[யதர்தமைச்சந்மநுஜாஃ ஸுபுத்ரம் ஶிஷ்யம் குரும் சாப்ரதிகூலவாதம்। யதர்தமப்யுத்யதமுத்தமம் த- த்கரோதி கர்மாக்ர்யமபாரணீயம் ।।]
அவனுக்காகவே மனிதர்கள் நல்ல மகன், மாணவன், ஆசான் என்று விரும்புகிறார்கள்; அவனுக்காகவே சிறந்தோர் உயர்ந்த, தடையில்லாத செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.
தஸ்யாஸ்த்ரவர்ஷாண்யஹமுத்தமாஸ்த்ரை- ர்விஹத்ய ஸர்வாணஇ ரணேऽபிபூய। காயாச்சிரஃ ஸர்பவிஷாக்நிகல்பைஃ ஶரோத்தமைருந்மதிதாऽஸ்மி ராம
அவனை எதிர்த்து, நான் யுத்தத்தில் சிறந்த ஆயுதங்களால் ஆயுத மழைகளை எதிர்த்து வென்று, என் உடல் பாம்பின் விஷம், நெருப்பைப் போல கூர்மையான அம்புகளால் காயமடைந்தது, இராமா.
கங்கேந சாஹம் நிஶிதேந ஸங்க்யே காயாச்சிரஸ்தஸ்ய பலாத்ப்ரமத்ய। ததோऽஸ் ஸர்வாநநுகாந்ஹநிஷ்யே துர்யோதநம் சாபி குரூஶ்ச ஸர்வாந்
யுத்தத்தில் கூர்மையான வாளால் அவனுடைய தலையை உடலிலிருந்து பிரித்து, பின்னர் அவனைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும், துரியோதனனையும், குருக்களையும் எல்லாம் அழிப்பேன்.
ஆத்தாயுதம் மாமிஹ ரௌஹிணஏய பஶ்யந்து பைமா யுதி ஜாதஹர்ஷாஃ। நிக்நந்தமேகம் குருயோதமுக்யா- நக்நிம் மஹாகக்ஷமிவாந்தகாலே
ரோஹிணியின் மகனே, பீமனின் மகன்கள் யுத்தத்தில் மகிழ்ச்சியுடன், நான் ஆயுதம் எடுத்துக் கொண்டு, ஒருவனாகவே முன்னணி குருக்களை அழிக்கிறதைப் பார்ப்பார்கள்; அது யுக முடிவில் பெரு நெருப்பைப் போல இருக்கும்.
ப்ரத்யும்நமுக்தாந்நிஶிதாந்ந ஶக்தாஃ। ஸோடும் க்ரு'பத்ரோணவிகர்ணகர்ணாஃ। ஜாநாஸி பீர்யம் ச தவாத்மஜஸ்ய கார்ஷ்ணிர்பவத்யேவ யதா ரணஸ்தஃ
பிரத்யும்னன் விடும் கூர்மையான ஆயுதங்களை, க்ருபர், திரோணர், விகர்ணன், கர்ணன் ஆகியோர் தாங்க முடியாது; உன் மகனின் வீரத்தையும், கிருஷ்ணபுத்திரன் யுத்தத்தில் எவ்வளவு சிறந்தவன் என்பதையும் நீ அறிந்திருக்கிறாய்.
ஸாம்பஃ ஸஸூதம் ஸரதம் புஜாப்யாம் துஃஶாஸநம் ஶாஸ்து பலாத்ப்ரமத்ய। ந வித்யதேஜாம்பவதீஸுதஸ்ய ரணேऽவிஷஹ்யம் ஹி ரணோத்கடஸ்ய
சாம்பன் தன் கரங்களால், துஷ்ஷாசனனையும் அவன் தேரோட்டியும் தேரையும் அடக்கி வெல்வான்; யுத்தத்தில் வெறியுடன் போரிடும் ஜாம்பவதியின் மகனை எதிர்க்க யாராலும் முடியாது.
ஏதேந பாலேந ஹி ஶம்பரஸ்ய தைத்யஸ்ய ஸைந்யம் ஸஹஸா ப்ரணுந்நம்। `ஹதஃ ஸ பாபோ யுதி கேவலேந யுத்தேऽத்விதீயோ ஹரிதுல்யவீர்யஃ
இவனால்தான் இளம் வயதில் சம்பரன் என்ற அசுரனின் படை திடீரென சிதறியது; அந்தத் தீயவன் யுத்தத்தில் ஒருவனாகவே அழிக்கப்பட்டான்; யுத்தத்தில் ஹரியுடன் சமமான வீரன்.
