தேஹீ ச தேஹம் ஸம்த்யஜ்ய ம்ரு'க்யமாணஃ ஶுபாஶுபைஃ। கதம் ஸம்யுஜ்யதேப்ரேத்ய இஹ வா த்விஜஸத்தம
உடல் கொண்ட உயிர், தன் உடலை விட்டு விட்டு, நல்லதும் கெட்டதும் செய்த புண்ணிய பாவங்களால் துரத்தப்படும்போது, மரணத்துக்குப் பிறகோ, இங்கேயோ, அவை அவனுடன் எப்படி சேர்கின்றன?
ஐஹலௌகிகமேவைததுதாஹோ பாரலௌகிகம்। க்வ வா கர்மாணி திஷ்டந்தி ஜந்தோஃ ப்ரேதஸ்ய பார்கவ
இந்தப் பலன் இம்மையில்தானா, இல்லையெனில் மறுமையிலா? மரணத்துக்குப் பிறகு, ஒரு உயிரின் செயல்கள் எங்கு தங்குகின்றன, பார்கவா?
த்வத்யுக்தோऽயமநுப்ரஶ்நோ யதாவத்வததாம்வர। விதிதம் வேதிதவ்யம் தே ஸ்தித்யர்தம் த்வம் து ப்ரு'ச்சஸி
நீ கேட்ட இந்தக் கேள்வி மிகவும் பொருத்தமானது; அறிய வேண்டியதை நீ அறிந்தவனே, ஆனாலும் தெளிவாக அறியவே நீ கேட்கிறாய்.
அத்ர தே கதயிஷ்யாமி ததிஹைகமநாஃ ஶ்ரு'ணு। யதேஹாமுத்ர ச நர ஸுகதுஃகமுபாஶ்நுதே
இதற்கான விளக்கத்தை இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேள், மனிதன் இம்மையும் மறுமையும் எவ்வாறு இன்ப துன்பங்களை அனுபவிக்கிறான் என்பதை.
நிர்மலாநி ஶரீராணி விஶுத்தாநி ஶரீரிணாம்। ஸஸர்ஜ தற்மதந்த்ராணி பூர்வோத்பந்நஃ ப்ரஜாபதிஃ
பிரபஞ்சத்தின் முதலில் பிறந்த பிரஜாபதி, உடலுடையவர்களுக்கு தூய்மையான, புனிதமான, தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் உடல்களை உருவாக்கினார்.
அமோகபலஸம்கல்பாஃ ஸுவ்ரதாஃ ஸத்யவாதிநஃ। ப்ரஹ்மபூதா நராஃ புண்யாஃ புராணாஃ குருஸத்தம
குருகுலத்தில் சிறந்தவரே, அந்தப் பழைய மனிதர்கள் தவம் நிறைந்தவர்கள், உண்மை பேசுபவர்கள், அவர்களின் எண்ணங்கள் வீணாகாதவை, பிரம்ம சுபாவம் கொண்டவர்கள்.
ஸர்வே தேவைஃ ஸமாயாந்தி ஸ்வச்சந்தேந நபஸ்தலம்। ததஶ்ச புநராயாந்தி ஸர்வே ஸ்வச்சந்தசாரிணஃ
அவர்கள் தேவதைகளுடன் விருப்பப்படி ஆகாயத்திற்கு எழுந்து, பின்னர் மீண்டும் சுதந்திரமாகத் திரும்பி வந்தார்கள்.
ஸ்வச்சந்தமரணாஶ்சாஸந்நராஃ ஸ்வச்சந்தஜீவிநஃ। அல்பபாதா நிராதங்காஃ ஸித்தார்தா நிருபத்ரவாஃ
அவர்கள் விருப்பப்படி வாழ்ந்தும், விருப்பப்படி இறந்தும், குறைந்த துன்பத்துடன், எந்தத் தொல்லையும் இல்லாமல், எல்லாம் பெற்றவர்களாக அமைதியாக இருந்தார்கள்.
