ஏதத்வை லேஶமாத்ரம் வஃ ஸமாக்யாதம் விமத்ஸராஃ। கச்சத்வம் ஸஹிதாஃ ஸர்வே ந பாபாத்பயமஸ்தி வஃ
பொறாமையில்லாமல், இதை ஒரு சிறு பகுதியே உங்களுக்காக விளக்கியுள்ளேன். நீங்கள் அனைவரும் ஒன்றாகச் சென்று விடுங்கள்; பாவத்துக்கு உங்களுக்குப் பயமில்லை.
ஏவமஸ்த்விதி தே ஸர்வே ப்ரதிபூஜ்ய மஹாமுநிம்। ஸ்வதேஶமகமந்ஹ்ரு'ஷ்டா ராஜாநோ பரதர்ஷப
அவர்கள் அனைவரும், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லி, அந்த மகா முனிவரை மரியாதை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் நாட்டுக்கு திரும்பினர், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
பூய ஏவ து மாஹாத்ம்யம் ப்ராஹ்மணஆநாம் நிபோத மே। வைந்யோ நாமேஹ ராஜர்ஷிரஶ்வமேதாய தீக்ஷிதஃ
பிராமணர்களின் மகத்துவத்தை மீண்டும் என்கணிருந்து கேளுங்கள். இங்கு வேண்யன் என்ற ஒரு ராஜரிஷி, அசுவமேத யாகத்துக்காக விரதம் எடுத்திருந்தார்.
தமத்ரிர்கந்துமாரேபே வித்தார்தமிதி நஃ ஶ்ருதம்। பூயோऽர்தம் நாநுருத்யத்ஸ தர்மவ்யக்திநிதர்ஶநாத்
அத்ரி அவரிடம் செல்வதற்கு முயன்றார் என்று நாங்கள் கேட்டுள்ளோம், செல்வம் பெறவே அவர் சென்றார். ஆனால் தர்மம் வெளிப்படுவது பார்த்ததால், அவர் தன் கோரிக்கையை தொடரவில்லை.
ஸ விசிந்த்ய மஹாதேஜா வநமேவாந்வரோசயத்। தர்மபத்நீம் ஸமாஹூய புத்ராம்ஶ்சேதமுவாச ஹ
அவர் யோசித்து, பெரிய சக்தி கொண்டவர், காட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தார். தனது தர்மபத்தினியும் மக்களையும் அழைத்து, அவர்களுக்கு இப்படிச் சொன்னார்.
ப்ராப்ஸ்யாமஃ பலமத்யந்தம் பஹுலம் நிருபத்ரவம்। அரண்யகமநம் க்ஷிப்ரம் ரோசதாம் வோ குணாதிகம்
நாம் மிகுந்த, இடையூறு இல்லாத பலனைப் பெறுவோம். நல்ல குணங்கள் நிறைந்த காட்டுக்குச் சீக்கிரம் போவதற்கு உங்களுக்குப் பிடிக்கட்டும்.
தம் பார்யா ப்ரத்யுவாசாத தநமேவாநுருந்ததீ। வைந்யம் கத்வா மஹாத்மாநமர்தயஸ்வ தநம் பஹுஃ
அப்போது அவரது மனைவி, செல்வத்தை விரும்பி, "வேண்யனை, அந்த மகாத்மாவைச் சென்று, அதிகமான செல்வத்தை வேண்டிக்கொள்" என்று சொன்னாள்.
ஸ தே தாஸ்யதி ராஜர்ஷிர்யஜமாநோऽர்திநே தநம்। தத ஆதாய விப்ரர்ஷே ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய தநம் பஹு
அந்த ராஜரிஷி, யாகம் செய்பவர், கேட்பவருக்கு செல்வம் தருவார். பிறகு, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, அதிகமான செல்வம் பெற்றபின்,
ப்ரு'த்யாந்ஸுதாந்ஸம்விபஜ்ய ததோ வ்ரஜ யதேப்ஸிதம்। ஏஷ வை பரமோ தர்மோ தர்மவித்பிருதாஹ்ரு'தஃ
அதைப் பணியாளர்களுக்கும் மக்களுக்கும் பகிர்ந்து, பிறகு விருப்பப்படி செல்லலாம். இதுவே உயர்ந்த தர்மம் என்று தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
கதிதோ மே மஹாபாகே கௌதமேந மஹாத்மநா। வைந்யோ தர்மார்தஸம்யுக்தஃ ஸத்யவ்ரதஸமந்விதஃ
மிகப் பாக்கியசாலியே, இதை எனக்கு மகாத்மா கவுதமர் சொன்னார்; வேண்யன் தர்மமும் செல்வமும் உடையவன், உண்மையில் நிலைத்திருப்பவன் என்று.
கிம்த்வஸ்தி தத்ர த்வேஷ்டாரோ நிவஸந்தி ஹி மே த்விஜாஃ। யதா மே கௌதமஃ ப்ராஹ ததோ ந வ்யவஸாம்யஹம்
ஆனால் அங்கே எனக்கு விரோதமாக இருப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், பிராமணர்களே. கௌதமர் எனக்கு சொன்னதினால், நான் இன்னும் தீர்மானிக்கவில்லை.
