ஸ மாம் ராஜந்கர்மவதீமாகதாமாஹ ஸாந்த்வயந்। ஶுஶ்ரூஷமாணாமாஸீநாம் பிதுரங்கே யுதிஷ்டிர
அரசே, நான் செயல்களில் தேர்ந்தவளாக அங்கு வந்தபோது, என் தந்தையின் மடியில் அமர்ந்து கேட்க ஆவலுடன் இருந்த என்னை அவர் சமாதானப்படுத்தி பேசினார்.
அந்யேஷாம் கர்ம ஸபலமஸ்மாகமபி வா புநஃ। விப்ரகர்ஷேண புத்த்யேத க்ரு'தகர்மா யதா பலம்
சில சமயம் செயல் பலன் பிறருக்கோ அல்லது நமக்கோ கிடைக்கும்; வேறுபாட்டால், செய்தவன் அந்தப் பலனை எப்போது கிடைக்கிறதோ அப்போது அறிந்து கொள்கிறான்.
யாஜ்ஞஸேந்யா வசஃ ஶ்ருத்வா பீமஸேநோ ஹ்யமர்ஷணஃ। நிஶ்வஸந்நுபஸம்கம்ய க்ருத்தோ ராஜாநமப்ரவீத்
யாஜñasேனியின் வார்த்தைகளை கேட்ட பீமசேனன், பொறுக்க முடியாமல், ஆழ்ந்த மூச்சு விட்டுக் கோபத்துடன் அரசரிடம் சென்று பேசினான்.
ராஜந்ஸத்பதவீம் தர்ம்யாம் வ்ரஜ ஸத்புருஷோசிதாம்। தர்மகாமார்தஹீநாநாம் கிம் நோ வஸ்தும் தபோவநே
அரசே, நல்லவர்களுக்கு உரிய நீதிப் பாதையைப் பின்பற்று; தர்மம், ஆசை, செல்வம் இல்லாத தவவனத்தில் நாம் வாழ்வதில் என்ன பயன்?
நைவ தர்மேண தத்ராஜ்யம் நார்ஜவேண ந சௌஜஸா। அக்ஷகூடமதிஷ்டாய ஹ்ரு'தம் துர்யோதநேந வை
அந்த அரசை தர்மத்தாலும் நேர்மையாலும் வலிமையாலும் அல்லாமல், சூதாட்டத்தில் துரியோதனன் மோசடி செய்து எடுத்தான்.
கோமாயுநேவ ஸிம்ஹாநாம் திர்பலேந பலீயஸாம்। ஆமிபம் விகஸாஶேந தத்வத்ராஜ்யம் ஹி நோ ஹ்ரு'தம்
சிங்கங்களின் இரையை ஒரு நரி போல பலவீனன் வலிமைமிக்கவரிடமிருந்து பறிக்கிறான்; அதுபோல், நம் அரசை ஒரு பேராசைக்காரன் மீதமுள்ள இறைச்சியைப் போல எடுத்துக் கொண்டான்.
தர்மலேஶப்ரதிச்சந்நஃ ப்ரபவம் தர்மகாமயோஃ। அர்தமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய கிம் ராஜந்துஃகேந பரிதப்யஸே
தர்மத்தின் தோற்றத்தில் மறைந்திருந்து, நீ தர்மத்துக்கும் ஆசைக்கும் ஒட்டியவன் செல்வத்தை விட்டுவிட்டாய்; அரசே, ஏன் இப்போது துயரத்தில் வருந்துகிறாய்?
பவதோऽநுவிதாநேந ராஜ்யம் நஃ பஶ்யதாம் ஹ்ரு'தம்। அஹார்யமபி ஶக்ரேண குப்தம் காண்டீவதந்வநா
உன்னைக் கேட்டு நடந்ததால், நம் அரசை நம்முடைய கண் முன்னே எடுத்துக் கொண்டார்கள்—even இந்திரனாலும் கொள்ள முடியாத, காந்தீவம் ஏந்தியவன் காக்கும் அரசையும்.
குணீநாமிவ பில்வாநி பங்கூநாமிவ தேநவஃ। ஹ்ரு'தமைஶ்வர்யமஸ்மாகம் ஜீவதாம் பவதஃ க்ரு'தே
குனிந்தவர்களுக்கு வில்வம் போலவும், ஊனமுள்ளவர்களுக்கு பசுக்கள் போலவும், எங்கள் செல்வம் எங்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது; நாம் உயிரோடு இருந்தாலும், அது உங்களுக்காகவே.
பவதஃ ப்ரியமித்யேவம் மஹத்வ்யஸநமீத்ரு'ஶம்। தர்மகாமே ப்ரதீதஸ்ய ப்ரதிபந்நாஃ ஸ்ம பாரத
உங்களுக்கு இது விருப்பம் என்பதற்காகத்தான், தர்மத்திலும் ஆசையிலும் உறுதியுடன் இருந்த நாம் இவ்வளவு பெரிய துன்பத்தை சகித்திருக்கிறோம், பாரதா.