த்ரஷ்டாரோதேவஸங்காநாம்ரு'ஷீணாம் ச மஹாத்மநாம்। ப்ரத்யக்ஷாஃ ஸர்வதர்மாணாம் தாந்தா விகதமத்ஸராஃ
அவர்கள் தேவசங்கங்களையும், பெரிய முனிவர்களையும் நேரில் பார்த்தவர்கள்; எல்லா தர்மங்களையும் தெளிவாக அறிந்தவர்கள், மனக்கட்டுப்பாடு உடையவர்கள், பொறாமை இல்லாதவர்கள்.
ஆஸந்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ததா புத்ரஸஹஸ்ரிணஃ। ததஃ காலாந்தரே தஸ்மிந்ப்ரு'திவீதலசாரிணஃ
அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்கள், ஆயிரக்கணக்கான மகன்கள் பெற்றார்கள்; பின்னர் காலப்போக்கில், அவர்கள் பூமியில் சுற்றிப் பயணிக்கத் தொடங்கினார்கள்.
காமக்ரோதாபிபூதாஸ்தே மாயாவ்யாஜோபஜீவிநஃ। லோபமோஹாபிபூதாஶ்ச த்யக்தா தேவைஸ்ததோ நராஃ
அவர்கள் ஆசை, கோபம் ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, மாயை மற்றும் பொய் வழியில் வாழ்ந்தார்கள்; பேராசை, மயக்கம் ஆகியவற்றால் கட்டுப்பட்டதால், கடவுள்களால் விட்டு விடப்பட்டார்கள்.
அஶுபைஃ கர்மபிஃ பாபாஸ்திர்யங்கிரயகாமிநஃ। ஸம்ஸாரேஷு விசித்ரேஷு பச்யமாநாஃ புநஃ புநஃ
தீய செயல்களால், பாவிகள் விலங்கு பிறவி மற்றும் நரக வழியில் சென்றார்கள்; அந்தச் சுழற்சியில் மீண்டும் மீண்டும் துன்பம் அனுபவித்தார்கள்.
மோகேஷ்டா மோகஸம்கல்பா மோகஜ்ஞாநா விசேதஸஃ। `காங்க்ஷிணஃ ஸர்வகாமாநாம் நாஸ்திகா பிந்நஸேதவஃ
அவர்களின் யாகங்கள், எண்ணங்கள், அறிவு அனைத்தும் வீணானது; மனம் குழப்பமடைந்தது; எல்லா ஆசைகளையும் விரும்புபவர்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், கட்டுப்பாடு இழந்தவர்கள் ஆனார்கள்.
ஸர்வாபிஶங்கிநஶ்சைவ ஸம்வ்ரு'த்தாஃ க்லேதாயிநஃ। அஶுபைஃ கர்மபிஶ்சாபி ப்ராயஶஃ பரிசிஹ்நிதாஃ
அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் சந்தேகம் கொண்டவர்கள், அழிவை ஏற்படுத்துபவர்கள், பெரும்பாலும் தீய செயல்களால் குறியிடப்பட்டவர்கள்.
தௌஷ்குல்யா வ்யாதிபஹுலா துராத்மாநோऽபிதாபிநஃ। பவந்த்யல்பாயுஷஃ பாபா ரௌத்ரகர்மபலோதயாஃ। நாதந்தஃ ஸர்வகாமாநாம் நாஸ்திகா பிந்நசேதஸஃ
அவர்கள் கெட்ட வம்சத்தவர்கள், பல நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தீய மனம் கொண்டவர்கள், துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள், குறைந்த ஆயுள் உடையவர்கள், பாவிகள், கொடூரமான செயல்களின் பலனை அனுபவிப்பவர்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், எல்லா ஆசைகளையும் விரும்புபவர்கள், மனம் உடைந்தவர்கள் ஆனார்கள்.
