த்ரு'ப்தாஶ்சைவாந்நதாதாரோ ஹ்யத்ரு'ப்தாஶ்சாப்யநந்நதாஃ। வஸ்த்ரிணோ வஸ்த்ரதா யாந்தி அவஸ்த்ரா யாந்த்யவஸ்த்ரதாஃ
உணவு தந்தவர்கள் திருப்தியுடன் செல்கிறார்கள்; உணவு தராதவர்கள் திருப்தியில்லாமல் செல்கிறார்கள்; vasthiram தந்தவர்கள் vasthiram அணிந்து செல்கிறார்கள்; vasthiram தராதவர்கள் vasthiram இல்லாமல் செல்கிறார்கள்.
ஹிரண்யதாஃ ஸுகம் யாந்தி புருஷாஸ்த்வப்யலம்க்ரு'தாஃ। பூமிதாஸ்துஸுகம் யாந்தி ஸர்வைஃ காமைஃ ஸுதர்பிதாஃ
பொன் தந்தவர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு மகிழ்ச்சியுடன் செல்கிறார்கள்; நிலம் தந்தவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவடைந்து மகிழ்ச்சியுடன் செல்கிறார்கள்.
யாந்தி சைவாபரிக்லிஷ்டா நரா ஸஸ்யப்ரதாவகாஃ। நராஃ ஸுகதரம் யாந்தி விமாநேஷு க்ரு'ஹப்ரதாஃ
விவசாயப் பயிர்கள் தந்தவர்கள் எந்த சிரமமும் இல்லாமல் செல்கிறார்கள்; வீடு தந்தவர்கள் விண்ணக வண்டிகளில் இன்னும் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் செல்கிறார்கள்.
பாநீயதா ஹ்யத்ரு'ஷிதாஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டமநஸோ நராஃ। பந்தாநம் த்யோதயந்தஶ்ச யாந்தி தீபப்ரதாஃ ஸுகம்
தண்ணீர் தந்தவர்கள் தாகமின்றி மகிழ்ச்சியுடன் செல்கிறார்கள்; விளக்கு தந்தவர்கள் வழியை ஒளிரச் செய்து மகிழ்ச்சியுடன் செல்கிறார்கள்.
கோப்ரதாஸ்து ஸுகம் யாந்தி நிர்முக்தாஃ ஸர்வபாதகைஃ। விமாநைர்ஹம்ஸஸம்யுக்தைர்யாந்தி மாஸோபவாஸிநஃ
பசு தந்தவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு மகிழ்ச்சியுடன் செல்கிறார்கள்; ஒரு மாதம் விரதம் இருந்தவர்கள் அன்னப்பறவைகள் இணைக்கப்பட்ட விண்ணக வண்டிகளில் செல்கிறார்கள்.
ததா பர்ஹிப்ரயுக்தைஶ்ச ஷஷ்டராத்ரோபவாஸிநஃ। த்ரிராத்ரம் க்ஷபதே யஸ்து ஏகபக்தேந பாண்டவ
அதேபோல், ஆறு இரவு விரதம் இருந்தவர்கள் பறவைகள் இணைக்கப்பட்ட வண்டிகளில் செல்கிறார்கள்; மூன்று இரவு ஒருவேளை சாப்பிட்டு விரதம் இருப்பவர் அந்தப் பாதையை கடக்கிறார், பாண்டவா.
அந்தரா சைவ நாஶ்நாதி தஸ்ய லோகா ஹ்யநாமயாஃ। பாநீயஸ்ய குணா திவ்யாஃ ப்ரேதலோகஸுகாவஹாஃ
நடுவில் எதுவும் உண்ணாமல் இருந்தால், அவனுக்கு கிடைக்கும் உலகங்கள் எல்லாம் நோயற்றவை; அந்த நீரின் தன்மை தெய்வீகமானது, அது பித்ருலோகத்தில் மகிழ்ச்சி தரும்.
தத்ர புஷ்போதகா நாம நதீ தேஷாம் விதீயதே। ஶீதலம் ஸலிலம் தத்ரபிபந்தி ஹ்யம்ரு'தோபமம்
அங்கே, அவர்களுக்காக புஷ்போதகா என்ற ஒரு ஆறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கே அவர்கள் அமுதம் போன்ற குளிர்ந்த நீரை அருந்துகிறார்கள்.
யே சத்ரு'ஷ்க்ரு'தகர்மாணஃ பூயம் தேஷாம் விதீயதே। ஏவம் நதீ மஹாராஜ ஸர்வகாமப்ரதா ஹி ஸா
யார் நற்செயல்கள் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு தூய நீர் வழங்கப்படுகிறது; அந்த ஆறு எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும், மகாராஜா.
