யே து தர்மாநஸூயந்தே புத்திமோஹாந்விதா நராஃ। அபதா கச்சதாம் தேஷாமநுயாதா ச பீட்யதே
ஆனால், அறிவு மயங்கிப் போய் தர்மத்தில் குறை கூறும் மனிதர்கள் தவறான பாதையில் செல்கிறார்கள்; அவர்களைப் பின்பற்றுபவரும் துன்பம் அடைவார்.
யே து ஶிஷ்டாஃ ஸுநியதாஃ ஶ்ருதித்யாகபராயணாஃ। தர்மபந்தாநமாரூடாஃ ஸத்யதர்மபராயணாஃ
ஆனால், நன்றாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட, வேதபடிப்பும் துறவும் விரும்பி, தர்ம பாதையில் நிலைத்திருக்கும் நல்லவர்கள் உண்மை மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கின்றனர்.
நியச்சந்தி பராம் புத்திம் ஶிஷ்டாசாராந்விதா ஜநாஃ। உபாத்யாயமதே யுக்தாஃ ஸ்தித்யா தர்மார்ததர்ஶிநஃ
நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் தங்கள் உயர்ந்த புத்தியை அடக்கி, ஆசானின் கருத்துடன் இணைந்து, நிலைத்த மனதுடன் தர்மத்தையும் பொருளையும் உணர்கிறார்கள்.
நாஸ்திகாந்பிந்நமர்யாதாந்க்ரூராந்பாபமதௌ ஸ்திதாந்। த்யஜ தாஞ்ஜ்ஞாநமாஶ்ரித்ய தார்மிகாநுபஸேவ்ய ச
நம்பிக்கை இல்லாதவர்களையும், எல்லை மீறுபவர்களையும், கொடூரமானவர்களையும், தீமை எண்ணுபவர்களையும் விட்டு விட்டு, அறிவை நம்பி, தர்மமானவர்களைச் சேர்ந்து பழகு.
காமலோபக்ரஹாகீர்ணம் பஞ்சேந்த்ரியஜலாம் நதீம்। நாவம் த்ரு'திமயீம் க்ரு'த்வா ஜந்மதுர்காணி ஸம்தர
ஐந்து அறிவுப்புலன்கள் என்ற ஆற்றில், ஆசை பேராசை என்ற முதலைகள் நிறைந்துள்ளன; மன உறுதியைத் தாவாகக் கொண்டு, பிறப்பின் கடினமான தடைகளைத் தாண்டு.
க்ரமேண ஸம்சிதோ தர்மோ புத்தியோகமயோ மஹாந்। ஶிஷ்டாசாரே பவேத்ஸாதூ ராகஃ ஶுக்லே வ வாஸஸி
புத்தியும் ஒழுக்கமும் சேர்ந்து, படிப்படியாகச் சேர்க்கப்படும் தர்மம், நல்லொழுக்கத்தில் சிறப்பாக விளங்கும்; அது வெள்ளை ஆடையில் நிறம் படும் போலாகும்.
அஹிம்ஸா ஸத்யவசநம் ஸர்வபூதஹிதம் பரம்। அஹிம்ஸா பரமோ தர்மஃ ஸ ச ஸத்யே ப்ரதிஷ்டிதஃ। ஸத்யம் க்ரு'த்வா ப்ரதிஷ்டாம் து ப்ரவர்தந்தே ப்ரவ்ரு'த்தயஃ
அக்ரோதம், உண்மை பேசுதல், எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை செய்வது — இதில் அக்ரோதமே உயர்ந்த தர்மம்; அது உண்மையில் நிலைத்துள்ளது; உண்மை நிலைத்தால் எல்லா நற்குணங்களும் வளர்கின்றன.
ஸத்யமேவ கரீயஸ்து ஶிஷ்டாசாரநிஷேவிதம்। ஆசாரஶ்ச ஸதாம் தர்மஃ ஸந்தோ ஹ்யாசாரலக்ஷணாஃ
உண்மைதான் மிக முக்கியமானது, நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள்; நல்லவர்களுக்கு ஒழுக்கமே தர்மம், ஏனெனில் நல்லவர்களை ஒழுக்கம் தான் அடையாளமாக்குகிறது.