வ்ரு'த்தோருரத்யாயதபீநபாஹு- ரேதேந ஸங்க்யே நிஹதோऽஶ்வசக்ரஃ। கோ நாம ஸாம்பஸ்ய மஹாரதஸ்ய ரணே ஸமக்ஷம் ரதமப்யுதீயாத்
பெரும், நீண்ட, பலமான புயல்களால் அவன் யுத்தத்தில் குதிரை தேரை அழித்தான்; சாம்பன் என்ற மகா ரதரின் தேரை யுத்தத்தில் நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்ள யார் துணிவார்கள்?
யதா ப்ரவிஶ்யாந்தரமந்தகஸ்ய காலே மநுஷ்யோ ந விநிஷ்க்ரமேத। ததா ப்ரவிஶ்யாந்தரமஸ்ய ஸங்க்யே கோ நாம ஜீவந்புநராவ்ரஜேச்ச
ஒருவன் காலம் வந்தபோது யமனின் உலகிற்குள் சென்றால் திரும்ப முடியாதது போல, யுத்தத்தில் அவனை எதிர்கொள்ள வந்தால் உயிருடன் மீண்டும் வர யார் முடியும்?
த்ரோணம் கச பீஷ்மம் ச மஹாரதௌ தௌ ஸுதைர்வ்ரு'தம் சாப்யத ஸோமதத்தம்। ஸர்வாணஇ ஸைந்யாநி ச வாஸுதேவஃ ப்ரதக்ஷ்யதே ஸாயகவஹ்நிஜாலைஃ
திரோணரும் பீஷ்மரும், தங்கள் மக்களுடன் சூழப்பட்ட சோமதத்தனும், எல்லா படைகளும் — வாசுதேவன் அம்புகளின் நெருப்பால் அவர்களைச் சுட்டெரிப்பான்.
கிம்நாம லோகேஷு விஷஹ்மமஸ்தி- க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸர்வேஷு ஸதேவகேஷு। ஆத்தாயுதஸ்யோத்தமபாணபாணே- ஶ்சக்ராயுதஸ்யாப்ரதிமஸ்ய யுத்தே
இந்த உலகில், தேவர்களும் மனிதர்களும் உள்ள இடங்களில், ஆயுதம் எடுத்துக் கொண்டு, சிறந்த அம்புகளும் சக்கராயுதமும் கொண்ட கிருஷ்ணனை யுத்தத்தில் எதிர்க்க யார் முடியும்?
ததோ நிருத்தோऽப்யஸிசர்மபாணி- ர்மஹீமிமாம் தார்தராஷ்ட்ரைர்விஸம்ஜ்ஞைஃ। ஹ்ரு'தோத்தமாங்கைர்நிஹதைஃ கரோது கீர்ணாங்குஶைர்வேதிமிவாத்வரேஷு
பின்னர், நான் வாள், கேடயம் எடுத்துக் கொண்டு, துரியோதனனின் மக்கள் களைப்பும் குழப்பத்திலும் என்னைத் தடுத்து நிறுத்தினாலும், அவர்களின் உடல்கள் பூமியில் பரவி, யாக வேதியில் குச்சிகள் போல் கிடக்கட்டும்.
கதோல்முகௌ பாஹுகபாநுநீதாஃ ஶூரஶ்ர ஸங்க்யே நிஶடஃ குமாரஃ। ரணோத்கடௌ ஸாரணசாருதேஷ்ணௌ குலோசிதம் விப்ரதயந்து கர்ம
கத, உல்முக, பாஹுக, பானு, நீத, சூரஷ்ர, நிஷத, குமாரன், ரணோத்கடன், சாரணன், சாருதேஷ்ணன் ஆகிய வீரர்கள் யுத்தத்தில் தங்கள் குலத்திற்கு ஏற்ற செயல்களைச் செய்யட்டும்.
ஸவ்ரு'ஷ்ணிபோஜாந்தகயோதமுக்யா ஸமாகதா ஸாத்வதஶூரஸேநா। ஹத்வா ரணே தாந்த்ரு'தராஷ்ட்ரபுத்ரா- ந்லோகே யஶஃ ஸ்பீதமுபாகரோது
வ்ருஷ்ணி, போஜ, அந்தக குல வீரர்கள், சாத்த்வத, சூரசேனர்களுடன் கூடி, யுத்தத்தில் துரிதராஷ்டிரனின் மக்களை அழித்த பின், உலகில் பெரும் புகழ் பெறட்டும்.
ததோऽபிமந்யுஃ ப்ரு'திவீம் ப்ரஶாஸ்து யாவத்வ்ரதம் தர்மப்ரு'தாம்வரிஷ்டஃ। யுதிஷ்டிரஃ பாரயதே மஹாத்மா த்யூதே யதோக்தம் குருஸத்தமேந
பின்னர், அபிமன்யு தன் விரதம் முடியும் வரை பூமியை ஆளட்டும்; தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவரே, யுதிஷ்டிரன், குருக்களில் முதன்மை பெற்றவன் சூதாட்டத்தில் சொன்னதை நிறைவேற்றட்டும்.
