ப்ரத்யக்ஷம் பஶ்யஸி ஹ்யேதாந்திவ்யயோகஸமந்விதாந்। ஶாபாநுக்ரஹணே ஶக்தாந்தேவேப்யோऽபி கரீயஸஃ
இவர்கள் தெய்வீக யோகத்துடன் கூடியவர்களாக, சாபம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் வழங்கும் சக்தி உடையவர்களாக, தேவர்களை விட உயர்ந்தவர்களாக இருப்பதை நீ நேரில் பார்க்கிறாய்.
ஏதே ஹி தர்மமேவாதௌ வர்ணயந்தி ஸதாऽநதே। கர்தவ்யமமரப்ரக்யாஃ ப்ரத்யக்ஷாகமபுத்தயஃ
இவர்கள் எல்லோரும், மரணமற்ற புகழும் நேரடி அறிவும் உடையவர்களாக, எப்போதும் முதலில் செய்ய வேண்டியது தர்மம் என்பதை அறிவிக்கிறார்கள்.
அதோ நார்ஹஸி கல்யாணி தாதாரம் தர்மமேவ ச। ரஜோமூடேந மநஸா க்ஷேப்தும் ஶங்கிதுமேவ ச
ஆகையால், நல்லவளே, ஆசை காரணமாக குழப்பமடைந்த மனத்துடன், படைத்தவரையோ தர்மத்தையோ நீ தள்ளிப் போடவோ, சந்தேகிக்கவோ கூடாது.
உந்மத்தாந்மந்யதே பாலஃ ஸர்வாநாகதநிஶ்சயாந்। தர்மாதிஶங்கீ நாந்யஸ்மிந்ப்ரமாணமதிகச்சதி
இன்னும் முடிவுகள் தெரியாதவர்களை எல்லாம் பைத்தியமாக நினைப்பது ஒரு குழந்தை; தர்மத்தை சந்தேகிப்பவன் வேறு எதிலும் நம்பிக்கை பெற முடியாது.
இந்த்ரியப்ரீதிஸம்பத்தம் யதிதம் லோகஸாக்ஷிகம்। ஏதாவந்மந்யதே பாலோ மோஹமந்யத்ர கச்சதி
இந்த உலகில் அனைவரும் காணும், இன்பத்துடன் தொடர்புடையதை மட்டும் குழந்தை எல்லாவற்றாக நினைக்கிறான்; மயக்கம் அவனை வேறு வழிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
ப்ராயஶ்சித்தம் ந தஸ்யாஸ்தி யோ தர்மமதிஶங்கதே। த்யாயந்ஸ க்ரு'பணஃ பாபோ ந லோகாந்ப்ரதிபத்யதே
தர்மத்தை சந்தேகிப்பவனுக்கு பாவம் போக்கும் வழி இல்லை; அவ்வாறு எண்ணும் அந்த துன்பம் நிறைந்த பாவி உலகங்களை அடைய மாட்டான்.
ப்ரமாணாத்தி நிவ்ரு'த்தோ ஹி வேதஶாஸ்த்ரார்தநிந்தகஃ। காமலோபாநுகோ மூடோ நரகம் ப்ரதிபத்யதே
ஆதாரத்திலிருந்து விலகி, வேத நூல்களின் அர்த்தத்தை இகழ்ந்து, ஆசை மற்றும் பேராசையில் மூழ்கி, அறிவு மங்கியவன் நரகத்திற்கு செல்கிறான்.
ஆர்ஷம் ப்ரமாணமுத்க்ராம்ய தர்மம் ந ப்ரதிபாலயந்। ஸர்வஶாஸ்த்ராதிகோ மூடஃ ஶம் ஜந்மஸு ந விந்ததி
முனிவர்களின் வார்த்தையை ஆதாரமாக ஏற்காமல், தர்மத்தை காப்பாற்றாமல், எல்லா நூல்களையும் மீறி நடக்கும் அந்த அறிவு மங்கியவன் எந்தப் பிறவியிலும் நன்மை பெற மாட்டான்.
