ஸ ப்ராசீம் திஶமாஸ்தாய மஹதோ கஜயூதபாந்। ததர்ஶ ப்ரு'திவீம் சிஹ்நைர்பீமஸ்ய பரிசிஹ்நிதாம்
கிழக்குத் திசையை நோக்கி சென்றபோது, பெரிய யானை கூட்டங்களையும், பீமனின் அடையாளங்கள் பூமியில் பதிந்திருப்பதையும் பார்த்தார்.
ததோ ம்ரு'கஸஹஸ்ராணி ம்ரு'கேநத்ராணாம் ஶதாநி ச। பதிதாநி வநே த்ரு'ஷ்ட்வா மார்கம் தஸ்யாவிஶந்ந்ரு'பஃ
அங்கே ஆயிரக்கணக்கான மான்களும், நூற்றுக்கணக்கான காட்டுவிலங்குகளும் விழுந்திருப்பதைப் பார்த்து, அரசன் அந்த பாதையில் நுழைந்தார்.
தாவதஸ்தஸ்ய வீரஸ் ம்ரு'கார்தம் வாதரம்ஹஸஃ। ஊருவாதவிநிர்பக்நாந்த்ருமாந்வ்யாவர்ஜிதாந்பதிஃ
வீரன் மான்களை விரைவாக ஓடிச் சென்றபோது, பீமனின் தொடைகளால் முறிந்த மரக்கட்டைகள் வழியில் அகற்றப்பட்டதைப் பார்த்தான்.
ஸ கத்வா தைஸ்ததா சிஹ்நைர்ததர்ஶ கிரிகஹ்வரே। [ரூக்ஷமாருதபூயிஷ்டே நிஷ்பத்ரத்ருமஸம்குலே
அந்த அடையாளங்களைப் பின்பற்றி, கடுமையான காற்றும், இலைகள் இல்லாத மரங்களும் நிறைந்த ஒரு மலைக் குகைக்குச் சென்றான்.
ஈரிணே நிர்ஜலே தேஶே கண்டகித்ருமஸம்குலே। அஶ்மஸ்தாணுக்ஷுபாகீர்ணே ஸுதுர்கே விஷமோத்கடே।] க்ரு'ஹீதம் புஜகேந்த்ரேண நிஶ்சேஷ்டமநுஜம் ததா
நீரில்லாத, முள்ளும் கல்லும் நிறைந்த, மிகவும் ஆபத்தான ஒரு இடத்தில், பாம்பரசனால் பிடிக்கப்பட்டு அசையாமல் இருந்த தம்பியைப் பார்த்தான்.
யுதிஷ்டிரஸ்தமாஸாத்ய ஸர்பபோகேந வேஷ்டிதம்। தயிதம் ப்ராதரம் தீமாநிதம் வசநமப்ரவீத்
யுதிஷ்டிரன், பாம்பின் சுருளில் கட்டுண்டு கிடந்த அன்பான தம்பியைப் பார்த்து, இவ்வாறு சொன்னார்.
குந்தீமாதஃ கதமிமாமாபதம் த்வமவாப்தவாந்। கஶ்சாயம் பர்வதாபோகப்ரதிமஃ பந்நகோத்தமஃ
குந்தியின் மகனே, இந்த துயரமான நிலை உனக்கு எப்படி வந்தது? இந்த மலைப்போல் பெரிய பாம்பு யார் என்று சொல்.
ஸ தர்மராஜமாலக்ஷ்ய ப்ராதா ப்ரதரமக்ரஜம்। கதயாமாஸ தத்ஸர்வம் க்ரஹணாதிவிசேஷ்டிதம்
தருமராஜரை பார்த்ததும், இளைய சகோதரன் தன் மூத்த சகோதரனிடம் பிடிபட்டது முதல் நடந்த அனைத்தையும் கூறினான்.
[அயமார்ய மஹாஸத்வோ பக்ஷார்தம் மாம் க்ரு'ஹீதவாந்। நஹுஷோ நாம ராஜர்ஷிஃ ப்ராணவாநிவ ஸம்ஸ்திதஃ
இந்த நல்லவன் என்னை உணவாகப் பிடித்துள்ளான்; இவர் நஹுஷன் என்ற ராஜரிஷி, உயிருடன் நிற்கும் போல் இங்கு இருக்கிறார்.
முச்யதாமயமாயுஷ்மந்ப்ராதா மேऽமிதவிக்ரமஃ। வயமாஹாரமந்யம் தே தாஸ்யாமஃ க்ஷுந்நிவாரணம்
நீண்ட ஆயுளுடையவரே, என் சகோதரனை விடுதலை செய்யும்; அவனுக்கு அளவில்லாத வலிமை உண்டு. உன் பசியை தீர்க்க வேறு உணவு நாங்கள் தருவோம்.
