ததாதி யோ வை கபிலாம் ஸசைலாம் காம்ஸ்யோபதோஹாம் த்ரவிணைருத்தரீயைஃ। தைஸ்தைர்குணைஃ காமதுஹாऽத பூத்வா நரம் ப்ரதாதாரமுபைதி நாகைஃ
யார் மஞ்சள் நிற பசுவை, உடையுடன், வெண்கல பாத்திரத்தில் பாலை பறிக்கக்கூடியவளாக, செல்வமும் மேலாடையும் சேர்த்து அளிக்கிறாரோ, அந்த ஆசைபூர்த்தி பசு அந்த நன்மைகளுடன் சொந்தமானவரை சொர்க்கத்தில் அடைகிறது.
யாவந்தி ரோமாணி பவந்தி தேந்வா- ஸ்தாவத்பலம் லபதே கோப்ரதாநே। புத்ராம்ஸச் பௌத்ராம்ஶ்ச குலம் ச ஸர்வ- மாஸப்தமம் தாரயதே பரத்ர
ஒரு பசுவில் எத்தனை முடிகள் உள்ளதோ, அந்த அளவு பலன் பசு தானத்தில் கிடைக்கும்; அவன் தன் மகன்கள், பேரர்கள், மற்றும் ஏழு தலைமுறையையும் மறுமையில் உயர்த்துகிறார்.
ஸதக்ஷிணாம் காஞ்சநசாருஶ்ரு'ங்கீம் காம்ஸ்யோபதோஹாம் த்ரவிணைருத்தரீயைஃ। தேநும் திலாநாம் தததோ த்விஜாய லோகா வஸூநாம் ஸுலபா பவந்தி
யார் ஒரு பிராமணருக்கு பொன்னிற அழகான கொம்புகள் கொண்ட, வெண்கல பாத்திரத்தில் பாலை தரும், செல்வமும் மேலாடையும், மற்றும் எள்ளும் சேர்த்து பசுவை அளிக்கிறாரோ, அவர் வசுக்கள் உலகை எளிதில் அடைகிறார்.
ஸ்வகர்மபிர்தாநவஸம்நிருத்தே தீவ்ராந்தகாரே நரகே பதந்தம்। மஹார்ணவே நௌரிவ வாதயுக்தா தாநம் கவாம் தாரயதே பரத்ர
தன் செயலால் துன்பமான இருண்ட நரகத்தில் வீழும் போது, பெரிய கடலில் காற்றால் செல்கின்ற படகுபோல், பசு தானம் அவனை மறுமையில் கடந்து செல்லச் செய்கிறது.
யோ ப்ராஹ்மதேயாம் து ததாதி கந்யாம் பூமிப்ரதாநம் ச கரோதி விப்ரே। ததாதி தாநம் விதிநா ச யஶ்ச ஸ லோகமாப்நோதி புரம்தரஸ்ய
யார் ஒரு பிராமணருக்கு பெண்ணை திருமணம் செய்து தருகிறார், அல்லது நிலம் தானமாக அளிக்கிறார், அல்லது விதிப்படி தானம் செய்கிறாரோ, அவர் இந்திரனுடைய உலகை அடைகிறார்.
யஃ ஸப்தவர்ஷாணி ஜுஹோதி தார்க்ஷ்ய ஹவ்யம் த்வக்நௌ நியதஃ ஸாதுஶீலஃ। ஸப்தாவராந்ஸப்தபூர்வாந்புநாதி பிதாமஹாநாத்மநா கர்மபிஃ ஸ்வைஃ
யார் ஏழு ஆண்டுகள் ஒழுக்கத்துடன், நல்ல நடத்தை கொண்டு, நெருப்பில் ஹவிசை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் தன் சொந்த செயலால் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்.
கிமக்நிஹோத்ரஸ்ய வ்ரதம் புராண- மாசக்ஷ்வ மே ப்ரு'ச்தஶ்சாருரூபே। த்வயாऽநுஶிஷ்டோऽஹமிஹாத்ய வித்யாம் யதக்நிஹோத்ரஸ்ய வ்ரதம் புராணம்
அக்னிஹோத்ரத்தின் பழமையான விரதம் என்ன என்பதை எனக்கு கூறுங்கள்; அழகானவரே, இன்று நீங்கள் எனக்குப் போதித்தால், அந்த அக்னிஹோத்ர விரதம் என்ன என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.
