தஸ்மிந்தேயம் த்விஜே தாநம் ஸர்வாகமவிஜாநதா। ப்ரதாதாரம் ததாऽऽத்மாநம் தாரயேத்யஃ ஸ ஶக்திமாந்
எல்லா வேதங்களையும் அறியாத ஒரு இருமுறை பிறந்தவர்க்கு இந்த தானத்தை அளிப்பவன், தன்னையும், அந்த பெறுபவரையும், தன்னால் காப்பாற்றுகிறான்.
ந ததா ஹவிஷோ ஹோமைர்ந புஷ்பைர்நாநுலேபநைஃ। அக்நயஃ பார்த துஷ்யந்தி யதா ஹ்யதிதிபோஜநே
பார்த்தா, ஹோமத்திற்கான அர்ப்பணைகள், பூக்கள், அல்லது அபிஷேகங்கள் அளிப்பதைவிட, விருந்தினருக்கு உணவு அளிப்பதால் அக்னிகள் அதிகம் திருப்தி அடைகின்றன.
தஸ்மாத்த்வம்ஸர்வயத்நேந யதஸ்வாதிதிபோஜநே
அதனால், நீ எல்லா முயற்சியையும் செய்து விருந்தினர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
பாதோதகம்பாதக்ரு'தம்தீபமந்நம் ப்ரதிஶ்ரயம்। ப்ரயச்சந்தி து யே ராஜந்நோபஸர்பந்தி தே யமம்
அடிகள் கழுவ நீர், அடிக்காக நெய், விளக்கு, உணவு, தங்கும் இடம் ஆகியவற்றை வழங்குபவர்கள், அரசே, அவர்கள் எப்போது யமனை அணுகுவதில்லை.
தேவமால்யாபநயநம் த்விஜோச்சிஷ்டாவமார்ஜநம்। ஆகல்பபரிசர்யா ச காத்ரஸம்வாஹநாநி ச। அத்ரைகைகம் ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட கோதாநாத்வ்யதிரிச்யதே
தெய்வ மலர்களை அகற்றுதல், இருமுறை பிறந்தவரின் மீதமுள்ளதை சுத்தம் செய்தல், முழுமையான சேவை, உடலை மசாஜ் செய்தல்—இவை ஒவ்வொன்றும், அரசர்களில் சிறந்தவரே, பசு தானத்தைவிட மேலானவை.
கபிலாயாஃ ப்ரதாநாத்து முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ। தஸ்மாதலம்க்ரு'தாம் தத்யாத்கபிலாம் து த்விஜாதயே
கபில நிற பசுவை தானமாக அளித்தால், ஒருவன் விடுதலை பெறுகிறான் என்பதில் ஐயம் இல்லை. ஆகவே, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கபில பசுவை இருமுறை பிறந்தவர்க்கு தானமாக அளிக்க வேண்டும்.
ஶ்ரோத்ரியாய தரித்ராய க்ரு'ஹஸ்தாயாக்நிஹோத்ரிணே। புத்ரதாராபிபூதாய ததா ஹ்யநுபகாரிணே
வேதம் அறிந்த, ஏழை, குடும்பம் நடத்தும், அக்னி ஹோமம் செய்யும், பிள்ளைகள் மற்றும் மனைவியால் சுமைப்பட்ட, எதையும் திருப்பி தராதவருக்கு—
ஏவம்விதேஷு தாதவ்யா ந ஸம்ரு'த்தேஷு பாரத। கோ குணோ பரதஶ்ரேஷ்ட ஸம்ரு'த்தேஷ்வபிவர்ஜிதம்
இப்படி உள்ளவர்களுக்கு தான் தானம் வழங்க வேண்டும், செல்வம் கொண்டவர்களுக்கு அல்ல, பாரதா. செல்வம் உள்ளவர்களுக்கு தானம் கொடுப்பதில் என்ன பயன், பாரதர்களில் சிறந்தவரே? அது தவிர்க்கப்படவேண்டும்.
ஏகஸ்யைகா ப்ரதாதவ்யா ந பஹூநாம் கதாசந। ஸா கௌர்விக்ரயமாபந்நா ஹந்யாத்ரிபுருஷம் குலம்। ந தாரயதி தாதாரம் ப்ராஹ்மணம் நைவ நைவ து
ஒரு பசுவை ஒருவருக்கே தானமாக அளிக்க வேண்டும், ஒருபோதும் பலருக்காக அல்ல. விற்ற பசு மூன்று தலைமுறைக்கும் கேடு தரும்; அது தானம் அளிப்பவரையும், பிராமணனையும், வேறு யாரையும் காப்பாற்றாது.