முச்யதாமயமாயுஷ்மந்ப்ராதா மேऽமிதவிக்ரமஃ। கம்யதாம் நேஹ ஸ்தாதவ்யம் ஶ்வோ பவாநபி மே பவேத்
நீண்ட ஆயுளுடையவரே, என் சகோதரனை விடுதலை செய்யும்; அவனுக்கு அளவில்லாத வலிமை உண்டு. இங்கிருந்து போகவும், இங்கு நிற்க வேண்டாம்; இல்லையெனில் நாளை நீயும் எனக்கு உணவாகிவிடுவாய்.
வ்ரதமேதந்மஹாபாஹோ விஷயம் மம யோ ப்ரஜேத்। ஸ ம பக்ஷோ பவேத்தாத த்வம் சாபி விஷயே மம
வீரனே, இது எனது விரதம்: யார் என் எல்லைக்குள் வருகிறார்களோ, அவர்கள் எனக்கு உணவாக வேண்டும். இனி நீயும் என் எல்லைக்குள் வந்துள்ளாய்.
சிரேணாத்ய மயாऽऽஹாரஃ ப்ராப்தோऽயமநுஜஸ்தவ। நாஹமேநம் விமோக்ஷ்யாமி ந சாந்யமபிகாங்க்ஷயே ।।]
நீண்ட நாட்கள் கழித்து இன்று உன் இளைய சகோதரனை உணவாகப் பெற்றுள்ளேன். அவனை விடுவேன் எனக்கு விருப்பமில்லை; வேறு யாரையும் வேண்டவில்லை.
தேவோ வா யதி வா தைத்ய உரகோ வா பவாந்யதி। ஸத்யம் ஸர்ப வசோ ப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதி த்வாம் யுதிஷ்டிரஃ
நீ தேவனாக இருந்தாலும், அசுரனாக இருந்தாலும், பாம்பாக இருந்தாலும், உண்மையைச் சொல் பாம்பே; யுதிஷ்டிரன் உன்னிடம் கேட்கிறான்.
கிமர்தம் ச த்வயா க்ரஸ்தோ பீமஸேநோ புஜம்கம। கிமாஹ்ரு'த்யவிதித்வா வா ப்ரீதிஸ்தே ஸ்யாத்புஜம்கம। கிமாஹாரம் ப்ரயச்சாமி கதம் முஞ்சேத்பவாநிமம்
பாம்பே, எந்த காரணத்தால் நீ பீமனைப் பிடித்தாய்? எந்த உணவைப் பெறினால் உனக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்? நான் எந்த உணவைத் தர வேண்டும், அவனை நீ எப்படி விடுவாய்?
நஹுஷோ நாம ராஜாऽஹமாஸம் பூர்வஸ்தவாநக। ப்ரதிதஃ பஞ்சமஃ ஸோமாதாயோஃ புத்ரோ நராதிப
நான் முன்பு நஹுஷன் என்ற புகழ்பெற்ற அரசனாக இருந்தேன்; மனிதர்களில் சோமனின் ஐந்தாவது மகனாக பிறந்தேன்.
க்ரதுபிஸ்தபஸா சைவஸ்வாத்யாயேந தமேந ச। த்ரைலோக்யைஶ்வர்யமவ்யக்ரம் ப்ராப்தோऽஹம்விகர்மேண ச
வேள்விகள், தவம், வேதபடிப்பு, மனஅடக்கம், நல்ல செயல்கள் ஆகியவற்றால் நான் மூன்று உலகங்களுக்கும் அரசராக ஆனேன்.
ததைஶ்வர்யம் ஸமாஸாத்ய தர்போ மாமகமத்ததா। ஸஹஸ்ரம் ஹி த்விஜாதீநாமுவாஹ ஶிவிகாம் மம
அந்த ஆட்சியைப் பெற்றபோது, எனக்கு அகம்பாவும் பெருமையும் வந்தது; ஆயிரம் பிராமணர்கள் என் பல்லக்கைத் தூக்கினர்.
ஐஶ்வர்யமதமத்தோऽஹமவமத்ய ததோ த்விஜாந்। இமாமகஸ்த்யேந தஶாமாநீத இதிமே ஸ்ம்ரு'திஃ
அடக்கம் இழந்து பெருமை கொண்டதால், அந்த பிராமணர்களை அவமதித்தேன்; அதனால் அகத்தியர் என்னை இந்த நிலைக்கு கொண்டு வந்தார் என்று எனக்கு நினைவு.
ந து மாமஜஹாத்ப்ரஜ்ஞா யாவதந்வேதி பாண்டவஃ। தஸ்யைவாநுக்ரஹாத்ராஜந்நகஸ்த்யஸ்ய மஹாத்மநஃ
பாண்டவரே, நீ வரும்வரை எனது அறிவு என்னை விட்டு விலகவில்லை; அது மகானாகிய அகத்தியரின் அருளால் ஏற்பட்டது.
