃ
விரும்பாதவற்றுடன் சேர்ந்து, விரும்பியவற்றிலிருந்து பிரிந்து, குறைந்த அறிவுள்ளவர்கள் மன துயரத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்.
குணைர்பூதாநி யுஜ்யந்தே வியுஜ்யந்தே ததைவ ச। ஸர்வாணி நைததேகஸ்ய ஶோகஸ்தாநம் ஹி வித்யதே
உலகில் உள்ள உயிர்கள் தங்கள் குணங்களால் சேர்க்கப்படுகிறார்கள், பிரிக்கப்படுகிறார்கள்; இதில் ஒருவருக்காகவே துக்கப்பட வேண்டிய காரணம் எதுவும் இல்லை.
அநிஷ்டநாந்விதம் பஶ்யம்ஸ்ததா க்ஷிப்ரம் விரஜ்யதே। ததஶ்ச ப்ரதிகுர்வந்தி யதி பஶ்யந்த்யுபக்ரமம்
இயற்கையில் விரும்பாதவை வந்துவிட்டதைப் பார்த்தால், ஒருவர் விரைவில் பற்றினை விட்டுவிடுகிறார்; பிறகு, ஏதேனும் வழி தெரிந்தால் அதற்காகச் செயல் படுவார்கள்.
ஶோசதோ ந பவேத்கிம்சித்கேவலம் பரிதப்யதே। பரித்யஜந்தி யே துஃகம் ஸுகம் வாऽப்யுபயம் நராஃ
துக்கப்பட்டால் எதுவும் கிடைக்காது; மனம் மேலும் சிரமப்படும்; துயரத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் விட்டுவிடும் மனிதர்களே உண்மையில் அறிவாளிகள்.
த ஏவ ஸுகமேதந்தே ஜ்ஞாநத்ரு'ப்தா மநீஷிணஃ। அஸம்தோஷபரா மூடாஃ ஸம்தோஷம் யாநதி பண்டிதாஃ
அறிவில் திருப்தியடைந்த அறிவாளிகள் மட்டுமே உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைவார்கள்; அறியாதவர்கள் எப்போதும் திருப்தியில்லாமல் துன்பப்படுவார்கள், ஆனால் உண்மையான பண்டிதர்கள் திருப்தியை நாடுவார்கள்.
அஸம்தோஷஸ்ய நாஸ்த்யந்தஸ்துஷ்டிஸ்து பரமம் ஸுகம்। ந ஶோசந்தி கதாத்வாநஃ பஶ்யந்தஃ பரமாம் கதிம்
திருப்தியில்லாதவர்களுக்கு முடிவே இல்லை; திருப்தியே மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி; தங்கள் பயண முடிவை அடைந்தவர்கள், உயர் இலக்கை கண்டவர்கள், துக்கப்படுவதில்லை.
ந விஷாதே மநஃ கார்யம் விஷாதோ விஷமுத்தமம்। மாரயத்யக்ரு'தப்ரஜ்ஞம் பாலம் க்ருத்த இவோரகஃ
மனம் தளர்வை அனுமதிக்கக் கூடாது; மனம் தளர்வது மிக மோசமான விஷம்; அது அறிவில்லாத குழந்தையைப் போல ஒருவனை அழிக்கிறது.
யம்விஷாதோऽபிபவதி விஷமே ஸமுபஸ்திதே। தேஜஸா தஸ் ஹீநஸ்ய புருஷார்தோ ந வித்யதே
துன்பமான நேரத்தில் மனம் தளர்வால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், அந்த மனிதனுக்கு வலிமையும் சாதனையும் இருக்காது.
அவஶ்யம் க்ரியமாணஸ் கர்மணோ த்ரு'ஶ்யதே பலம்। ந ஹி நிர்வேதமாகம்ய கிம்சித்ப்ராப்நோதி ஶோபநம்
நிச்சயமாகச் செய்யப்படும் செயல்களுக்கு விளைவு காணப்படுகிறது; மனம் தளர்ந்து விட்டால், எதுவும் நல்லது கிடைக்காது.
அதாப்யுபாயம் பஶ்யேத துஃகஸ் பரிமோக்ஷணே। அஶோசந்நாரபேதைவ யுக்தஶ்சாவ்யஸநீ பவேத்
துன்பத்திலிருந்து விடுபட வழி தெரிந்தால், கவலைப்படாமல் செயல்பட வேண்டும்; அப்பொழுது மனம் உறுதியுடன், துன்பம் இல்லாமல் இருப்பான்.