ந சாஶுசிர்நாப்யநிர்ணிக்தபாணி- ர்நாப்ரஹ்மவிஜ்ஜுஹுயாந்நாவிபஶ்சித்। புபுத்ஸவஃ ஶுசிகாமா ஹி தேவா நாஶ்ரத்ததாநாத்தி ஹவிர்ஜுஷந்தி
தூய்மை இல்லாதவர், கைகள் கழுவாதவர், வேதம் அறியாதவர், அறிவில்லாதவர் ஹவிசை அர்ப்பணிக்கக் கூடாது; தேவதைகள் தூய்மையை விரும்புகிறார்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவரிடமிருந்து அவர்கள் அர்ப்பணிப்பை ஏற்க மாட்டார்கள்.
நாஶ்ரோத்ரியம் தேவஹவ்யே நியுஞ்ஜ்யா- ந்மோகம் புரா ஸிஞ்சதி தாத்ரு'ஶோ ஹி। அபூர்ணமஶ்ரோத்ரியமாஹ தார்க்ஷ்ய ந வை தாத்ரு'க்ஜுஹுயாதக்நிஹோத்ரம்
வேதம் அறியாதவரை தேவதைகளுக்கான அர்ப்பணிப்பில் நியமிக்கக் கூடாது; அப்படி செய்தால் அது வீணாகும். தார்க்ஷ்யன் சொல்வது: வேதம் அறியாதவர் தகுதியற்றவர்; அவர் அக்னிஹோத்ரம் செய்யக் கூடாது.
ரயே வை க்ரு'ஶாநும் ஜுஹ்வதி ஶ்ரத்ததாநாஃ ஸத்யவ்ரதா ஹுதஶிஷ்டாஶிநஶ்ச। கவாம் லோகம் ப்ராப்யதே புண்யகந்தம் பஶ்யந்தி தேவம் பரமம் சாபி ஸத்யம்
நம்பிக்கையுடன் நெருப்பில் அர்ப்பணிப்பவர்கள், உண்மையுள்ளவர்கள், யாகத்தில் மீதமுள்ளதை உண்ணுபவர்கள், புண்ணியமான மணம் கொண்ட பசுக்களின் உலகை அடைந்து, உயர்ந்த தேவனையும் உண்மையையும் காண்கிறார்கள்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞபூதாம் பரலோகபாவே கர்மோதயே புத்திமபிப்ரவிஷ்டாம்। ப்ரஜ்ஞாம் ச தேவீம் ஸுபகே விம்ரு'ஶ்ய ப்ரு'ச்சாமி த்வாம் கா ஹ்யஸி சாருரூபே
அழகானவரே, பரலோக நிலையில், கர்ம பலன் எழும் போது, அறிவில் நுழையும் அந்த தெய்வீக ஞானத்தை எண்ணி, உங்களை நான் கேட்கிறேன் — நீங்கள் யார்?
அக்நிஹோத்ராதஹமப்யாகதாऽஸ்மி விப்ரர்ஷபாணாம் ஸம்ஶயச்சேதநாய। த்வத்ஸம்யோகாதஹமேததப்ருவம் பாவே ஸ்திதா தத்யமர்தம் யதாவத்
நான் அக்னிஹோத்ரத்திலிருந்து வந்தேன், சிறந்த பிராமணர்களின் சந்தேகங்களை தீர்க்க. உங்களுடன் சேர்ந்ததால், உண்மையில் நிலைத்து, இதை நான் சொன்னேன்.
ந ஹி த்வயா ஸத்ரு'ஶீ காசிதஸ்தி விப்ராஜஸே ஹ்யதிமாத்ரம் யதா ஶ்ரீஃ। ரூபம் ச தே திவ்யமநந்தகாந்தி ப்ரஜ்ஞாம் ச தேவீம் ஸுபகே பிபர்ஷி
உங்களைப் போன்றவர் யாரும் இல்லை; நீங்கள் மிகுந்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறீர்கள், ஸ்ரீதேவியைப் போல. உங்கள் உருவம் தெய்வீகமானது, முடிவில்லாத அழகுடன், தெய்வீக ஞானத்தையும் நீங்கள் கொண்டிருக்கிறீர்கள், மகிழ்ச்சியுள்ளவரே.