அஸ்மத்ப்ரமுக்தைர்விஶிகைர்ஜிதாரி- ஸ்ததோ மஹீம் போக்ஷ்யதி தர்மராஜஃ। நிர்தார்தராஷ்ட்ராம் ஹதஸூதபுத்ரா- மேதத்தி நஃ க்ரு'த்யதமம் யஶஸ்யம்
நாங்கள் விடும் அம்புகளால் எதிரிகளை வென்று, தர்மராஜன் துரியோதனனின் மக்களும் தேரோட்டியின் மகனும் அழிக்கப்பட்ட பின், இந்த பூமியை அனுபவிப்பான்; இதுவே நமக்கு மிகச் சிறந்த, புகழ்பெறும் கடமையாகும்.
அஸம்ஶயம் மாதவ ஸத்யமேத- த்க்ரு'ஹ்ணீம தே வாக்யமதீநஸத்வ। ஸ்வாப்யாம் புஜாப்யாமஜிதாம் து பூமிம் நேச்சேத்குரூணாம்ரு'ஷபஃ கதம்சித்
மாதவா, உன்னுடைய வார்த்தைகள் உண்மைதான் என்பதை நான் சந்தேகமின்றி ஏற்கிறேன்; உன்னுடைய மனம் உறுதியானது. ஆனாலும், குருக்களில் சிறந்தவர் தன் கைப்பழக்கால் வெல்லப்படாத பூமியை எப்படியும் கைப்பற்ற விரும்பமாட்டார்.
ந ஹ்யேஷ காமாந்ந பயாந்ந லோபா- த்யுதிஷ்டிரோ ஜாது ஜஹ்யாத்ஸ்வதர்மம்। பீமார்ஜுநௌ சாதிரதௌ யமௌ ச ததைவ க்ரு'ஷ்ணா த்ருபதாத்மஜேயம்
யுதிஷ்டிரன், ஆசை, பயம், பேராசை எதற்காகவும் தன் தர்மத்தை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டான். பீமன், அர்ஜுனன் இருவரும் வலிமையான ரத வீரர்கள்; அதுபோல் மாத்ரியின் இரட்டையர், மற்றும் திருபதையின் மகளான கிருஷ்ணையும் அதேபோல்.
உபௌ ஹி யுத்தேऽப்ரதிமௌ ப்ரு'திவ்யாம் வ்ரு'கோதரஶ்சைவ தநம்ஜயஶ்ச। கஸ்மாந்ந க்ரு'த்ஸ்நாம் ப்ரு'திவீம் ப்ரஶாஸே- ந்மாத்ரீஸுதாப்யாம் ச புரஸ்க்ரு'தோऽயம்
பூமியில் யுத்தத்தில் விறுவிறுப்பில் பீமனும் அர்ஜுனனும் ஒப்பில்லாதவர்கள். மாத்ரியின் மகன்கள் துணையாக இருக்க, இவன் முழு உலகத்தையும் ஆளாதது ஏன்?
யதா து பாஞ்சாலபதிர்மஹாத்மா ஸகேகயஶ்சேதிபதிர்வயம் ச। யுத்யேம விக்ரம்ய ரணே ஸமேதா- ஸ்ததைவ ஸர்வே ரிபவோ ஹி ந ஸ்யுஃ
பாஞ்சால நாட்டின் மன்னன், கேகய மன்னன், நாங்களும் சேர்ந்து போரில் துணிச்சலுடன் எதிர்த்து நின்றால், அப்போது எங்களுக்கெதிராக எந்த எதிரியும் இருக்க முடியாது.
நேதம் சித்ரம் மாதவ யத்ப்ரவீஷி ஸத்யம் து மே ரக்ஷ்யதமம் ந ராஜ்யம்। க்ரு'ஷ்ணஸ்து மாம் வேத யதாவதேகஃ க்ரு'ஷ்ணம் ச வேதாஹமதோ யதாவத்
மாதவா, நீ சொல்வது ஆச்சரியமில்லை. எனக்கு அரசாட்சியைவிட உண்மை பாதுகாப்பதே முக்கியம். கிருஷ்ணன் எனை முழுமையாக அறிகிறான்; நானும் கிருஷ்ணனை அதேபோல் அறிகிறேன்.
யதைவ காலம் புருஷப்ரவீரோ வேத்ஸ்யத்யயம் மாதவ விக்ரமஸ்ய। ததா ரணே த்வம் ச ஶிநிப்ரவீர ஸுயோதநம் ஜேஷ்யஸி கேஶவஶ்ச
மாதவா, மனிதர்களில் சிறந்தவர் வீரத்திற்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்று அறிந்தவுடன், சினி குலத்தில் சிறந்தவரே, நீயும் கேசவனும் சேர்ந்து சுயோதனனை யுத்தத்தில் வெல்வீர்கள்.