ப்ராஹ்மணஸ்ய விஶுத்தஸ்ய ஸுவர்ணம் யஃ ப்ரயச்சதி। ஸுவர்ணாநாம் ஶதம் தேந தத்தம் பவதி ஶாஶ்வதம்
பிராமணனுக்கு தூய பொன்னைக் கொடுப்பவன், அவன் நூறு பொன் தானம் அளித்ததற்குச் சமம்; அது என்றும் நிலைத்திருக்கும்.
அநட்வாஹம் து யோ தத்யாத்பலவந்தம் துரம்தரம்। ஸ நிஸ்தரதி துர்காணி ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
யார் வலிமைமிக்க, பாரம் தூக்கும் காளையை தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர் எல்லா துன்பங்களையும் கடந்து, சுவர்க்க உலகை அடைவார்.
வஸும்தராம் து யோ தத்யாத்த்விஜாய விதுஷாத்மநே। தாதாரம் ஹ்யநுகச்சந்தி ஸர்வே காமாபிவாஞ்சிதாஃ
யார் ஞானமுள்ள இருமுறை பிறந்தவர்க்கு நிலம் தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர் விரும்பும் எல்லா நன்மைகளும் அவரைத் தொடர்ந்து வரும்.
ப்ரு'ச்சந்தி சாந்நதாதாரம் வதந்தி புருஷா புவி। அத்வநி க்ஷீணகாத்ராஶ்ச பாம்ஸுநா சாவகுண்டிதாஃ
பூமியில், பயணத்தில் சோர்ந்து, தூளில் மூடப்பட்ட உடலுடன் உள்ளவர்கள், உணவு வழங்குபவரைத் தேடி, அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.
தேஷாமேவ ஶ்ரமார்தாநாம் யோ ஹ்யந்நம் கதயேத்புதஃ। அந்நதாத்ரு'ஸமஃ ஸோபி கீர்த்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அப்படிப் பாதையில் சோர்வுற்றவர்களுக்கு யார் உணவு எங்கே என்று சொல்கிறாரோ, அவரும் உணவு வழங்குபவருக்கு சமமாகப் புகழப்படுகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தஸ்மாத்த்வம் ஸர்வதாநாநி ஹித்வாऽந்நம் ஸம்ப்ரயச்ச ஹ। ந ஹீத்ரு'ஶம் புண்யபலம் விசித்ராமிஹ வித்யதே
அதனால், நீ மற்ற எல்லா தானங்களையும் விட்டு, உணவைத் தானமாக அளி; இதுபோன்ற புண்ணிய பலம் வேறு எதிலும் இல்லை என்று நான் காணவில்லை.
யதாஶக்தி ச யோ தத்யாதந்நம் விப்ரேஷு ஸம்ஸ்க்ரு'தம்। ஸ தேந கர்மணாऽऽப்நோதி ப்ரஜாபதிஸலோகதாம்
யார் தம் திறமைக்கேற்றபடி, பிராமணர்களுக்கு சமைத்த உணவை அளிக்கிறாரோ, அவர் அந்தச் செய்கையால் பிரஜாபதியுடன் ஒரே உலகை அடைவார்.
அந்நமேவ விஶிஷ்டம் ஹி தஸ்மாத்பரதரம் ந ச। அந்நம் ப்ரஜாபதிஶ்சோக்தஃ ஸ ச ஸம்வத்ஸரோ மதஃ
உணவே எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது; உணவைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. பிரஜாபதி உணவாகவே கூறப்பட்டார்; அவர் வருடமாகவும் கருதப்படுகிறார்.
ஸம்வத்ஸரஸ்து யஜ்ஞோऽஸௌ ஸர்வம் யஜ்ஞே ப்ரதிஷ்டிதம்। தஸ்மாத்ஸர்வாணி பூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச
வருடமே யாகமாகும்; எல்லாவற்றும் யாகத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன. அதனால், நிலையானவை, நகரும் உயிர்கள் அனைத்தும்—
தஸ்மாதந்நம் விஶிஷ்டம் ஹி ஸர்வேப்யஇதி விஶ்ருதம்
அதனால், உணவு எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது என்று புகழப்படுகிறது.
யேஷாம் தடாகாநி மஹோதகாநி வாப்யஶ்சகூபாஶ்சப்ரதிஶ்ரயாஶ்ச। அந்நஸ்ய தாநம் மதுரா ச வாணீ யமஸ்ய தே நிர்வசநா பவந்தி
யாரிடம் பெரிய குளங்கள், கிணறுகள், ஓய்விடங்கள் உள்ளன, யார் உணவு தருகிறார்கள், இனிமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறார்கள், அவர்களின் கணக்குகள் யமனிடம் தீர்ந்துவிடும்.
