ஶக்த்யாऽந்நதாநம் ஸததம் திதிக்ஷா தர்மநித்யதா। யதார்ஹம் ப்ரதிபூஜா ச ஸர்வபூதேஷு வை தயா
தக்க அளவில் எப்போதும் உணவு வழங்குதல், சகிப்புத்தன்மை, தர்மத்தில் நிலைத்திருத்தல், யாருக்கு எப்படி வேண்டுமோ அப்படி மரியாதை செய்தல், எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம் காட்டுதல்.
த்யாகாந்நாந்யத்ர மர்த்யாநாம் குணாஸ்திஷ்டாந்தி பூருஷே। ம்ரு'ஷாவாதம் பரிஹரேத்குர்யாத்ப்ரியமயாசிதஃ
தியாகத்தைத் தவிர, மற்ற எந்த நற்குணங்களும் மனிதர்களில் நிலைத்திருக்காது; பொய் பேசுவதைத் தவிர்த்து, கேட்பவருக்கு இனிமையாக நடக்க வேண்டும்.
ந ச காமாந்ந ஸம்ரம்பாந்ந த்வேஷாத்தர்மமுத்ஸ்ரு'ஜேத்। ப்ரியே நாதிப்ரு'ஶம் ஹ்ரு'ஷ்யேதப்ரியே ந ச ஸம்ஜ்வரேத்
வாசனை, கோபம், வெறுப்பு காரணமாக தர்மத்தை விட்டுவிடக் கூடாது; விருப்பமான விஷயங்களில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடையக்கூடாது, விருப்பமில்லாதவற்றில் துக்கப்படவும் கூடாது.
ந முஹ்யேதர்தக்ரு'ச்ச்ரேஷு ந ச தற்மம் பரித்யஜேத்। கர்ம சேத்கிம்சிதந்யத்ஸ்யாதிதரந்ந ததாசரேத்
பிரச்சனைகளில் குழப்பமடையக் கூடாது, தர்மத்தை விட்டுவிடக் கூடாது; வேறு எந்த செயலும் இருந்தால் அதைச் செய்யக் கூடாது.
யத்கல்யாணமபித்யாயேத்தத்ராத்மாநம் நியோஜயேத்। ந பாபம் ப்ரதி பாபஃ ஸ்யாத்ஸாதுரேவ ஸதா பவேத்
நல்லதை எண்ணி அதில் தன்னைச் செலுத்த வேண்டும்; தீமைக்கு தீமையால் பதிலளிக்காமல், எப்போதும் நல்லவனாக இருக்க வேண்டும்.
ஆத்மநைவ ஹதஃ பாபோ யஃ பாபம் கர்துமிச்சதி। கர்ம சைததஸாதூநாம் வ்ரு'ஜிநாநாமஸாதுகம்
தீமை செய்ய விரும்புகிறவன் தானே தன்னை அழித்துக்கொள்கிறான்; இப்படிப்பட்ட செயல் கெட்டவர்களுக்கும் ஏற்றதல்ல.
ந தர்மோஸ்தீதி மந்வாநாஃ ஶுசீநவஹஸந்தி யே। அஶ்ரத்ததாநா தர்மஸ் தே நஶ்யந்தி ந ஸம்ஶயஃ
தர்மம் இல்லை என்று நம்பி, தூயவர்களை இகழும், நம்பிக்கையில்லாதவர்கள் — அவர்கள் தர்மமற்ற செயலால் அழிவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
மஹாத்ரு'திரிவாத்மாதஃ பாபோ பவதி நித்யதா। `ஸாதுஃ ஸந்நதிமாநேவ ஸர்வத்ரத்விஜஸத்தம
பெரும் மலை போல் பெருமை கொண்டு நடக்கும்வன் எப்போதும் பாவி; ஆனால் நல்லவர்கள் எங்கு சென்றாலும் எளிமையாக இருப்பார்கள், அருமை உடைய இருமுறை பிறந்தவரே.
மூடாநாமவலிப்தாநாமஸாரம் பாஷிதம் பவேத்। தர்ஶயந்த்யந்தராத்மாநம் திவா ரூபமிவாம்ஶுமாந்
முட்டாளும் அகந்தை கொண்டவரும் பேசும் சொற்கள் அர்த்தமில்லாதவை; அவர்களின் உள்ளம் வெளிப்படுகிறது, பகலில் சூரியன் தன் ஒளியை காட்டுவது போல்.
ந லோகே ராஜதே மூர்கஃ கேவலாத்மப்ரஶம்ஸயா। அபிசேஹ ம்ரு'ஜாஹீநஃ க்ரு'தவித்யஃ ப்ரகாஶதே
ஒருவன் தனக்கே புகழ் பாடினால் மட்டும் இந்த உலகில் பிரகாசிக்க முடியாது; தூய்மை இல்லாத அறிவாளியும் இங்கு புகழ்பெற முடியாது.