ஜந்தோஃ ப்ரேதஸ்ய கௌந்தேய கதிஃ ஸ்வைரிஹ கர்மபிஃ। ப்ராஜ்ஞஸ்ய ஹீநபுத்தேஶ்ச கர்மகோஶஃ க்வ திஷ்டதி
கௌந்தேயா, ஒரு உயிரின் மரணத்துக்குப் பிறகு அவனது நிலை இங்கே அவன் செய்த செயல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; ஆனால் ஞானிகளும் அறிவு குறைந்தவர்களும் செய்த செயல்களின் சேமிப்பு எங்கு தங்குகிறது?
க்வஸ்தஸ்தத்ஸமுபாஶ்நாதி ஸுக்ரு'தம் யதி வேதரத்। இதி தே தர்ஶநம் யச்ச தத்ராப்யநுநயம் ஶ்ரு'ணு
அவன் நல்லது செய்தால் எங்கே அதைப் பெறுகிறான், இல்லையெனில் வேறு எங்கே அனுபவிக்கிறான் என்று நீ கேட்டாய். இப்போது அதற்கான விளக்கத்தைக் கவனமாகக் கேள்.
அயமாதிஶரீரேண தேவஸ்ரு'ஷ்டேந மாநவஃ। ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச குருதே ஸம்சயம் மஹத்
இந்த மனிதன், தெய்வங்களால் உருவாக்கப்பட்ட முதன்மை உடலுடன், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் பல செயல்களைச் சேர்த்து வைத்துக்கொள்கிறான்.
ஆயுஷோऽந்தே ப்ரஹாயேதம் க்ஷீணப்ராயம் கலேபரம்। ஸம்பவத்யேவ யுகபத்யோநௌ நாஸ்த்யந்தராऽபவஃ
வாழ்க்கையின் முடிவில், இந்த பழுதடைந்த உடலை விட்டு விடுகிறான்; பிறப்பும் உடனே நிகழ்கிறது, இரண்டுக்கும் இடையில் இடைவெளி இல்லை.
தத்ராஸ்ய ஸ்வக்ரு'தம் கர்ம ச்சாயேவாநுகதம் ஸதா। பலத்யத ஸுகார்ஹோ வா துஃகார்ஹோவாऽத ஜாயதே
அங்கு அவன் செய்த செயல்கள் எப்போதும் நிழல்போல் பின்தொடரும்; அதன் படி, அவன் இன்பத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் உரியவனாகப் பிறக்கிறான்.
க்ரு'தாந்தவிதிஸம்யுக்தஃ ஸ ஜந்துர்லக்ஷணைஃ ஶுபைஃ। அஶுபைர்வா நிராதாநோ லக்ஷ்யதே ஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்டிபிஃ
மரண விதியுடன் கூடிய அந்த உயிரினம், நல்ல அல்லது கெட்ட அடையாளங்களுடன், ஞானக் கண்கள் கொண்டவரால் அறியப்படுகிறான்.
ஏஷா தாவதபுத்தீநாம் கதிருக்தா யுதிஷ்டிர। அதஃ பரம் ஜ்ஞாநவதாம் நிபோத கதிமுத்தமாம்
யுதிஷ்டிரா, அறிவில்லாதவர்களுக்கு இது தான் வழி என்று கூறப்பட்டது; இப்போது அறிவுள்ளவர்களுக்கு உன்னதமான பாதையை கேள்.