ப்ரதிப்ரயாந்த்வத்ய தஶார்ஹவீரா த்ரு'ஷ்டோஸ்மி நாதைர்நரலோகநாதைஃ। தர்மேऽப்ரமாதம் குருதாப்ரமேயா த்ரஷ்டாऽஸ்மி பூயஃ ஸுகிநஃ ஸமேதாந்
இப்போது தசார்ஹ வீரர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, மனிதர்களின் தலைவர்களின்றி நான் தனியாக இருக்கிறேன். அளவிட முடியாதவர்களே, தர்மத்தில் எப்போதும் கவனமாக இருங்கள்; மீண்டும் நீங்கள் அனைவரும் சந்தோஷமாக சேர்ந்திருப்பதை நான் காண விரும்புகிறேன்.
தேऽந்யோந்யமாமந்த்ர்ய ததாऽபிவாத்ய வ்ரு'த்தாந்பரிஷ்வஜ்ய ஶிஶூம்ஶ்ச ஸர்வாந்। யதுப்ரவீராஃ ஸ்வக்ரு'ஹாணி ஜக்மு- ஸ்தே சாபி தீர்தாந்யமுஸம்விசேருஃ
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விடைபெற்று, மூப்பர்களையும் குழந்தைகளையும் அணைத்து மரியாதை செலுத்தி, யாது குல வீரர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினர்; மற்றவர்கள் புனிதத் தலங்களைச் சென்றடைந்தனர்.
விஸ்ரு'ஜ்ய வ்ரு'ஷ்ணீநநு தர்மராஜௌ விதர்பராஜோபசிதாம் ஸுதீர்தாம்। ஜகாம புண்யாம் ஸரிதம் பயோஷ்ணீம் ஸப்ராத்ரு'ப்ரு'த்யஃ ஸஹ லோமஶேந
விருஷ்ணிகளை விடைபெற்ற பிறகு, தர்மராஜாவும் விதர்ப மன்னனும் தம்பிகளும் ஊழியர்களும் லோமசனுடன் சேர்ந்து புனிதமான பயோஷ்ணி நதிக்குச் சென்றனர்.
ஸுதேந ஸோமேந விமிஶ்ரதோயாம் பயஃ பயோஷ்ணீம் ப்ரதி ஸோத்யுவாஸ। த்விஜாதிமுக்யைர்முதிதைர்மஹாத்மா ஸம்ஸ்தூயமாநஃ ஸ்துதிபிர்வராபிஃ
தன் மகன் சோமனுடன், பாலை கலந்த நீருள்ள பயோஷ்ணி நதிக்கரையில் தங்கி இருந்தான். மகான்மையுடைய அவனை மகிழ்ச்சியுடன் முன்னணி பிராமணர்கள் சிறந்த ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ்ந்தனர்.
கயேந யஜமாநேந ஸோமேநேஹ புரம்தரஃ। தர்பித ஶ்ரூயதே ராஜந்ஸ த்ரு'ப்தோ முதமப்யகாத்
இங்கே, ராஜா, கயன் என்ற யஜமானன் சோம பானத்தால் இந்திரனை திருப்திப்படுத்தினான் என்று கூறப்படுகிறது; அதனால் இந்திரன் மகிழ்ச்சியடைந்தான்.
இஹ தேவைஃ ஸஹேந்த்ரைஶ்ச ப்ரஜாபதிபிரேவ ச। இஷ்டம் பஹுவிதைர்யஜ்ஞைர்மஹத்பிர்பூரிதக்ஷிணைஃ
இங்கே தேவர்களும் இந்திரனும் பிரஜாபதிகளும் பலவகையான பெரிய யாகங்களை நிறைவேற்றினர்; அவற்றில் மிகுந்த தானங்கள் வழங்கப்பட்டன.
ஆதூர்தரஜஸஶ்சேஹ ராஜா வஜ்ரதரம் ப்ரபுஃ। தர்பயாமாஸ ஸோமேந ஹயமேதேஷு ஸப்தஸு
இங்கே, தூசு தணிந்த மன்னன், வஜ்ராயுதம் கொண்ட ஆண்டவரை ஏழு அஸ்வமேத யாகங்களில் சோம பானத்தால் திருப்திப்படுத்தினான்.
தஸ்ய ஸப்தஸு யஜ்ஞேஷு ஸர்வமாஸீத்திரண்யயம்। வாநப்ரஸ்தம் ச பௌமம் ச யத்த்ரவ்யம் நியதம் மகே
அவனது அந்த ஏழு யாகங்களில், எல்லா பொருள்களும் பொன்னாலேயே செய்யப்பட்டிருந்தன; வனவாசிகளுக்கும் பூமிக்குமான பொருள்களும் யாக விதிப்படி பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தன.