அஸம்பவே த்வஸ்ய ஹேதுஃ ப்ராயஶ்சித்தம் து லக்ஷ்யதே। க்ரு'தேகர்மணி ராஜேந்த்ர ததாऽந்ரு'ண்யமவாப்நுதே
பலனை அடைவது முடியாதபோது, பாவம் தீர்க்கும் வழி கூறப்படுகிறது; செயலை முடித்தவுடன், அரசே, கடன் இல்லாதவராக ஆவான்.
அலக்ஷ்மீராவிஶத்யேநம் ஶயாநமலஸம் நரம்। நிஃஸம்ஶயம் பலம் லப்த்வா தக்ஷோ பூதிமுபாஶ்நுதே
படுத்து சோம்பேறியாக இருப்பவரிடம் துன்பம் வந்து சேரும்; ஆனால் முயற்சி செய்து பலனை உறுதியாக பெற்றவன் செழிப்பை அனுபவிப்பான்.
அநர்தம் ஸம்ஶயாவஸ்தம் க்ரு'ணந்த்யாமுக்தஸஶம்யாஃ। தீரா நராஃ கர்மரதா ந து நிஃஸம்ஶயாஃ க்வசித்
சந்தேகத்திலும் குழப்பத்திலும் இருப்பவர்கள் துன்பத்தையும் சந்தேகத்தையும் புகழ்வார்கள்; ஆனால் செயலில் மனம் கொடுத்த அறிவாளிகள் எப்போதும் உறுதியாக இருப்பார்கள்.
ஏகாந்தே நஹ்யநர்தோऽயம் வர்ததேऽஸ்மாஸு ஸாம்ப்ரதம்। ஸ து நிஃஸம்ஶயம் ந ஸ்யாத்த்வயி கர்மண்யவஸ்திதே
முழு துன்பம் இப்போது நம்மிடம் இல்லை; ஆனால் நீ செயலில் உறுதி இல்லாமல் இருந்தால், உறுதி கிடையாது.
அதவாऽஸித்திரேவ ஸ்யாந்மஹிமா து ததேவ தே। வ்ரு'கோதரஸ்ய பீபத்ஸோர்பாத்ரோஶ்ச யமயோரபி
இல்லையெனில், தோல்வி நேர்ந்தாலும், அதுவே உன் பெருமை; அது வ்ருகோதரனும், பீமனும், யம சகோதரர்களுக்கும் பொருந்தும்.
ப்ரு'திவீம் லாங்கலேநேஹ க்ரு'ஷ்ட்வா பீஜம் வபத்யுத। ஆஸ்தேऽத கர்ஷகஸ்தூஷ்ணீம் பர்ஜந்யஸ்தத்ர காரணம்
இங்கே விவசாயி நிலத்தை உழுது விதை போட்டுவிட்டு அமைதியாக உட்கார்கிறான்; அங்கே மழைதான் காரணம்.
வ்ரு'ஷ்டிஶ்சேந்நாநுக்ரு'ஹ்ணீயாதநேநாஸ்தத்ர கர்ஷகஃ। யதந்யஃ புருஷஃ குர்யாத்தத்க்ரு'தம் ஸபலம் மயா
மழை உதவவில்லை என்றால், விவசாயிக்கு பலன் கிடையாது; மற்றவன் என்ன செய்தாலும், நான் செய்தது தான் எனக்கு பலன் தரும்.
தச்சேதம் பலமஸ்மாகமபராதோ ந மே க்வசித்। இதி தீரோऽந்வவேக்ஷ்யைவ நாத்மாநம் தத்ரகர்ஹயேத்
இந்த பலன் நமக்கு வந்தால், என்னால் எந்த தவறும் இல்லை; இதை அறிவாளி சிந்தித்து, அந்த விஷயத்தில் தன்னை குறை கூறக்கூடாது.
குர்வதோ நார்தஸித்திர்மே பவதீதி ஹ பாரத। நிர்வேதோ நாத்ர கந்தவ்யோ த்வாவந்தௌ யஸ்ய கர்மணஃ
நான் செயலில் இருந்தும் பலனை பெறவில்லை என்றால், பாரதா, மனம் தளர வேண்டாம்; ஏனெனில் செயலில் இரண்டு முடிவுகள் மட்டுமே உண்டு.
ஸித்திர்வாऽப்யதவாऽஸித்திரப்ரவ்ரு'த்திரதோऽந்யதா। பஹூநாம் ஸமவாயே ஹி பாவாநாம் கர்ம ஸித்யதி
வெற்றி அல்லது தோல்வி, அல்லது செயலில் ஈடுபடாமை; பல காரணங்கள் சேரும்போது தான் செயல் நிறைவேறும்.
