குலே ஹி விஹிதம் கர்ம தேஹீ தம் ந விமுஞ்சதி। தாத்ரா விதிரயம் த்ரு'ஷ்டோ பஹுதா கர்மநிர்மயே
ஒரு மனிதன் தன் குலத்தில் விதிக்கப்பட்ட செயல்களை விட்டுவிட மாட்டான்; இந்த விதியை படைத்தவன் பலவகையில் செயல்களில் ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
த்ரஷ்டவ்யஸ்து பவேத்ப்ரஹ்மந்தர்மோ தர்மவிநிஶ்சயே। கதம் கர்ம ஶுபம் குர்யாம் கதம் முச்யே பராபவாத்
தர்மத்தை தீர்மானிக்கும்போது, தர்மம் எது என்பதை நன்கு அறிய வேண்டும், பிராமணரே. நல்ல செயலை எப்படி செய்ய வேண்டும்? தோல்வியிலிருந்து எப்படி விடுபடலாம்?
கர்மணஸ்தஸ்ய கோரஸ் வஸுதா நிர்ணயோ பவேத்। தாநே ச ஸத்யவாக்யே ச குருஶுஶ்ரூணே ததா। த்விஜாதிபூஜநே சாஹம் தர்மே ச நிரதஃ ஸதா
ஒருவரின் செயலுக்கான கடுமையான விளைவுகளை பூமி தீர்மானிக்கிறது; தானம், உண்மை பேசுதல், ஆசானுக்கு சேவை, இருமுறை பிறந்தவர்களை மதிப்பது, தர்மத்தில் என்றும் நான் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளேன்.
அதிமாநாதிவாதாப்யாம் நிவ்ரு'த்தோஸ்மி த்விஜோத்தம। க்ரு'ஷிம் ஸாத்வீதி மந்யந்தே தத்ர ஹிம்ஸா பரா ஸ்ம்ரு'தா
அதிக அகம்பாவும், வாதமும் விட்டுவிட்டேன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே; விவசாயம் நல்லது என்று கருதப்படினும், அதில் மிகுந்த வன்முறை உள்ளது என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
கர்ஷந்தோ லாங்கலைருர்வீம் க்நந்தி பூமிஶயாந்பஹூந்। ஜீவாநந்யாம்ஶ்ச பஹுஶஸ்தத்ரகிம் ப்ரதிபாதி தே
நிலத்தை உழவாரங்களால் உழும் போது, அவர்கள் பல பூமியில் வாழும் உயிர்களை கொன்றுவிடுகிறார்கள்; மேலும் பல உயிர்களையும் அழிக்கிறார்கள். இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
தாந்யபீஜாநி யாந்யாஹுர்வ்ரீஹ்யாதீநி த்விஜோத்தம। ஸர்வாண்யேதாநி ஜீவா ஹி தத்ர கிம் ப்ரதிபாதி தே
அரிசி போன்ற தானியங்கள் மற்றும் விதைகள் அனைத்தும் உயிர்கள் தான், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
அத்யாக்ரம் பஶூம்ஶ்சாபி க்நந்தி வை பக்ஷயந்தி ச। வ்ரு'க்ஷாம்ஸ்ததௌஷதீஶ்சாபி சிந்தந்தி புருஷா த்விஜ
அவர்கள் மிருகங்களை பிடித்து கொன்று, உணவாக உட்கொள்கிறார்கள்; மனிதர்கள் மரங்களையும், மூலிகைகளையும் வெட்டுகிறார்கள், இருமுறை பிறந்தவரே.
