மணிஃ ஸூத்ர இவ ப்ரோதோ நஸ்யோத இவ கோவ்ரு'ஷஃ। தாதுராதேஶமந்வேதி தந்மயோ ஹி ததர்பணஃ
நூலில் கோரப்பட்ட மணிபோலும், ஏர்க்கட்டில் கட்டப்பட்ட காளையோடும் போல, உயிர் படைத்தவனின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறான்; அவன் அதிலிருந்தும் அதற்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவனும் ஆவான்.
நாத்மாதீநோ மநுஷ்யோऽயம் காலம் பஜதிம் கம்சந। ஸ்ரோதஸோ மத்யமாபந்நஃ கூலவ்ரு'க்ஷ இவ ச்யுதஃ
மனிதன் தனக்கே உரிய சுதந்திரம் கொண்டவன் அல்ல; எந்த நேரத்தையும் விரும்பி அடைய முடியாது; ஆற்றின் நடுவில் விழுந்த மரம்போல், அவன் ஓட்டத்தில் இழுக்கப்படுகிறான்.
அஜ்ஞோ ஜந்துரநீஶோऽயமாத்மநஃ ஸுகதுஃகயோஃ। ஈஶ்வரப்ரேரிதோ கச்சேத்ஸ்வர்கம் நரகமேவ ச
இந்த அறியாமையுள்ள உயிரினம், தன் சந்தோஷம் துக்கம் ஆகியவற்றை நடத்தும் சக்தியில்லாதவன்; ஆண்டவன் இவனைச் சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் நடத்துகிறார்.
யதா வாயோஸ்த்ரு'ணாக்ராணி வஶம் யாந்தி பலீயஸஃ। தாதுரேவம் வஶம் யாந்தி ஸர்வபூதாநி பாரத
பரிசுத்தமான காற்று புல்லினை எப்படிச் சுலபமாக இழுத்துச் செல்கின்றதோ, அதுபோல எல்லா உயிர்களையும் படைத்தவன் தனது கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு செல்கிறான், பாரதா.
ஆர்யே கர்மணி யுஞ்ஜாநஃ பாபே வா புநரீஶ்வஃ। வ்யாப்ய பூதாநி சரதே ந சாயமிதி லக்ஷ்யதே
நல்ல செயலிலும் தீய செயலிலும் ஈடுபட்டாலும், ஆண்டவன் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்து நடமாடுகிறார்; ஆனாலும் அவர் என்று யாரும் அறியமாட்டார்கள்.
ஹேதுமாத்ரமிதம் தாதுஃ ஶரீரம் க்ஷேத்ரஸம்ஜ்ஞிதம்। யேந காரயதே கர்ம ஶுபாஶுபபலம் விபுஃ
இந்த உடல் 'நிலம்' என்று அழைக்கப்படுவது, படைத்தவனின் கருவி மட்டுமே; அதன்மூலம் பரம்பொருள் நல்லதும் கெட்டதும் எனும் பலனைத் தரும் செயல்களைச் செய்கிறான்.
பஶ்ய மாயாப்ரபாவோऽயமீஶ்வரேண யதா க்ரு'தஃ। யோ ஹந்தி பூதைர்பூதாநி மோஹயித்வாऽऽத்மமாயயா
இந்த மாயையின் வலிமையைப் பார்; ஆண்டவன் தன் மாயையால் உயிர்களை மயக்கி, பிற உயிர்களால் அவற்றை அழிக்கச் செய்கிறான்.
அந்யதா பரித்ரு'ஷ்டாநி முநிபிஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ। அந்யதா பரிவர்தந்தே வேகா இவ நபஸ்வதஃ
உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் ஒன்று போலப் பார்க்கிறார்கள்; ஆனால், அவை வேறுபடுகின்றன, காற்றின் ஓட்டம் போல மாறுகின்றன.
அந்யதைவ ஹி வர்தந்தே புருஷாஸ்தாநி தாநி ச। அந்யதைவ ப்ரபுஸ்தாநி கரோதி விகரோதி ச
மனிதர்கள் ஒரு விதமாகச் செய்கிறார்கள்; ஆனால் அந்த செயல்களின் விளைவுகள் வேறு விதமாக நடக்கின்றன; ஆண்டவன் அவற்றை வேறொரு முறையில் உருவாக்கி மாற்றுகிறார்.
யதா காஷ்டேந வா காஷ்டமஶ்மாநம் சாஶ்மநா புநஃ। அயஸா சாப்யயஶ்சிந்த்யாந்நிர்விசேஷ்டமசேதநம்
மரம் மரத்தை உடைக்கும், கல் கல்லை உடைக்கும், இரும்பு இரும்பை வெட்டும்; இவை எல்லாம் உயிரற்றதும் செயலற்றதும் தான்.
