யதா மாம் வை ஸாதுவாதைஃ ப்ரஸந்நாஃ ப்ரஶம்ஸேயுஃ ஶிபயஃ கர்மணா து। யதா ஶ்யேந ப்ரியமேவ குர்யாம் ப்ரஶாதி மாம் யத்வதேஸ்தத்கரோமி
நல்லவர்கள் எனது செயலைப் பாராட்டி, இனிய வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தால் போல், உனக்கு விருப்பமானதைச் செய்ய நான் விரும்புகிறேன், வாலிபா. என்னை வழிநடத்து; நீ சொல்வதுபோல் செய்கிறேன்.
ஊரோர்தக்ஷிணாதுத்க்ரு'த்ய ஸ்வபிஶிதம் தாவத்ராஜந்யாவந்மாம்ஸம் கபோதேந ஸமம் ।। ததா தஸ்மாத்ஸாது த்ராதஃ கபோதஃ ப்ரஶம்ஸேயுஶ்ச ஶிபய க்ரு'தம் ச ப்ரியம் ஸ்யாந்மமேதி
அரசன் தன் வலது தொடையில் இருந்து, புறாவின் எடைக்கு சமமான அளவு தன் இறைச்சியை வெட்டி, தராசில் வைத்தான். இவ்வாறு புறா காப்பாற்றப்பட்டது; சிபிகள் அவரை புகழ்ந்தார்கள்; எனக்குப் பிடித்தது நிறைவேறியது.
அத ஸ தக்ஷிணாதூரோருத்க்ரு'த்ய ஸ்வமாம்ஸபேஶீம் துலயாதாரயத் ।। குருதர ஏவ கபோத ஆஸீத்
பின்னர், அரசன் தன் வலது தொடையில் இருந்து இறைச்சியை வெட்டி, தராசில் வைத்தான்; ஆனாலும் புறா இன்னும் அதிக எடையுடையதாக இருந்தது.
புநரந்யமுச்சகர்த குருதர ஏவ கபோதஃ ।। ஏவம் ஸர்வம் ஸமதிக்ரு'த்ய ஶரீரம் துலாயாமாரோபயாமாஸ ரதத்ததாபி குருதர ஏவ கபோத ஆஸீத்
மீண்டும் இன்னும் இறைச்சி வெட்டினான்; ஆனாலும் புறா இன்னும் அதிக எடையுடையதாக இருந்தது. இறுதியில், தன் முழு உடலையும் தராசில் வைத்தான்; அப்போதும் புறா அதிக எடையுடையதாகவே இருந்தது.
அத ராஜா ஸ்வயமேவ துலாமாருரோஹ ।। ந ச வ்யலீகமாஸீத்ராஜ்ஞ ஏதத்வ்ரு'த்தாந்தம் த்ரு'ஷ்டாவ த்ராத இத்யுக்த்வா ப்ராலீயத ஶ்யேநஃ அத ராஜா அப்ரவீத்
பின்னர் அரசன் தானே தராசில் ஏறினான்; அரசனுக்கு எந்த குறையும் இல்லை. இந்த நிகழ்வைக் கண்ட வாலிபம், 'நீ காப்பாற்றப்பட்டாய்' என்று கூறி மறைந்துவிட்டான். பின்னர் அரசன் பேசினான்.
கபோதம் வித்யுஃ ஶிவயஸ்த்வாம் கபோத ப்ரு'ச்சாமி தே ஶகுநே கோ நு ஶ்யேநஃ। நாநீஶ்வர ஈத்ரு'ஶம் ஜாது குர்யா- தேதம் ப்ரஶ்நம் பகவந்மே விசக்ஷ்வ
சிபிகள் உன்னை புறாவாக அறிந்துள்ளனர்; ஆனால் பறவையே, நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்—நீ யார் என்றே இந்த வாலிபம் உண்மையில்? எந்த இறைவனும் இவ்வாறு செய்யமாட்டான்; பகவனே, இந்தக் கேள்விக்கு விளக்கம் கூறு.
