தாம்ரேக்ஷணஸ்தீக்ஷ்ணதம்ஷ்ட்ரோ ப்ரு'குடீக்ரு'தலோசநஃ। தீர்கம் லாங்கூலமாவித்ய திஶோ வ்யாப்ய ஸ்திதஃ கபிஃ
செம்பருப்பு போன்ற கண்கள், கூரிய பற்கள், கோபமாக கூர்ந்த புருவங்கள், நீண்ட வால் வீசிக்கொண்டு, எல்லா திசைகளிலும் பரவி அந்தக் குரங்கு நின்றான்.
தத்ரூபம் மஹதாலக்ஷ்யப்ராதுஃ கௌரவநந்தநஃ। விஸிஷ்மியே ததா பீமோ ஜஹ்ரு'ஷே ச புநஃ புநஃ
அந்த அற்புதமான, அளவுக்கடந்த உருவத்தைப் பார்த்த பீமன், தன் சகோதரனைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டான்; மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ந்தும் போனான்.
தமர்கமிவ தேஜோபிஃ ஸௌவர்ணமிவ பர்வதம்। ப்ரதீப்தமிவ சாகாஶம் த்ரு'ஷ்ட்வா பீமோ ந்யமீலயத்
அவன் சூரியனைப்போல் பிரகாசித்து, பொன் மலையைப்போல், தீப்பற்றி எரியும் ஆகாயத்தைப்போல் தெரிந்ததைப் பார்த்த பீமன் கண்களை மூடினான்.
ஆபபாஷே ச ஹநுமாந்பீமஸேநம் ஸ்மயந்நிவ। ஏதாவதிஹ ஶக்தஸ்த்வம் த்ருஷ்டும் ரூபம் மமாநக
அப்போது ஹனுமான் சிறிது சிரிப்போடு பீமசேனனிடம் பேசினான்: 'அனகா, இங்கு நீ என் உருவத்தில் இவ்வளவு தான் பார்க்க முடிகிறது.'
வர்தேऽஹம் சாப்யதோ பூயோ யாவந்மே மநஸேப்ஸிதம்। பீம ஶத்ருஷு சாத்யர்தம் வர்ததே மூர்திரோஜஸா
'பீமா, நான் நினைத்த அளவு இன்னும் வளர முடியும்; பகையில் என் உருவமும் வலிமையும் மிக அதிகமாகும்.'
ததத்புதம் மஹாரௌத்ரம் விந்த்யபர்வதஸந்நிபம்। த்ரு'ஷ்ட்வா ஹநூமதோ வர்ஷ்ம ஸம்ப்ராந்தஃ பவநாத்மஜஃ
விந்தியமலையைப் போன்ற அந்த அற்புதமான, பயங்கரமான ஹனுமானின் உருவத்தைப் பார்த்த பவனபுத்திரன் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினான்.
ப்ரத்யுவாச ததோ பீமஃ ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டதநூருஹஃ। க்ரு'தாஞ்ஜலிரதீநாத்மா ஹநூமந்தமவஸ்திதம்
பின்னர் பீமன், ஆனந்தத்தில் உடம்பு புளகித்து, கையைக் கூப்பி, மனதில் அஞ்சாமல், எதிரில் நின்ற ஹனுமானிடம் பேசினான்.
த்ரு'ஷ்டம் ப்ரமாணம் விபுலம் ஶரீரஸ்யாஸ்ய தே விபோ। ஸம்ஹரஸ்வ மஹாவீர்ய ஸ்வயமாத்மாநமாத்மநா
'மிகப்பெரிய உன் உடலின் அளவை நான் பார்த்தேன், வீரா; இப்போது நீ உன் வலிமையால் உன்னை அடக்கிக்கொள்.'
ந ஹி ஶக்நோமி த்வாம் த்ரஷ்டும் திவாகரமிவோதிதம்। அப்ரமேயமநாத்ரு'ஷ்யம் மைநாகமிவ பர்வதம்
'உயிர்ந்த சூரியனைப் போல உன்னை நேரில் பார்க்க முடியவில்லை; நீ அளவிட முடியாதவன், எவரும் வெல்ல முடியாதவன், மெய்நாகமலை போல் இருக்கிறாய்.'
விஸ்மயஶ்சைவ மே வீர ஸுமஹாந்மநஸோऽத்ய வை। யத்ராமஸ்த்வயி பார்ஶ்வஶ்தே ஸ்வயம் ராவணமப்யகாத்
'வீரா, இன்று என் மனம் மிகுந்த வியப்பில் உள்ளது; உன் பக்கத்தில் இராமன் இருந்தபோது, அவன் நேரில் ராவணனை எதிர்கொண்டதை நினைக்கும்போது.'