ஷஷ்டே காலே மயாऽऽஹாரஃ ப்ராப்தோऽயமநுஜஸ்தவ। நாஹமேநம் விமோக்ஷ்யாமி ந சாந்யதபி காமயே
நீண்ட நாட்கள் கழித்து இன்று உன் இளைய சகோதரனை உணவாகப் பெற்றுள்ளேன்; அவனை விடுவேன் எனக்கு விருப்பமில்லை, வேறு யாரையும் வேண்டவில்லை.
ப்ரஶ்நாநுச்சாரிதாநத்ய வாயஹரிஷ்யஸி சேந்மம। ததாபஶ்சாத்விமோக்ஷ்யாமி ப்ராதரம் தே வ்ரு'கோதரம்
நான் இன்று கேட்கும் கேள்விகளுக்கு நீ பதில் சொன்னால், பிறகு உன் சகோதரன் வ்ருகோதரனை விடுவேன்.
ப்ரூஹி ஸர்ப யதாகாமம் ப்ரதிவக்ஷ்யாமி தே வசஃ। அபி சச்சக்நுயாம் ப்ரீதிமாஹர்தும் தே புஜங்கம்
பாம்பே, நீ விரும்பியபடி பேசு; உன் சொற்களுக்கு நான் பதில் அளிப்பேன். உன் மனம் மகிழச் செய்ய முடியுமோ என்று பார்க்கிறேன்.
வேத்யம்ச ப்ராஹ்மணேநேஹ தத்பவாந்வேத்தி கேவலம்। ஸர்பராஜ ததஃ ஶ்ருத்வா ப்ரதிவக்ஷ்யாமி தே வசஃ
இங்கு ஒரு பிராமணன் அறிய வேண்டியது எதுவோ, அதை நீயே அறிகிறாய் பாம்பரசா; அதனால், நீ சொல்வதைக் கேட்டு பதில் அளிப்பேன்.
ப்ராஹ்மணஃ கோ பவேத்ராஜந்வேத்யம் கிம்ச யுதிஷ்டிர। ப்ரவீஹ்யதிமதிம் த்வாம் ஹி வாக்யைரநிமிநோமி தே
அரசே, யார் தான் பிராமணன்? யாது உணர வேண்டியது, யுதிஷ்டிரா? உன்னுடைய பெரிய அறிவைச் சோதிக்க நான் கேள்விகள் கேட்கிறேன், நீ சொல்லு.
ஸத்யம் தாநம் க்ஷமா ஶீலமாந்ரு'ஶம்ஸ்யம் தபோ க்ரு'ணா। த்ரு'ஶ்யந்தே யத்ரநாகேந்த்ரஸ ப்ராஹ்மண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
உண்மை, தானம், பொறுமை, நல்ல நடத்தை, இரக்கம், தவம், மனமுருகல் — இவை எங்கு காணப்படுகிறதோ, அங்கேயே பிராமணன் என்று நினைக்கப்படுகிறான், பாம்பரசா.
வேத்யம் ஸர்ப பரம் ப்ர்ஹம நிர்துஃகமஸுகம் ச யத்। யத்ரகத்வா ந ஶோசந்தி பவதஃ கிம் விவக்ஷிதம்
பாம்பே, அறிய வேண்டியது அந்த உயர்ந்த பரம்பொருள் தான்; அது துயரமோ மகிழ்ச்சியோ இல்லாதது. அதை அடைந்தவுடன் யாரும் anymore துக்கப்படமாட்டார்கள். இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
சாதுர்வர்ண்யம் ப்ரமாணம் ச ஸத்யம் ச ப்ரஹ்ம சைவ ஹி। ஆந்ரு'ஶம்ஸ்யமஹிம்ஸா ச க்ரு'ணா சைவ யுதிஷ்டிர
நான்கு வகை மக்கள், சான்று, உண்மை, பரம்பொருள், இரக்கம், அஹிம்சை, மனமுருகல் — இவை யுதிஷ்டிரா,
வேத்யம் யச்சாத்ர நிர்துஃகமஸுகம் ச நராதிப। தாப்யாம் ஹீநம் பதம் சாந்யந்ந ததஸ்தீதி லக்ஷயே
அரசே, இங்கு அறிய வேண்டியது, துயரமோ மகிழ்ச்சியோ இல்லாதது. அந்த இரண்டும் இல்லாத நிலையை நான் உண்மையானதாக ஏற்கமாட்டேன்.
ஶூத்ரே து யத்பவேல்லக்ஷ்ம த்விஜே தச்ச ந வித்யதே। ந வை ஶூத்ரோ பவேச்சூத்ரோ ப்ராஹ்மணோ ந ச ப்ராஹ்மணஃ
சூத்திரனில் உள்ள அடையாளம், இருமுறை பிறந்தவரில் இல்லை; சூத்திரன் உண்மையில் சூத்திரனும் அல்ல, பிராமணனும் உண்மையில் பிராமணனும் அல்ல.