யஸ்து நித்யம் க்ரு'தமதிர்தர்மமேவாபிபத்யதே। அஶங்கமாநஃ கல்யாணி ஸோऽமுத்ராநந்த்யமஶ்நுதே
யார் எப்போதும் மனதை நன்மை நோக்கி வைத்து, சந்தேகம் இன்றி தர்மத்தை மட்டும் பின்பற்றுகிறாரோ, அத்தகையவர், நல்லவரே, மறுமையில் முடிவில்லாத நன்மையை அடைவார்.
யஸ்ய நார்ஷம் ப்ரமாணம் ஸ்யாச்சிஷ்டாசாரஶ்ச பாமிநி। ந வை தஸ்ய பரோ லோகோ நாயமஸ்தீதி நிஶ்சயஃ
அழகியவரே, முனிவர்களின் வார்த்தையையும் நல்லவர்களின் நடத்தையையும் ஏற்காதவருக்கு, இந்த உலகமும் இல்லை, மறுமையும் இல்லை என்பதில் ஐயம் இல்லை.
ஶிஷ்டைராசரிதம் தர்மம் க்ரு'ஷ்ணே மாஸ்மாதிஶங்கதாஃ। புராணம்ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ஸர்வஜ்ஞைஃ ஸர்வதர்ஶிபிஃ
கிருஷ்ணே, நல்லவர்கள் நடத்திய தர்மத்தை நீ சந்தேகிக்க வேண்டாம்; அது பழமையான முனிவர்களாலும், எல்லாம் அறிந்தவர்களாலும், எல்லாம் பார்த்தவர்களாலும் கூறப்பட்டது.
தர்ம ஏவ ப்லவோ நாந்யஃ ஸ்வர்கம் த்ரௌபதி கச்சதாம்। ஸைவஃ நௌஃ ஸாகரஸ்யேவ வணிஜஃ பாரமிச்சதஃ
தர்மமே சொர்க்கத்தை நாடுபவர்களுக்கு ஒரே தாங்கும் படகு, திரௌபதியே; அது கடலை கடக்க விரும்பும் வணிகருக்கு படகு போல் உள்ளது.
அபலோ யதி தர்மஃ ஸ்யாச்சரிதோ தர்மசாரிபிஃ। அப்ரதிஷ்டே தமஸ்யேதஜ்ஜகந்மஜ்ஜேதநிந்திதே
நல்லவர்கள் நடத்தும் தர்மம் பயனற்றதாக இருந்தால், பழியில்லாதவளே, இந்த உலகம் அடிப்படையில்லாத இருளில் மூழ்கி விடும்.
நிர்வாணம் நாதிகச்சேயுர்ஜீவேயுஃ பஶுஜீவிகாம்। விகாதேநைவ யுஜ்யேயுர்ந சார்தம் கம்சிதாப்நுயுஃ
அவர்கள் விடுதலை அடையமாட்டார்கள்; மிருகங்களைப் போல் வாழ்வார்கள்; துன்பத்தில் மட்டும் ஈடுபட்டு, எந்த பயனும் பெறமாட்டார்கள்.
தபஶ்ச ப்ரஹ்மசர்யம் ச யஜ்ஞஃ ஸ்வாத்யாய ஏவ ச। தாநமார்ஜவமேதாநி யதி ஸ்யுரபலாநி வை
தவம், பிரம்மச்சரியம், யாகம், வேதம் படித்தல், தானம், நேர்மை—இவை எல்லாம் உண்மையில் பயனற்றவை என்றால்—
நாசரிஷ்யந்பரே தர்மம் பரே பரதரேऽபி ச। தாநமார்ஜவமேதாநி யதி ஸ்யுரபலாநி வை
அப்படியென்றால், பிறரும், உயர்ந்தவர்களும் கூட தர்மத்தை நடத்தமாட்டார்கள்; தானமும் நேர்மையும் உண்மையில் பயனற்றவை என்றால்—
ரு'ஷயஸ்சைவ தேவாஶ்ச கந்தர்வாஸுரராக்ஷஸாஃ। ஈஶ்வராஃ கஸ்ய ஹேதோஸ்தே சரேயுர்தர்மமாத்ரு'தாஃ
அப்பொழுது, முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், ராட்சதர்கள், தலைவர்கள்—இவர்கள் யாருக்காக மதிப்புடன் தர்மத்தை நடத்துவார்கள்?
