ஹரிஶ்ச பகவாநாஸ்தே ப்ரஜாபதிபுரஸ்க்ரு'தஃ। தத்ர த்ரீண்யக்நிகுண்டாநி யேஷாம் மத்யேந ஜாஹ்நவீ
அங்கே, ப்ரஜாபதியின் முன்னிலையில் பகவான் ஹரி தங்கியுள்ளார்; அங்கே மூன்று யாகக் குழிகள் உள்ளன, அவற்றின் நடுவாக ஜாஹ்னவி பாய்கிறது.
ப்ரயாகாதபிநிஷ்க்ராந்தா ஸர்வதீர்தபுரஸ்க்ரு'தா। தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா
பிரயாகத்திலிருந்து எழுந்து, எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறப்பாக, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற சூரியனின் மகளான தேவியும் அங்கே உள்ளார்.
யமுநா கங்கயா ஸார்தம் ஸம்கதா லோகபாவநீ। கங்காயமுநயோர்மத்யம் ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம்
யமுனை, கங்கை உடன் சேர்ந்தபோது, உலகைத் தூய்மைப்படுத்தும். கங்கை மற்றும் யமுனை நடுவிலுள்ள பகுதி பூமியின் கருவாகக் கருதப்படுகிறது.
ப்ரயாகம் ஜகநஸ்தாநமுபஸ்தம்ரு'ஷயோ விதுஃ। ப்ரயாகம் ஸப்ரதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதரௌ ததா
முனிவர்கள், கருவில் அமைந்த இடமாகப் பிரயாகத்தை அறிவார்கள். பிரயாகம், பிரதிஷ்டானம், கம்பலம், அஷ்வதரம் ஆகியவை அதனுடன் சேர்ந்து உள்ளன.
தீர்தம் போகவதீ சைவ வேதிரேஷா ப்ரஜாபதேஃ। தத்ரவேதாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்திமந்தோ யுதிஷ்டிர
இது தான் போகவதி எனப்படும் புனிதத் தலம்; இது பிரஜாபதியின் யாகவேதி. இங்கு வேதங்களும் யாகங்களும் உருவாகி நிற்கின்றன, யுதிஷ்டிரா.
ப்ரஜாபதிமுபாஸந்தே ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ। யஜந்தே க்ரதுபிர்தேவாஸ்ததா சக்ரதரா ந்ரு'பாஃ
இங்கு தவமுள்ள முனிவர்கள் பிரஜாபதியை வழிபடுகிறார்கள்; தேவர்கள் யாகங்கள் செய்கிறார்கள்; ஆயுதம் ஏந்திய அரசர்களும் அதைப் போன்று செய்கிறார்கள்.
ததஃ புண்யதமம் நாம த்ரிஷு லோகேஷு பாரத। ப்ரயாகம் ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரவதந்த்யதிகம் விபோ
ஆகையால், பாரதா, மூன்று உலகிலும் பிரயாகம் மிகப் புனிதமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது; எல்லா தீர்த்தங்களிலும் இது சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.
ஶ்ரவணாத்தஸ்ய தீர்தஸ் நாமஸம்கீர்தநாதபி। ம்ரு'த்யுகாலபயாச்சாபி நரஃ பாபாத்ப்ரமுச்யதே
இந்தத் தீர்த்தத்தின் பெயரை கேட்பதாலும், அதன் பெயரைச் சொல்வதாலும், அல்லது மரண நேரத்தில் பயப்படுவதாலும், மனிதன் பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெறுகிறான்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸம்கமே லோகவிஶ்ருதே। புண்யம் ஸ பலமாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ
புகழ்பெற்ற சங்கமத்தில் யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ராஜசூயமும் அஷ்வமேதமும் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணிய பலனைப் பெறுவார்கள்.
ஏஷா யஜநபூமிர்ஹி தேவாநாமபிஸம்ஸ்க்ரு'தா। தத்ர ரதத்தம் ஸூக்ஷ்மமபி மஹத்பவதி பாரத
இது தான் தேவர்கள் புனிதமாக்கிய யாக நிலம்; இங்கு கொடுக்கப்படும் சிறிய தானமும் பெரிய பலனாக மாறுகிறது, பாரதா.