ஜீவா ஹி பஹவோ ப்ரஹ்மந்வ்ரு'க்ஷேஷு ச பலேஷு ச। உதகே பஹவஶ்சாபி தத்ரகிம் ப்ரதிபாதி தே
மரங்களிலும் பழங்களிலும் பல உயிர்கள் உள்ளன, பிராமணரே; நீரிலும் பல உயிர்கள் உள்ளன; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
ஸர்வம் வ்யாப்தமிதம் ப்ரஹ்மந்ப்ராணிபிஃ ப்ராணிஜீவநைஃ। மத்ஸ்யாந்க்ரஸந்தே மத்ஸ்யாஶ்ச தத்ரகிம் ப்ரதிபாதி தே
இந்த உலகம் முழுவதும் உயிர்களாலும், உயிர்களின் வாழ்வாலும் நிரம்பியுள்ளது, பிராமணரே; மீன்கள் மற்ற மீன்களை விழுங்குகின்றன; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
ஸத்வைஃ ஸத்வாநி ஜீவந்தி பஹுதா த்விஜஸத்தம। ப்ராணிநோऽந்யோந்யபக்ஷாஶ்ச தத்ரகிம் ப்ரதிபாதி தே
பலவகையில், உயிர்கள் மற்ற உயிர்களால் வாழ்கின்றன, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே; உயிர்கள் ஒருவரை ஒருவர் உண்ணுகின்றனர்; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
சங்க்ரம்யமாணா ஜீவாம்ஶ்ச தரணீஸம்ஶ்ரிதாந்பஹூந்। பத்ப்யாம் க்நந்தி நரா விப்ர தத்ர கிம் ப்ரதிபாதி தே
மனிதர்கள் நடக்கும்போது, பூமியில் வாழும் பல உயிர்களை தங்கள் காலால் அழிக்கிறார்கள், பிராமணரே; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
உபவிஷ்டாஃ ஶயாநாஶ்ச க்நந்தி ஜீவாநநேகஶஃ। அஜ்ஞாநாததவா ஜ்ஞாநாத்தத்ரகிம் ப்ரதிபாதி தே
உட்கார்ந்தோ, படுத்தோ, அவர்கள் பல உயிர்களை அறியாமலோ அல்லது அறிந்தோ கொல்லுகிறார்கள்; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
ஜீவைர்க்ரஸ்தமிதம் ஸர்வமாகாஶம் ப்ரு'திவீ ததா। அவிஜ்ஞாநாச்ச ஹிம்ஸந்தி தத்ர கிம் ப்ரதிபாதி தே
இந்த ஆகாயமும் பூமியும் அனைத்தும் உயிர்களால் நிரம்பியுள்ளது; அறியாமையால் அவர்கள் தீங்கு செய்கிறார்கள்; இதில் உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
அஹிம்ஸேதி யதுக்தம் ஹி புருஷைர்விஸ்மிதைஃ புரா। கே ந ஹிம்ஸந்தி ஜீவாந்வை லோகேऽஸ்மிந்த்விஜஸத்தம்
‘தீங்கு செய்யக்கூடாது’ என்று ஆச்சரியப்பட்ட மனிதர்கள் முன்பே சொன்னார்கள்; ஆனால் இந்த உலகில் யார் உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்யவில்லை, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே?
பஹு ஸம்சிந்த்ய இஹ வை நாஸ்தி கஶ்சிதஹிம்ஸகஃ
பலமுறை சிந்தித்துப் பார்த்தால், இங்கே யாரும் தீங்கு செய்யாதவர் இல்லை.
அஹிம்யாஸாம் து நிரதா யதயோ த்விஜஸத்தம। குர்வந்த்யேவ ஹி ஹிம்ஸாம் தே யத்நாதல்பதரா பவேத்
தீங்கு செய்யாமல் இருக்க முயற்சிக்கும் தவசிகள் கூட, சிறிதளவு முயற்சியினாலும், தீங்கு செய்வதை தவிர்க்க முடியவில்லை, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே.
ஆலக்ஷ்யாஶ்சைவ புருஷாஃ குலே ஜாதா மஹாகுணாஃ। மஹாகோராணி கர்மாணி க்ரு'த்வா லஜ்ஜந்தி வை ந ச
உயர்ந்த குணங்கள் கொண்டவர்கள், நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தாலும், கொடூரமான செயல்கள் செய்து வெட்கப்படாமல் இருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்.
ஸுஹ்ரு'தஃ ஸுஹ்ரு'தோऽந்யாம்ஸ்ச துர்ஹ்ரு'தஶ்சாபி துர்ஹ்ரு'தஃ। ஸம்யக்ப்ரவ்ரு'த்தாந்புருஷாநந ஸம்யகநுபஶ்யதி
நண்பர்கள் நண்பர்களை, தீயவர்கள் தீயவர்களைப் பார்ப்பார்கள்; ஆனால் மனம் நேர்மையில்லாதவர், நல்லவர்களை உண்மையில் அறியமாட்டார்.
ஸம்ரு'த்தைஶ்சந நந்தந்தி பாந்தவா பாந்தவைரபி। குரூம்ஶ்சைவ விநிதந்தி மூடா நிஶ்சிதமாநிநஃ
உறவினர்கள் செழிப்புடன் வாழும் உறவினர்களுடன் மகிழ்வார்கள்; ஆனால் அறிவாளிகள் என்று நினைக்கும் அறியாமை உள்ளவர்கள், பெரியவர்களை இகழ்வதை உறுதியாகச் செய்கிறார்கள்.
பஹு லோகே விபர்யஸ்தம் த்ரு'ஶ்யதே த்விஜஸத்தம। தர்மயுக்தமதர்மம் ச தத்ர கிம் ப்ரதிபாதி தே
இந்த உலகத்தில் பல விஷயங்கள் தலைகீழாக நடக்கின்றன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே; தர்மமற்றது கூட தர்மமாகத் தோன்றும்—இதைக் குறித்து உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?