வைஶ்வாநரோऽஹம் ஜ்வலநோ தூமகேது- ரதைவ ஶ்யேநோ வஜ்ரஹஸ்தஃ ஶசீபதிஃ। ஸாது ஜ்ஞாதும் த்வாம்ரு'ஷபம் ஸௌரதேய நௌ ஜிஜ்ஞாஸயா த்வத்ஸகாஶம்ப்ரபந்நௌ
நான் வைஷ்வானரன், எரியும் நெருப்பு, புகைமூடிய கொடியுடன், வாலிபம், இடியைக் கொண்டவன், சசியின் நாதன். உன்னை அறியவே, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, சௌரதர்களில் சிறந்தவரே, நாங்கள் உன்னிடம் வந்தோம்.
யாமேதாம் பேஶீம் மம நிஷ்க்ரயாய ப்ராதாத்பவாநஸிநோத்க்ரு'த்ய ராஜந்। ஏதத்வோ லக்ஷ்ம ஶிவம் கரோமி ஹிரண்யவர்ணம் ருசிரம் புண்யகந்தம்
நீ எனக்காக வாளால் வெட்டி கொடுத்த இறைச்சியை, அரசே, நான் உனக்கு ஆசீர்வாதமாக மாற்றுகிறேன்: அது பொன்னிறமாக, ஒளிவீசும், நல்ல மணம் கொண்டதாகும்.
ஏதாஸாம் ப்ரஜாநாம் பாலயிதா யஶஸ்வீ ஸுரர்ஷீணாமத ஸம்மதோ ப்ரு'ஶம்। ஏதஸ்மாத்பார்ஶ்வாத்புருஷோ ஜநிஷ்யதி கபோதரோமேதி ச தஸ்ய நாம
நீ இந்த மக்களின் புகழ்பெற்ற பாதுகாவலராக இருப்பாய்; முனிவர்களும் தேவர்களும் உன்னை மிகவும் மதிப்பார்கள். உன் வம்சத்தில், இந்த பக்கத்தில் இருந்து, 'கபோதரோமன்' என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு மகன் பிறப்பான்.
கபோதரோமாணம் ஶிபிநௌத்பிதம் புத்ரம் ப்ராப்ஸ்யஸி ந்ரு'பவ்ரு'ஷஸம்ஹநநம் யஶோதீப்யமாநம் த்ரஷ்டாஸி ஶூரம்ரு'ஷபம் ஸௌரதாநாம்
நீ சிபியின் வம்சத்தில் பிறந்த, கபோதரோமன் என்ற மகனைப் பெறுவாய்; அரசர்களில் காளையினைப் போல் வலிமைமிக்கவன், புகழுடன் ஒளிரும் வீரனை, சௌரதர்களில் சிறந்தவரே, நீ காண்பாய்.
ஶ்ருத்வா ஸ ராஜா ராஜர்ஷிரிந்த்ரத்யும்நஸ்ய தத்ததா। மார்கண்டேயாந்மஹாபாகாத்ஸ்வர்கஸ்ய ப்ரதிபாதநம்
மகாபாக்யமான மார்க்கண்டேயரிடமிருந்து, இந்திரத்யும்னனின் சொர்க்கப் பெற்ற கதையை அந்த அரசமுனிவன் கேட்டான்.
யுதிஷ்டிரோ மஹாராஜ புநஃ பப்ரச்ச தம் முநிம்। கீத்ரு'ஶீஷு ஹ்யவஸ்தாஸு தத்த்வா தாநம் மஹாமுநே। இந்த்ரலோகம் த்வநுபவேத்புருஷஸ்தத்ப்ரவீஹி மே
மகாராஜா யுதிஷ்டிரன் மறுபடியும் அந்த முனிவரிடம் கேட்டான்: 'மகாமுனிவரே, எந்த நிலைகளில் தானம் கொடுத்த பின், மனிதன் இந்திரலோகத்தை அடைவான்? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.'
கார்ஹஸ்த்யேऽப்யதவா பால்யே யௌவநே ஸ்தாவிரேऽபி வா। யதா பலம் ஸமஶ்நாதி ததா த்வம் கதயஸ்வ மே
வீட்டுவாழ்க்கையிலும், குழந்தைப் பருவத்திலும், யௌவனத்திலும், முதுமையிலும் கூட, ஒருவர் பழத்தை எவ்வாறு சமமாக உண்ணுகிறாரோ, அதுபோல் நீயும் எனக்கு தெளிவாகச் சொல்.
