தஸ்மாத்ஸர்வாஸ்வவஸ்தாஸு ஸர்வதாநாநி பார்திவ। தாதவ்யாநி த்விஜாதிப்யஃ ஸ்வர்கமார்கஜிகீஷயா
எனவே, அரசே, எல்லா நிலைகளிலும், எல்லா தானங்களும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டும்; சொர்க்கம் அடைய விரும்புபவர்கள் அப்படிச் செய்ய வேண்டும்.
சாதுர்வர்ண்யஸ்ய ஸர்வஸ்ய வர்தமாநாஃ ப்ரதிக்ரஹே। கேந விப்ரா விஶேஷேண தாரயந்தி தரந்தி ச
நான்கு வகை மக்களும் தானம் பெறும் போது, பிராமணர்கள் எந்த சிறப்பு முறையில் தங்களை மீட்டு, மற்றவர்களையும் மீட்கிறார்கள்?
ஜபைர்மந்த்ரைஶ்ச ஹோமைஶ்ச ஸ்வாத்யாயாத்யாயநேந ச। நாவம் வேதமயீம் க்ரு'த்வாதாரயந்தி தரந்தி ச
ஜபம், மந்திரம், ஹோமம், வேதபடிப்பு ஆகியவற்றால், வேதங்களைப் படகாகக் கொண்டு, அவர்கள் தங்களை மீட்டு, மற்றவர்களையும் கடக்க வைக்கிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாம்ஸ்தோஷயேத்யஸ்து துஷ்யந்தே தஸ்ய தேவதாஃ। வசநாச்சாபி விப்ராணாம் ஸ்வர்கலோகமவாப்நுயாத்
யார் பிராமணர்களை மகிழ்விப்பார்களோ, அவர்களுக்கு தேவதைகள் மகிழ்வார்கள்; பிராமணர்களின் வார்த்தையால் சொர்க்க உலகையும் அடையலாம்.
அநந்தம் புண்யலோகம் து கந்தாऽஸௌ து ந ஸம்ஶயஃ। ஶ்லேஷ்மாதிபிர்வ்யாப்ததநுர்ம்ரியமாணோऽவிசேதநஃ
அவர் முடிவில்லாத புண்ணிய உலகை அடைவார், இதில் சந்தேகம் இல்லை; உடல் கபம் முதலிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, உயிர் பிரியும் தருவாயிலும் கூட.
ப்ராஹ்ணா ஏவ ஸம்பூஜ்யாஃ புண்யம் ஸ்வர்கமபீப்ஸதா। ஶ்ராத்தகாலே து யத்நேந போக்தவ்யா ஹ்யஜுகுப்ஸிதாஃ
புண்ணியமும் சொர்க்கமும் விரும்புபவர்கள் பிராமணர்களை மட்டும் மதிக்க வேண்டும்; ஸ்ராத்த காலத்தில், தகுதியற்றவர்களைத் தவிர்த்து, அவர்களை கவனமாக உண்ண வைக்க வேண்டும்.
துர்பலஃ குநஸ்வீ குஷ்டீ மாயாவீ குண்டகோலகௌ। வர்ஜநீயாஃ ப்ரயத்நேந காண்டப்ரு'ஷ்டாஶ்ச தேஹிநஃ
பலவீனமானவரும், தீய பழக்கமுள்ளவரும், குஷ்டரோகிகளும், வஞ்சகர்களும், கூனிகளும், முதுகு வளைந்தவர்களும் மிகவும் கவனமாகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஜுகுப்ஸிதம் ஹி யச்ச்ராத்தம் தஹத்யக்நிரிவேந்தநம்
ஸ்ராத்தத்தில் தகுதியற்றது எதுவோ, அது எரிவை போலத் தீயால் எரியுகிறது.
யே யே ஶ்ராத்தே ந பூஜ்யந்தே மூகாந்தபதிராதயஃ। தேऽபிஸர்வே நியோக்தவ்யா மிஶ்ரிதா வேதபாரகைஃ
ஸ்ராத்தத்தில் மதிக்கப்படாத மௌனர்கள், குருடர்கள், செவிடர்கள் போன்றவர்களும், வேதத்தில் தேர்ந்தவர்களுடன் சேர்த்து அழைக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரதிக்ரஹஶ்ச வை தேயஃ ஶ்ரு'ணு யஸ் யுதிஷ்டிர। ப்ரதாதாரம் ததாऽऽத்மாநம் யஸ்தாரயதி ஶக்திமாந்
தானம் வாங்குவதும் செய்யப்பட வேண்டும்; கேள், யுதிஷ்டிரா, தானம் கொடுக்க வல்லவர், தானம் கொடுப்பவரையும் தன்னையும் மீட்கிறான்.