கர்ஶயாமஃ ஸ்வமித்ராணி நந்தயாமஶ்ச ஶாத்ரவாந்। ஆத்மாநம் பவதஃ ஶாஸ்த்ரைர்நியம்ய பரதர்ஷப
நாம் நம்முடைய நண்பர்களை வருத்துகிறோம், பகைவர்களை மகிழ்விக்கிறோம்; உங்களுடைய போதனைகளைப் பின்பற்றி நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறோம், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
யத்வயம் ந ததைவைதாந்தார்தராஷ்ட்ராந்நிஹந்ம ஹி। பவதஃ ஶாஸ்த்ரமாதாய தந்நஸ்தபதி துஷ்க்ரு'தம்
அப்போது நாம் அந்த துரியோதனர்களை அழிக்கவில்லை, உங்கள் போதனையை ஏற்றுக்கொண்டதால்; அது தவறு என்று இப்போது நம்மை வருத்துகிறது.
அதைநாமந்வவேக்ஷஸ்வ ம்ரு'கசர்யாமிவாத்மநஃ। அவீராசரிதாம் ராஜந்நபலஸ்தைர்நிஷேவிதாம்
இப்போது இந்த வாழ்க்கையை, ராஜா, மிருகங்கள் போல் அலைந்து திரியும் வாழ்க்கையைப் பாருங்கள்; இது வீரமற்றவர்களால் மேற்கொள்ளப்படும், வீரர்களுக்குப் பொருந்தாதது.
யாம் ந க்ரு'ஷ்ணோ ந பீபத்ஸுர்நாபிமந்யுர்ந ஸ்ரு'ஞ்ஜயாஃ। ந சாஹமபிநந்தாமி ந ச மாத்ரீஸுதாவுபௌ
இந்த வழியை கிருஷ்ணனும், அர்ஜுனனும், அபிமன்யுவும், ஸ்ரிஞ்ஜயர்களும், நானும், மாத்ரியின் இரு மகன்களும் விரும்புவதில்லை.
பவாந்தர்மோ தர்ம இதி ஸததம் வ்ரதகர்ஶிதஃ। கச்சித்ராஜந்ந நிர்வேதாதாபந்நஃ க்லீபஜீவிகாம்
நீ எப்போதும் விரதங்களால் சோர்ந்தவன், தர்மமே என்று அழைக்கப்படுகிறாய், ராஜா; ஏமாற்றத்தால் நீ வீணான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டாயா?
துர்மநுஷ்யா ஹி நிர்வேதமபலம் ஸர்வகாதகம்। அஶக்தாஃ ஶ்ரியமாஹர்துமாத்மநஃ குர்வதே ப்ரியம்
மனதில் பலம் இல்லாதவர்களுக்கு ஏமாற்றம் பயனற்றதும், எல்லாவற்றையும் அழிப்பதும்; தாங்கள் செல்வம் பெற முடியாதவர்கள் தங்களுக்கு பிடித்ததை மட்டும் செய்கிறார்கள்.
ஸ பவாந்த்ரு'ஷ்டிமாஞ்ஶக்தஃ பஶ்யந்நஸ்மாஸு பௌருஷம்। ஆந்ரு'ஶம்ஸ்யபரோ ராஜந்நாத்மார்தமவபுத்யஸே
நீ அறிவும் சக்தியும் உடையவன், நம்முடைய வீரம் தெரியும், ராஜா; ஆனாலும், கருணையில் முழுமையாக இருப்பதால், உனக்கு உன் நலன் நினைவில் வரவில்லை.
அஸ்மாநமீ தார்தராஷ்ட்ராஃ க்ஷமமாணாநஹிம்ஸதஃ। அஶக்தாநேவ மந்யந்தே தத்துஃகம் நாஹவே வதஃ
இந்த துரியோதனர்கள், நாம் பொறுமையுடன், தீங்கு செய்யாமல் இருப்பதைப் பார்த்து, நம்மை பலமற்றவர்களாக நினைக்கிறார்கள்; அந்த வேதனை, போரில் இறப்பதைவிட அதிகம்.
தத்ரசேத்யுத்யமாநாநாமஜிஹ்மமநிவர்திநாம்। ஸர்வஶோ ஹி வதஃ ஶ்ரேயாந்ப்ரேத்ய லோகாம்ல்லபேமஹி
அங்கே நாம் யுத்தத்தில் நேர்மையாக, பின்னோக்கி செல்லாமல் போராடி எல்லோரும் இறந்தால் கூட, அந்த மரணம் சிறந்தது; ஏனெனில் பிற பிறப்பில் நல்ல உலகங்களை அடைவோம்.
அதவா வயமேவைதாந்நிஹத்ய பரதர்ஷப। ஆததீமஹி காம் ஸர்வாம் ததாபி ஶ்ரேய ஏவ நஃ
அல்லது, பாரதர்களில் சிறந்தவரே, நாம் அவர்களை அழித்து இந்த பூமியை முழுவதும் கைப்பற்றினாலும், அது நமக்கு நல்லதே.