ஶ்ரேஷ்டாநி யாநி த்விபதாம்வரிஷ்ட யஜ்ஞேஷு வித்வந்நுபபாதயந்தி। தைரேவ சாஹம் ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தா பவாமி சாப்யாயிதா ரூபவதீ ச விப்ர
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, யாகங்களில் அறிஞர்கள் பெறும் சிறந்த பலன்களால் நான் வளர்கிறேன், அழகும் நிறைந்தவளாகவும் இருக்கிறேன்.
யச்சாபி பாத்ரமுபயுஜ்யதே ஹ வாநஸ்பத்யமாயஸம் பார்திவம் வா। திவ்யேந ரூபேண ப்ரஜ்ஞயா ச தேநைவ ஸித்திரிதி வித்தி வித்வந்
எந்த பாத்திரம் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் — மரம், உலோகம், மண் ஆகியவற்றால் ஆனதாக இருந்தாலும் — அறிவும் தூய மனமும் இருந்தால் தான் வெற்றி கிடைக்கும் என்பதை நீ அறிவாய், அறிஞனே; பாத்திரம் முக்கியமல்ல.
பரம் புராணம் தமஹம் ந வேத்மி
அந்த உயர்ந்த, பழமையான ஒன்றை நான் அறியவில்லை.
தம் வை பரம் வேதவிதஃ ப்ரபந்நாஃ பரம் பரேப்யஃ ப்ரதிதம் புராணம்। ஸ்வாத்யாயதாநவ்ரதபுண்யயோகை- ஸ்தபோதநா வீதஶோகா விமுக்தாஃ
வேதங்களை அறிந்தவர்கள், சுயபடிப்பு, தானம், விரதம், நல்ல செயல்களில் ஈடுபட்டவர்கள், தபசில் நிலைத்தவர்கள், துக்கம் இல்லாதவர்கள், விடுதலை பெற்றவர்கள் — இவர்கள் அந்த உயர்ந்த, புகழ்பெற்ற, பழமையான ஒன்றை அடைந்துள்ளனர்.
தஸ்யாத மத்யே வேதஸஃ புண்யகந்தஃ ஸஹஸ்ரஶாகோ விபுலோ விபாதி। தஸ்ய மூலாத்ஸரிதஃ ப்ரஸ்ரவந்தி மதூதகப்ரஸ்ரவணாஃ ஸுபுண்யாஃ
அதன் நடுவில், வாசனைமிக்க, புனிதமான வேதச மரம், ஆயிரம் கிளைகளுடன், பரந்து விரிந்ததாக ஒளிவீசுகிறது; அதன் வேர் பகுதியில் தேனும் நீரும் கலந்த புனிதமான நீரூற்றுகள் பெருகுகின்றன.
ஶாகாம்ஶாகாம் மஹாநத்யஃ ஸம்யாந்தி ஸிகதாஶயாஃ। தாநாபூபா மாம்ஸஶாகாஃ ஸதாபாயஸகர்தமாஃ
அந்த மரத்தின் ஒவ்வொரு கிளைக்கும், மணற்படுகையுள்ள பெரிய நதிகள் சேருகின்றன; அங்கு எப்போதும் தானியங்கள், பிசிறிகள், இறைச்சி, காய்கறிகள், இனிப்பு பானங்கள், அரிசி கலந்த சேறு ஆகியவை உள்ளன.
யஸ்மிந்நக்நிமுகா தேவாஃ ஸேந்த்ராஃ ஸஹமருத்கணாஃ। ஈஜிரே க்ரதுபிஃ ஶ்ரேஷ்டைஸ்தத்பதம் பரமம் முநே
அந்த இடத்தில், முனிவரே, அக்னி மற்றும் இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள், மருத்கணங்களுடன் சேர்ந்து, சிறந்த யாகங்களை நடத்தினர்.
ததஃ ஸ பாண்டவோ பூயோ மார்கண்டேயமுவாச ஹ। கதயஸ்வதி சரிதம் மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய ச
அதன்பின் அந்த பாண்டவர் மறுபடியும் மார்க்கண்டேயரிடம் கூறினார்: 'விவஸ்வானின் மகன் மனுவின் கதையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.'
