ஏதத்ப்ரகாஶதே தீர்தம் ப்ரபாஸம் பாஸ்கரத்யுதே। இந்த்ரஸ்ய தயிதம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம்
இது பிரபாசம் எனும் புனிதத் தலம், சூரியனின் ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது; இந்திரனுக்குப் பிரியமானது, புனிதமானது, தூய்மையானது, பாவங்களை அழிப்பதுமானது.
ஏதத்விஷ்ணுபதம் நாம த்ரு'ஶ்யதே தீர்தமுத்தமம்। ஏஷாம் ரம்யா விபாஶா ச நதீ பரமபாவநீ
இங்கே 'விஷ்ணுபதம்' என்று அழைக்கப்படும் உயர்ந்த தீர்த்தம் உள்ளது; இதோ, மிக அழகான, மிகத் தூய்மையான விபாஷா நதியும் இங்கேயே.
அத்ர வை புத்ரஶோகேந வஸிஷ்டோ பகவாந்ரு'ஷிஃ। பத்த்வாऽத்மாநம் நிபதிதோ விபாஶஃ புநருத்திதஃ
இங்கே, மகனுக்காக வருந்திய வசியஷ்டர் முனிவர் தன்னை கட்டி விபாஷா நதியில் விழுந்தார்; ஆனால் பின்னர் மீண்டும் எழுந்தார்.
காஶ்மீரமண்டலம் சைதத்ஸர்வபுண்யமரிம்தம। மஹர்ஷிபிஶ்சாத்யுஷிதம் பஶ்யேதம் ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹ
இது தான் காஷ்மீர் பகுதி, பகைவரை வென்றவரே; முழுவதும் புனிதமானது, மகா முனிவர்கள் வாழ்ந்த இடம்; இதை உங்கள் சகோதரர்களுடன் பார்த்து மகிழுங்கள்.
யத்ரௌத்தராணாம் ஸர்வேஷாம்ரு'ஷீணாம் நாஹுஷஸ்ய ச। அக்நேஶ்சைவாத்ர ஸம்வாதஃ காஶ்யபஶ்ய ச பாரத
இங்கேயே எல்லா வடக்கு முனிவர்களும், நாஹுஷரும், அக்னியும், காச்யபரும் உரையாடிய இடம், பாரதா.
ஏதத்த்வாரம் மஹாராஜ மாநஸஸ்ய ப்ரகாஶதே। வர்ஷமஸ்ய கிரேர்மத்யே ராமேண ஶ்ரீமதா க்ரு'தம்
இது தான் மானச சரஸின் வாயில், மகாராஜா; மலையகத்தின் நடுவில், புகழ்பெற்ற இராமர் இங்கு மழைக்காலத்தை ஏற்படுத்தினார்.
ஏஷ வாதிகஷண்டோ வை ப்ரக்யாதஃ ஸத்யவிக்ரமஃ। நாத்யவர்தத யத்த்வாரம் விதேஹாதுத்தரம் ச யஃ
இது புகழ்பெற்ற வாதிக வனம்; உண்மையான வீரம் கொண்டது; விதேஹத்திலிருந்து வடக்கே வந்தவர் இந்த வாயிலை கடந்ததில்லை.
இதமாஶ்சர்யமபரம் தேஶேऽஸ்மிந்புருஷர்ஷப। க்ஷீணே யுகே து கௌந்தேய ஶர்வஸ்ய ஸஹ பார்ஷதைஃ। ஸஹோமயா ச பவதி தர்ஶநம் காமரூபிணஃ
இந்த நாட்டில் இன்னொரு அதிசயம் உள்ளது, மனிதர்களில் சிறந்தவரே; காலம் குறைந்து வரும் போது, குந்தியின் மகனே, சர்வன் தனது உடனாளிகளும் உமையுடன் விரும்பிய ரூபத்தில் தோன்றுகிறார்.
அஸ்மிந்ஸரஸி ஸத்ரைர்வை சைத்ரே மாஸி பிநாகிநம்। யஜந்தே யாஜகாஃ ஸம்யக் பரிவாரம் ஶுபார்திநஃ
இந்த ஏரியில், சைத்ர மாதத்தில், யாகக்காரர்கள் தங்கள் குடும்பத்துடன் சேர்ந்து, நல்லதை விரும்பி, முறையாக பினாகியை வழிபடுகிறார்கள்.