யோ யதா ப்ரக்ரு'திர்ஜந்துஃ ஸ ஸ்வாம் ப்ரக்ரு'திமஶ்நுதே। பாபாத்மா க்ரோதகாமாதீந்தோஷாநாப்நோத்யநாத்மவாந்
எந்த உயிரினம் எப்படி இருக்கிறதோ, அது தன் இயல்பையே அடைகிறது; தீய மனம் கொண்டவன், கோபம் ஆசை போன்ற குறைகளால், தன்னடக்கம் இல்லாமல் அவற்றையே அடைகிறான்.
ஆரம்போ ந்யாயயுக்தோ யஃ ஸ ஹி தற்ம இதி ஸ்ம்ரு'தஃ। அநாசாரஸ்த்வத்ரமேதி ஏதச்சிஷ்டாநுஶாஸநம்
நியாயத்திற்கு ஏற்ப செய்யும் செயல் தான் தர்மம் என்று கூறப்படுகிறது; தவறான நடத்தை தான் அதர்மம் — இது நல்லவர்களின் போதனை.
அக்ருத்யந்தோऽநஸூயந்தோ நிரஹம்காரமத்ஸராஃ। ரு'ஜவஃ ஶமஸம்பந்நாஃ ஶிஷ்டாசாரா பவந்தி தே
கோபம் கொள்ளாதவர்கள், குறை கூறாதவர்கள், அகம்பாவும் பொறாமையும் இல்லாதவர்கள், நேர்மையும் அமைதியும் கொண்டவர்கள் — இவர்கள் தான் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள்.
த்ரைவித்யவ்ரு'த்தாஃ ஶுசயோ வ்ரு'த்தவந்தோ மநஸ்விநஃ। குருஶுஶ்ரூஷவோ தாந்தாஃ ஶிஷ்டாசாரா பவந்த்யுத
மூன்று வகை வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், தூய்மை உடையவர்கள், நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள், மனம் கட்டுப்பட்டவர்கள், ஆசானுக்கு சேவை செய்யும் பண்புடையவர்கள், தம்மை அடக்கியவர்கள் — இவர்கள் எல்லாம் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே.
தேஷாமஹீநஸத்வாநாம் துஷ்கராசாரகர்மணாம்। ஸ்வைஃ கர்மபிஃ ஸத்க்ரு'தாநாம் கோரத்வம் ஸம்ப்ரணஶ்யதி
பலவீனமான மனநிலையுடன் தவறான செயல்களில் ஈடுபடும் மனிதர்களுக்குப் புண்ணியமான செய்கைகள் செய்தால், அவர்களுடைய கடுமையான நிலை நீங்கும்.
தம் ததாசாரமாஶ்சர்யம் புராணம் ஶாஶ்வதம் த்ருவம்। தர்ம்யம் தர்மேண பஶ்யந்தஃ ஸ்வர்கம் யாந்தி மநீஷிணஃ
பழமையான, அதிசயமான, என்றும் நிலைத்திருக்கும், நிச்சயமான, தர்மமான நடத்தையை உணர்ந்து பார்த்து, அறிவுள்ளவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்.
ஆஸ்திகா மாநஹீநாஶ்ச த்விஜாதிஜநபூஜகாஃ। ஶ்ருதவ்ரு'த்தோபஸம்பந்நாஸ்தே ஸந்தஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ
நம்பிக்கையுள்ளவர்கள், அகம்பாவம் இல்லாதவர்கள், மூப்பினரையும் இருமுறை பிறந்தவர்களையும் மதிப்பவர்கள், கல்வியும் நல்ல நடத்தையும் உடையவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் சொர்க்கம் செல்லும் நல்லவர்கள்.