தஸ்மிந்தேயம் த்விஜே தாநம் ஸர்வாகமவிஜாநதா। ப்ரதாதாரம் ததாऽऽத்மாநம் தாரயேத்யஃ ஸ ஶக்திமாந்
எல்லா வேதங்களையும் அறியாத ஒரு இருமுறை பிறந்தவர்க்கு இந்த தானத்தை அளிப்பவன், தன்னையும், அந்த பெறுபவரையும், தன்னால் காப்பாற்றுகிறான்.
ந ததா ஹவிஷோ ஹோமைர்ந புஷ்பைர்நாநுலேபநைஃ। அக்நயஃ பார்த துஷ்யந்தி யதா ஹ்யதிதிபோஜநே
பார்த்தா, ஹோமத்திற்கான அர்ப்பணைகள், பூக்கள், அல்லது அபிஷேகங்கள் அளிப்பதைவிட, விருந்தினருக்கு உணவு அளிப்பதால் அக்னிகள் அதிகம் திருப்தி அடைகின்றன.
தஸ்மாத்த்வம்ஸர்வயத்நேந யதஸ்வாதிதிபோஜநே
அதனால், நீ எல்லா முயற்சியையும் செய்து விருந்தினர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
பாதோதகம்பாதக்ரு'தம்தீபமந்நம் ப்ரதிஶ்ரயம்। ப்ரயச்சந்தி து யே ராஜந்நோபஸர்பந்தி தே யமம்
அடிகள் கழுவ நீர், அடிக்காக நெய், விளக்கு, உணவு, தங்கும் இடம் ஆகியவற்றை வழங்குபவர்கள், அரசே, அவர்கள் எப்போது யமனை அணுகுவதில்லை.
தேவமால்யாபநயநம் த்விஜோச்சிஷ்டாவமார்ஜநம்। ஆகல்பபரிசர்யா ச காத்ரஸம்வாஹநாநி ச। அத்ரைகைகம் ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட கோதாநாத்வ்யதிரிச்யதே
தெய்வ மலர்களை அகற்றுதல், இருமுறை பிறந்தவரின் மீதமுள்ளதை சுத்தம் செய்தல், முழுமையான சேவை, உடலை மசாஜ் செய்தல்—இவை ஒவ்வொன்றும், அரசர்களில் சிறந்தவரே, பசு தானத்தைவிட மேலானவை.
கபிலாயாஃ ப்ரதாநாத்து முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ। தஸ்மாதலம்க்ரு'தாம் தத்யாத்கபிலாம் து த்விஜாதயே
கபில நிற பசுவை தானமாக அளித்தால், ஒருவன் விடுதலை பெறுகிறான் என்பதில் ஐயம் இல்லை. ஆகவே, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கபில பசுவை இருமுறை பிறந்தவர்க்கு தானமாக அளிக்க வேண்டும்.
ஶ்ரோத்ரியாய தரித்ராய க்ரு'ஹஸ்தாயாக்நிஹோத்ரிணே। புத்ரதாராபிபூதாய ததா ஹ்யநுபகாரிணே
வேதம் அறிந்த, ஏழை, குடும்பம் நடத்தும், அக்னி ஹோமம் செய்யும், பிள்ளைகள் மற்றும் மனைவியால் சுமைப்பட்ட, எதையும் திருப்பி தராதவருக்கு—
ஏவம்விதேஷு தாதவ்யா ந ஸம்ரு'த்தேஷு பாரத। கோ குணோ பரதஶ்ரேஷ்ட ஸம்ரு'த்தேஷ்வபிவர்ஜிதம்
இப்படி உள்ளவர்களுக்கு தான் தானம் வழங்க வேண்டும், செல்வம் கொண்டவர்களுக்கு அல்ல, பாரதா. செல்வம் உள்ளவர்களுக்கு தானம் கொடுப்பதில் என்ன பயன், பாரதர்களில் சிறந்தவரே? அது தவிர்க்கப்படவேண்டும்.
ஏகஸ்யைகா ப்ரதாதவ்யா ந பஹூநாம் கதாசந। ஸா கௌர்விக்ரயமாபந்நா ஹந்யாத்ரிபுருஷம் குலம்। ந தாரயதி தாதாரம் ப்ராஹ்மணம் நைவ நைவ து
ஒரு பசுவை ஒருவருக்கே தானமாக அளிக்க வேண்டும், ஒருபோதும் பலருக்காக அல்ல. விற்ற பசு மூன்று தலைமுறைக்கும் கேடு தரும்; அது தானம் அளிப்பவரையும், பிராமணனையும், வேறு யாரையும் காப்பாற்றாது.