வ்ரு'தா ஜந்மாநி சத்வாரி வ்ரு'தா தாநாநி ஷோடஶ। வ்ரு'தா ஜந்ம ஹ்யபுத்ரஸ் யே ச தர்மபஹிஷ்க்ரு'தாஃ
நான்கு பிறப்புகள் வீணாகும்; பதினாறு தானங்களும் வீணாகும்; பிள்ளை இல்லாத பிறப்பும், தர்மத்தை விட்டு விலகியவர்களும், உண்மையில் வீணாகிறார்கள்.
பரபாகம் ச யேऽஶ்நந்தி ஆத்மார்தம் ச பசேத்து யஃ। பர்யஶ்நந்தி வ்ரு'தா யத்ர ததஸத்யம் ப்ரகீர்த்யதே
பிறர் சமைத்ததை உண்ணுபவரும், தன் நலனுக்காக சமைப்பவரும், மற்றவர்கள் பயனின்றி உண்ணும் இடமும், அது உண்மையல்ல என்று கூறப்படுகிறது.
ஆரூடபதிதே தத்தமந்யாயோபஹ்ரு'தம் ச யத்। வ்யர்தம் து பதிதே தாநம் ப்ராஹ்மணே தஸ்கரே ததா
குதிரையிலிருந்து விழுந்தவர்க்கு கொடுத்ததும், அநியாயமாக எடுத்ததும் வீணாகும்; விழுந்த பிராமணருக்கும் திருடனுக்கும் தானம் கொடுத்தாலும் அது பயனில்லை.
குரௌ சாந்ரு'திகே பாபே க்ரு'தக்நே க்ராமயாஜகே। வேதவிக்ரயிணே தத்தம் ததா வ்ரு'ஷலயாஜகே
பொய் சொல்லும் ஆசானுக்கும், பாவியுக்கும், நன்றி கெட்டவருக்கும், ஊருக்காக யாகம் செய்யும் புரோகிதருக்கும், வேதத்தை விற்கும்வருக்கும், தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு யாகம் செய்யும் புரோகிதருக்கும் தானம் கொடுத்தால் அது வீணாகும்.
ப்ரஹ்மபந்துஷு யத்தத்தம் யத்தத்தம் வ்ரு'ஷலீபதௌ। ஸ்த்ரீஜிதேஷு ச யத்தத்தம் வ்யாலக்ராஹே ததைவ ச
பெயருக்கு மட்டும் பிராமணராக இருப்பவர்க்கும், தாழ்த்தப்பட்டவர்க்கும், பெண்களால் அடிமையாக்கப்பட்டவர்க்கும், பாம்பால் பிடிக்கப்பட்டவர்க்கும் கொடுத்த தானமும் வீணாகும்.
பரிசாரகேஷு யத்தத்தம் வ்ரு'தா தாநாநி ஷோடஶ। தமோவ்ரு'தஸ்து யோ தத்யாத்பயாத்க்ரோதாத்ததைவ ச
உழைக்கும் வேலைக்காரர்களுக்குக் கொடுத்த தானமும் அந்த பதினாறு வீண் தானங்களில் ஒன்றாகும்; இருள் சூழ்ந்த மனதுடன், பயத்தாலும் கோபத்தாலும் தானம் கொடுத்தால் அதுவும் வீணாகும்.
புங்க்தே ச தாநம் தத்ஸர்வம் கர்பஸ்தஸ்து நரஃ ஸதா। ததத்தாநம் த்விஜாதிப்யோ வ்ரு'த்தபாவேந மாநவஃ
ஒருவர் கருவிலேயே இருந்தாலும், தானம் கொடுத்த பலனை எப்போதும் அனுபவிக்கிறான்; மனிதன் பெரியவர்களை மதித்து, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
தஸ்மாத்ஸர்வாஸ்வவஸ்தாஸு ஸர்வதாநாநி பார்திவ। தாதவ்யாநி த்விஜாதிப்யஃ ஸ்வர்கமார்கஜிகீஷயா
எனவே, அரசே, எல்லா நிலைகளிலும், எல்லா தானங்களும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டும்; சொர்க்கம் அடைய விரும்புபவர்கள் அப்படிச் செய்ய வேண்டும்.
