அஸ்து வாऽத்ர பலம் மா வா கர்தவ்யம் புருஷேண யத்। க்ரு'ஹே நிவஸதா க்ரு'ஷ்ணே யதாஶக்தி கரோமி தத்
இங்கு பலன் கிடைக்குமா கிடைக்காதா என்றேனும், மனிதன் செய்ய வேண்டியதை செய்ய வேண்டும். வீட்டில் வாழும் நான், என் திறமைக்கு ஏற்ப செய்கிறேன், கிருஷ்ணா.
தர்மம் சராமி ஸுஶ்ரோணி ந தர்மபலகாரணாத்। ஆகமாநநதிக்ரம்ய ஸதாம் வ்ரு'த்தமவேக்ஷ்ய ச
நல்ல இடுப்பையுடையவளே, நான் தர்மத்தை அதன் பலனுக்காக அல்லாமல் செய்கிறேன்; பழக்க வழக்கத்தையும், நல்லவர்களின் நடத்தையையும் மீறாமல் நடக்கிறேன்.
தர்ம ஏவ மநஃ க்ரு'ஷ்ணே ஸ்வபாவாச்சைவ மே த்ரு'தம்। [தர்மவாணிஜ்யகோ ஹீநோ ஜகந்யோ தர்மவாதிநாம்]
கிருஷ்ணே, என் மனம் தர்மத்தில் மட்டுமே நிலைத்திருக்கிறது; இது என் இயல்பாகவே வந்தது. தர்மத்தை வியாபாரம் செய்வது போல் பயன்படுத்துபவர்கள் தர்மத்தைப் பேசுவோரில் மிகக் கீழ்மையானவர்.
ந தர்மபலமாப்நோதி யோ தர்மம் தோக்துமிச்சதி। யஶ்சைநம் ஶங்கதே க்ரு'த்வா நாஸ்திக்யாத்பாபசேதநஃ
தர்மத்தைப் பயன்படுத்தி பலன் பெற விரும்புபவர் தர்மத்தின் பலனை அடைய மாட்டார்; செய்த பிறகு நம்பிக்கை இல்லாமல் சந்தேகம் கொண்டவரும் பாவ மனம் உடையவராக இருப்பார்.
அதிவாதாந்மதாச்சைவ மா தர்மமபிஶங்கதாஃ। தர்மாதிஶங்கீ புருஷஸ்திர்யக்கதிபராயணஃ
அதிக வாதம் அல்லது பெருமை காரணமாக தர்மத்தை சந்தேகிக்க வேண்டாம்; தர்மத்தை அதிகமாக சந்தேகிப்பவன் கீழான பிறவிக்கு செல்லும்.
தர்மோ யஸ்யாதிஶங்க்யஃ ஸ்யாதார்ஷம் வா துர்பலாத்மநஃ। வேதாச்சூத்ர இவாபேயாத்ஸ லோகாதஜராமராத்
யாருடைய மனம் பலவீனமடைந்திருக்கிறதோ, அவர்களுக்கு தர்மம் அல்லது முனிவர்களின் வார்த்தைகள் சந்தேகமாகத் தோன்றினால், அவர்களை மரணமற்ற உலகிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும்; அது வேதத்திலிருந்து சூத்திரரைத் தள்ளுவது போல்.
வேதாத்யாயீ தர்மபரஃ குலே ஜாதோ மநஸ்விநி। ஸ்தவிரேஷு ஸ யோக்தவ்யோ ராஜபிர்தர்மசாரிபிஃ
வேதத்தைப் படிக்கும், தர்மத்தில் மனம் கொண்ட, நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவனை, அறிவுள்ளவளே, முதியோர்களும் தர்மத்தில் நடக்கும் அரசர்களும் சேர்த்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
பாபீயாந்ஸ ஹி ஶூத்ரேப்யஸ்தஸ்கரேப்யோ விஶிஷ்யதே। ஶாஸ்த்ராதிகோ மந்தபுத்திர்யோ தர்மமதிஶங்கதே
சூத்திரர்களை விடவும் திருடர்களை விடவும் அதிகமான பாவம் உடையவன், புத்தி குறைந்தவன், நூலை மீறி தர்மத்தை சந்தேகிப்பவன்.
ப்ரத்யக்ஷம் ஹி த்வயா த்ரு'ஷ்ட ரு'ஷிர்கச்சந்மஹாதபாஃ। மார்கண்டேயோऽப்ரமேயாத்மா தர்மேண சிரஜீவிதா
நீயே உன் கண்களால் பார்த்திருக்கிறாய், பெரிய தவம் செய்த முனிவர் மார்க்கண்டேயரை; அளவிட முடியாத ஆன்மா உடையவர், தர்மத்தின் மூலம் நீண்ட ஆயுள் பெற்றவர்.
வ்யாஸோ வஸிஷ்டோ மைத்ரேயோ நாரதோ லோமஶஃ ஶுகஃ। அந்யே ச ரு'ஷயஃ ஸர்வே தர்மேணைவ ஸுசேதஸஃ
வியாசர், வசிஷ்டர், மைத்ரேயர், நாரதர், லோமசர், சுகர் மற்றும் மற்ற எல்லா முனிவர்களும், புத்திசாலிகள், தர்மத்திலேயே வாழ்கிறார்கள்.