ஸர்வதா கார்யமேதந்நஃ ஸ்வதர்மமநுதிஷ்டதாம்। காங்கதாம் விஷுலாம் கீர்தி வைரம் ப்ரதிசிகீர்ஷதாம்
எப்படியும், நம்முடைய தர்மத்தைப் பேணுவது நம்முடைய கடமை; குறைபாடற்ற புகழையும், பகையைத் தீர்க்க விரும்புகிறோம்.
ஆத்மார்தம் யுத்யமாநாநாம் ஜீவிதே க்ரு'த்யலக்ஷணே। அந்யைரபி ஹ்ரு'தே ராஜ்யே ப்ரஶம்ஸைவ ந கர்ஹணா
தன்னுடைய நலனுக்காக போராடும் போது, செயல் செய்ய வேண்டிய நேரத்தில், பிறர் ராஜ்யத்தை எடுத்தாலும், பழி இல்லை, புகழே கிடைக்கும்.
கர்ஶநார்தோ ஹி யோ தர்மோ விப்ராணாமாத்மநஸ்ததா। வ்யஸநம் நாம தத்ராஜந்ந தர்மஃ ஸ குவர்த்மதத்
தன்னையும், பிராமணர்களையும் வருத்தும் தர்மம் உண்மையான தர்மம் அல்ல, ராஜா; அது தவறான வழி, துன்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸர்வதா தர்மநித்யம் து புருஷம் தர்மதுர்பலம்। ஜஹதஸ்தாத தர்மார்தௌ ப்ரேதம் துஃகஸுகே யதா
தர்மத்தில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் மனிதன் தர்மத்தில் பலமற்றவனாக இருந்தால், தர்மமும் செல்வமும் அவனை விட்டு விலகும்; உயிரற்றவரை சந்தோஷமும் துக்கமும் விட்டு போவது போல.
யஸ்ய தர்மோ ஹி தர்மார்தँ க்லேஶபாங்க ஸ பண்டிதஃ। ந ஸ தர்மஸ்ய வேதார்தம் ஸூர்யஸ்யாந்தஃ ப்ரபாமிவ
தர்மத்தை துன்பம், சிரமம் என்று மட்டும் நினைப்பவன் அறிவாளி அல்ல; அவன் தர்மத்தின் பொருளை அறியான், குருடன் சூரியனின் ஒளியைப் பார்க்க முடியாதது போல.
யஸ்ய சார்தார்த ஏவார்தஃ ஸ ச நார்தஸ்ய கோவிதஃ। ரக்ஷ்யதே ப்ரு'தகஃ புண்யம் யதா ஸ்யாத்தாத்ரு'கேவ ஸஃ
செல்வம் என்பது வெறும் லாபம் என்று நினைப்பவன், லாபத்தில் நிபுணன் அல்ல; அவன் சம்பளத்திற்காக நன்மையை காக்கும் வேலைக்காரனைப் போன்றவன்.
அதிவேலம் ஹி யோऽர்தார்தீ நேதராவநுதிஷ்டதி। ஸ வத்யஃ ஸர்வபூதாநாம் ப்ரஹ்மஹேவ ஜுகுப்ஸிதஃ
அதிகமாக லாபம் நாடி, மற்றவர்களைப் போல நடக்காமல் செய்பவன், எல்லா உயிர்களாலும் குற்றம் சொல்லப்படுகிறான்; பிரம்மஹத்தியைச் செய்தவனைப் போல அவன் வெறுக்கப்படுகிறான்.
ஸததம் யஶ்ச காமார்தீ நேதராவநுதிஷ்டதி। மித்ராணி தஸ்ய நஶ்யந்தி தர்மார்தாப்யாம் ச ஹீயதே
எப்போதும் ஆசையை நாடி, மற்றவர்களைப் போல நடக்காதவன், அவனது நண்பர்கள் இல்லாமல் போகின்றனர்; தர்மமும் செல்வமும் அவனிடமிருந்து குறைகிறது.
தஸ்ய தர்மார்தஹீநஸ்ய காமாந்தே நிதநம் த்ருவம்। காமதோ ரமமாணஸ்ய மீநஸ்யேவாம்பஸஃ க்ஷயே
தர்மமும் செல்வமும் இல்லாதவனுக்கு, ஆசையின் முடிவில் அழிவு நிச்சயம்; நீர் இல்லாமல் போனதும், தண்ணீரில் மகிழ்ந்திருந்த மீன் போல் அவன் அழிவான்.
தஸ்மாத்தர்மார்தயோர்நித்யம் ந ப்ரமாந்த்யந்தி பண்டிதாஃ। ப்ரக்ரு'திஃ ஸா ஹி காமஸ்ய பாவகஸ்யாரணிர்யதா
அதனால், அறிவாளிகள் எப்போதும் தர்மத்தையும் செல்வத்தையும் புறக்கணிக்க மாட்டார்கள்; ஏனெனில், ஆசையின் இயல்பு மரத்திலிருந்து எழும் நெருப்பைப் போல.