அத்ரோபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ஸரஸி ஶ்ரத்ததாநோ ஜிதேந்த்ரியஃ। க்ஷீணபாபஃ ஶுபாँல்லோகாந்ப்ராப்நுதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இங்கே, இந்த ஏரியில் நீராடி, நம்பிக்கையுடன், மனக்கட்டுப்பாடு உடையவர், பாவங்கள் குறைந்து, நல்ல உலகங்களை அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏஷ உஜ்ஜாநகோ நாம பாவகிர்யத்ர ஶாந்தவாந்। அருந்ததீஸஹாயஶ்ச வஸிஷ்டோ பகவாந்ரு'ஷிஃ
இது உஜ்ஜானகம் எனும் இடம்; இங்கேயே அக்னி அமைதியடைந்தான்; அருந்ததியுடன் வசியஷ்டர் முனிவரும் இருந்தார்.
ஹ்ரதஶ்ச குஶவாநேஷ யத்ர பத்மம் குஶேஶயம்। ஆஶ்ரமஶ்சைவ ருக்மிண்யா யத்ராஶாம்யதகோபநா
இது குசவான் ஏரி; இங்கே குசக் களத்தில் தாமரை மலர்கிறது; இங்கேயே கோபம் கொண்ட ருக்மிணி அமைதியடைந்த ஆசிரமமும் உள்ளது.
ஸமாதீநாம் ஸமாஸஸ்து பாண்டவேய ஶ்ருதஸ்த்வயா। தம் த்ரக்ஷ்யஸி மஹாராஜ ப்ரு'குதுந்தம் மஹாகிரிம்
பாண்டு மகனே, தியானங்களின் சுருக்கத்தை நீ கேட்டுள்ளாய். மகாராஜா, அந்தப் பெரிய ப்ருகுதுண்ட மலையை நீ காணப்போகிறாய்.
விதஸ்தாம் பஶ்ய ராஜேந்த்ர ஸர்வபாபப்ரமோசநீம்। மஹர்ஷிபிஶ்சாத்யுஷிதாம் ஶீததோயாம் ஸுநிர்மலாம்
மன்னர்களில் தலைவனே, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், புனிதமான, குளிர்ந்த நீருள்ள, பெரிய முனிவர்கள் தங்கியுள்ள விதஸ்தா நதியை நீ காண்.
ஜலாம் சோபஜலாம் சைவ யமுநாமபிதோ நதீம்। உஶீநரோ வை யத்ரேஷ்ட்வா வாஸவாதத்யரிச்யத
யமுனை அருகே, நீர் மற்றும் வறண்ட கரையுள்ள அந்த நதியையும் நீ காண். அங்கு உஷீனரன் யாகம் செய்து, இந்திரனைவிட மேன்மை பெற்றான்.
தாம் தேவஸமிதிம் தஸ்ய வாஸவஶ்ச விஶாம்பதே। அப்யாகச்சந்ந்ரு'பவரம் ஜ்ஞாதுமக்நிஶ்ச பாரத
மக்களுக்குத் தலைவனே, அந்த தேவ சமாவேளையில், அந்த உத்தம மன்னரை அறிய இந்திரனும் அக்கினியும் வந்தார்கள்.
ஜிஜ்ஞாஸமாநௌ வரதௌ மஹாத்மாநமுஶீநரம்। இந்த்ரஃ ஶ்யேநஃ கபோதோऽக்நிர்பூத்வா யஜ்ஞேऽபிஜக்மதுஃ
அவரைச் சோதிக்க விரும்பி, இந்திரனும் அக்கினியும் பருந்தும் புறாவும் ஆகி, அந்த மகாத்மா உஷீனரனிடம் யாகத்துக்கு வந்தார்கள்.
உரும் ராஜ்ஞஃ ஸமாஸாத்ய கபோதஃ ஶ்யேநஜாத்பயாத்। ஶரணார்தீ ததா ராஜந்நிலில்யே பயபீடிதஃ
அப்போது, பருந்தின் பயத்தால் அஞ்சிய புறா, அரசரிடம் பாதுகாப்புக்காக ஓடி வந்து, அச்சத்தில் தன்னை மறைத்துக்கொண்டான்.
தர்மாத்மாநம் த்வாஹுரேகம் ஸர்வே ராஜந்மஹீக்ஷிதஃ। ஸ வை தர்மவிருத்தம் த்வம் கஸ்மாத்கர்ம சிகீர்ஷஸி
மன்னா, எல்லா அரசர்களும் உன்னை ஒரே நேர்மையானவராக அழைக்கிறார்கள். அப்படி இருக்க, நீதிக்கு எதிரான செயலை ஏன் செய்ய விரும்புகிறாய்?
விஹிதம் பக்ஷணம் ராஜந்பீட்யமாநஸ்ய மே க்ஷுதா। மாஹிம்ஸீர்தர்மலோபேந தர்மமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய மா நஶஃ
மன்னா, பசிக்காக உணவு உண்ணுவது இயல்பானது. நீதிக்காக நீதியை விட்டுவிட்டு, உயிரை இழக்காதே.