த்வமேவ ஶக்தஸ்தாம் லங்காம் ஸயோதாம் ஸஹராவணாம்। ஸ்வபாஹுபலமாஶ்ரித் விநாஶயிதுமஞ்ஜஸா
'உன் சொந்த வலிமையில், ராவணனும் அவன் படையோடும் உடன் இருந்த லங்கையை ஒரே நேரத்தில் அழிக்க உன்னால் முடிந்தது.'
ந ஹி தே கிம்சிதப்ராப்யம் மாருதாத்மஜ வித்யதே। ந சைவ தவ பர்யாப்தோ ராவயணஃ ஸகணோ யுதி
'மாருதியின் மகனே, உனக்கு எதுவும் கிடைக்க முடியாதது இல்லை; போரில் ராவணனும் அவன் சேனையும் உனக்கு சமமல்ல.'
ஏவமுக்தஸ்து பீமேந ஹநூமாந்ப்லவகோத்தமஃ। ப்ரத்யுவாச ததோ வாக்யம் ஸ்நிக்தகம்பீரயா கிரா
இவ்வாறு பீமன் கூறியபோது, வானரர்களில் சிறந்த ஹனுமான், மென்மையான ஆழமான குரலில் பதில் கூறினான்.
ஏவமேதந்மஹாபாஹோ யதா வதஸி பாரத। பீமஸேந ந பர்யாப்தோ மமாஸௌ ராக்ஷஸாதமஃ
'பெரும் புயலோனான பீமசேனா, நீ சொல்வது போல் தான், பாரதா; அந்தக் கொடிய ராட்சசன் எனக்கு சமமல்ல.'
வேதாசாரவிதாநோக்தைர்யஜ்ஞைர்தார்யந்தி தேவதாஃ। ப்ரு'ஹஸ்பத்யுஶநஃப்ரோக்தைர்நயைர்தார்யந்தி மாநவாஃ
'வேதத்தில் கூறப்பட்ட யாகங்களும் முறைகளும் தேவர்களை நிலைநிறுத்துகின்றன; ப்ருஹஸ்பதி, உசனஸ் ஆகியோர் போதித்த நெறிகள் மனிதர்களை நிலைநிறுத்துகின்றன.'
தேந வீரேண தம் ஹத்வா ஸகணம் ராக்ஷஸாதமம்। ஆநீதா ஸ்வபுரம் ஸீதா கீர்திஶ்ச ஸ்தாபிதா ந்ரு'ஷு
'அந்த வீரன் அந்தக் கொடிய ராட்சசனையும் அவன் கூட்டத்தையும் அழித்து, சீதையைத் தன் ஊருக்கு கொண்டு வந்து, உலகில் புகழை நிலைநிறுத்தினான்.'
தத்கச்ச விபுலப்ரஜ்ஞ ப்ராதுஃ ப்ரியஹிதே ரதஃ। அரிஷ்டம் க்ஷேமமத்வாநம் வாயுநா பரிரக்ஷிதஃ
உன் சகோதரரின் நலனுக்காக மனம் அர்ப்பணித்துள்ள உயர்ந்த அறிவுடையவனே, நீ போ. உன் பயணம் தடையில்லாமல், காற்றால் பாதுகாக்கப்பட்டு, நன்மையுடன் நடைபெறட்டும்.
ஏஷ பந்தாஃ குருஶ்ரேஷ்ட ஸௌகந்திகவநாய தே। த்ரக்ஷ்யஸே தநதோத்யாநம் ரக்ஷிதம் யக்ஷராக்ஷஸைஃ
குருகுலத்தில் சிறந்தவரே, இது தான் சௌகந்திக வனத்திற்கான பாதை. அங்கே நீ குபேரனுடைய தோட்டத்தை, யக்ஷர்களும் ராட்சதர்களும் காப்பாற்றும் இடமாக, காண்பாய்.
ந ச தே தரஸா கார்யஃ குஸுமாபசயஃ ஸ்வயம்। தைவதாநி ஹி மாந்யாநி புருஷேண விஶேஷதஃ
நீயே உன் வலிமையால் மலர்களை பறிக்க முயல வேண்டாம். தெய்வங்களை, குறிப்பாக மனிதன், மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பலிஹோமநமஸ்காரைர்மந்த்ரைஶ்ச பரதர்ஷப। தைவதாநி ப்ரஸாதம் ஹி பக்த்யா குர்வந்தி பாரத
பலி, ஹோமம், வணக்கம், மந்திரங்கள் ஆகியவற்றால், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, தெய்வங்கள் உண்மையான பக்தியால் திருப்தி அடைகின்றன.
மா தாத ஸாஹஸம் கார்ஷீஃ ஸ்வதர்மம் பரிபாலய। ஸ்வதர்மஸ்தாபநம் தர்மம் புத்யஸ்வாகமயஸ்வ ச
கண்மணியே, அவசரமாக எதையும் செய்யாதே; உன் சொந்த தர்மத்தை காப்பாற்று. தர்மத்தை உணர்ந்து, அதை நிலைநிறுத்தி, உன் வாழ்வில் ஏற்று கொள்.