சாதுர்வர்ண்யஸ்ய ஸர்வஸ்ய வர்தமாநாஃ ப்ரதிக்ரஹே। கேந விப்ரா விஶேஷேண தாரயந்தி தரந்தி ச
நான்கு வகை மக்களும் தானம் பெறும் போது, பிராமணர்கள் எந்த சிறப்பு முறையில் தங்களை மீட்டு, மற்றவர்களையும் மீட்கிறார்கள்?
ஜபைர்மந்த்ரைஶ்ச ஹோமைஶ்ச ஸ்வாத்யாயாத்யாயநேந ச। நாவம் வேதமயீம் க்ரு'த்வாதாரயந்தி தரந்தி ச
ஜபம், மந்திரம், ஹோமம், வேதபடிப்பு ஆகியவற்றால், வேதங்களைப் படகாகக் கொண்டு, அவர்கள் தங்களை மீட்டு, மற்றவர்களையும் கடக்க வைக்கிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணாம்ஸ்தோஷயேத்யஸ்து துஷ்யந்தே தஸ்ய தேவதாஃ। வசநாச்சாபி விப்ராணாம் ஸ்வர்கலோகமவாப்நுயாத்
யார் பிராமணர்களை மகிழ்விப்பார்களோ, அவர்களுக்கு தேவதைகள் மகிழ்வார்கள்; பிராமணர்களின் வார்த்தையால் சொர்க்க உலகையும் அடையலாம்.
அநந்தம் புண்யலோகம் து கந்தாऽஸௌ து ந ஸம்ஶயஃ। ஶ்லேஷ்மாதிபிர்வ்யாப்ததநுர்ம்ரியமாணோऽவிசேதநஃ
அவர் முடிவில்லாத புண்ணிய உலகை அடைவார், இதில் சந்தேகம் இல்லை; உடல் கபம் முதலிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, உயிர் பிரியும் தருவாயிலும் கூட.
ப்ராஹ்ணா ஏவ ஸம்பூஜ்யாஃ புண்யம் ஸ்வர்கமபீப்ஸதா। ஶ்ராத்தகாலே து யத்நேந போக்தவ்யா ஹ்யஜுகுப்ஸிதாஃ
புண்ணியமும் சொர்க்கமும் விரும்புபவர்கள் பிராமணர்களை மட்டும் மதிக்க வேண்டும்; ஸ்ராத்த காலத்தில், தகுதியற்றவர்களைத் தவிர்த்து, அவர்களை கவனமாக உண்ண வைக்க வேண்டும்.
துர்பலஃ குநஸ்வீ குஷ்டீ மாயாவீ குண்டகோலகௌ। வர்ஜநீயாஃ ப்ரயத்நேந காண்டப்ரு'ஷ்டாஶ்ச தேஹிநஃ
பலவீனமானவரும், தீய பழக்கமுள்ளவரும், குஷ்டரோகிகளும், வஞ்சகர்களும், கூனிகளும், முதுகு வளைந்தவர்களும் மிகவும் கவனமாகத் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஜுகுப்ஸிதம் ஹி யச்ச்ராத்தம் தஹத்யக்நிரிவேந்தநம்
ஸ்ராத்தத்தில் தகுதியற்றது எதுவோ, அது எரிவை போலத் தீயால் எரியுகிறது.
யே யே ஶ்ராத்தே ந பூஜ்யந்தே மூகாந்தபதிராதயஃ। தேऽபிஸர்வே நியோக்தவ்யா மிஶ்ரிதா வேதபாரகைஃ
ஸ்ராத்தத்தில் மதிக்கப்படாத மௌனர்கள், குருடர்கள், செவிடர்கள் போன்றவர்களும், வேதத்தில் தேர்ந்தவர்களுடன் சேர்த்து அழைக்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரதிக்ரஹஶ்ச வை தேயஃ ஶ்ரு'ணு யஸ் யுதிஷ்டிர। ப்ரதாதாரம் ததாऽऽத்மாநம் யஸ்தாரயதி ஶக்திமாந்
தானம் வாங்குவதும் செய்யப்பட வேண்டும்; கேள், யுதிஷ்டிரா, தானம் கொடுக்க வல்லவர், தானம் கொடுப்பவரையும் தன்னையும் மீட்கிறான்.