ஸம்த்ரஸ்தரூபஸ்த்ராணார்தீ த்வத்தோ பீதோ மஹாத்விஜ। மத்ஸகாஶமநுப்ரப்தஃ ப்ராணக்ரு'த்நுரயம் த்விஜஃ
இந்தப் பெரிய பறவை, பயந்து உன்னிடம் பாதுகாப்பு தேடி, உயிர் விரும்பி என்னிடம் வந்திருக்கிறது, இருமுறை பிறந்தவரே.
ஏவமப்யாகதஸ்யேஹ கபோதஸ்யாபயார்திநஃ। அப்ரதாநே பரோ தர்மஃ கிம் த்வம் ஶ்யேநேஹ பஶ்யஸி
புறா இங்கு பாதுகாப்பு நாடி வந்திருக்க, அதை வழங்காமல் விட்டுவிட்டால், பருந்துக்குள் நீ எந்த உயர்ந்த தர்மத்தைக் காண்கிறாய்?
ப்ரஸ்பந்தமாநஃ ஸம்ப்ராந்தஃ கபோதஃ ஶ்யேந லக்ஷ்யதே। மத்ஸகாஶம் ஜீவிதார்தீ தஸ்ய த்யாகோ விகர்ஹிதஃ
புறா நடுங்கி கலங்கிய நிலையில், பருந்தால் குறிவைக்கப்பட்டுள்ளது. அது உயிருக்காக என்னிடம் வந்திருக்கிறது; அதை விட்டுவிடுவது பழிக்கப்படும் செயல்.
[யோ ஹி கஶ்சித்த்விஜாந்ஹந்யாத்காம் வா லோகஸ்ய மாதரம்। ஶரணாகதம் ச த்யஜதே துல்யம் தேஷாம் ஹி பாதகம்]
யாராவது ஒரு இருமுறை பிறந்தவரை அல்லது உலகின் தாயான ஒரு பசுவை கொல்வதோ, அல்லது தஞ்சம் புகுந்தவரை விட்டு விடுவதோ, இவை எல்லாம் சமமான பாவங்கள்.
ஆஹாரத்ஸர்வபூதாநி ஸம்பவந்தி மஹீபதே। ஆஹாரேண விவர்தந்தே தேந ஜீவந்தி ஜந்தவஃ
மன்னா, எல்லா உயிரும் உணவிலிருந்து தோன்றுகிறது; உணவால் வளர்கிறது; உணவினால்தான் உயிர்கள் வாழ்கின்றன.
ஶக்யதே துஸ்த்யஜேऽப்யர்தே சிரராத்ராய ஜீவிதும்। ந து போஜநமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஶக்யம் வர்தயிதும் சிரம்
பெரும் துன்பத்திலும் நீண்ட நாட்கள் வாழ முடியும்; ஆனால் உணவு இல்லாமல் நீண்ட நாட்கள் உயிர்வாழ முடியாது.
பக்ஷ்யாத்விலோபிதஸ்யாத்ய மம ப்ராணா விஶாம்பதே। விஸ்ரு'ஜ்யகாயமேஷ்யந்தி பந்தாநமபுநர்பவம்
இன்று எனக்கு உணவு இல்லாமல் போனால், மக்களுக்குத் தலைவனே, என் உயிர் விட்டு விலகி, என் உடலை விட்டுவிட்டு திரும்பாத பாதையில் போய்விடும்.
ப்ரம்ரு'தே மயி தர்மாத்மந்புத்ரதாராதி நங்க்ஷ்யதி। ரக்ஷமாணஃ கபோதம் த்வம் பஹூந்ப்ராணாந்ந ரக்ஷஸி
நீதிமான், நான் இறந்துவிட்டால், என் பிள்ளைகள், மனைவி மற்றும் பிறவரும் அழிந்துவிடுவார்கள்; புறாவை காப்பாற்றினால், பல உயிர்களை நீ காப்பாற்றவில்லை.
பஹூந்யோ பாததே தர்மோ ந ஸ தர்மஃ குவர்த்ம தத்। அவிரோதீ து யோ தர்மஃ ஸ தர்மஃ ஸத்யவிக்ரம
பலருக்கு துன்பம் தரும் தர்மம், தர்மம் அல்ல; அது தவறான வழி. யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதது தான் உண்மையான தர்மம், உறுதியானவரே.
விரோதிஷு மஹீபால நிஶ்சித்ய குருலாகவம்। ந பாதா வித்யதே யத்ர தம் தர்மம் ஸமுபாசரேத்
பூமியை காப்பாற்றுபவரே, முரண்பாடான தர்மங்களில் எது பெரியது, எது சிறியது என்று ஆராய்ந்து, யாருக்கும் துன்பம் இல்லாத தர்மத்தையே பின்பற்ற வேண்டும்.