ஏதாவதேவ பர்யாப்தமுபமாநம் ஶுசிஸ்மிதே। கர்மணாம் பலமஸ்தீதி தீரோऽல்பேநாபி துஷ்யதி
சுத்தமான புன்னகை உடையவளே, இந்த ஒரு உதாரணமே போதும்: செயல்களுக்கு பயன் உண்டு; புத்திசாலிகள் சிறியதிலேயே திருப்தி அடைகிறார்கள்.
பஹுநாऽபி ஹ்யவித்வாம்ஸோ நைவ துஷ்யந்த்யபுத்தயஃ। தேஷாம் ந த்மஜம் கிம்சித்ப்ரேத்ய கர்மாஸ்தி ஶர்ம வா
அறிவில்லாதவர்கள் எவ்வளவு சொல்லினாலும் திருப்தி அடையமாட்டார்கள்; அவர்களுக்கு இறந்தபின் எந்த செயற்கும் பயனும் இல்லை, சந்தோஷமும் இல்லை.
கர்மணாமுத புண்யாநாம் பாபாநாம் ச பலோதயஃ। ப்ரபவஶ்சாப்யயஶ்சைவ தேவகுஹ்யாநி பாமிநி
நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களின் பயன் தோன்றும் விதமும், அவற்றின் தோற்றமும் அழிவும்—all இவை தேவர்களின் ரகசியங்கள், அழகியவளே.
நைதாநி வேத யஃ கஶ்சிந்முஹ்யந்த்யத்ர ப்ரஜா இமாஃ। [அபி கல்பஸஹஸ்ரேண ந ச ஶ்ரேயோऽதிகச்சதி ।।]
இவற்றை யாரும் அறியமாட்டார்கள்; மக்கள் இதில் குழம்புகிறார்கள்; ஆயிரம் யுகங்கள் ஆனாலும், அவர்கள் உயர்ந்த நன்மையை அடையமாட்டார்கள்.
ரக்ஷ்யாண்யேதாநி தேவாநாம் கூடமாயா ஹி தேவதாஃ। க்ரு'ஶாங்காஃ ஸுப்ரதாஶ்சைவ தபஸா தக்தகில்விஷாஃ। ப்ரஸந்நைர்மாநஸைர்யுக்தாஃ பஶ்யந்த்யேதாநி வை த்விஜாஃ
இவை பாதுகாக்க வேண்டியவை, ஏனெனில் இவை தேவர்களின் மறைந்த ரகசியங்கள். மெலிந்த உடல், நல்ல ஒழுக்கம், தவத்தால் பாவம் நீங்கிய மன அமைதி உடைய இருமுறை பிறந்தவர்கள் இவற்றை உணர்கிறார்கள்.
ந பலாதர்ஸநாத்தர்மஃ ஶங்கிதவ்யோ ந தேவதாஃ। யஷ்டவ்யம் ச ப்ரயத்நேந தாதவ்யம் சாநமூயதா
பயன் தெரியவில்லை என்பதற்காக தர்மத்தையோ, தேவர்களையோ சந்தேகிக்கக் கூடாது; முயற்சியுடன் வழிபட வேண்டும், தயங்காமல் தானம் செய்ய வேண்டும்.
கர்மணாம் பலமஸ்தீஹ ததைதத்தர்மஶாஸநம்। ப்ரஹ்மா ப்ரோவாச புத்ராணாம் யத்ரு'ஷிர்வேத காஶ்யபஃ
இங்கே செய்யும் செயல்களுக்கு நிச்சயமாக பலன் உண்டு; இதுவே தருமத்தின் போதனை, பிரம்மா தன் மகன்களுக்கு சொன்னதும், காஷ்யப முனிவர் வேதத்தில் உபதேசித்ததும் இதுவே.
தஸ்மாத்தே ஸம்ஶயஃ க்ரு'ஷ்ணே நீஹார இவ நஶ்யது। விம்ரு'ஶ்ய ஸர்வமஸ்தீதி நாஸ்திக்யம் பாவமுத்ஸ்ரு'ஜ
ஆகையால், கிருஷ்ணா, உன் சந்தேகம் பனிப்பொழிவு போல் களைந்துவிடு; எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து, செயல்களுக்கு பலன் உண்டு என்பதை உணர்; நம்பிக்கையில்லாத மனப்பாங்கை விட்டு விடு.
ஈஶ்வரம் சாபி பூதாநாம் தாதாரம் மா ச வை க்ஷிப। ஶிக்ஷஸ்வைநம் நமஸ்வைநம் மா தேऽபூத்புத்திரீத்ரு'ஶீ
உலகில் உள்ள உயிர்களுக்கு ஆண்டவனும் படைத்தவனும் ஆனவரை நீ அவமதிக்க வேண்டாம்; அவரைப் பற்றி அறிந்து, அவரை வணங்கி கற்றுக்கொள்; உன் மனம் இப்படிப்பட்ட எண்ணத்தில் செல்ல வேண்டாம்.