குணாபாவே பலம் ந்யூநம் பவத்யபலமேவ ச। அநாரம்பே ஹி ந பலம் ந குணோ த்ரு'ஶ்யதே க்வசித்
நற்குணங்கள் இல்லையெனில், விளைவு குறைவாகவோ அல்லது முற்றிலும் இல்லாமலோ இருக்கும்; ஏதாவது முயற்சி செய்யாமல் இருந்தால், எங்கும் பயனும் நற்குணமும் காணப்படுவதில்லை.
தேஶகாலாவுபாயாம்ஶ்ச மங்கலம் ஸ்வஸ்திஸித்தயே। யுநக்தி மேதயா தீரோ யதாயோகம் யதாபலம்
புத்திசாலியும் உறுதியும் உடையவன், வெற்றி மற்றும் நன்மை பெற, இடம், நேரம், வழி மற்றும் மங்களத்தைத் தன் திறமைக்கும், சக்திக்கும் ஏற்ப சரியாக பயன்படுத்துவான்.
அப்யுபாயேந தத்கார்யமுபதேஷ்டா பராக்ரமஃ। பூயிஷ்டம் கர்மயோகேஷு ஸர்வ ஏவ பராக்ரமஃ
எப்படியாவது அந்த வேலை முடிக்க வேண்டும்; முயற்சி மிக முக்கியமானது, எல்லா செயல்களிலும் முயற்சியே முதன்மை என வேண்டும்.
யத்ரதீமாநவேக்ஷேத ஶ்ரேயாஸம் பஹுபிர்குணைஃ। ஸாம்நைவார்தம் ததோ லிப்ஸேத்கர்ம சாஸ்மை ப்ரயோஜயேத்
யாரிடம் பல நற்குணங்கள் மூலம் அதிக நன்மை கிடைக்கும் என்று அறிவுள்ளவன் பார்க்கிறானோ, அங்கே சமாதானமாக அவனிடம் இலக்கை அடைந்து, அவனுக்கு வேலை ஒப்படைக்க வேண்டும்.
வ்யஸநம் நாபிகாங்க்ஷேத்த விநாஶம் வா யுதிஷ்டிர। அபி ஸிந்தோர்கிரேர்வாऽபி கிம் புநர்மர்த்யதர்மிணஃ
துன்பம் அல்லது அழிவை விரும்பக் கூடாது, யுதிஷ்டிரா; கடல் அல்லது மலைக்கூட வேண்டாம்—மனிதர்களுக்காக எப்படிப் பெரிதும் வேண்டவே கூடாது.
உத்தாநயுக்தஃ ஸததம் பரேஷாமந்தரைஷணே। ஆந்ரு'ண்யமாப்நோதி நரஃ பரஸ்யாத்மந ஏவ ச
எப்போதும் பிறரிடம் வாய்ப்புகளைத் தேடும் முயற்சியுள்ளவன், பிறருக்கும் தன்னிடத்தும் கடனிலிருந்து விடுபடுவான்.
ந த்வேவாத்மாऽவமந்தவ்யஃ புருஷேண கதாசந। ந ஹ்யாத்மபரிபூதஸ் பூதிர்பவதி ஶோபநா
ஒருவன் எப்போதும் தன்னை இழிவாக எண்ணக் கூடாது; ஏனெனில் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டால், செல்வம் அழகாக மலராது.
ஏவம் ஸம்ஸ்திதிகா ஸித்திரியம் லோகஸ்ய பாரத। சித்ரா ஸித்திகதிஃ ப்ரோக்தா காலாவஸ்தாவிபாகஶஃ
இந்த உலகில் வெற்றிக்கு இது நிலையான வழி, பாரதா; வெற்றிக்கான பாதை காலமும் சூழ்நிலையும் பொருந்தும் விதமாக பலவகையாக இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மணம் மே பிதா பூர்வம் வாஸயாமாஸ பண்டிதம்। ஸர்வம் சார்தமிமம் ப்ராஹ பித்ரே மே பரதர்ஷப
பாரதர்களில் சிறந்தவரே, என் தந்தை ஒருகாலத்தில் ஒரு பண்டிதமான பிராமணரை வரவேற்றார்; அவர் இந்த விஷயங்களை எல்லாம் என் தந்தைக்கு விளக்கினார்.
நீதிம் ப்ரு'ஹஸ்பதிப்ரோக்தாம் ப்ராத்ரு'ந்மேऽக்ராஹயந்புரா। தேஷாம் ஸகாஶாதஶ்ரௌஷமஹமேதாம் ததா க்ரு'ஹே
பிரஹஸ்பதி சொல்லிய நीतியை என் சகோதரர்கள் அவரிடமிருந்து பெற்றனர்; அப்போது, வீட்டில், அவர்களிடமிருந்து இதை நான் கேட்டேன்.
