ந தர்மபர ஏவ ஸ்யாந்ந சார்தபரமோ நரஃ। ந காமபரமோ வா ஸ்யாத்ஸர்வாந்ஸேவேத ஸர்வதா
யாரும் ஒருவரும் மட்டும் தர்மத்தில், செல்வத்தில், அல்லது ஆசையில் முழுமையாக ஈடுபடக் கூடாது; எப்போதும் அனைத்தையும் சேர்த்து சேவை செய்ய வேண்டும்.
தர்மம் பூர்வே தநம் மத்யே ஜகந்யே காமமாசரேத்। அஹந்யநுசரேதேவமேஷ ஶாஸ்த்ரக்ரு'தோ விதிஃ
முதலில் தர்மத்தை, நடுவில் செல்வத்தை, கடைசியில் ஆசையை நாட வேண்டும்; இப்படியே தினமும் நடக்க வேண்டும்—இதுவே சாஸ்திரம் கூறும் விதி.
காமம் பூர்வே தநம் மத்யே ஜகந்யே தர்மமாசரேத்। வயஸ்யநுசரேதேவமேஷ ஶாஸ்த்ரக்ரு'தோ விதிஃ
முதலில் ஆசையை, நடுவில் செல்வத்தை, கடைசியில் தர்மத்தை நாட வேண்டும்; இளமையில் இப்படியே நடக்க வேண்டும்—இதுவும் சாஸ்திரம் கூறும் விதி.
தர்மம் சார்தம் ச காமம் ச யதாவத்வததாம்வர। விபஜ்ய காலே காலஜ்ஞஃ ஸர்வாந்ஸேவேத பண்டிதஃ
சிறந்த பேச்சாளரே, அறிவாளி காலத்தை அறிந்து, தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பகுத்து, அனைத்தையும் சேவை செய்ய வேண்டும்.
மோக்ஷோ வா பரமம் ஶ்ரேய ஏஷ ராஜந்ஸுகார்திநாம்। ப்ராப்திம் வா புத்திமாஸ்தாய ஸோபாயாம் குருநந்தந
மன்னா, மகிழ்ச்சி நாடுபவர்களுக்கு விடுதலை தான் உயர்ந்த நன்மை. அல்லது, குருநந்தனா, புத்திசாலித்தனமாக உகந்த வழிகளைப் பயன்படுத்தி உன் இலக்கை அடைய வேண்டும்.
தத்வாऽऽஶு க்ரியதாம் ராஜந்ப்ராப்திர்வாப்யதிகம்யதாம்। ஜீவிதம் ஹ்யாதுரஸ்யேவ துஃகமந்தரவர்திநஃ
அதனால், மன்னா, இது விரைவில் செய்யப்பட வேண்டும்; அல்லது, அந்த குறிக்கோள் அடையப்பட வேண்டும். ஏனெனில், துன்பத்தில் இருக்கும் மனிதனின் வாழ்க்கை, நோயாளியின் வாழ்க்கையைப் போல் துயரமானது.
விதிதஶ்சைவ மே தர்மஃ ஸததம் சரிதஶ்ச தே। ஜாநந்தஸ்த்வயி ஶம்ஸந்தி ஸுஹ்ரு'தஃ கர்மசோதநாம்
உன் தர்மத்தை நான் அறிவேன்; நீ எப்போதும் அதை நடத்தி வந்தாய். உன்னில் இதை அறிந்த உன் நண்பர்கள், செயலில் ஈடுபட உன்னை ஊக்குவிக்கிறார்கள்.
ஏஷ நார்தவிஹீநேந ஶக்யோ ராஜந்நிபேவிதும்। அகிலாஃ புருஷவ்யாக்ர குணாஃ ஸ்யுர்யத்யபீநரே
மன்னா, ஒருவனுக்கு செல்வம் இல்லையெனில், அவன் எவ்வளவு சிறந்தவராக இருந்தாலும், எல்லா நல்ல பண்புகளும் நிலைத்திருக்க முடியாது.
தர்மமூலம் ஜகத்ராஜந்நாந்யத்தர்மாத்விஶிஷ்யதே। தர்மஶ்சார்தேந மஹதா ஶக்யோ ராஜந்நிஷேவிதும்
மன்னா, இந்த உலகம் தர்மத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது; தர்மத்தைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. மேலும், பெரிய செல்வத்தின் மூலம் தர்மத்தை நடத்த முடியும்.
ந சார்தோ பைக்ஷ்யசர்யேண நாபி க்லைப்யேந கர்ஹிசித்। வேத்தும் ஶக்யஸ்ததா ராஜந்கேவலம் தர்மபுத்திநா
மன்னா, பிச்சை எடுத்து வாழ்வதாலும், பலவீனத்தாலும், அல்லது வெறும் தர்ம எண்ணத்தாலும் செல்வம் கிடைக்காது.