ஏவம் ஸ பகவாந்தேவஃ ஸ்வயம்பூஃ ப்ரபிதாமஹஃ। நிஹந்தி பூதைர்பூதாநி சத்ம க்ரு'த்வா யுதிஷ்டிர
அதேபோல், யுதிஷ்டிரா, அந்த மகா முனிவர், தானாகவே தோன்றிய ஆண்டவன், பிற உயிர்களால் உயிர்களை அழிக்கச் செய்கிறார், தன்னை மறைத்துக்கொண்டு.
ஸம்ப்ரயோஜ்ய வியோஜ்யாயம் காமகாரகரஃ ப்ரபுஃ। க்ரீடதே பகவாந்பூதைர்பாலஃ க்ரீடநகைரிவ
இந்த ஆண்டவன், உயிர்களை விருப்பப்படி சேர்த்து பிரித்து, ஒரு குழந்தை பொம்மைகளுடன் விளையாடும் போல, அவைகளுடன் விளையாடுகிறார்.
ந மாத்ரு'பித்ரு'வத்ராஜந்தாதா பூதேஷு வர்ததே। ரோஷாதிவ ப்ரவ்ரு'த்தோ।़யம் யதாऽயமிதரோ ஜநஃ
அரசே, படைத்தவன் உயிர்களிடம் தாய், தந்தை போல நடக்கவில்லை; சாதாரண மனிதர்கள் போல் கோபம் முதலான உணர்ச்சிகளால் அவர் நடத்தப்படுவதுமில்லை.
ஆர்யாஞ்ஶீலவோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஹீமதோ வ்ரு'த்திகர்ஶிதாந்। அநார்யாந்ஸுகிநஶ்சைவ விஹ்வலாநிவ சிந்தயே
நல்லொழுக்கமுள்ள, தன்னடக்கம் கொண்டவர்கள் துன்பப்படுவதை, தீயவர்கள் சந்தோஷமாக வாழ்வதைப் பார்த்து, என் மனம் குழம்புகிறது.
தவேமாமாபதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ரு'த்திம் ச ஸுயோதநே। தாதாரம் கர்ஹயே பார்த விஷமம் யோऽநுபஶ்யதி
பார்த்தா, உனது துன்பத்தையும் துரியோதனனின் வளத்தையும் பார்த்து, இந்த அநியாயத்தைப் பார்க்கும் படைத்தவனை நான் குறை கூறுகிறேன்.
ஆர்யஶாஸ்த்ராதிகே க்ரூரே லுப்தே தர்மாபசாயிநி। தார்தராஷ்ட்ரே ஶ்ரியம் தத்த்வா தாதா கிம் பலமஶ்நுதே
நல்ல நெறியை மீறி, கொடுமை செய்யும், பேராசை கொண்ட துரியோதனனுக்கு செல்வம் அளிப்பதில் படைத்தவன் என்ன பயன் பெறுகிறான்?
கர்மசேத்க்ரு'தமந்வேதி கர்தாரம் நாந்யம்ரு'ச்சதி। கர்மணா தேந பாபேந லிப்யதே நூநமீஶ்வரஃ
ஒரு செயல் அதைச் செய்தவரை மட்டுமே அடையும், வேறு யாரையும் அடையாது என்றால், அந்த பாவச் செயலில் ஆண்டவன் தானே பழிக்கப்படுவான்.
அத கர்மக்ரு'தம் பாபம் ந சேத்கர்தாரம்ரு'ச்சதி। காரணம் பலமேவேஹ ஜநாஞ்ஶோசாமி துர்பலாந்
ஆனால், ஒரு செயல் செய்தவரை அடையவில்லை என்றால், இங்கு காரணம் வலிமைதான்; அதனால் நான் பலவீனமானவர்களைப் பார்த்து வருந்துகிறேன்.
வல்கு சித்ரபதம் ஶ்லக்ஷ்ணம் யாஜ்ஞஸேநி த்வயா வசஃ। உக்தம் தச்ச்ருதமஸ்மாபிர்நாஸ்திக்யம் து ப்ரபாஷஸே
யாஜñasேனி, நீ சொன்ன வார்த்தைகள் இனிமையும், பலவகை அழகும் கொண்டவை; அவை நாங்கள் கேட்டோம். ஆனாலும், நீ நம்பிக்கையில்லாதபடி பேசுகிறாய்.
நாஹம் தர்மபலாகாங்க்ஷீ ராஜபுத்ரி சராம்புத। ததாமி தேயமித்யேவ யஜே யஷ்டவ்யமித்யுத
இளவரசியே, நான் தர்மத்தின் பலனை விரும்பி செயல்படவில்லை; தரவேண்டும் என்பதால் தருகிறேன், யாகம் செய்ய வேண்டும் என்பதால் செய்கிறேன்.
அஸ்து வாऽத்ர பலம் மா வா கர்தவ்யம் புருஷேண யத்। க்ரு'ஹே நிவஸதா க்ரு'ஷ்ணே யதாஶக்தி கரோமி தத்
இங்கு பலன் கிடைக்குமா கிடைக்காதா என்றேனும், மனிதன் செய்ய வேண்டியதை செய்ய வேண்டும். வீட்டில் வாழும் நான், என் திறமைக்கு ஏற்ப செய்கிறேன், கிருஷ்ணா.