தாந்யம் ஶ்ரமேணார்ஜிதவித்தஸம்சிதம் விப்ரே ஸுஶீலே ப்ரதியச்சதே யஃ। வஸும்தரா தஸ்ய பவேத்ஸுதுஷ்டா தாராம் வஸூநாம் ப்ரதிமுஞ்சதீவ
யார் நல்ல பழக்கமுள்ள பிராமணருக்கு உழைப்பால் சம்பாதித்த தானியத்தை தருகிறாரோ, அவருக்கு பூமி மிகவும் மகிழ்ந்து, செல்வம் பொழிகிறது போல இருக்கும்.
அந்நதாஃ ப்ரதமம் யாந்தி ஸத்யவாக்யதநந்தரம்। அயாசிதப்ரதாதா ச ஸமம் யாந்தி த்ரயோ ஜநாஃ
உணவு தருவோர் முதலில் செல்கிறார்கள்; உண்மை பேசுவோர் அடுத்ததாக; யாரும் கேட்காமல் தானம் தருவோரும் இவர்கள் மூவரும் சேர்ந்து செல்கிறார்கள்.
கௌதூஹலஸமுத்பந்நஃ பர்யப்ரு'ச்சத்யுதிஷ்டிரஃ। மார்கண்டேயம் மஹாத்மாநம் புநரேவ ஸஹாநுஜஃ
அப்போது, ஆர்வம் மிகுந்த யுதிஷ்டிரன், தன் சகோதரர்களுடன், மகான் மார்கண்டேயரை மீண்டும் கேட்டான்.
யமலோகஸ்ய சாத்வாநமந்தரம் மாநுஷஸ்ய ச। கீத்ரு'ஶம் கிம்ப்ரமாணம் வா கதம் வா தந்மஹாமுநே। தரந்தி புருஷாஶ்சைவ கேநோபாயேந ஶம்ஸ மே
மகா முனிவரே, யமலோகத்துக்கும் மனித உலகுக்கும் இடையே உள்ள பாதை எப்படியிருக்கும்? அதன் அளவு என்ன? அதை எவ்வாறு கடக்க முடியும்? அதை எவ்வாறு கடக்க வேண்டும் என்று கூறுங்கள்.
ஸர்வகுஹ்யதநம் ப்ரஶ்நம் பவித்ரம்ரு'ஷிஸம்ஸ்துதம்। கதயிஷ்யாமி தே ராஜந்தர்மம் தர்மப்ரு'தாம்வர
மன்னா, இந்த மிக ரகசியமான, தூய்மையான, முனிவர்கள் புகழ்ந்த கேள்விக்கான தர்மத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன், நீ தர்மவான்களில் சிறந்தவன்.
ஷடஶீதிஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் நராதிப। யமலோகஸ்ய சாத்வாநமந்தரம் மாநுஷஸ்ய ச
மனித உலகத்துக்கும் யமலோகத்துக்கும் இடையே எண்பதினாறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் தூரம் இருக்கிறது, அரசே.
ஆகாஶம் ததபாநீயம் கோரம் காந்தாரதர்ஶநம்। ந தத்ர வ்ரு'க்ஷச்சாயா வா பாநீநம் கேதநாநி ச
அந்தப் பாதை வானம் போல் நீரில்லாதது, பயங்கரமானது, வெறிச்சோடிய காட்டைப் போல் தெரிகிறது; அங்கு மர நிழலும், தண்ணீர் குடிப்பவர்களுக்கு ஓய்விடம் கூட இல்லை.
விஶ்ரமேத்யத்ர வை ஶ்ராந்தஃ புருஷோऽத்வநி கர்ஶிதஃ। நீயதே யமதூதைஸ்து யமஸ்வாஜ்ஞாகரைர்பலாத்
அங்கு பயணத்தில் சோர்ந்து ஓய்வு தேடும் மனிதனுக்கு ஓய்விடம் கிடையாது; அவனை யமனின் தூதர்கள் கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்கிறார்கள்.
நராஃ ஸ்த்ரியஸ்ததைவாந்யே ப்ரு'திவ்யாம் ஜீவஸம்ஜ்ஞிதாஃ। ப்ரஹ்மணேப்யஃ ப்ரதாநாநி நாநாரூபாணி பார்திவ
மண்ணில் வாழும் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள், பலவகை தானங்களை பிராமணர்களுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள், அரசே.
ஹயாதீநாம் ப்ரக்ரு'ஷ்டாநி தேऽத்வாநம் யாந்தி வை நராஃ। ஸந்நிவார்யாதபம் யாநதி ச்சத்ரேணைவ ஹி ச்சத்ரதாஃ
குதிரை முதலானவற்றை தானம் செய்தவர்கள் அந்தப் பாதையை எளிதாக செல்கிறார்கள்; குடை தந்தவர்கள் சூரியனின் வெப்பம் எட்டாமல் குடையுடன் செல்கிறார்கள்.