ப்ரதிஷ்த்தா ஹி தே யாச்ஞா யயா ஸித்யதி வை த்விஜஃ। தேஜஸைவார்தலிப்ஸாயாம் யதஸ்வ புருஷர்ஷப
பிராமணர்கள் பிச்சை எடுத்து வெற்றி பெறும் வழி உனக்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீ உன் திறமையால் செல்வம் பெற முயல வேண்டும்.
பைக்ஷ்யசர்யா ந விஹிதா ந ச விட்ஶூத்ரஜீவிகா। க்ஷத்ரியஸ் விஶேஷேண தர்மஸ்து பலமௌரஸம்
பிச்சை எடுத்து வாழ்வதும், வைசியர் அல்லது சுத்ரர்களின் வாழ்வாதாரமும், குறிப்பாகக் க்ஷத்திரியருக்கு உரியதல்ல; அவர்களுக்கு தர்மம் என்பது தங்கள் சொந்த பலமே.
ஸ்வதர்மம் ப்ரதிபத்யஸ்வ ஜஹி ஶத்ரூந்ஸமாகதாந்। தார்தராஷ்ட்ரவநம் பார்த மயா பார்தேந நாஶய
உன் சொந்த கடமையை ஏற்று, எதிரிகளை அழித்து விடு; பார்த்தா, என் துணையுடன், த்ருதராஷ்டிரர்களை அழித்து விடு.
உதாரமேவ வித்வாம்ஸோ தர்மம் ப்ராஹுர்மநீஷிணஃ। உதாரம் ப்ரதிபத்யஸ்வ நாவரே ஸ்தாதுமர்ஹஸி
பெருமைமிக்க நடத்தையே தர்மம் என்று அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள்; நீ உயர்ந்த பண்புகளை ஏற்று, தாழ்ந்த நிலையில் நீ இருக்கக் கூடாது.
அநுபுத்யஸ்வ ராஜேந்த்ர வேத்த தர்மாந்ஸநாதநாந்। க்ரூரகர்மாऽபிஜாதோஸி யஸ்மாதுத்விஜதே ஜநஃ
மன்னர்களில் தலைவனே, நீ சனாதன தர்மங்களை அறிவாய்; கடுமையான செயல்களுக்கு பிறந்தவன், அதனால் மக்கள் உன்னைப் பயப்படுகிறார்கள்.
ப்ரஜாபாலநஸம்பூதம் பலம் தவ ந கர்ஹிதம்। ஏஷ தே விஹிதோ ராஜந்தாத்ரா தர்மஃ ஸநாதநஃ
உன் رعக்களை பாதுகாப்பதால் கிடைக்கும் பலன் குறை சொல்லப்படுவதில்லை; இந்த சனாதன தர்மம் உனக்காக படைத்தவரால் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மன்னா.
தஸ்மாத்விசலிதஃ பார்த லோகே ஹாஸ்யம் கமிஷ்யஸி। ஸ்வதர்மாத்தி மநுஷ்யாணாம் சலநம் ந ப்ரஶஸ்யதே
அதனால், பார்த்தா, இதிலிருந்து விலகினால், உலகில் நீ நகைச்சுவைக்கு ஆளாகிவிடுவாய்; மனிதர்களுக்குள் சொந்த கடமையிலிருந்து விலகுதல் பாராட்டப்படுவதில்லை.
ஸ க்ஷாத்ரம் ஹ்ரு'தயம் க்ரு'த்வா த்யக்த்வேதம் ஶிதிலம் மநஃ। வீர்யமாஸ்தாய கௌரவ்ய துரமுத்வஹ துர்யவத்
க்ஷத்திரியருக்குரிய மனதை உறுதியாக்கி, இந்த பலவீனமான எண்ணங்களை விட்டு, உன் வீரத்தைக் கொண்டு, கௌரவரே, தலைவரைப் போல உன் பொறுப்பை ஏற்று நிறைவேற்று.
ந ஹி கேவலதர்மாத்மா ப்ரு'திவீம் ஜாது கஶ்சந। பார்திவோ வ்யஜயத்ராஜந்ந பூதிம் ந புநஃ ஶ்ரியம்
மன்னா, ஒருவரும் வெறும் தர்மத்தில் மட்டும் நிலைத்து, இந்த பூமியை வென்றதாகவோ, செல்வம் அல்லது வளம் அடைந்ததாகவோ இல்லை.
ஜிஹ்வாம் தத்தா பஹூநாம் ஹி க்ஷுத்ராணாம் லுப்தசேதஸாம்। நிக்ரு'த்யா லபதே ராஜ்யமாஹாரமிவ ஶல்யகஃ
பல தாழ்ந்த மனம் கொண்ட, பேராசை உள்ளவர்களுக்கு நாவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் தந்திரத்தால் அரசாட்சியைப் பெறுகிறார்கள், அது நாரை தன் உணவைப் பெறுவது போல.