பலதம் த்விஹ விஜ்ஞாய தாதாரம் ஶ்ரேயஸி ஸ்திதம்। தர்மம் தேऽவ்யசரந்க்ரு'ஷ்ணே ஸ ஹி தர்ம ஸநாதநஃ
ஆனால், உயர்ந்த நன்மையில் நிலைத்துள்ள கொடையாளர் இங்கே பயன் தருவதை அறிந்து, அவர்கள் தர்மத்தை நடத்தினர், கிருஷ்ணே; அந்த தர்மம் என்றும் நிலைத்தது.
ஸ சாயம் ஸபலோ தர்மோ ந தர்மோऽபல உச்யதே। த்ரு'ஶ்யந்தேऽபி ஹி வித்யாநாம் பலாநி தபஸாம் ததா
இந்த தர்மம் நிச்சயமாக பயன் தரும்; அது பயனற்றது என்று சொல்லப்படாது. அறிவுக்கும் தவத்துக்கும் பயன்கள் காணப்படுகின்றன.
த்வய்யேதத்வை விஜாநீஹி ஜந்ம க்ரு'ஷ்ணே யதாஶ்ருதம்। வேத்த சாபி யதா ஜாதோ த்ரு'ஷ்டத்யும்நஃ ப்ரதாபவாந்
கிருஷ்ணே, பிறப்பைப் பற்றி நீ கேட்டதுபோல இதையும் அறிந்து கொள்; வீரமான த்ருஷ்டத்யும்னன் எப்படி பிறந்தான் என்பதையும் நீ அறிவாய்.
ஏதாவதேவ பர்யாப்தமுபமாநம் ஶுசிஸ்மிதே। கர்மணாம் பலமஸ்தீதி தீரோऽல்பேநாபி துஷ்யதி
சுத்தமான புன்னகை உடையவளே, இந்த ஒரு உதாரணமே போதும்: செயல்களுக்கு பயன் உண்டு; புத்திசாலிகள் சிறியதிலேயே திருப்தி அடைகிறார்கள்.
பஹுநாऽபி ஹ்யவித்வாம்ஸோ நைவ துஷ்யந்த்யபுத்தயஃ। தேஷாம் ந த்மஜம் கிம்சித்ப்ரேத்ய கர்மாஸ்தி ஶர்ம வா
அறிவில்லாதவர்கள் எவ்வளவு சொல்லினாலும் திருப்தி அடையமாட்டார்கள்; அவர்களுக்கு இறந்தபின் எந்த செயற்கும் பயனும் இல்லை, சந்தோஷமும் இல்லை.
கர்மணாமுத புண்யாநாம் பாபாநாம் ச பலோதயஃ। ப்ரபவஶ்சாப்யயஶ்சைவ தேவகுஹ்யாநி பாமிநி
நல்லதும் கெட்டதும் ஆகிய செயல்களின் பயன் தோன்றும் விதமும், அவற்றின் தோற்றமும் அழிவும்—all இவை தேவர்களின் ரகசியங்கள், அழகியவளே.