வேதோக்தஃ ப்ரதமோ தர்மோ தர்மஶாஸ்த்ரேஷு சாபரஃ। ஶிஷ்டாசீர்ணஶ் ஶிஷ்டாநாம் த்ரிவிதம் தர்மலக்ஷணம்
வேதங்களில் கூறப்பட்ட தர்மம் ஒன்று; தர்ம நூல்களில் உள்ளது இன்னொன்று; நல்லவர்கள் நடத்தும் நடத்தை மூன்றாவது—இவை எல்லாம் தர்மத்தின் அடையாளங்கள்.
தாரணம் சாபி வேதாநாம் தீர்தாநாமவகாஹநம்। க்ஷமா ஸத்யார்ஜவம் ஶௌசம் ஶிஷ்டாசாரநிதர்ஶநம்
வேதங்களை மனதில் வைத்திருத்தல், தீர்த்தங்களில் நீராடுதல், பொறுமை, உண்மை, நேர்மை, தூய்மை—இவை எல்லாம் நல்லவர்களின் நடத்தையின் குறியீடுகள்.
ஸர்வபூததயாவந்தோ ஹ்யஹிம்ஸாநிரதாஃ ஸதா। பருஷம் ச ந பாஷந்தே ஸதா ஸந்தோ த்விஜப்ரியாஃ
எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம் காட்டும், எப்போதும் அஹிம்சையில் நிலைத்திருக்கும், கடுமையான வார்த்தைகள் பேசாத, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எப்போதும் प्रियமான நல்லவர்கள்.
ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச கர்மணாம் ஸபலாஶ்ரயம்। விபாகமபிஜாநந்தி தே ஶிஷ்டாஃ ஶிஷ்டஸம்மதாஃ
நல்லவர்கள், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படுவோர், நன்மை தீமை ஆகிய செயல்களின் பலனையும் அதன் வலிமையுடன் அறிந்திருப்பார்கள்.
ந்யாயோபேதா குணோபேதாஃ ஸர்வலோகஹிதைஷிணஃ। ஸந்தஃ ஸ்வர்கஜிதஃ ஶக்த்யா ஸந்நிவிஷ்டாஶ்ச ஸத்பதே। தாதாரஃ ஸம்விபக்தாரோ தீநாநுக்ரஹகாரிணஃ
நியாயமும் பண்புகளும் உடையவர்கள், எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காக விரும்புவோர், தங்கள் சக்தியால் சொர்க்கத்தை வெல்வோர், நல்ல பாதையில் நிலைத்திருப்போர், தருவோர், பகிர்வோர், துன்புறும் மக்களுக்கு உதவுவோர்.
ஸர்வபூஜ்யாஃ ஶ்ருததநாஸ்ததைவ ச தபஸ்விநஃ। ஸர்வபூததயாவந்தஸ்தே ஶிஷ்டாஃ ஶிஷ்டஸம்மதாஃ
எல்லோராலும் மதிக்கப்படுவோர், கல்வியில் செல்வம் பெற்றோர், தவம் செய்வோர், எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம் காட்டுவோர்—இவர்கள் நல்லவர்கள், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படுவோர்.
தாநநித்யாஃ ஸுகாந்யாஶு ப்ராப்நுவந்த்யபி ச ஶ்ரியம்। பீடயா ச கலத்ரஸ்ய ப்ரு'த்யாநாம் ச ஸமாஹிதாஃ
எப்போதும் தானம் செய்யும் நல்லவர்கள் விரைவில் சந்தோஷமும் செல்வமும் பெறுகிறார்கள்; தங்கள் மனைவியும் பணியாளர்களும் அனுபவிக்கும் துன்பத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
அதிஶக்த்யா ப்ரயச்சந்தி ஸந்தஃ ஸத்பிஃ ஸமாகதாஃ। லோகயாத்ராம் ச பஶய்ந்தோ தர்மமாத்மஹிதாநி ச। ஏவம் ஸந்தோவர்தமாநாஸ்த்வேதந்தே ஶாஶ்வதீஃ ஸமாஃ
நல்லவர்கள், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்தால் தங்கள் சக்திக்கு மீறி தானம் செய்கிறார்கள்; உலகத்தின் ஓட்டத்தையும் தங்களுக்குப் பயனாக இருப்பதையும் கருதி நடக்கிறார்கள்; இவ்வாறு வாழும் நல்லவர்கள் என்றும் வளமுடன் இருப்பார்கள்.