ப்ராதர பூர்வஜாதாஶ்ச ஸுஸம்ரு'த்தாஶ்ச ஸர்வஶஃ। நிக்ரு'த்யா நிர்ஜிதா தேவைரஸுராஃ பாண்டவர்ஷப
பாண்டவர்களில் சிறந்தவரே, சகோதரர்கள் முன்னதாகப் பிறந்தவர்களாகவும், எல்லா வளமும் பெற்றவர்களாக இருந்தாலும், தேவர்கள் தந்திரத்தால் அவர்களை வென்றுள்ளனர்.
ஏவம் பலவதஃ ஸர்வமிதி புத்த்வா மஹீபதே। ஜஹி ஶத்ரூந்மஹாபாஹோ பராம் நிக்ரு'திமாஸ்திதாந்
மன்னா, எல்லாமும் வலிமை உள்ளவருக்கே என்று உணர்ந்து, பெரிய புயலே, மிகுந்த தந்திரம் செய்திருக்கும் உன் எதிரிகளை அழித்துவிடு.
ந ஹ்யர்ஜுநஸமஃ கஶ்சித்யுதி யோத்தா தநுர்தரஃ। பவிதா வா புமாந்கஶ்சிந்மத்ஸமோ வா கதாதரஃ
போரில் அர்ஜுனனுக்கு சமமான வில்லாளர் யாரும் இல்லை; அதுபோல எனக்கு சமமான கைம்மழை வீரரும் யாரும் இல்லை.
ஸத்வேந குருதே யுத்தம் ராஜந்ஸுபலவாநபி। ந ப்ரமாணேந நோத்ஸாஹாத்ஸத்வஸ்தோ பவ பாண்டவ
மன்னா, ஒருவன் பலமும் வலிமையும் உடையவனாக இருந்தாலும், அவன் போரில் வெற்றி பெறுவது மன உறுதியினால் தான்; அளவோ ஆர்வமோ போதாது. பாண்டுவின் மகனே, நீ மன உறுதியுடன் நிலைத்திரு.
ஸத்வம் ஹி மூலமர்தஸ் யவிததம் யததோऽந்யதா। ந து ப்ரஸக்தம் பவதி வ்ரு'க்ஷச்சாயேந ஹைமநீ
மன உறுதி தான் எல்லா வெற்றிகளுக்கும் அடிப்படை; அது இல்லாமல் எதுவும் பயனில்லை. மரச்சாயலில் குளிர்காலம் வராதது போலவே.
அர்தத்யாகோऽபி கார்யஃ ஸ்யாதர்தம் ஶ்ரேயாம்ஸமிச்சதா। பீஜௌபம்யந கௌந்தேய மா தே பூதத்ர ஸம்ஶயஃ
மேன்மையான நன்மையை விரும்புகிறவன், தன் செல்வத்தையும் விட்டுவிட வேண்டிய நிலை வந்தால் விட்டுவிடலாம். குந்தியின் மகனே, இதில் உனக்கு சந்தேகம் வேண்டாம்; விதை உதாரணத்தை நினை.
அர்தேந து ஸமோऽநர்தோ யத்ர லப்தோ மஹோதயஃ। ந தத்ர விபணஃ கார்யஃ கரகண்டூயநம் ஹி தத்
செல்வமும் துன்பமும் சமமாக இருக்கும் இடத்தில் பெரிய லாபம் கிடைத்தால், அங்கே விலையாடல் செய்யக் கூடாது; அது புண் இடத்தை சுரண்டுவது போல ஆகும்.
ஏவமேவ மநுஷ்யேந்த்ர தர்மம் த்யக்த்வாऽல்பகம் நரஃ। ப்ரு'ஹந்தம் தர்மமாப்நோதி ஸ புத்த இதி நிஶ்சிதம்
அதேபோல், சிறிய தர்மத்தை விட்டுவிட்டு பெரிய தர்மத்தை அடையும் மனிதன் உண்மையில் அறிவாளி என்பதில் ஐயம் இல்லை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
அமித்ரம் மித்ரஸம்பந்நம் மித்ரைர்பிந்தந்தி பண்டிதஃ
அறிவாளிகள், நண்பர்களின் உதவியுடன், நண்பர்களால் பலம் பெற்ற பகைவரை வெல்லக் கூடியவர்கள்.
ஸத்வேந குருதே யுத்தம் ராஜந்ஸுபலவாநபி। நோத்யமேந ந ஹோத்ராபிஃ ஸர்வாஃ ஸ்வீகுருதே ப்ரஜாஃ
மன்னா, ஒருவன் பலமும் வலிமையும் உடையவனாக இருந்தாலும், அவன் போரில் வெற்றி பெறுவது மன உறுதியினால் தான்; வெறும் முயற்சியாலோ யாகங்களாலோ எல்லா மக்களையும் வெல்ல முடியாது.