தஸ்மாத்த்வமபி ராஜேந்த்ர பூஜயைநாந்யதாவிதி। அத்வநிம் க்ஷீணகாத்ரஶ்ச பதி பாம்ஶுஸமந்விதஃ
அதனால் நீயும், ராஜேந்திரா, முறையைப் பின்பற்றி அவர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; பயணத்தில் உடல் சோர்ந்து, வழியில் தூசில் மூடப்பட்டு வந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ப்ரு'ச்சதே ஹ்யந்நதாதாரம் க்ரு'ஹமாயாதி சாஶயா। தம் பூஜயாத யத்நேந ஸோऽதிதிர்ப்ராஹ்யணஶ்ச ஸஃ
அவன் உணவு தருபவரைத் தேடி, நம்பிக்கையுடன் வீடு தேடி வருகிறான்; அவனை முழு முயற்சியுடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் அவன் விருந்தினரும் பிராமணனும் ஆவான்.
தம் யாந்தமநுகச்சந்தி தேவாஃ ஸர்வே ஸவாஸவாஃ। தஸ்மிந்ஸம்பூஜிதே ப்ரீதா நிராஶா யாந்த்யபூஜிதே
அவன் புறப்படும் போது, எல்லா தேவர்களும் இந்திரனுடன் சேர்ந்து அவனைப் பின்தொடர்கிறார்கள்; அவனை மரியாதை செய்தால் அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள், மரியாதை செய்யவில்லை என்றால் ஏமாற்றத்துடன் விலகிச் செல்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்த்வமபி ராஜேந்த்ர பூஜயைநம் யதாவிதி। ஏதத்தே ஶதஶஃ ப்ரோக்தம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
அதனால் நீயும், ராஜேந்திரா, முறையைப் பின்பற்றி அவனை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; இது நூற்றுக்கணக்காக உனக்கு கூறப்பட்டுள்ளது—இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
புநஃ புநரஹம் ஶ்ரோதும் கதாம் தர்மஸமாஶ்ரயாம்। புண்யாமிச்சாமி தர்மஜ்ஞ கத்யமாநாம் த்வயா விபோ
நானும் மீண்டும் மீண்டும் தர்மத்தில் அடிப்படையுள்ள கதைகளை கேட்க விரும்புகிறேன், தர்மத்தை அறிந்தவரே; நீ சொல்வதை நான் கேட்க ஆசைப்படுகிறேன்.
தர்மாந்தரம் ப்ரதி கதாம் கத்யமாநாம் மயா ந்ரு'ப। ஸர்வபாபஹராம் நித்யம் ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ மம
இப்போது வேறு ஒரு தர்மத்தைப் பற்றிய கதையை நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேள், அரசா; அது எப்போதும் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
கபிலாயாம் து தத்தாயாம் யத்பலம்ஜ்யேஷ்டபுஷ்கரே। தத்பலம்பரதஶ்ரேஷ்ட விப்ராணாம் பாததாவநே
கபிலா பசுவை ஜ்யேஷ்ட புஷ்கரத்தில் தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன், பரத குலத்தில் சிறந்தவரே, பிராமணர்களின் கால்களைத் துவைத்தால் கிடைக்கும் பலனுக்கு சமம்.
த்விஜபாதோதகக்லிந்நா யாவத்திஷ்டதி மேதிநீ। தாவத்புஷ்கரபர்ணேந பிபந்தி பிதரோ ஜலம்
துவிஜர்களின் கால்நீரால் பூமி நனைந்திருக்கும் வரை, அந்த நேரம் முழுவதும் பித்ருக்கள் தாமரை இலை மூலம் நீரை அருந்துகிறார்கள்.
ஸ்வாகதேநாக்நயஸ்த்ரு'ப்தா ஆஸநேந ஶதக்ரதுஃ। பிதரஃ பாதஶௌசேந அந்நாத்யேந ப்ரஜாபதிஃ
விருந்தினரை வரவேற்பதால் அக்னி திருப்தி அடைகிறான்; இருக்கை அளிப்பதால் இந்திரன் மகிழ்கிறான்; கால்களைத் துவைப்பதால் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; உணவு அளிப்பதால் பிரஜாபதி மகிழ்கிறான்.
யாவத்வத்ஸஸ்ய பாதௌ த்வௌ ஶிரஶ்சைவ ப்ரத்ரு'ஶ்யதே। தஸ்மிந்காலே ப்ரதாதவ்யா ப்ரயதேநாந்தராத்மநா
கன்றின் இரண்டு கால்கள் மற்றும் தலையை காணும் வரை, அந்த நேரத்தில் உள்ளார்ந்த முயற்சியுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்.
அந்தரிக்ஷகதோ வத்ஸோ யாவத்யோந்யாம் ப்ரத்ரு'ஶ்யதே। தாவத்கௌஃ ப்ரு'திவீ ஜ்ஞேயா யாவத்கர்பம் ந முஞ்சதி
கன்று வயிற்றில் இருக்கும்போது, அது வெளியில் தெரியும் வரை, அந்த பசு பூமிக்குச் சொந்தமானதாக கருதப்படுகிறது; அது கன்றை பிரிக்கும்வரை அந்த நிலை தொடரும்.
யாவந்தி தஸ்யாம் ரோமாணி வத்ஸஸ்ய ச யுதிஷ்டிர। தாவத்யுகஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்லோகே மஹீயதே
அந்த பசுவிலும் கன்றிலும் எத்தனை முடிகள் உள்ளனவோ, யுதிஷ்டிரா, அந்த எண்ணிக்கையிலான ஆயிரம் யுகங்கள் சொர்க்கத்தில் புகழ் பெறுவான்.