நைதாநி வேத யஃ கஶ்சிந்முஹ்யந்த்யத்ர ப்ரஜா இமாஃ। [அபி கல்பஸஹஸ்ரேண ந ச ஶ்ரேயோऽதிகச்சதி ।।]
இவற்றை யாரும் அறியமாட்டார்கள்; மக்கள் இதில் குழம்புகிறார்கள்; ஆயிரம் யுகங்கள் ஆனாலும், அவர்கள் உயர்ந்த நன்மையை அடையமாட்டார்கள்.
ரக்ஷ்யாண்யேதாநி தேவாநாம் கூடமாயா ஹி தேவதாஃ। க்ரு'ஶாங்காஃ ஸுப்ரதாஶ்சைவ தபஸா தக்தகில்விஷாஃ। ப்ரஸந்நைர்மாநஸைர்யுக்தாஃ பஶ்யந்த்யேதாநி வை த்விஜாஃ
இவை பாதுகாக்க வேண்டியவை, ஏனெனில் இவை தேவர்களின் மறைந்த ரகசியங்கள். மெலிந்த உடல், நல்ல ஒழுக்கம், தவத்தால் பாவம் நீங்கிய மன அமைதி உடைய இருமுறை பிறந்தவர்கள் இவற்றை உணர்கிறார்கள்.
ந பலாதர்ஸநாத்தர்மஃ ஶங்கிதவ்யோ ந தேவதாஃ। யஷ்டவ்யம் ச ப்ரயத்நேந தாதவ்யம் சாநமூயதா
பயன் தெரியவில்லை என்பதற்காக தர்மத்தையோ, தேவர்களையோ சந்தேகிக்கக் கூடாது; முயற்சியுடன் வழிபட வேண்டும், தயங்காமல் தானம் செய்ய வேண்டும்.
கர்மணாம் பலமஸ்தீஹ ததைதத்தர்மஶாஸநம்। ப்ரஹ்மா ப்ரோவாச புத்ராணாம் யத்ரு'ஷிர்வேத காஶ்யபஃ
இங்கே செய்யும் செயல்களுக்கு நிச்சயமாக பலன் உண்டு; இதுவே தருமத்தின் போதனை, பிரம்மா தன் மகன்களுக்கு சொன்னதும், காஷ்யப முனிவர் வேதத்தில் உபதேசித்ததும் இதுவே.
தஸ்மாத்தே ஸம்ஶயஃ க்ரு'ஷ்ணே நீஹார இவ நஶ்யது। விம்ரு'ஶ்ய ஸர்வமஸ்தீதி நாஸ்திக்யம் பாவமுத்ஸ்ரு'ஜ
ஆகையால், கிருஷ்ணா, உன் சந்தேகம் பனிப்பொழிவு போல் களைந்துவிடு; எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து, செயல்களுக்கு பலன் உண்டு என்பதை உணர்; நம்பிக்கையில்லாத மனப்பாங்கை விட்டு விடு.
ஈஶ்வரம் சாபி பூதாநாம் தாதாரம் மா ச வை க்ஷிப। ஶிக்ஷஸ்வைநம் நமஸ்வைநம் மா தேऽபூத்புத்திரீத்ரு'ஶீ
உலகில் உள்ள உயிர்களுக்கு ஆண்டவனும் படைத்தவனும் ஆனவரை நீ அவமதிக்க வேண்டாம்; அவரைப் பற்றி அறிந்து, அவரை வணங்கி கற்றுக்கொள்; உன் மனம் இப்படிப்பட்ட எண்ணத்தில் செல்ல வேண்டாம்.
யஸ்ய ப்ரஸாதாத்தத்பக்தோ மர்த்யோ கச்சத்யமர்த்யதாம்। உத்தமாம் தேவதாம் க்ரு'ஷ்ணே மாதிவோசஃ கதம்சந
அவரது அருளால், பக்தியுள்ள மனிதன் மரணமில்லாத நிலையை அடைகிறான்; கிருஷ்ணா, உயர்ந்த தெய்வத்தை எப்போதும் இகழ்ந்து பேசக் கூடாது.