நாரதஸ்த்வத தேவர்ஷிர்ஜ்ஞாத்வா தாம்ஸ்து க்ரு'தக்ஷணாந்। மார்கண்டேயஸ்ய வததஸ்தாம் கதாமந்வமோதத
அப்போது தேவ முனிவர் நாரதர், சரியான நேரம் என்பதை அறிந்து, மார்க்கண்டேயர் சொல்லவிருக்கும் கதையை மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டார்.
உவாச சைநம் காலஜ்ஞம் ஸ்மயந்நிவ ஸநாரதஃ। ப்ரஹ்மர்ஷே கத்யதாம் யத்தே பாண்டவேஷு விவக்ஷிதம்
பின்னர், நாரதர் சிரித்தபடி அந்த காலத்தை அறிந்த முனிவரிடம், 'பிரம்மரிஷி, பாண்டவர்களுக்கு நீங்கள் சொல்ல விரும்பும்தை கூறுங்கள்' என்றார்.
ஏவமுக்தஃ ப்ரத்யுவாச மார்கண்டேயோ மஹாதபாஃ। க்ஷணம் குருத்வம்விபுலமாக்யாதவ்யம் பவிஷ்யதி
அப்படிச் சொல்லப்பட்டதும், மகா தவசு மார்க்கண்டேயர், 'ஒரு கணம் பொறுங்கள்; சொல்ல வேண்டியது பெரிதாக இருக்கும்' என்று பதிலளித்தார்.
ஏவமுக்தாஃ க்ஷணம் சக்ருஃ பாண்டவாஃ ஸஹ தைர்த்விஜைஃ। மத்யம்திநே யதாதித்யம் ப்ரேக்ஷந்தஸ்தே மஹாமுநிம்
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பாண்டவர்கள், அந்த பிராமணர்களுடன் ஒரு கணம் பொறுத்து, மதிய சூரியனைப் போல அந்த மகா முனிவரை பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.
தம் விவக்ஷந்தமாலக்ஷ்யகுருராஜோ மஹாமுநிம்। கதாஸம்ஜநநார்தாய சோதயாமாஸ பாண்டவஃ
அந்த மகா முனிவர் பேசத் தயாராக இருப்பதை கவனித்த குரு ராஜா, கதைகள் தொடங்க வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் அவரை ஊக்குவித்தார்.
பவாந்தைவததைத்யாநாம்ரு'ஷீணாம் ச மஹாத்மநாம்। ராஜர்ஷீணாம் ச ஸர்வேஷாம் சரிதஜ்ஞஃ புராதநஃ
ஐயா, நீங்கள் தேவர்கள், அசுரர்கள், மகா முனிவர்கள், எல்லா அரச முனிவர்களின் பழைய நிகழ்ச்சிகளை அறிந்தவராக இருக்கிறீர்கள்.
ஸேவ்யஶ்சோபாஸிதவ்யஶ் மதோ நஃ காங்க்ஷிதஶ்சிரம்। அயம் ச தேவகீபுத்ரஃ ப்ராப்தோऽஸ்மாநவலோககஃ
நாங்கள் நீண்ட நாட்களாக உங்களைப் பார்க்க விரும்பி, உங்களை வழிபட வேண்டியவராக நினைத்திருக்கிறோம்; இப்போது தேவகியின் மகனும் எங்களைப் பார்க்க வந்துள்ளார்.
ப்ரமத்யேவ ஹி மே புத்திர்த்ரு'ஷ்ட்வாऽऽத்மாநம் ஸுகாச்ச்யுதம்। தார்தராஷ்ட்ராம்ஶ்ச ரதுர்த்தாந்ரு'த்த்யதஃ ப்ரேக்ஷ்ய ஸர்வஶஃ
நான் இப்போது சந்தோஷம் இழந்தவனாக என்னை பார்த்து என் மனம் அலைகிறது; துரியோதனரின் மகன்கள் எல்லா விதத்திலும் வளமாக வாழ்வதைப் பார்த்து என் மனம் கலங்குகிறது.
கர்மணஃ புருஷஃ கர்தா ஶுபஸ்யாப்யஶுபஸ்ய வா। ஸ்வபலம் ததுபாஶ்நாபி கதம் கர்தா ஸ்விதீஶ்வரஃ
ஒரு மனிதன் நல்லதும் கெட்டதும் செய்யும் செயல்களுக்கு காரணன்; அவன் தானே அதன் பலனை அனுபவிக்கிறான். அப்படி இருக்க, கடவுள் எப்படி செய்பவர் என்று சொல்லலாம்?
அதவா ஸுகதுஃகேஷு ந்ரு'ணாம் ப்ரஹ்மவிதாம்வர। இஹ வா க்ரு'தமந்வேதி பரதேஹேऽதவா புநஃ
பிரம்மத்தை நன்கு அறிந்தவரே, இங்கே இந்த வாழ்வில் அல்லது மறுபிறப்பில், அல்லது மரணத்துக்குப் பிறகு, மக்களுக்கு இன்பமும் துயரமும் தொடருமா?