ப்ரத்யக்ஷம் பஶ்யஸி ஹ்யேதாந்திவ்யயோகஸமந்விதாந்। ஶாபாநுக்ரஹணே ஶக்தாந்தேவேப்யோऽபி கரீயஸஃ
இவர்கள் தெய்வீக யோகத்துடன் கூடியவர்களாக, சாபம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் வழங்கும் சக்தி உடையவர்களாக, தேவர்களை விட உயர்ந்தவர்களாக இருப்பதை நீ நேரில் பார்க்கிறாய்.
ஏதே ஹி தர்மமேவாதௌ வர்ணயந்தி ஸதாऽநதே। கர்தவ்யமமரப்ரக்யாஃ ப்ரத்யக்ஷாகமபுத்தயஃ
இவர்கள் எல்லோரும், மரணமற்ற புகழும் நேரடி அறிவும் உடையவர்களாக, எப்போதும் முதலில் செய்ய வேண்டியது தர்மம் என்பதை அறிவிக்கிறார்கள்.
அதோ நார்ஹஸி கல்யாணி தாதாரம் தர்மமேவ ச। ரஜோமூடேந மநஸா க்ஷேப்தும் ஶங்கிதுமேவ ச
ஆகையால், நல்லவளே, ஆசை காரணமாக குழப்பமடைந்த மனத்துடன், படைத்தவரையோ தர்மத்தையோ நீ தள்ளிப் போடவோ, சந்தேகிக்கவோ கூடாது.
உந்மத்தாந்மந்யதே பாலஃ ஸர்வாநாகதநிஶ்சயாந்। தர்மாதிஶங்கீ நாந்யஸ்மிந்ப்ரமாணமதிகச்சதி
இன்னும் முடிவுகள் தெரியாதவர்களை எல்லாம் பைத்தியமாக நினைப்பது ஒரு குழந்தை; தர்மத்தை சந்தேகிப்பவன் வேறு எதிலும் நம்பிக்கை பெற முடியாது.
இந்த்ரியப்ரீதிஸம்பத்தம் யதிதம் லோகஸாக்ஷிகம்। ஏதாவந்மந்யதே பாலோ மோஹமந்யத்ர கச்சதி
இந்த உலகில் அனைவரும் காணும், இன்பத்துடன் தொடர்புடையதை மட்டும் குழந்தை எல்லாவற்றாக நினைக்கிறான்; மயக்கம் அவனை வேறு வழிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
ப்ராயஶ்சித்தம் ந தஸ்யாஸ்தி யோ தர்மமதிஶங்கதே। த்யாயந்ஸ க்ரு'பணஃ பாபோ ந லோகாந்ப்ரதிபத்யதே
தர்மத்தை சந்தேகிப்பவனுக்கு பாவம் போக்கும் வழி இல்லை; அவ்வாறு எண்ணும் அந்த துன்பம் நிறைந்த பாவி உலகங்களை அடைய மாட்டான்.
ப்ரமாணாத்தி நிவ்ரு'த்தோ ஹி வேதஶாஸ்த்ரார்தநிந்தகஃ। காமலோபாநுகோ மூடோ நரகம் ப்ரதிபத்யதே
ஆதாரத்திலிருந்து விலகி, வேத நூல்களின் அர்த்தத்தை இகழ்ந்து, ஆசை மற்றும் பேராசையில் மூழ்கி, அறிவு மங்கியவன் நரகத்திற்கு செல்கிறான்.
ஆர்ஷம் ப்ரமாணமுத்க்ராம்ய தர்மம் ந ப்ரதிபாலயந்। ஸர்வஶாஸ்த்ராதிகோ மூடஃ ஶம் ஜந்மஸு ந விந்ததி
முனிவர்களின் வார்த்தையை ஆதாரமாக ஏற்காமல், தர்மத்தை காப்பாற்றாமல், எல்லா நூல்களையும் மீறி நடக்கும் அந்த அறிவு மங்கியவன் எந்தப் பிறவியிலும் நன்மை பெற மாட்டான்.
யஸ்து நித்யம் க்ரு'தமதிர்தர்மமேவாபிபத்யதே। அஶங்கமாநஃ கல்யாணி ஸோऽமுத்ராநந்த்யமஶ்நுதே
யார் எப்போதும் மனதை நன்மை நோக்கி வைத்து, சந்தேகம் இன்றி தர்மத்தை மட்டும் பின்பற்றுகிறாரோ, அத்தகையவர், நல்லவரே, மறுமையில் முடிவில்லாத நன்மையை அடைவார்.
யஸ்ய நார்ஷம் ப்ரமாணம் ஸ்யாச்சிஷ்டாசாரஶ்ச பாமிநி। ந வை தஸ்ய பரோ லோகோ நாயமஸ்தீதி நிஶ்சயஃ
அழகியவரே, முனிவர்களின் வார்த்தையையும் நல்லவர்களின் நடத்தையையும் ஏற்காதவருக்கு, இந்த உலகமும் இல்லை, மறுமையும் இல்லை என்பதில் ஐயம் இல்லை.