மநுஷ்யாஸ்தப்ததபஸஃ ஸர்வாகமபராயணாஃ। ஸ்திரவ்ரதாஃ ஸத்யபரா குருஶுஶ்ரூஷணே ரதாஃ
கடுமையான தவம் மேற்கொள்பவர்கள், எல்லா சாஸ்திரங்களையும் பின்பற்றுபவர்கள், உறுதியான விரதம் கொண்டவர்கள், உண்மையில் நிலைத்திருப்பவர்கள், ஆசான்களுக்கு சேவை செய்ய மகிழ்வோடு இருப்பவர்கள்,
ஸுஶீலாஃ ஶுக்லஜாதீயாஃ க்ஷாந்தா தாந்தாஃ ஸுதேஜஸஃ। ஶுசியோந்யந்தரகதாஃ ப்ராயஶஃ ஶுபலக்ஷணாஃ
நல்ல பழக்கமுள்ளவர்கள், தூய்குலத்தில் பிறந்தவர்கள், பொறுமையுள்ளவர்கள், மனதை அடக்கியவர்கள், பெரும் ஒளியுடையவர்கள், பெரும்பாலும் தூய்குடியில் பிறந்தவர்கள், நல்ல அடையாளங்கள் உடையவர்கள்,
ஜிதேநத்ரியத்வாத்வஶிநஃ ஸத்க்ரு'த்யாந்மந்தராகிணஃ। அல்பாபாதபரித்ராஸா பவந்தி நிருபத்ரவாஃ
வாசனை மீது வெற்றி பெற்றதால் புலன்களை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், பிறரை மதிப்பவர்கள், குறைவான ஆசை கொண்டவர்கள், சிறிது துன்பம் அல்லது பயம் மட்டுமே அனுபவிப்பவர்கள், தொந்தரவு இல்லாமல் வாழ்பவர்கள்,
ச்யவந்தம் ஜாயமாநம் ச கர்பஸ்யம் சைவ ஸர்வஶஃ। ஸ்வமாத்மாநம் பரம் சைவ புத்யந்தே ஜ்ஞாநசக்ஷுஷஃ
அறிவின் கண்கள் கொண்டவர்கள், உயிர் விட்டு பிரியும் நிலையும், பிறப்பும், கருவில் உள்ள நிலையையும், தங்களையும் பிறரையும் முழுமையாக அறிந்து கொள்கிறார்கள்.
ரு'ஷயஸ்தே மஹாத்மாநஃ ப்ரத்யக்ஷாகமபுத்தயஃ। கர்மபூமிமிமாம் ப்ராப்ய புநர்யாந்தி ஸுராலயம்। `க்ரு'த்வா ஶுபாநி கர்மாணி ஜ்ஞாநேந பரதர்ஷப
அந்த மகான்கள், நேரடி அனுபவமும் சாஸ்திர அறிவும் கொண்டவர்கள், இந்த செயல்களின் உலகை அடைந்து, ஞானத்தால் நல்ல செயல்கள் செய்து, மீண்டும் தெய்வ உலகை அடைகிறார்கள், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
கிம்சித்தைவாத்தடாத்கிம்சித்கிம்சிதேவ ஸ்வகர்மபிஃ। ப்ராப்நுவந்தி நரா ராஜந்மா தேऽஸ்த்வந்யாவிசாரணா
சிலர் தெய்வ அனுகிரகத்தால், சிலர் தங்கள் முயற்சியால், சிலர் தங்கள் செயல்களால் பெறுகிறார்கள்; மனிதர்கள் அதன்படி பெறுகிறார்கள், அரசே, வேறு விதமாக யோசிக்க வேண்டாம்.
இமாமத்ரோபமாம் சாபி நிபோத வததாம்வர। மநுஷ்யலோகே யச்ச்ரேயஃ பரம்மந்யே யுதிஷ்டிர
இப்போது இந்த உவமையையும் கேள், சொல்வோரில் சிறந்தவரே; மனித உலகில் யார் உயர்ந்த நன்மை என்று கருதுகிறார்களோ, அதை யுதிஷ்டிரா, சிலர் மிகச் சிறந்ததாக நினைக்கிறார்கள்.
இஹைவைகஸ்ய நாமுத்ர அமுத்ரைகஸ்ய நோ இஹ। இஹ சாமுத்ர சைகஸ் நாமுத்ரைகஸ்ய நோ இஹ
ஒருவருக்கு இம்மையிலேயே உள்ளது, மறுமையில் இல்லை; இன்னொருவருக்கு மறுமையில் மட்டும், இம்மையில் இல்லை; சிலருக்கு இரண்டிலும் உள்ளது; இன்னொருவருக்கு இரண்டிலும் இல்லை.