ஸ மாம் ராஜந்கர்மவதீமாகதாமாஹ ஸாந்த்வயந்। ஶுஶ்ரூஷமாணாமாஸீநாம் பிதுரங்கே யுதிஷ்டிர
அரசே, நான் செயல்களில் தேர்ந்தவளாக அங்கு வந்தபோது, என் தந்தையின் மடியில் அமர்ந்து கேட்க ஆவலுடன் இருந்த என்னை அவர் சமாதானப்படுத்தி பேசினார்.
அந்யேஷாம் கர்ம ஸபலமஸ்மாகமபி வா புநஃ। விப்ரகர்ஷேண புத்த்யேத க்ரு'தகர்மா யதா பலம்
சில சமயம் செயல் பலன் பிறருக்கோ அல்லது நமக்கோ கிடைக்கும்; வேறுபாட்டால், செய்தவன் அந்தப் பலனை எப்போது கிடைக்கிறதோ அப்போது அறிந்து கொள்கிறான்.
யாஜ்ஞஸேந்யா வசஃ ஶ்ருத்வா பீமஸேநோ ஹ்யமர்ஷணஃ। நிஶ்வஸந்நுபஸம்கம்ய க்ருத்தோ ராஜாநமப்ரவீத்
யாஜñasேனியின் வார்த்தைகளை கேட்ட பீமசேனன், பொறுக்க முடியாமல், ஆழ்ந்த மூச்சு விட்டுக் கோபத்துடன் அரசரிடம் சென்று பேசினான்.
ராஜந்ஸத்பதவீம் தர்ம்யாம் வ்ரஜ ஸத்புருஷோசிதாம்। தர்மகாமார்தஹீநாநாம் கிம் நோ வஸ்தும் தபோவநே
அரசே, நல்லவர்களுக்கு உரிய நீதிப் பாதையைப் பின்பற்று; தர்மம், ஆசை, செல்வம் இல்லாத தவவனத்தில் நாம் வாழ்வதில் என்ன பயன்?
நைவ தர்மேண தத்ராஜ்யம் நார்ஜவேண ந சௌஜஸா। அக்ஷகூடமதிஷ்டாய ஹ்ரு'தம் துர்யோதநேந வை
அந்த அரசை தர்மத்தாலும் நேர்மையாலும் வலிமையாலும் அல்லாமல், சூதாட்டத்தில் துரியோதனன் மோசடி செய்து எடுத்தான்.
கோமாயுநேவ ஸிம்ஹாநாம் திர்பலேந பலீயஸாம்। ஆமிபம் விகஸாஶேந தத்வத்ராஜ்யம் ஹி நோ ஹ்ரு'தம்
சிங்கங்களின் இரையை ஒரு நரி போல பலவீனன் வலிமைமிக்கவரிடமிருந்து பறிக்கிறான்; அதுபோல், நம் அரசை ஒரு பேராசைக்காரன் மீதமுள்ள இறைச்சியைப் போல எடுத்துக் கொண்டான்.
தர்மலேஶப்ரதிச்சந்நஃ ப்ரபவம் தர்மகாமயோஃ। அர்தமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய கிம் ராஜந்துஃகேந பரிதப்யஸே
தர்மத்தின் தோற்றத்தில் மறைந்திருந்து, நீ தர்மத்துக்கும் ஆசைக்கும் ஒட்டியவன் செல்வத்தை விட்டுவிட்டாய்; அரசே, ஏன் இப்போது துயரத்தில் வருந்துகிறாய்?
பவதோऽநுவிதாநேந ராஜ்யம் நஃ பஶ்யதாம் ஹ்ரு'தம்। அஹார்யமபி ஶக்ரேண குப்தம் காண்டீவதந்வநா
உன்னைக் கேட்டு நடந்ததால், நம் அரசை நம்முடைய கண் முன்னே எடுத்துக் கொண்டார்கள்—even இந்திரனாலும் கொள்ள முடியாத, காந்தீவம் ஏந்தியவன் காக்கும் அரசையும்.
குணீநாமிவ பில்வாநி பங்கூநாமிவ தேநவஃ। ஹ்ரு'தமைஶ்வர்யமஸ்மாகம் ஜீவதாம் பவதஃ க்ரு'தே
குனிந்தவர்களுக்கு வில்வம் போலவும், ஊனமுள்ளவர்களுக்கு பசுக்கள் போலவும், எங்கள் செல்வம் எங்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது; நாம் உயிரோடு இருந்தாலும், அது உங்களுக்காகவே.
பவதஃ ப்ரியமித்யேவம் மஹத்வ்யஸநமீத்ரு'ஶம்। தர்மகாமே ப்ரதீதஸ்ய ப்ரதிபந்நாஃ ஸ்ம பாரத
உங்களுக்கு இது விருப்பம் என்பதற்காகத்தான், தர்மத்திலும் ஆசையிலும் உறுதியுடன் இருந்த நாம் இவ்வளவு பெரிய துன்பத்தை சகித்திருக்கிறோம், பாரதா.