வக்தும் பஹுவிதம் ஶக்யம் தர்மாதர்மேஷு கர்மஸு। ஸ்வகர்மநிரதோ யோ ஹி ஸ யஶஃ ப்ராப்நுயாந்மஹத்
நல்லதும் கெட்டதும் குறித்துப் பலவிதமாகப் பேசலாம்; ஆனால் தன் கடமையில் மனம் செலுத்தும் மனிதன் பெரும் புகழைப் பெறுவான்.
தர்மவ்யாதஸ்து நிபுணம் புநரேவ யுதிஷ்டிர। விப்ரர்ஷபமுவாசேதம் ஸர்வதர்மப்ரு'தாம்வர
அப்போது தர்மவியாதன், அனைத்து தர்மங்களையும் காப்பவர்களில் முதல்வனும், பிராமணர்களில் சிறந்தவருமான யுதிஷ்டிரரிடம் திறமையாக மீண்டும் பேசினார்.
ஶ்ருதிப்ரமாணோ தர்மோऽயமிதி வ்ரு'த்தாநுஶாஸநம்। ஸூக்ஷ்மா கதிர்ஹி தர்மஸ் பஹுஶாகா ஹ்யநந்திகா
மூத்தவர்கள் சொல்வது, தர்மம் வேதங்களால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது என்பதே; ஆனாலும் தர்மம் மிகவும் நுணுக்கமானது, பல கிளைகள் கொண்டது, எளிதில் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.
ப்ராணாந்திகே விவாஹே ச வக்தவ்யமந்ரு'தம் பவேத்। அந்ரு'தேந பவேத்ஸத்யம் ஸத்யேநைவாந்ரு'தம் பவேத்
உயிர் ஆபத்து, திருமணம் போன்ற சூழ்நிலைகளில் பொய் பேசலாம்; பொய்யால் உண்மையை அடையலாம், உண்மையால் பொய்யும் நேரிடலாம்.
யத்பூதஹிதமத்யந்தம் தத்ஸத்யமிதி தாரணா। விபர்யயக்ரு'தோऽதர்மஃ பஶ்ய தர்மஸ்ய ஸூக்ஷ்மதாம்
எதுவும் உயிர்களுக்கு மிகுந்த நன்மை தருகிறதோ, அதுவே உண்மை என்று கருத வேண்டும்; அதற்கு மாறானது அதர்மம்—தர்மத்தின் நுண்மையைப் பாருங்கள்.
யத்கரோத்யஶுபம் கர்ம ஶுபம் வா யதி ஸத்தம। அவஶ்யம் தத்ஸமாப்நோதி புருஷோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
ஓ சிறந்தவரே, ஒருவர் நல்லோ அல்லது கெட்டோ எந்தச் செயலையும் செய்தாலும், அவன் அதன் பலனை கண்டிப்பாக அடைவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விஷமாம் ச தஶாம் ப்ராப்தோ தேவாந்கர்ஹதி வை ப்ரு'ஶம்। ஆத்ம்ரு'நஃ கர்மதோஷேண ந விஜாநாத்யபண்டிதஃ
ஒருவர் கடினமான நிலைக்கு வந்தால், கடவுள்களை கடுமையாகக் குறை கூறுவான்; ஆனால் அறிவில்லாதவன், அது தன் செயல்களின் காரணம் என்பதை அறியமாட்டான்.
மூடோ நைக்ரு'திகஶ்சாபி சபலஶ்ச த்விஜோத்தம। `ந ஶுபம் கர்ம பத்நாதி புருஷம் பாஷநிஶ்சயம்
மயக்கம் கொண்டவரும், வஞ்சகனும், சஞ்சலமானவரும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, தீமைக்கு உறுதியாக இருப்பதால் நல்ல செயல் அவர்களைப் பிணைக்காது.
ஸுகதுஃகவிபர்யாஸோ யதா ஸமுபபத்யதே। நைநம் ப்ரஜ்ஞா ஸுநீதம் வா த்ராயதே நைவ பௌருஷம்
இன்பம், துன்பம் தலைகீழாகும் போது, அறிவும், நல்ல நடத்தையும், மனித முயற்சியும் ஒருவரை காப்பாற்ற முடியாது.
யோ யமிச்சேத்யதா காமம் தம் தம் காமம் ஸ ஆப்நுயாத்। யதி ஸ்யாதபராதீநம் பௌருஷஸ் க்ரியாபலம்
யார் எந்த விருப்பத்தை எப்படி ஆசைப்படுகிறாரோ, அவர் அந்த ஆசையை அடைவார்—செயலின் பலன் பிறரிடம் சார்ந்திருக்கவில்லை என்றால்.