ந ஹி தர்மமவிஜ்ஞாய வ்ரு'த்தாநநுபஸேவ்ய ச। தர்மோ வை வேதிதும் ஶக்யோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமைரபி
தர்மத்தை உணராமல், மூதாட்டிகளை சேவிக்காமல், பிருஹஸ்பதி போன்ற அறிவாளிகளும் தர்மத்தை உண்மையில் அறிய முடியாது.
அதர்மோ யத்ர தர்மாக்யோ தர்மஶ்சாதர்மஸம்ஜ்ஞிதஃ। ஸ விஜ்ஞேயோ விபாகேந யத்ரமுஹ்யந்த்யபுத்தயஃ
அதர்மம் தர்மம் எனவும், தர்மம் அதர்மம் எனவும் கூறப்படும் இடத்தில், அறிவில்லாதவர்கள் குழப்பமடைகிறார்கள். அங்கு எது சரி என்று தெளிவாகப் பார்க்க வேண்டும்.
ஆசாரஸம்பவோ தர்மோ தர்மாத்வேதாஃ ஸமுத்திதாஃ। வேதைர்யஜ்ஞாஃ ஸமுத்பந்நா யஜ்ஞைர்தேவாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
நல்ல நடத்தை மூலம் தர்மம் பிறக்கிறது; தர்மத்திலிருந்து வேதங்கள் தோன்றின; வேதங்களிலிருந்து யாகங்கள் உருவான; யாகங்களால் தெய்வங்கள் நிலைபெற்றன.
பல்யாகரவணிஜ்யாபிஃ க்ரு'ஷ்யர்தைர்யோநிபோஷணைஃ। வார்தயா தார்யதே ஸர்வம் தர்மைரேதைர்த்விஜாதிபிஃ
பலி, வியாபாரம், விவசாயம், சந்ததியினரை வளர்ப்பது ஆகியவற்றால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் இத்தகைய தர்மங்களை மேற்கொண்டு உலகை நடத்துகிறார்கள்.
த்ரயீ வார்தா தண்டநீதிஸ்திஸ்ரோ வித்யா விஜாநதாம்। தாபிஃ ஸம்யக்ப்ரவ்ரு'த்தாபிர்லோகயாத்ரா விதீயதே
மூன்று வகை வேதம், வாழ்வாதாரம், மற்றும் அரசியல் அறிவு ஆகியவை அறிவுள்ளவர்களுக்கு மூன்று முக்கியமான கல்விகள். இவை முறையாக நடைமுறையில் வந்தால் உலகம் ஒழுங்காக இயங்கும்.
ஸா சேத்தர்மக்ரு'தா ந ஸ்யாத்ரயீதர்மம்ரு'தே புவி। தண்டநீதிம்ரு'தேசாபி நிர்மர்யாதமிதம் பவேத்
இவை தர்மப்படி செய்யப்படவில்லை என்றால், மூன்று வேதங்களும் தர்மமும் இல்லாமல், அரசியல் அறிவும் இல்லாமல் இருந்தால், இந்த உலகம் எல்லா ஒழுங்கையும் இழக்கும்.
வார்தாதர்மே ஹ்யவர்திந்யோ விநஶ்யேயுரிமாஃ ப்ரஜாஃ। ஸுப்ரவ்ரு'த்தைஸ்த்ரிபிர்ஹ்யேதைர்தர்மைஃ ஸூயந்தி வை ப்ரஜாஃ
வாழ்வாதார தர்மத்தை மக்கள் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், இவர்கள் அழிந்துவிடுவார்கள்; ஆனால் இந்த மூன்று தர்மங்களை நன்றாக மேற்கொண்டால், உயிர்கள் பிறக்கின்றன.
த்விஜாநாமம்ரு'தம் தர்மோ ஹ்யேகஶ்சைவைகவர்ணகஃ। யஜ்ஞாத்யயநதாநாநி த்ரயஃ ஸாதாரணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தர்மம் அமிர்தம் போல; ஒரே வகை சாதியினருக்கு அது ஒன்று மட்டுமே. யாகம், வேதபடிப்பு, தானம் ஆகியவை அனைவருக்கும் பொதுவாக கூறப்பட்டுள்ளன.
யாஜநாத்யாபநே சோபே ப்ராஹ்மணாநாம் பரிக்ரஹஃ। பாலநம் க்ஷத்ரியாணாம் வை வைஶ்யதர்மஶ்ச போஷணம்
பிராமணர்களுக்கு யாகம் நடத்தவும், கற்பிக்கவும், வரம் பெறவும் உரிமை உண்டு; க்ஷத்திரியர்களுக்கு பாதுகாப்பு தரும் கடமை, வைசியர்களுக்கு வளர்ப்பு என்பது அவர்களது தர்மம்.