ஶிஷ்டைராசரிதம் தர்மம் க்ரு'ஷ்ணே மாஸ்மாதிஶங்கதாஃ। புராணம்ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ஸர்வஜ்ஞைஃ ஸர்வதர்ஶிபிஃ
கிருஷ்ணே, நல்லவர்கள் நடத்திய தர்மத்தை நீ சந்தேகிக்க வேண்டாம்; அது பழமையான முனிவர்களாலும், எல்லாம் அறிந்தவர்களாலும், எல்லாம் பார்த்தவர்களாலும் கூறப்பட்டது.
தர்ம ஏவ ப்லவோ நாந்யஃ ஸ்வர்கம் த்ரௌபதி கச்சதாம்। ஸைவஃ நௌஃ ஸாகரஸ்யேவ வணிஜஃ பாரமிச்சதஃ
தர்மமே சொர்க்கத்தை நாடுபவர்களுக்கு ஒரே தாங்கும் படகு, திரௌபதியே; அது கடலை கடக்க விரும்பும் வணிகருக்கு படகு போல் உள்ளது.
அபலோ யதி தர்மஃ ஸ்யாச்சரிதோ தர்மசாரிபிஃ। அப்ரதிஷ்டே தமஸ்யேதஜ்ஜகந்மஜ்ஜேதநிந்திதே
நல்லவர்கள் நடத்தும் தர்மம் பயனற்றதாக இருந்தால், பழியில்லாதவளே, இந்த உலகம் அடிப்படையில்லாத இருளில் மூழ்கி விடும்.
நிர்வாணம் நாதிகச்சேயுர்ஜீவேயுஃ பஶுஜீவிகாம்। விகாதேநைவ யுஜ்யேயுர்ந சார்தம் கம்சிதாப்நுயுஃ
அவர்கள் விடுதலை அடையமாட்டார்கள்; மிருகங்களைப் போல் வாழ்வார்கள்; துன்பத்தில் மட்டும் ஈடுபட்டு, எந்த பயனும் பெறமாட்டார்கள்.
தபஶ்ச ப்ரஹ்மசர்யம் ச யஜ்ஞஃ ஸ்வாத்யாய ஏவ ச। தாநமார்ஜவமேதாநி யதி ஸ்யுரபலாநி வை
தவம், பிரம்மச்சரியம், யாகம், வேதம் படித்தல், தானம், நேர்மை—இவை எல்லாம் உண்மையில் பயனற்றவை என்றால்—
நாசரிஷ்யந்பரே தர்மம் பரே பரதரேऽபி ச। தாநமார்ஜவமேதாநி யதி ஸ்யுரபலாநி வை
அப்படியென்றால், பிறரும், உயர்ந்தவர்களும் கூட தர்மத்தை நடத்தமாட்டார்கள்; தானமும் நேர்மையும் உண்மையில் பயனற்றவை என்றால்—
ரு'ஷயஸ்சைவ தேவாஶ்ச கந்தர்வாஸுரராக்ஷஸாஃ। ஈஶ்வராஃ கஸ்ய ஹேதோஸ்தே சரேயுர்தர்மமாத்ரு'தாஃ
அப்பொழுது, முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், ராட்சதர்கள், தலைவர்கள்—இவர்கள் யாருக்காக மதிப்புடன் தர்மத்தை நடத்துவார்கள்?
பலதம் த்விஹ விஜ்ஞாய தாதாரம் ஶ்ரேயஸி ஸ்திதம்। தர்மம் தேऽவ்யசரந்க்ரு'ஷ்ணே ஸ ஹி தர்ம ஸநாதநஃ
ஆனால், உயர்ந்த நன்மையில் நிலைத்துள்ள கொடையாளர் இங்கே பயன் தருவதை அறிந்து, அவர்கள் தர்மத்தை நடத்தினர், கிருஷ்ணே; அந்த தர்மம் என்றும் நிலைத்தது.
ஸ சாயம் ஸபலோ தர்மோ ந தர்மோऽபல உச்யதே। த்ரு'ஶ்யந்தேऽபி ஹி வித்யாநாம் பலாநி தபஸாம் ததா
இந்த தர்மம் நிச்சயமாக பயன் தரும்; அது பயனற்றது என்று சொல்லப்படாது. அறிவுக்கும் தவத்துக்கும் பயன்கள் காணப்படுகின்றன.
த்வய்யேதத்வை விஜாநீஹி ஜந்ம க்ரு'ஷ்ணே யதாஶ்ருதம்। வேத்த சாபி யதா ஜாதோ த்ரு'ஷ்டத்யும்நஃ ப்ரதாபவாந்
கிருஷ்ணே, பிறப்பைப் பற்றி நீ கேட்டதுபோல இதையும் அறிந்து கொள்; வீரமான த்ருஷ்டத்யும்னன் எப்படி பிறந்தான் என்பதையும் நீ அறிவாய்.