தர்மம் சராமி ஸுஶ்ரோணி ந தர்மபலகாரணாத்। ஆகமாநநதிக்ரம்ய ஸதாம் வ்ரு'த்தமவேக்ஷ்ய ச
நல்ல இடுப்பையுடையவளே, நான் தர்மத்தை அதன் பலனுக்காக அல்லாமல் செய்கிறேன்; பழக்க வழக்கத்தையும், நல்லவர்களின் நடத்தையையும் மீறாமல் நடக்கிறேன்.
தர்ம ஏவ மநஃ க்ரு'ஷ்ணே ஸ்வபாவாச்சைவ மே த்ரு'தம்। [தர்மவாணிஜ்யகோ ஹீநோ ஜகந்யோ தர்மவாதிநாம்]
கிருஷ்ணே, என் மனம் தர்மத்தில் மட்டுமே நிலைத்திருக்கிறது; இது என் இயல்பாகவே வந்தது. தர்மத்தை வியாபாரம் செய்வது போல் பயன்படுத்துபவர்கள் தர்மத்தைப் பேசுவோரில் மிகக் கீழ்மையானவர்.
ந தர்மபலமாப்நோதி யோ தர்மம் தோக்துமிச்சதி। யஶ்சைநம் ஶங்கதே க்ரு'த்வா நாஸ்திக்யாத்பாபசேதநஃ
தர்மத்தைப் பயன்படுத்தி பலன் பெற விரும்புபவர் தர்மத்தின் பலனை அடைய மாட்டார்; செய்த பிறகு நம்பிக்கை இல்லாமல் சந்தேகம் கொண்டவரும் பாவ மனம் உடையவராக இருப்பார்.
அதிவாதாந்மதாச்சைவ மா தர்மமபிஶங்கதாஃ। தர்மாதிஶங்கீ புருஷஸ்திர்யக்கதிபராயணஃ
அதிக வாதம் அல்லது பெருமை காரணமாக தர்மத்தை சந்தேகிக்க வேண்டாம்; தர்மத்தை அதிகமாக சந்தேகிப்பவன் கீழான பிறவிக்கு செல்லும்.
தர்மோ யஸ்யாதிஶங்க்யஃ ஸ்யாதார்ஷம் வா துர்பலாத்மநஃ। வேதாச்சூத்ர இவாபேயாத்ஸ லோகாதஜராமராத்
யாருடைய மனம் பலவீனமடைந்திருக்கிறதோ, அவர்களுக்கு தர்மம் அல்லது முனிவர்களின் வார்த்தைகள் சந்தேகமாகத் தோன்றினால், அவர்களை மரணமற்ற உலகிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும்; அது வேதத்திலிருந்து சூத்திரரைத் தள்ளுவது போல்.
வேதாத்யாயீ தர்மபரஃ குலே ஜாதோ மநஸ்விநி। ஸ்தவிரேஷு ஸ யோக்தவ்யோ ராஜபிர்தர்மசாரிபிஃ
வேதத்தைப் படிக்கும், தர்மத்தில் மனம் கொண்ட, நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவனை, அறிவுள்ளவளே, முதியோர்களும் தர்மத்தில் நடக்கும் அரசர்களும் சேர்த்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
பாபீயாந்ஸ ஹி ஶூத்ரேப்யஸ்தஸ்கரேப்யோ விஶிஷ்யதே। ஶாஸ்த்ராதிகோ மந்தபுத்திர்யோ தர்மமதிஶங்கதே
சூத்திரர்களை விடவும் திருடர்களை விடவும் அதிகமான பாவம் உடையவன், புத்தி குறைந்தவன், நூலை மீறி தர்மத்தை சந்தேகிப்பவன்.
ப்ரத்யக்ஷம் ஹி த்வயா த்ரு'ஷ்ட ரு'ஷிர்கச்சந்மஹாதபாஃ। மார்கண்டேயோऽப்ரமேயாத்மா தர்மேண சிரஜீவிதா
நீயே உன் கண்களால் பார்த்திருக்கிறாய், பெரிய தவம் செய்த முனிவர் மார்க்கண்டேயரை; அளவிட முடியாத ஆன்மா உடையவர், தர்மத்தின் மூலம் நீண்ட ஆயுள் பெற்றவர்.
வ்யாஸோ வஸிஷ்டோ மைத்ரேயோ நாரதோ லோமஶஃ ஶுகஃ। அந்யே ச ரு'ஷயஃ ஸர்வே தர்மேணைவ ஸுசேதஸஃ
வியாசர், வசிஷ்டர், மைத்ரேயர், நாரதர், லோமசர், சுகர் மற்றும் மற்ற எல்லா முனிவர்களும், புத்திசாலிகள், தர்மத்திலேயே வாழ்கிறார்கள்.