அப்ருவந்கஸ்யசிந்நிந்தாமாத்மபூஜாமவர்ணயந்। ந கஶ்சித்குணஸம்பந்நஃ ப்ரகாஶோ புவி த்ரு'ஶ்யதே
மற்றவர்களை பழித்து, தன்னைப் புகழும் ஒருவன் — நல்ல பண்பும் ஒளியும் உடையவர் பூமியில் இப்படிச் செய்வது இல்லை.
விகர்மணா தப்யமாநஃ பாபாத்விபரிமுச்யதே। ந தத்குர்யாம் புநரிதி த்விதீயாத்பரிமுச்யதே
தன் தவறான செயலால் வருந்தும் ஒருவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்; 'இதை மீண்டும் செய்யமாட்டேன்' என்று உறுதி கொண்டால், மறுபடியும் விடுபடுகிறான்.
கர்மணா யேந கேநாபி பாபாத்மா த்விஜஸத்தம। ஏவம் ஶ்ருதிரியம் ப்ரஹ்மந்தர்மேஷு ப்ரதித்ரு'ஶ்யதே
எந்த ஒரு செயலாலும், அருமை உடைய இருமுறை பிறந்தவரே, பாவி ஒருவர் தர்மக் கட்டளைகளில் கூறப்பட்டபடி பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியும் என்று கேள்விப்படுகிறோம்.
பாபநி புத்த்வேஹ புரா க்ரு'தாநி ஸ்வதர்மஶீலோ விநிஹந்தி பஶ்சாத்। தர்மோ ப்ரஹ்மந்நுததே ப்ராஹ்மணாநாம் யத்குர்வதே பாபமிஹ ப்ரமாதாத்
முன்பு செய்த பாவங்களை உணர்ந்து, தன் தர்மத்தைப் பின்பற்றும் ஒருவர் பின்னர் அவற்றை அழிக்கிறார்; அருமை உடைய பிராமணரே, கவனக்குறைவால் இங்கு பாவம் செய்தாலும், தர்மம் அவர்களுக்கு உதவும்.
பாபம் க்ரு'த்வா ஹி மந்யேத நாஹமஸ்மீதி பூருஷஃ। [தம் து தேவாஃ ப்ரபஶ்யந்தி ஸ்வஸ்யைவாந்தரபூருஷஃ]
ஒருவன் பாவம் செய்து, 'நான் அது அல்ல' என்று நினைத்தாலும், தெய்வங்களும் அவனது உள்ளமும் உண்மையை அறிந்தே காணும்.
சிகீர்ஷேதேவ கல்யாயணம் ஶ்ரத்ததாநோऽநஸூயகஃ
நல்லதை மட்டுமே செய்ய வேண்டும்; நம்பிக்கையுடன், பொறாமை இல்லாமல் செயல்பட வேண்டும்.
வஸநஸ்யேவ ச்சித்ராணஇ ஸாதூநாம் விவ்ரு'ணோதி யஃ। `அபஶ்யந்நாத்மநோ தோஷாந்ஸ பாபஃ ப்ரேத்ய நஶ்யதி
உடை கிழிகள் உள்ளதை வெளிப்படுத்துவது போல, தன் குறைகளை காணாதவன் — அவன் பாவி; அவன் இறந்தபின் அழிவான்.
பாபம் சேத்புருஷஃ க்ரு'த்வா கல்யாணமபிபத்யதே। முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ மஹாப்ரேணேவ சந்த்ரமாஃ
ஒருவன் பாவம் செய்து பிறகு நல்லதை நாடினால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்; பெரிய மேகத்திலிருந்து நிலவு வெளிப்படும் போல்.
யதாऽऽதித்யஃ ஸமுத்யந்வை தமஃ ஸர்வம் வ்யபோஹதி। ஏவம் கல்யாணமாதிஷ்டந்ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
எப்படி எழும் சூரியன் இருளை அகற்றுகிறதோ, அப்படியே நல்லதைச் செய்து வந்தால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
பாபாநாம் வித்த்யதிஷ்டாநம் லோபமோஹௌ த்விஜோத்தம। `தஸ்மாத்தௌ விதுஷா விப்ர வர்ஜநீயௌ விஶேஷதஃ
பாவங்களின் ஆதாரம் பேராசை மற்றும் மயக்கம் என்பதை அறிக, அருமை உடைய இருமுறை பிறந்தவரே; ஆகவே, அறிவுள்ள பிராமணர் இவை இரண்டையும் குறிப்பாக தவிர்க்க வேண்டும்.
லுபதாஃ பாபம் வ்யவஸ்யந்தி நரா நாதிபஹுஶ்ருதாஃ। அதர்ம்யா தர்மரூபேண த்ரு'ணைஃ கூபா இவாவ்ரு'தாஃ
பெரிய ஆசை கொண்டும், அதிகம் கற்றவரல்லாதவரும் பாவம் செய்யத் தீர்மானிக்கிறார்கள்; அவர்கள் தர்மம் போல தோன்றினாலும், உண்மையில் அதில் இல்லை — புல்லால் மூடிய கிணறு போல்.