தத்ர ஸ்ம வாசம் கல்யாணீம் தர்மகாமார்தஸம்ஹிதாம்। மயோக்தாமந்யதா ப்ரூயுஸ்ததஸ்தே வை நிரர்திகாம்
அங்கே நான் சொன்ன நல்ல வார்த்தைகள், தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றுடன் பொருந்தும் சொற்களை அவர்கள் வேறு விதமாகச் சொன்னால், அவர்களது சொற்கள் அர்த்தமில்லாதவையாகும்.
கமிஷ்யாமி மஹாப்ராஜ்ஞே ரோசதே மே வசஸ்தவ। காஶ்ச மே தாஸ்யதே வைந்யஃ ப்ரபூதம் சார்தஸம்சயம்
நான் செல்லப்போகிறேன், மகா ஞானியையே, உங்கள் வார்த்தை எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. வைன்யன் எனக்கு மாடுகளையும் பெரும் செல்வத்தையும் தருவான்.
ஏவமுக்த்வா ஜகாமாஶு வைந்யயஜ்ஞம் மஹாதபாஃ। கத்வா ச யஜ்ஞாயதநமத்ரிஸ்துஷ்டாவ தம் ந்ரு'பம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த பெரிய தவசு விரைவாக வைன்யனின் யாகத்திற்குச் சென்றார். அங்கேயும் யாக ஸ்தலத்தில் அடைந்து, அத்ரி அந்த அரசனைப் புகழ்ந்தார்.
வாக்யைர்மங்கலஸம்யுக்தைஃ பூஜயாநோऽப்ரவீத்வசஃ। ராஜந்தந்யஸ்த்வமீஶஶ்ச புவி த்வம் ப்ரதமோ ந்ரு'பஃ। ஸ்துவந்தி த்வாம் முநிகணாஸ்த்வதந்யோ நாஸ்தி தர்மவித்
மங்களமான சொற்களால் மரியாதை செய்து, அவர் கூறினார்: 'அரசே, நீ செல்வவானும், எல்லாம் உடையவரும்; பூமியில் நீ முதன்மை அரசன். முனிவர் கூட்டம் உன்னைப் புகழ்கின்றனர்; தர்மத்தை அறிந்தவர் உன்னைவிட வேறு யாரும் இல்லை.'
தமப்ரவீத்ரு'ஷிஃ க்ருத்தோ வசநம் வை மஹாதபாஃ
அப்போது அந்த தவசு கோபத்துடன் அவனை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னார்.
மைவமத்ரே புநர்ப்ரூயா ந தே ப்ரஜ்ஞா ஸமாஹிதா। அத்ர நஃ ப்ரதமோ தாதா மஹேந்த்ரோ வை ப்ரஜாபதிஃ
'அத்ரி, இப்படிச் சொல்லாதே; உன் அறிவு நிலைபெறவில்லை. நம்மிடையே முதன்மை படைத்தவன் மகேந்திரன், பிரஜாபதி.'
அதாத்ரிரபி ராஜேந்த்ர கௌதமம் ப்ரத்யபாஷத। அயமேவ விதாதா ச ததைவேந்த்ரஃ ப்ரஜாபதிஃ। த்வமேவ முஹ்யஸே மோஹாந்ந ப்ரஜ்ஞாநம் தவாஸ்தி ஹ
அப்போது அத்ரியும், 'அவரே படைத்தவரும், அதேபோல் இந்திரனும் பிரஜாபதியும். நீ மயக்கத்தால் குழம்புகிறாய்; உனக்கு உண்மையான அறிவு இல்லை,' என்று கௌதமனை நோக்கி பதிலளித்தார்.
ஜாநாமி நாஹம் முஹ்யாமி த்வம்விவக்ஷுர்விமுஹ்யஸே। ஸ்தௌஷி த்வம் தர்ஶநப்ரேப்ஸூ ராஜாநம் ஜநஸம்ஸதி
'நான் அறிவேன்; எனக்கு மயக்கம் இல்லை. நீ பேச விரும்பி குழம்புகிறாய். நீ ஜன கூட்டத்தில் அரசனைப் புகழ்கிறாய், அவனது அனுகூலம் பெற விரும்பி.'
ந வேத்த பரமம் தர்மம் ந சாஸ்த்யத்ர ப்ரயோஜநம்। பாலஸ்த்வமஸி மூடஶ்ச வ்ரு'த்தஃ கேநாபி ஹேதுநா
'உனக்கு உயர்ந்த தர்மம் தெரியாது; இங்கே எந்த பயனும் இல்லை. நீ சிறுவனும், அறியாதவனும், வயதில் முதிர்ந்தாலும்.'
விவதந்தௌ ததா தௌ து முநீநாம் த்ரஶநே ஸ்திதௌ। யே தஸ்ய யஜ்ஞே ஸம்வ்ரு'த்தாஸ்தேऽப்ரு'ச்சந்த கதம் த்விமௌ
அவ்வாறு அந்த இருவரும் வாதம் செய்து, முனிவர்கள் முன்னிலையில் நின்றனர். அந்த யாகத்தில் வந்திருந்தவர்கள், 'இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டனர்.