தேஹீ ச தேஹம் ஸம்த்யஜ்ய ம்ரு'க்யமாணஃ ஶுபாஶுபைஃ। கதம் ஸம்யுஜ்யதேப்ரேத்ய இஹ வா த்விஜஸத்தம
உடல் கொண்ட உயிர், தன் உடலை விட்டு விட்டு, நல்லதும் கெட்டதும் செய்த புண்ணிய பாவங்களால் துரத்தப்படும்போது, மரணத்துக்குப் பிறகோ, இங்கேயோ, அவை அவனுடன் எப்படி சேர்கின்றன?
ஐஹலௌகிகமேவைததுதாஹோ பாரலௌகிகம்। க்வ வா கர்மாணி திஷ்டந்தி ஜந்தோஃ ப்ரேதஸ்ய பார்கவ
இந்தப் பலன் இம்மையில்தானா, இல்லையெனில் மறுமையிலா? மரணத்துக்குப் பிறகு, ஒரு உயிரின் செயல்கள் எங்கு தங்குகின்றன, பார்கவா?
த்வத்யுக்தோऽயமநுப்ரஶ்நோ யதாவத்வததாம்வர। விதிதம் வேதிதவ்யம் தே ஸ்தித்யர்தம் த்வம் து ப்ரு'ச்சஸி
நீ கேட்ட இந்தக் கேள்வி மிகவும் பொருத்தமானது; அறிய வேண்டியதை நீ அறிந்தவனே, ஆனாலும் தெளிவாக அறியவே நீ கேட்கிறாய்.
அத்ர தே கதயிஷ்யாமி ததிஹைகமநாஃ ஶ்ரு'ணு। யதேஹாமுத்ர ச நர ஸுகதுஃகமுபாஶ்நுதே
இதற்கான விளக்கத்தை இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேள், மனிதன் இம்மையும் மறுமையும் எவ்வாறு இன்ப துன்பங்களை அனுபவிக்கிறான் என்பதை.
நிர்மலாநி ஶரீராணி விஶுத்தாநி ஶரீரிணாம்। ஸஸர்ஜ தற்மதந்த்ராணி பூர்வோத்பந்நஃ ப்ரஜாபதிஃ
பிரபஞ்சத்தின் முதலில் பிறந்த பிரஜாபதி, உடலுடையவர்களுக்கு தூய்மையான, புனிதமான, தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் உடல்களை உருவாக்கினார்.
அமோகபலஸம்கல்பாஃ ஸுவ்ரதாஃ ஸத்யவாதிநஃ। ப்ரஹ்மபூதா நராஃ புண்யாஃ புராணாஃ குருஸத்தம
குருகுலத்தில் சிறந்தவரே, அந்தப் பழைய மனிதர்கள் தவம் நிறைந்தவர்கள், உண்மை பேசுபவர்கள், அவர்களின் எண்ணங்கள் வீணாகாதவை, பிரம்ம சுபாவம் கொண்டவர்கள்.
ஸர்வே தேவைஃ ஸமாயாந்தி ஸ்வச்சந்தேந நபஸ்தலம்। ததஶ்ச புநராயாந்தி ஸர்வே ஸ்வச்சந்தசாரிணஃ
அவர்கள் தேவதைகளுடன் விருப்பப்படி ஆகாயத்திற்கு எழுந்து, பின்னர் மீண்டும் சுதந்திரமாகத் திரும்பி வந்தார்கள்.
ஸ்வச்சந்தமரணாஶ்சாஸந்நராஃ ஸ்வச்சந்தஜீவிநஃ। அல்பபாதா நிராதங்காஃ ஸித்தார்தா நிருபத்ரவாஃ
அவர்கள் விருப்பப்படி வாழ்ந்தும், விருப்பப்படி இறந்தும், குறைந்த துன்பத்துடன், எந்தத் தொல்லையும் இல்லாமல், எல்லாம் பெற்றவர்களாக அமைதியாக இருந்தார்கள்.
த்ரஷ்டாரோதேவஸங்காநாம்ரு'ஷீணாம் ச மஹாத்மநாம்। ப்ரத்யக்ஷாஃ ஸர்வதர்மாணாம் தாந்தா விகதமத்ஸராஃ
அவர்கள் தேவசங்கங்களையும், பெரிய முனிவர்களையும் நேரில் பார்த்தவர்கள்; எல்லா தர்மங்களையும் தெளிவாக அறிந்தவர்கள், மனக்கட்டுப்பாடு உடையவர்கள், பொறாமை இல்லாதவர்கள்.
ஆஸந்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ததா புத்ரஸஹஸ்ரிணஃ। ததஃ காலாந்தரே தஸ்மிந்ப்ரு'திவீதலசாரிணஃ
அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்கள், ஆயிரக்கணக்கான மகன்கள் பெற்றார்கள்; பின்னர் காலப்போக்கில், அவர்கள் பூமியில் சுற்றிப் பயணிக்கத் தொடங்கினார்கள்.