விவஸ்வதஃ ஸுதோ ராஜந்மஹர்ஷிஃ ஸுப்ரதாபவாந்। பபூவ நரஶார்தூல ப்ரஜாபதிஸமத்யுதிஃ
மன்னனே, விவஸ்வானின் மகன் ஒரு பெரிய முனிவர், மிகுந்த ஒளியுடன், மனிதர்களில் சிறந்தவர், பிரஜாபதியைப் போல் பிரகாசித்தவர்.
ஓஜஸாதேஜஸா லக்ஷ்ம்யா தபஸா ச விஶேஷதஃ। அதிசக்ராம பிதரம் மநுஃ ஸ்வம்ச பிதாமஹம்
அவரது சக்தி, ஒளி, ஐசுவரியம், குறிப்பாக தவம் ஆகியவற்றால் மனு தன் தந்தையையும் தாத்தாவையும் மிஞ்சினார்.
ஊர்த்வபாஹுர்விஶாலாயாம் பதர்யாம் ஸ நராதிபஃ। ஏகபாதஸ்திதஸ்தீவ்ரம் சகார ஸுமஹத்தபஃ
அந்த மனிதர்களின் தலைவன், விரிந்த பதரியில், இரண்டு கைகளையும் மேலே தூக்கி, ஒரு காலில் நின்று, கடும் தவம் செய்தார்.
அவாகூஶிராஸ்ததா சாபி நேத்ரைரநிமிஷைர்த்ரு'டம்। ஸோऽதப்யத தபோ கோரம் வர்ஷாணாமயுதம் ததா
அவர் தலையை கீழே குனிந்து, கண்களை அசையாமல் வைத்துக் கொண்டு, பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடும் தவம் செய்தார்.
தம் கதாசித்தபஸ்யந்தமார்த்ரசீரஜடாதரம்। சீரிணீதீரமாகம்ய மத்ஸ்யோ வசநமப்ரவீத்
ஒரு நாள், அவர் தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, ஈரமான மரச்சீலை மற்றும் முடிகட்டிய நிலையில், ஒரு மீன் கரையோரம் வந்து அவனை நோக்கிப் பேசினது.
பகவந்க்ஷுத்ரமத்ஸ்யேஸ்மி பலவத்ப்யோ பயம்மம। மத்ஸ்யேப்யோ ஹி ததோ மாம் த்வம் த்ராதுமர்ஹஸி ஸுவ்ரத
'பெரியவரே, நான் ஒரு சிறிய மீன்; வலிமை வாய்ந்தவர்களிடம் எனக்கு பயம் உள்ளது. பெரிய மீன்களிடமிருந்து என்னை நீங்கள் காப்பாற்ற வேண்டும், உறுதியானவரே.'
துர்பலம் பலவந்தோ ஹி மத்ஸ்யா மத்ஸ்யம் விஶேஷதஃ। பக்ஷயந்தி ஸதா வ்ரு'த்திர்விஹிதா நஃ ஸநாதநீ
'வலிமை உடைய மீன்கள் எப்போதும் பலவீனமான மீன்களை, குறிப்பாக எங்களை, விழுங்குகிறார்கள்; இது எங்களுக்கு எப்போதும் இருந்த வழி.'
தஸ்மாத்பயௌகாந்மஹதோ மஜ்ஜந்தம் மாம் விஶேஷதஃ। த்ராதுமர்ஹஸி கர்தாஸ்மி க்ரு'தேப்ரதிக்ரு'தம் தவ
'எனவே, இந்த பெரும் பயத்தின் வெள்ளத்தில் மூழ்கும் என்னை நீங்கள் காப்பாற்ற வேண்டும்; நீங்கள் செய்த உதவிக்கு நான் பதிலளிப்பேன்.'
ஸ மத்ஸ்யவசநம் ஶ்ருத்வா க்ரு'பயாऽபிபரிப்லுதஃ। மநுர்வைவஸ்வதோऽக்ரு'ஹ்ணாத்தம் மத்ஸ்யம் பாணிநா ஸ்வயம்
அந்த மீனின் வார்த்தைகளை கேட்ட மனு வைவஸ்வதன், இரக்கமுடன், தன் கையால் அந்த மீனை எடுத்தார்.