ப்ரவேஶஃ கேந தத்தோऽயமநயோர்வைந்யஸம்ஸதி। உச்சைஃ ஸமபிபாஷந்தௌ கேந கார்யேண திஷ்டிதௌ
'இவர்கள் இருவரும் வைன்யனின் சபைக்குள் யாரின் அனுமதியுடன் வந்தார்கள்? இவர்கள் ஏன் இவ்வளவு உரத்தாகவும் தொடர்ந்து பேசுகிறார்கள்?'
ததஃ பரமதர்மாத்மா காஶ்யபஃ ஸர்வதற்மவித்। விவாதிநாவநுப்ராப்தௌ தாவுபௌ ப்ரத்யவேதயத்
அப்போது உயர்ந்த தர்மத்தை உடைய காச்யபர், அந்த இரு வாதிகளும் வந்ததை அனைவருக்கும் விளக்கினார்.
அதாப்ரவீத்ஸதஸ்யாம்ஸ்து கௌதமோ முநிஸத்தமாந்। ஆவயோர்வ்யாஹ்ரு'தம் ப்ரஶ்நம் ஶ்ரு'ணுத த்விஜஸத்தமாஃ। வைந்யம் விதாதேத்யாஹாத்ரிரத்ர நௌ ஸம்ஶயோ மஹாந்
பின்னர் முனிவர்களில் சிறந்த கௌதமர், சபையில் கூறினார்: 'நம்மிடம் நடந்த கேள்வியை கேளுங்கள், பிராமணர்களே! அத்ரி வைன்யன் தான் படைத்தவன் என்று சொல்கிறார்; இங்கே தான் எங்களுக்கு பெரிய சந்தேகம்.'
ததஸ்து கௌதமேநோக்தம் வாக்யம் வைந்யஸ்ய ஸம்ஸதி'। ஶ்ருத்வைவ து மஹாத்மாநோ முநயோऽப்யத்ரவந்துதம்
அப்போது கௌதமர் வைன்யனின் சபையில் அந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னதும், பெரிய முனிவர்கள் கேட்டவுடன் தூதரிடம் விரைந்தார்கள்.
ஸநத்குமாரம் தர்மஜ்ஞம் ஸம்ஶயச்சேதநாய வை। `பப்ரச்சுஃ ப்ரணதாஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மாணமிவ ஸோமபாஃ
அனைவரும் பணிந்து, தர்மத்தை அறிந்த சனத்குமாரரை, சந்தேகத்தை தீர்க்கும்படி கேட்டனர்; அது போல சோமம் அருந்தும் முனிவர்கள் பிரம்மாவை நாடுவது போல்.
ஸ ச தேஷாம் வசஃ ஶ்ருத்வா யதாதத்த்வம் மஹாதபாஃ। ப்ரத்யுவாசாத தாநேவம் தர்மார்தஸஹிதம் வசஃ
அந்த பெரிய தவசு அவர்கள் சொன்னதை கேட்டபின், தர்மத்துடனும் பயனுடனும் கூடிய வார்த்தைகளை அவர்களுக்கு பதிலாகச் சொன்னார்.
ப்ரஹ்ம க்ஷத்ரேண ஸஹிதம் க்ஷத்ரம் ச ப்ரஹ்மணா ஸஹ। ஸம்யுக்தௌ தஹதஃ ஶத்ரூந்வநாநீவாக்நிமாருதௌ
பிரம்மமும் க்ஷத்திரமும் ஒன்றாக, க்ஷத்திரமும் பிரம்மத்துடன் இணைந்து, இருவரும் சேர்ந்து, காட்டில் நெருப்பும் காற்றும் போல, எதிரிகளை அழிக்கின்றன.
ராஜா வை ப்ரதிதோ தர்மஃ ப்ரஜாநாம் பதிரேவ ச। ஸ ஏவ ஶக்ரஃ ஶுக்ரஶ்ச ஸ தாதா ச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
அரசன் என்பது தர்மத்தின் உருவாகவும், மக்கள் அனைவருக்கும் தலைவனாகவும் போற்றப்படுகிறார். அவனே இந்திரன், சுக்கிரன், தாதா, பிரஹஸ்பதி என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
ப்ரஜாபதிர்விராட் ஸம்ராட் க்ஷத்ரியோ பூபதிர்ந்ரு'பஃ। ய ஏபிஃ ஸ்தூயதே ஶப்தைஃ கஸ்தம் நார்சிதுமர்ஹதி
அவனே பிரஜாபதி, உலகம் முழுவதையும் ஆளும் பேரரசர், க்ஷத்திரியர், பூமியின் அரசன், எல்லோருக்கும் தலைவன். இப்படி எல்லா பெருமை பெயர்களாலும் புகழப்படுகிற ஒருவரை யார் வணங்காமல் இருப்பார்கள்?