அஹிம்ஸா ஸத்யவசநமாந்ரு'ஶம்ஸ்யவதார்ஜவம்। அத்ரோஹோ நாதிமாநஶ்ச ஹ்ரீஸ்திதிக்ஷா தமஃ ஶமஃ
அஹிம்சை, உண்மை, இரக்கம், நேர்மை, பழிவாங்காமை, அகம்பாவம் இல்லாமை, வெட்கம், பொறுமை, மனக்கட்டுப்பாடு, அமைதி—
தீமந்தோ த்ரு'திமந்தஶ்ச பூதாநாமநுகம்பகாஃ। அகாமத்வேஷஸம்யுக்தாஸ்தே ஸந்தோ லோகஸத்க்ரு'தாஃ
அறிவும் மன உறுதியும் கொண்டவர்கள், எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம் காட்டுவோர், காரணமில்லாமல் வெறுப்பு இல்லாதவர்கள்—இத்தகைய நல்லவர்கள் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
த்ரீண்யேவ து பதாந்யாஹுஃ ஸதாம் வ்ரு'த்தமநுஸ்மரந்। ந சைவ த்ருஹ்யேத்தத்யாச்ச ஸத்யம் சைவ ஸதா வதேத்
நல்லவர்களின் நடத்தைக்கு மூன்று அடிப்படைகள் என்று கூறுகிறார்கள்: ஒருவரையும் புண்படுத்த வேண்டாம், எப்போதும் தானம் செய்ய வேண்டும், எப்போதும் உண்மை பேச வேண்டும்.
ஸர்வத்ர ச தயாவந்தஃ ஸந்தஃ கருணவேதிநஃ। கச்சந்தீஹ ஸுஸம்துஷ்டா தர்ம்யம் பந்தாநமுத்தமம்
எங்கும் நல்லவர்கள் இரக்கமுள்ளவர்களாகவும், பிறர் துயரை உணர்வவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; இங்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உயர்ந்த தர்ம பாதையில் நடக்கிறார்கள்.
ஶிஷ்டாசாரா மஹாத்மாநோ யேஷாம் தர்மஃ ஸுநிஶ்சிதஃ। அநஸூயா க்ஷமா ஶாந்திஃ ஸம்தோஷஃ ப்ரியவாதிதா
நல்ல நடத்தையுடன், உறுதியான தர்மம் கொண்ட மகான்கள், பொறாமை இல்லாதவர்கள், பொறுமை, அமைதி, திருப்தி, இனிய சொற்கள் பேசும் பண்பும் உடையவர்கள்.
காமக்ரோதபரித்யாகஃ ஶிஷ்டாசாரநிஷேவணம்। கர்ம ச ஶ்ருதஸம்பந்நம் ஸதாம் மார்கமநுத்தமம்
வாசனைக்கும் கோபத்திற்கும் விலகி, நல்லவர்களின் நடத்தையைப் பின்பற்றி, கல்வியுடன் கூடிய செயல்களைச் செய்து, நல்லவர்களின் உயர்ந்த பாதையில் நடப்பது.
ஶிஷ்டாசாரம் நிஷேவந்தே நித்யம் த்ரமமநுவ்ரதாஃ। ப்ரஜ்ஞாப்ராஸாதமாரூஹ்ய முஹ்யதோ மஹதோ ஜநாந்
தர்மத்தில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் நல்லவர்கள், நல்லவர்களின் நடத்தையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்; அவர்கள் அறிவின் அரண்மனையில் உயர்ந்து நிற்க, பலர் குழப்பத்தில் இருக்கிறார்கள்.