யேஷாம் பஞ் பவித்ராணி ப்ரலாபா தர்மஸம்ஶ்ரிதஃ। ஸர்வம் ஹி வித்யதே தேஷு ஶிஷ்டாசாரஃ ஸுதுர்லபஃ
யாருடைய சொற்கள் எப்போதும் தூய்மையாகவும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கின்றனவோ, அவர்களிடம் எல்லா நல்ல பழக்கமும் காணப்படும்; ஆனால் உண்மையான பண்பாடு மிகவும் அரிது.
ஸ து விப்ரோ மஹாப்ராஜ்ஞ தர்மவ்யாதமப்ரு'ச்சத। ஶிஷ்டாசாரம் கதமஹம் வித்யாமிதி நரோத்தம
அந்த அறிவுள்ள பிராமணர், அந்த தர்மவானான வேட்டைக்காரனை நோக்கி: 'நல்லவர்கள் நடத்தையை நான் எப்படி அறிய முடியும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே?' என்று கேட்டார்.
பஞ்ச காநி பவித்ராணி ஶிஷ்டாசாரேஷு நித்யதா'। ஏததிச்சாமி பத்ரம் தே ஶ்ரோதும் தர்மப்ரு'தாம்வர। த்வத்தோ மஹாமதே வ்யாத தத்ப்ரவீஹி யதாததம்
'நல்லவர்கள் நடத்தையில் எப்போதும் காணப்படும் ஐந்து தூய்மைகள் என்ன? இதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன், தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவரே. பெரிய அறிவுடைய வேட்டைக்காரனே, இதை உண்மையாகச் சொல்.'
யஜ்ஞோ தாநம் தபோ வேதாஃ ஸத்யம் ச த்விஜஸத்தம। பஞ்சைதாநி பவித்ராணி ஶிஷ்டாசாரேஷு நித்யதா
யாகம், தானம், தவம், வேதங்கள், உண்மை — இந்த ஐந்து எப்போதும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களிடம் தூயவையாக இருக்கின்றன, இரு பிறப்புடையவர்களில் சிறந்தவரே.
காமக்ரோதௌ வஶே க்ரு'த்வா தம்பம் லோபமநார்ஜவம்। தர்மமித்யேவம் ஸம்துஷ்டாஸ்தே ஶிஷ்டாஃ ஶிஷ்டஸம்மதாஃ
வாசனை, கோபம் ஆகியவற்றை அடக்கி, போலி நடிப்பு, பேராசை, பொய்மை ஆகியவற்றை விட்டு, தர்மத்தில் திருப்தியோடு இருப்பவர்கள் தான் நல்லவர்கள் என்றும், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படுவார்கள்.
ந தேஷாம் பித்யதே வ்ரு'த்தம் யஜ்ஞஸ்வாத்யாயஶீலிநாம்। ஆசாரபாலநம் சைவ த்விதீயம் ஶிஷ்டலக்ஷணம்
யாகம் மற்றும் வேதபடிப்பு ஆகியவற்றில் நிலைத்திருப்பவர்களின் நடத்தை வழிதவறாது; நல்லொழுக்கத்தைப் பின்பற்றுவதே நல்லவர்களின் மற்றொரு அடையாளம்.
குருஶுஶ்ரூஷணம் ஸத்யமக்ரோதோ தாநமேவ ச। ஏதச்சதுஷ்டயம் ப்ரஹ்மஞ்ஶிஷ்டாசாரேஷு நித்யதா
ஆசானுக்கு பணிவுடன் சேவை செய்வது, உண்மை பேசுவது, கோபம் இல்லாமல் இருப்பது, தானம் செய்வது — இந்த நான்கு எப்போதும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களிடம் காணப்படும், பிராமணனே.
ஶிஷ்டாசாரே மநஃ க்ரு'த்வா ப்ரதிஷ்டாப்ய ச ஸர்வஶஃ। யாமயம் லபதே துஷ்டிம் ஸா ந ஶக்யா ஹ்யதோऽந்யதா
நல்லொழுக்கத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, முழுமையாக அதில் நிலைத்தால் கிடைக்கும் திருப்தி வேறு எதிலிருந்தும் பெற முடியாது.
வேதஸ்யோபநிஷத்ஸத்யம் ஸத்யஸ்யோபநிஷத்தமஃ। தமஸ்யோபநிஷத்த்யாகஃ ஶிஷ்டாசாரேஷு நித்யதா
வேதத்தின் சாரம் உண்மை; உண்மையின் சாரம் அடக்கம்தான்; அடக்கத்தின் சாரம் துறவுதான் — இவை எல்லாம் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களிடம் எப்போதும் இருக்கின்றன.