காமக்ரோதாபிபூதாஸ்தே மாயாவ்யாஜோபஜீவிநஃ। லோபமோஹாபிபூதாஶ்ச த்யக்தா தேவைஸ்ததோ நராஃ
அவர்கள் ஆசை, கோபம் ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, மாயை மற்றும் பொய் வழியில் வாழ்ந்தார்கள்; பேராசை, மயக்கம் ஆகியவற்றால் கட்டுப்பட்டதால், கடவுள்களால் விட்டு விடப்பட்டார்கள்.
அஶுபைஃ கர்மபிஃ பாபாஸ்திர்யங்கிரயகாமிநஃ। ஸம்ஸாரேஷு விசித்ரேஷு பச்யமாநாஃ புநஃ புநஃ
தீய செயல்களால், பாவிகள் விலங்கு பிறவி மற்றும் நரக வழியில் சென்றார்கள்; அந்தச் சுழற்சியில் மீண்டும் மீண்டும் துன்பம் அனுபவித்தார்கள்.
மோகேஷ்டா மோகஸம்கல்பா மோகஜ்ஞாநா விசேதஸஃ। `காங்க்ஷிணஃ ஸர்வகாமாநாம் நாஸ்திகா பிந்நஸேதவஃ
அவர்களின் யாகங்கள், எண்ணங்கள், அறிவு அனைத்தும் வீணானது; மனம் குழப்பமடைந்தது; எல்லா ஆசைகளையும் விரும்புபவர்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், கட்டுப்பாடு இழந்தவர்கள் ஆனார்கள்.
ஸர்வாபிஶங்கிநஶ்சைவ ஸம்வ்ரு'த்தாஃ க்லேதாயிநஃ। அஶுபைஃ கர்மபிஶ்சாபி ப்ராயஶஃ பரிசிஹ்நிதாஃ
அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் சந்தேகம் கொண்டவர்கள், அழிவை ஏற்படுத்துபவர்கள், பெரும்பாலும் தீய செயல்களால் குறியிடப்பட்டவர்கள்.
தௌஷ்குல்யா வ்யாதிபஹுலா துராத்மாநோऽபிதாபிநஃ। பவந்த்யல்பாயுஷஃ பாபா ரௌத்ரகர்மபலோதயாஃ। நாதந்தஃ ஸர்வகாமாநாம் நாஸ்திகா பிந்நசேதஸஃ
அவர்கள் கெட்ட வம்சத்தவர்கள், பல நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தீய மனம் கொண்டவர்கள், துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள், குறைந்த ஆயுள் உடையவர்கள், பாவிகள், கொடூரமான செயல்களின் பலனை அனுபவிப்பவர்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள், எல்லா ஆசைகளையும் விரும்புபவர்கள், மனம் உடைந்தவர்கள் ஆனார்கள்.
ஜந்தோஃ ப்ரேதஸ்ய கௌந்தேய கதிஃ ஸ்வைரிஹ கர்மபிஃ। ப்ராஜ்ஞஸ்ய ஹீநபுத்தேஶ்ச கர்மகோஶஃ க்வ திஷ்டதி
கௌந்தேயா, ஒரு உயிரின் மரணத்துக்குப் பிறகு அவனது நிலை இங்கே அவன் செய்த செயல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; ஆனால் ஞானிகளும் அறிவு குறைந்தவர்களும் செய்த செயல்களின் சேமிப்பு எங்கு தங்குகிறது?
க்வஸ்தஸ்தத்ஸமுபாஶ்நாதி ஸுக்ரு'தம் யதி வேதரத்। இதி தே தர்ஶநம் யச்ச தத்ராப்யநுநயம் ஶ்ரு'ணு
அவன் நல்லது செய்தால் எங்கே அதைப் பெறுகிறான், இல்லையெனில் வேறு எங்கே அனுபவிக்கிறான் என்று நீ கேட்டாய். இப்போது அதற்கான விளக்கத்தைக் கவனமாகக் கேள்.
அயமாதிஶரீரேண தேவஸ்ரு'ஷ்டேந மாநவஃ। ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச குருதே ஸம்சயம் மஹத்
இந்த மனிதன், தெய்வங்களால் உருவாக்கப்பட்ட முதன்மை உடலுடன், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் பல செயல்களைச் சேர்த்து வைத்துக்கொள்கிறான்.
ஆயுஷோऽந்தே ப்ரஹாயேதம் க்ஷீணப்ராயம் கலேபரம்। ஸம்பவத்யேவ யுகபத்யோநௌ நாஸ்த்யந்தராऽபவஃ
வாழ்க்கையின் முடிவில், இந்த பழுதடைந்த உடலை விட்டு விடுகிறான்; பிறப்பும் உடனே நிகழ்கிறது, இரண்டுக்கும் இடையில் இடைவெளி இல்லை.
தத்ராஸ்ய ஸ்வக்ரு'தம் கர்ம ச்சாயேவாநுகதம் ஸதா। பலத்யத ஸுகார்ஹோ வா துஃகார்ஹோவாऽத ஜாயதே
அங்கு அவன் செய்த செயல்கள் எப்போதும் நிழல்போல் பின்தொடரும்; அதன் படி, அவன் இன்பத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் உரியவனாகப் பிறக்கிறான்.