ந வேதவசநாத்தாத ந லோகவசநாதபி। மதிருத்க்ரமணீயா தே ப்ரயாகமரணம் ப்ரதி
வேதங்களின் வார்த்தையாலும், உலகின் வார்த்தையாலும் கூட, பிரயாகத்தில் இறப்பதைப் பற்றி உன் மனம் விலகக் கூடாது.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிஃ கோட்யஸ்ததாऽபராஃ। யேஷாம் ஸாந்நித்யமத்ரைவ கீர்திதம் குருந்தந
இங்கு பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், அறுபது கோடி மற்ற தீர்த்தங்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, குருவம்சத்து.
சதுர்வித்யே ச யத்புண்யம் ஸத்யவாதிஷு சைவ யத்। ஸ்நாத ஏவ ததாப்நோதி கங்காயமுநஸம்கமே
நான்கு வேதங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியம், உண்மை பேசும் மக்களில் கிடைக்கும் புண்ணியம் — இவை எல்லாம் கங்கை யமுனை சங்கமத்தில் குளித்தவுடன் கிடைக்கும்.
தத்ர போகவதீ நாம வாஸுகேஸ்தீர்தமுத்தமம்। தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
அங்கு போகவதி என்ற பெயரில் வாசுகிக்கு உரிய மிக உயர்ந்த தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அஷ்வமேத யாக பலனைப் பெறுவார்கள்.
தத்ர ஹம்ஸப்ரபதநம் தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்। தஶாஶ்வமேதிகம் சைவ கங்காயாம் குருநந்தந
அங்கு மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஹம்சப்ரபதனம் என்ற தீர்த்தமும், கங்கையில் பத்து அஷ்வமேத பலனைத் தரும் இடமும் உண்டு, குருநந்தனா.
குருக்ஷேத்ரஸமா கங்கா யத்ரதத்ராவகாஹிதா। விஶேஷோ வை கநகலே ப்ரயாகே பரமம் மஹத்
எங்கெல்லாம் கங்கை நதியில் இறங்கினாலும், அது குருக்ஷேத்திரத்துக்கு சமம்; ஆனால் கனகலா மற்றும் பிரயாகத்தில் தான் சிறப்பு மிக அதிகம்.
யத்யகார்யஶதம் க்ரு'த்வா க்ரு'தம்கங்காவஸேசநம்। ஸர்வம் தத்தஸ்ய கங்காபோ தஹத்யக்நிரிவேந்தநம்
நூறு தவறுகள் செய்திருந்தாலும், ஒருவர் கங்கையில் குளித்தால், அந்த பாவங்கள் அனைத்தும் எரியூட்டைப் போலக் கங்கை நீர் அழிக்கிறது.
ஸர்வம் க்ரு'தயுகே புண்யம்த்ரேதாயாம் புஷ்கரம் ஸ்ம்ரு'தம்। த்வாபரேऽபி குருக்ஷேத்ரம் கங்கா கலியுகே ஸ்ம்ரு'தா
கிருதயுகத்தில் கிடைக்கும் புண்ணியம் புஷ்கரத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறது; திரேதாயுகத்தில் புஷ்கரத்தில்; துவாபரயுகத்தில் குருக்ஷேத்திரத்தில்; கலியுகத்தில் கங்கையில் நினைவுகூரப்படுகிறது.
புஷ்கரே து தபஸ்தப்யேத்தாநம் தத்யாந்மஹாலயே। மலயே த்வக்நிமாரோஹேத்ப்ரு'குதுந்தே த்வநாஶநம்
புஷ்கரத்தில் தவம் செய்ய வேண்டும்; மகாலயத்தில் தானம் செய்ய வேண்டும்; மலயத்தில் அக்னியில் ஏற வேண்டும்; ப்ருகுதுண்டத்தில் உண்ணாமை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே ரகங்காயாம் மகதேஷு ச। ஸ்நாத்வா தாரயதே ஜந்துஃ ஸப்தஸப்தாவராம்ஸ்ததா
புஷ்கரம், குருக்ஷேத்திரம், கங்கை, மகதம் ஆகிய இடங்களில் குளிப்பதால், ஒருவர் இருபுறத்திலும் ஏழு தலைமுறைகளை மீட்க முடியும்.
புநாதி கீர்திதா பாபம் த்ரு'ஷ்டா பத்ரம் ப்ரயச்சதி। அவகாடா ச பீதா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம்
புகழப்பட்டால் பாவங்களை நீக்குகிறது; பார்த்தால் நன்மை தருகிறது; அதில் முழுகினால் அல்லது குடித்தால் ஏழாம் தலைமுறைவரை தூய்மை அளிக்கிறது.