யஸ்ய ப்ரஸாதாத்தத்பக்தோ மர்த்யோ கச்சத்யமர்த்யதாம்। உத்தமாம் தேவதாம் க்ரு'ஷ்ணே மாதிவோசஃ கதம்சந
அவரது அருளால், பக்தியுள்ள மனிதன் மரணமில்லாத நிலையை அடைகிறான்; கிருஷ்ணா, உயர்ந்த தெய்வத்தை எப்போதும் இகழ்ந்து பேசக் கூடாது.
நாவமந்யே ந கர்ஹே ச தர்மம் பார்த கதம்சந। ஈஶ்வரம் குத ஏவாஹமவமம்ஸ்யே ப்ரஜாபதிம்
பார்த்தா, நான் தருமத்தை ஒருபோதும் இகழவோ, குறை சொல்லவோ செய்யவில்லை; உயிர்களை படைத்த ஆண்டவனை நான் எப்படி அவமதிப்பேன்?
ஆர்தாऽஹம் ப்ரலபாமீதமிதி மாம் வித்தி பாரத। பூயஶ்ச விலபிஷ்யாமி ஸுமநாஸ்த்வம் நிபோத மே
பாரதா, நான் துயரத்தில் இருந்து இவ்வாறு புலம்புகிறேன் என்று அறிந்து கொள்; நான் இன்னும் புலம்புவேன்—நீ அமைதியுடன் என் 말을 கேள்.
கர்ம கல்விஹ கர்தவ்யம் ஜாதேநாமித்ரகர்ஶந। அகர்மாணோ ஹி ஜீவந்தி ஸ்தாவரா நேதரே ஜநாஃ
பகைவரை வெல்வோனே, பிறந்தவன் செயல்களை செய்யவேண்டும்; செயலின்றி நிலைத்திருப்பவை மட்டுமே உயிர்வாழும், மற்ற உயிர்கள் அல்ல.
ஆமாத்ரு'ஸ்தந்யபாநாச்ச யாவச்சய்யோபஸர்பணம்। ஜங்கமாஃ கர்மணா வ்ரு'த்திமாப்நுவந்தி யுதிஷ்டிர
தாய்ப்பாலைக் குடிப்பதிலிருந்து படுக்கைக்கு செல்லும் வரை, யுதிஷ்டிரா, உயிர்கள் எல்லாம் தங்கள் வாழ்வைச் செயலால் நடத்துகின்றன.
ஜங்கமேஷு விஶேஷேண மநுஷ்யா பரதர்ஷப। இச்சந்தி கர்மணா வ்ரு'த்திமவாப்தும் ப்ரேத்ய சேஹ ச
பரம்பரையில் சிறந்தவரே, இயங்கும் உயிர்களில் குறிப்பாக மனிதர்கள் தான், இங்கேயும் மறைவிலும் செயலால் வாழ்வை அடைய விரும்புகிறார்கள்.
உத்தாநமபிஜாநந்தி ஸர்வபூதாநி பாரத। ப்ரத்யக்ஷம் பலமஶ்நந்தி கர்மணாம் லோகஸாக்ஷிகம்
பாரதா, எல்லா உயிர்களும் முயற்சியை அறிகின்றன; உலகம் பார்த்து, அவர்கள் செய்கையின் பலனை அனுபவிக்கின்றனர்.
பஶ்யந்தஃ ஸ்வம் ஸமுத்தாநமுபஜீவந்தி ஜந்தரஃ। அபி தாதா விதாதா ச யதாऽயமுதகே பகஃ
தங்கள் முயற்சியை பார்த்து உயிர்கள் தங்களை வாழவைக்கின்றன; படைத்தவனும் விதிப்பவரும் கூட, நீரில் இருக்கும் கொக்கு போல் தாம் முயற்சி செய்கின்றனர்.
[அகர்மணாம் வை பூதாநாம் வ்ரு'த்திஃ ஸ்வாந்ந ஹி காசந। ததேவாபிப்ரபத்யேத ந விஹந்யாத்கதாசந ।।]
செயல் செய்யாத உயிர்களுக்கு உண்மையில் வாழ்வதற்கான வழி இல்லை; அதையே நாட வேண்டும், அதை எந்த நேரமும் தடுக்கக் கூடாது.
ஸ்வகர்ம குரு மாஹாஸீஃ கர்மணா பவ தம்ஶிதஃ। க்ரு'த்யம் ஹி யோऽபிஜாநாதி ஸஹஸ்ரே ஸோஸ்தி நாஸ்தி வாம்
உன் கடமையை செய்; செயல்களில் அலட்சியம் செய்யாதே; ஆயிரத்தில் ஒருவன் மட்டுமே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உணர்கிறான்.
தஸ்ய சாபி பவேத்கார்வம் விவ்ரு'த்தௌ ரக்ஷணே ததா। பக்ஷ்யமாணோ த்யநாவாஷஃ க்ஷீயேத ஹிமவாநபி
அவனுக்கும் வளர்ச்சிக்கும் பாதுகாப்பிற்கும் முயற்சி வேண்டும்; தொடர்ந்து சிதையப்பட்டால், இமயமலை கூட குறைந்து விடும்.