ப்ராஹ்மணஸ்ய விஶுத்தஸ்ய ஸுவர்ணம் யஃ ப்ரயச்சதி। ஸுவர்ணாநாம் ஶதம் தேந தத்தம் பவதி ஶாஶ்வதம்
பிராமணனுக்கு தூய பொன்னைக் கொடுப்பவன், அவன் நூறு பொன் தானம் அளித்ததற்குச் சமம்; அது என்றும் நிலைத்திருக்கும்.
அநட்வாஹம் து யோ தத்யாத்பலவந்தம் துரம்தரம்। ஸ நிஸ்தரதி துர்காணி ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
யார் வலிமைமிக்க, பாரம் தூக்கும் காளையை தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர் எல்லா துன்பங்களையும் கடந்து, சுவர்க்க உலகை அடைவார்.
வஸும்தராம் து யோ தத்யாத்த்விஜாய விதுஷாத்மநே। தாதாரம் ஹ்யநுகச்சந்தி ஸர்வே காமாபிவாஞ்சிதாஃ
யார் ஞானமுள்ள இருமுறை பிறந்தவர்க்கு நிலம் தானமாக அளிக்கிறாரோ, அவர் விரும்பும் எல்லா நன்மைகளும் அவரைத் தொடர்ந்து வரும்.
ப்ரு'ச்சந்தி சாந்நதாதாரம் வதந்தி புருஷா புவி। அத்வநி க்ஷீணகாத்ராஶ்ச பாம்ஸுநா சாவகுண்டிதாஃ
பூமியில், பயணத்தில் சோர்ந்து, தூளில் மூடப்பட்ட உடலுடன் உள்ளவர்கள், உணவு வழங்குபவரைத் தேடி, அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.
தேஷாமேவ ஶ்ரமார்தாநாம் யோ ஹ்யந்நம் கதயேத்புதஃ। அந்நதாத்ரு'ஸமஃ ஸோபி கீர்த்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அப்படிப் பாதையில் சோர்வுற்றவர்களுக்கு யார் உணவு எங்கே என்று சொல்கிறாரோ, அவரும் உணவு வழங்குபவருக்கு சமமாகப் புகழப்படுகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
தஸ்மாத்த்வம் ஸர்வதாநாநி ஹித்வாऽந்நம் ஸம்ப்ரயச்ச ஹ। ந ஹீத்ரு'ஶம் புண்யபலம் விசித்ராமிஹ வித்யதே
அதனால், நீ மற்ற எல்லா தானங்களையும் விட்டு, உணவைத் தானமாக அளி; இதுபோன்ற புண்ணிய பலம் வேறு எதிலும் இல்லை என்று நான் காணவில்லை.
யதாஶக்தி ச யோ தத்யாதந்நம் விப்ரேஷு ஸம்ஸ்க்ரு'தம்। ஸ தேந கர்மணாऽऽப்நோதி ப்ரஜாபதிஸலோகதாம்
யார் தம் திறமைக்கேற்றபடி, பிராமணர்களுக்கு சமைத்த உணவை அளிக்கிறாரோ, அவர் அந்தச் செய்கையால் பிரஜாபதியுடன் ஒரே உலகை அடைவார்.
அந்நமேவ விஶிஷ்டம் ஹி தஸ்மாத்பரதரம் ந ச। அந்நம் ப்ரஜாபதிஶ்சோக்தஃ ஸ ச ஸம்வத்ஸரோ மதஃ
உணவே எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது; உணவைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. பிரஜாபதி உணவாகவே கூறப்பட்டார்; அவர் வருடமாகவும் கருதப்படுகிறார்.
ஸம்வத்ஸரஸ்து யஜ்ஞோऽஸௌ ஸர்வம் யஜ்ஞே ப்ரதிஷ்டிதம்। தஸ்மாத்ஸர்வாணி பூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச
வருடமே யாகமாகும்; எல்லாவற்றும் யாகத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன. அதனால், நிலையானவை, நகரும் உயிர்கள் அனைத்தும்—
தஸ்மாதந்நம் விஶிஷ்டம் ஹி ஸர்வேப்யஇதி விஶ்ருதம்
அதனால், உணவு எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது என்று புகழப்படுகிறது.
யேஷாம் தடாகாநி மஹோதகாநி வாப்யஶ்சகூபாஶ்சப்ரதிஶ்ரயாஶ்ச। அந்நஸ்ய தாநம் மதுரா ச வாணீ யமஸ்ய தே நிர்வசநா பவந்தி
யாரிடம் பெரிய குளங்கள், கிணறுகள், ஓய்விடங்கள் உள்ளன, யார் உணவு தருகிறார்கள், இனிமையான வார்த்தைகள் பேசுகிறார்கள், அவர்களின் கணக்குகள் யமனிடம் தீர்ந்துவிடும்.