யாவதஸ்தி மநுஷ்யஸ் கங்காயாஃ ஸ்ப்ரு'ஶதே ஜலம்। தாவத்ஸ புருஷோ ராஜந்ஸ்வர்கலோகே மஹீபதே
ஒரு மனிதரின் எலும்புகள் கங்கை நீரைத் தொடும் வரை, அரசே, அவர் சொர்க்கத்தில் தங்குவார், பூமியின் அரசே.
யதா புண்யாநி தீர்தாநி புண்யாந்யாயதநாநி ச। உபாஸ்ய புண்யம் லப்த்வா ச பவத்யமரலோகபாக்
புனிதத் தலங்களும், திருத்தலங்களும், பக்தியுடன் வழிபட்டால், புண்ணியம் பெற்று, அமரர்களின் உலகில் பங்கு பெற வைக்கும்.
ந கங்காஸத்ரு'ஶம் தீர்தம் ந தேவஃ கேஶவாத்பரஃ। ப்ராஹ்மணேப்யஃ பரம் நாஸ்தி ஏவமாஹ பிதாமஹஃ
கங்கையைப் போன்ற திருத்தலம் இல்லை; கேசவனைவிட உயர்ந்த தெய்வம் இல்லை; பிராமணர்களை விட மேலானது எதுவும் இல்லை; இதை பிதாமஹன் கூறினார்.
யத்ர கங்கா மஹாராஜ ஸ தேஶஸ்தத்தபோகவநம்। ஸித்திக்ஷேத்ரம் ச தஜ்ஜ்ஞேயம் கங்காதீரஸமாஶ்ரிதம்
கங்கை ஓடும் இடமெல்லாம், மகாராஜா, அந்த நிலம் தவபோகம் என அழைக்கப்படுகிறது; கங்கை கரையில் அமைந்துள்ள அந்த இடம் சித்தி தரும் புனித நிலம் என்று அறிக.
இதம் ஸத்யம்த்விஜாதீநாம் ஸாதூநாமாத்மநோபி ச। ஸுஹ்ரு'தாம் ச ஜபேத்கர்மே ஶிஷ்யஸ்யாநுகதஸ்ய ச
இது இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, நல்லவர்களுக்கு, தன்னிற்கும், நண்பர்களுக்கும் உண்மை; சீடனின் செயல் மற்றும் பின்பற்றுபவருக்காக இதை ஜபிக்கலாம்.
இதம் தந்யமிதம் மேத்யமிதம் ஸ்வர்க்யமிதம் ஸுகம்। இதம் புண்யமிதம் ரம்யம் பாவநம் தர்ம்யமுத்தமம்
இது பாக்கியம் தரும், தூய்மை தரும், சொர்க்கத்தை அடைய வைக்கும், மகிழ்ச்சி தரும்; இது புண்ணியம் தரும், இனிமை தரும், பாவநாசி, சிறந்த தர்மம்.
மஹர்ஷீணாமிதம் குஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரமோசநம்। அதீத்யத்விஜமத்யே ச நிர்மலஃ ஸ்வர்கமாப்நுயாத்
இது மகரிஷிகள் காப்பாற்றிய ரகசியம், எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கும்; இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் இதை படித்தால், தூய்மையுடன் சொர்க்கம் அடையலாம்.
ஶ்ரீமத்ஸ்வர்க்யம் ததா புண்யம் ஸபத்நஶமநம் ஶிவம்। மேதாஜநநமக்ர்யம் வை தீர்தவம்ஶாநுகீர்தநம்
இது மகிமைமிக்கது, சொர்க்கம் தரும், புண்ணியம் தரும், பகைவரை அழிக்கும், மங்களம் தரும்; இது புத்தி வளர்க்கும் சிறந்தது, திருத்தல வரலாற்றை கூறும்.
அபுத்ரோ லபதே புத்ரமதநோ தநமாப்நுயாத்। ஶூத்ரோ யதேப்ஸிதாந்காமாந்ப்ராஹ்மணஃ பாரகஃ படந்। மஹீம் விஜயதே ராஜா வைஶ்யோ தநமவாப்நுயாத்
பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார், ஏழை செல்வம் பெறுவார்; சூத்திரர் விரும்பிய இன்பங்களை அடைவார்; பிராமணர் இதை ஓதுவதால் கடந்து போவார்; அரசர் பூமியை வெல்வார், வைசியர் செல்வம் பெறுவார்.