உத்ஸீதேரந்ப்ரஜாஃ ஸர்வா ந குர்யுஃ கர்ம சேத்யதி। [ததா ஹ்யேதா ந வர்தேரந்கர்ம சேதபலம் பவேத் ।।]
மக்கள் செயல்படவில்லை என்றால் எல்லா உயிர்களும் அழிந்துவிடும்; அதுபோல், செயல்களுக்கு பலன் இல்லையெனில் இவை வளராது.
த்ரு'ஷ்ட்வாऽபிச பலம் கர்ம பஶ்யாமஃ குர்வதோ ஜநாந்। நாந்யதா ஹ்யபி ஜாநந்தி வ்ரு'த்திம் லோகாஃ கதம்சந
செயல்களின் பலனைப் பார்த்து, மக்கள் செயல்படுவதை நாம் காண்கிறோம்; இல்லையெனில், உலகம் வாழ்வை எப்படிச் சம்பாதிக்கிறது என்று அறியாது.
யஶ்ச திஷ்டபரோ லோகே யஶ்சாபி ஹடவாதகஃ। உபாவபி ஶடாவேதௌ கர்மபுத்திஃ ப்ரஶஸ்யதே
விதி மட்டுமே என்று நம்புபவரும், பிடிவாதமாக இருப்பவரும் இருவரும் வஞ்சகர்கள்; செயலை அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிவே சிறந்தது.
யோ ஹி திஷ்டமுபாஸீத நிர்விசேஷ்டஃ ஸுகம் ஸ்வபந்। அவஸீதேத்ஸுதுர்புத்திராமோ கட இவோதகே
விதியை மட்டுமே நம்பி, எந்த முயற்சியும் செய்யாமல் சௌகரியமாக உறங்குபவன், அறிவில்லாமல் தண்ணீரில் மூழ்கும் குடம் போல் கீழே போய்விடுவான்.
ததைவ ஹடபுத்திர்யஃ ஶக்தஃ கர்மண்யகர்மக்ரு'த்। ஆஸீத ந சிரம் ஜீவேதநாத இவ துர்பலஃ
அதேபோல், செயல் செய்யத் திறன் இருந்தும், பிடிவாதமாக ஒன்றும் செய்யாமல் உட்காரும் மனிதன், பலவீனமானவன் போல, நீண்ட நாட்கள் வாழ முடியாது.
அகஸ்மாதிஹ யஃ கஶ்சிதர்தம் ப்ராப்நோதி பூருஷஃ। தம் ஹடேநேதி மந்யந்தே ஸ ஹி யத்நோ ந கஸ்யசித்
ஒருவர் இங்கு திடீரென ஒரு பொருளை அடைந்தால், மக்கள் அது வலிமையால் என்று கூறுகிறார்கள்; அத்தகைய முடிவுக்கு, யாருக்கும் எந்த முயற்சியும் இல்லை.
வஶ்சாபி கஶ்ரித்புருஷோ திஷ்டம் நாம பஜத்யுத। தைவேந விதிநா பார்த தத்தைவமிதி நிஶ்சிதம்
யாராவது தன்னுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்டதைப் பெறுகிறான் என்றால், அது விதி என்று சொல்லப்படுகின்றது; பரந்தோளா, இது தெய்வத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது என்பதே நிச்சயம்.
யத்தாவஸ்கர்மணா கிம்சித்பலமாப்நோதி பூருஷஃ। ப்ரத்யக்ஷம் சக்ஷுஷா த்ரு'ஷ்டம் தத்பௌருஷமிதி ஶ்ருதம்
ஒருவன் முயற்சியால் எதையாவது பெற்று, அதைத் தன் கண்களால் நேரில் காணும்போது, அந்தப் பலன் மனித முயற்சியின் விளைவு என்று அறியப்படுகிறது.
ஸ்வபாவதஃ ப்ரவ்ரு'த்தோ யஃ ப்ராப்நோத்யர்தம் ந காரணாத்। தத்ஸ்வபாவாத்ப்ரகம் வித்தி பலம் புருஷஸத்தம
யாராவது தன் இயல்புக்கேற்ப செயல்பட்டு, காரணம் தெரியாமல் பலனை அடைந்தால், அந்த பலன் அவனுடைய இயல்பிலிருந்தே வந்தது என்று அறிந்துகொள், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
ஏவம் ஹடாச்ச தைவாச்ச ஸ்வபாவாத்கர்மணஸ்ததா। யாநி ப்ராப்நோதி புருஷஸ்தத்பலம் பூர்வகர்மணாம்
பிடிவாதம், விதி, இயல்பு, செயல்—இவை மூலமாக மனிதன் எதை அடைந்தாலும், அது அவன் முன்பு செய்த செயல்களின் பலனே.