ஸுவர்ணநாஸாம் யஃ க்ரு'த்வா ஸகுராம் க்ரு'ஷ்ணதேநுகாம்। திலைஃ ப்ரச்சாதிதாம் தத்யாத்ஸர்வரத்நைரலம்க்ரு'தாம்
தங்க மூக்கு வளையமும் கறுப்பு களிறும் உடைய பசுவை, எள்ளில் மூடப்பட்டு எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரித்து தானம் செய்தால்—
ப்ரதிக்ரஹம் க்ரு'ஹீத்வா யஃ புநர்தததி ஸாதவே। பலாநாம் பலமஶ்நாதி ததா தத்த்வா ச பாரத
யார் ஒரு பொருளை ஏற்றுக்கொண்டு, அதை மீண்டும் ஒரு நல்லவருக்கு தானம் செய்கிறார்களோ, பரதா, அவர்கள் எல்லா பலன்களிலும் சிறந்த பலனை அனுபவிப்பார்கள்.
ஸஸமுத்ரகுஹா தேந ஸஶைலவநகாநநா। சதுரந்தா பவேத்தத்தா ப்ரு'திவீ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அந்த செய்கையால், கடல்களும் குகைகளும், மலைகளும் காடுகளும் தோப்புகளும் உடைய இந்த பூமி நான்கு எல்லைகளுக்கும் தானமாக வழங்கப்படுகிறது—இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை.
அந்தர்ஜாநுஶயோ யஸ்து புஞ்ஜதே ஸக்தபாஜநஃ। யோ த்விஜஃ ஶப்தரஹிதம் ஸம்யந்துஸ்தாரணாய வை
முழங்கால்களுக்கு நடுவில் வைத்த உணவை உண்ணும் ஒருவன், அல்லது மற்றவர்கள் உண்ட பானையில் இருந்து உணவு உண்ணும் ஒருவன், அல்லது இருமுறை பிறந்தவன் ஓசை இல்லாமல் ஜபம் செய்வவன்—all இவர்கள் தம்மை அடக்கிக் கொண்டு கடந்து செல்லும் பொருட்டாக இருக்கிறார்கள்.
யே பாநீயாநி தததி ததாऽந்யே யே த்விஜாதயஃ। ஜபந்தி ஸம்ஹிதாம் ஸம்யக்தே நித்யம் தாரணக்ஷமாஃ
தண்ணீர் அளிப்பவர்கள், அத்துடன் மற்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள் தினமும் முறையாக சம்ஹிதையை ஜபிப்பவர்கள்—இவர்கள் பிறரைத் தாராளமாகக் காப்பாற்றும் சக்தி உடையவர்கள்.
ஹவ்யம்கவ்யம் ச யத்கிம்சித்ஸர்வம் தச்ச்ரோத்ரியோऽர்ஹதி। தத்தம் ஹி ஶ்ரோத்ரியே ஸாதௌஜ்யலிதேऽக்நௌ யதா ஹுதம்
தேவர்களுக்கும் பிதர்களுக்கும் செய்யப்படும் எல்லா அர்ப்பணிப்புகளும், அவை அனைத்தும் ஒரு ஶ்ரோத்திரியருக்கே உரியது; ஶ்ரோத்திரியருக்கு கொடுக்கப்படும் தானம், நெய்யை அக்னியில் ஊற்றுவது போல் தூயதாகும்.
மந்யுப்ரஹரணா விப்ரா ந விப்ராஃ ஶஸ்த்ரயோதிநஃ। நிஹந்யுர்மந்யுநா விப்ரா வஜ்ரபாணிரிவாஸுராந்
கோபத்தை ஆயுதமாகக் கொண்ட ப்ராமணர்கள், ஆயுதம் ஏந்தும் வீரர்கள் அல்ல; ஆனால், தங்கள் கோபத்தால் அவர்கள், வஜ்ராயுதம் கொண்டவன் அசுரர்களை அழிப்பது போல் அழிக்கிறார்கள்.
தர்மாஶ்ரிதேயம் து கதா கதிதா ஹி தவாநக। யாம் ஶ்ருத்வா முநயஃ ப்ரீதா நைமிஷாரண்யவாஸிநஃ
தர்மத்தில் அடிப்படையுள்ள இந்தக் கதையை உனக்காகச் சொன்னேன், பாவமில்லாதவனே; இந்தக் கதையை கேட்ட நைமிஷாரண்ய வனத்தில் வாழும் முனிவர்கள் மகிழ்ந்தார்கள்.
வீதஶோகபயக்ரோதா விபாப்மாநஸ்ததைவ ச। ஶ்ருத்வேமாம் து கதாம் ராஜந்பவந்தீஹ து மாநவாஃ
துக்கம், பயம், கோபம், பாவம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு, இந்தக் கதையை கேட்பவர்கள், அரசே, இவ்வுலகிலேயே அத்தகையவர்களாக மாறுவார்கள்.