பூதேஷ்வபாவம் ஸம்சிந்த்ய யே து புத்தேஃ பரம் கதாஃ। ந ஶோசந்தி க்ரு'தப்ரஜ்ஞாஃ பஶ்யந்தஃ பரமாம் கதிம்
உலகில் உள்ள எல்லாம் நிலையற்றது என்று ஆழமாகக் கவனிக்கும் அறிவாளிகள், உயர்ந்த இலக்கை அறிந்து, ஏதும் இழப்பு வந்தாலும் துயரப்படுவதில்லை.
ந ஶோசாமி ரமே வித்வந்காலாகாங்க்ஷீ ஸ்திதோஸ்ம்யஹம்। ஏதைர்நிதர்ஶநைர்ப்ரஹ்மந்நாவஸீதாமி ஸத்தம
அறிஞனே, நான் துயரப்படவில்லை; காலம் வரும்வரை அமைதியாக காத்திருக்கிறேன். இந்த எடுத்துக்காட்டுகளால், நல்லவர்களுக்கெல்லாம் சிறந்தவரே, என் மனம் தளரவில்லை.
க்ரு'தப்ரஜ்ஞோஸி மேதாவீ புத்திஶ்ச விபுலா தவ। பாபாந்நிவ்ரு'த்தோஸி ஸதா ஜ்ஞாநவ்ரு'த்தோஸி தர்மவித்
நீ அறிவும் புத்தியும் மிகுந்தவன்; உன் எண்ணம் விரிவாக உள்ளது. எப்போதும் தீமை செய்யாமல், அறிவில் முதிர்ச்சி பெற்றவன், தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவன் நீ.
ஆப்ரு'ச்சே த்வாம் ஸ்வஸ்தி தேऽஸ்து தர்மஸ்த்வாம் பரிரக்ஷது। அப்ரமாதஸ்து கர்தவ்யோ தர்மே தர்மப்ரு'தாம்வர
நான் உன்னிடம் விடைபெறுகிறேன்; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். தர்மம் உன்னை காக்கட்டும்; தர்மத்தில் எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவரே.
பாடமித்யேவ தம் வ்யாதஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிருவாச ஹ। ப்ரதக்ஷிணமதோ க்ரு'த்வா ப்ரஸ்திதோ த்விஜஸத்தமஃ
அப்போது அந்த வேட்டைக்காரன், கையைக் கூப்பி, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னான். பிறகு, அவனைச் சுற்றி வணங்கி, அந்தப் பிராமணர் புறப்பட்டார்.
ஸ து கத்வாத்விஜஃ ஸர்வாம் ஶுஶ்ரூஷாம் க்ரு'தவாம்ஸ்ததா। மாதாபித்ரு'ப்யாமந்தாப்யாம் யதாந்யாயம் ஸுஸம்ஶிதஃ
பிராமணர் சென்று, தன் கண்களில்லாத தாய் தந்தைக்கு முறையாக, முழுமையாக சேவை செய்தார்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் நிகிலேந யுதிஷ்டிர। ப்ரு'ஷ்டவாநஸி யம் தாத தர்மம் தர்மப்ரு'தாம்வர
யுதிஷ்டிரா, நீ கேட்ட தர்மத்தைப் பற்றி அனைத்தையும் விரிவாகச் சொன்னேன், தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவரே.
பதிவ்ரதாயா மாஹாத்ம்யம் ப்ராஹ்மணஸ்ய ச ஸத்தம। மாதாபித்ரோஶ்ச ஶுஶ்ரூஷா தர்மவ்யாதேந கீர்திதா
பதிவிரதையின் மகிமையும், பிராமணரின் சிறப்பும், தாய் தந்தைக்கு சேவை செய்வதையும் அந்த நல்ல வேட்டைக்காரன் புகழ்ந்துள்ளார்.
அத்யத்புதமிதம் ப்ரஹ்மந்தர்மாக்யாநமநுத்தமம்। ஸர்வதர்மவிதாம்ஶ்ரேஷ்ட கதிதம் முநிஸத்தம
பிராமணா, இந்த தர்மக் கதைகள் மிகவும் அதிசயமானவை, எல்லா தர்மத்தையும் அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நீ சொன்னது மிக உயர்ந்தது.
ஸுகஶ்ராவ்யதயா வித்வந்முஹூர்த இவ மே கதஃ। ந ஹி த்ரு'ப்தோஸ்மி பகவஞ்ஶ்ரு'ண்வாநோ தர்மமுத்தமம்
அறிஞனே, கேட்க மிகவும் இனிமையாக இருந்ததால், நேரம் ஒரு கணம் போல் ஓடிவிட்டது; பகவனே, இந்த உயர்ந்த தர்மத்தை கேட்கும் போது எனக்கு திருப்தி இல்லை.