அஸ்மிந்நபி மஹாரண்யே விஜநே தஸ்யுஸேவிதே। ராஷ்ட்ராதபேத்ய வஸதோ தர்மஸ்தே நாவஸீததி
இந்த பெரிய, வெறிச்சோடிய காடிலும், கொள்ளையர்கள் அலைவிடும் இடத்திலும், நீ உன் நாட்டைவிட்டு விலகி வாழ்ந்தாலும், உன் தர்மம் ஒருபோதும் குறையவில்லை.
அஶ்வமேதோ ராஜஸூயஃ பௌண்டரீகோऽத கோஸவஃ। இஷ்டாஸ்த்வயா மஹாயஜ்ஞாபஹவோऽந்யே ஸதக்ஷிணாஃ
அசுவமேதம், ராஜசூயம், புண்டரீகம், கோஸவம் ஆகிய பெரிய யாகங்கள், மற்றும் பல சிறந்த யாகங்கள், நிறைந்த தானங்களுடன், உன்னால் நடத்தப்பட்டுள்ளன.
ராஜந்பரீதயா புத்த்யா விஷமேऽக்ஷபராஜயே। பார்த மித்ராணி சாஸ்மாம்ஶ்ச வஸூநி ச பராஜிதஃ
அரசே, அந்த பாசங்கிய எண்ணத்தால், சூதாட்டத்தில் தோற்றபோது, பார்த்தா, நீ உன் நண்பர்களையும், எங்களையும், செல்வத்தையும் இழந்துவிட்டாய்.
ரு'ஜோர்ம்ரு'தோர்பதாந்யஸ்ய தீமதஃ ஸத்யவாதிநஃ। கதமக்ஷவ்யஸநஜா புத்திராபதிதா தவ
நேர்மையான, மென்மையான, தாராளமான, புத்திசாலியான, சத்தியவாதியான உன்னிடம், சூதாட்டத் தோல்வியில் பிறந்த இந்தக் குற்றமான எண்ணம் எப்படி வந்தது?
அதீவ மோஹ ஆயாதி மநஶ் பரிதூயதே। நிஶாம்ய வ்யஸநம் பார்த தவேதமதிதுஃஸஹம்
பார்த்தா, உனக்கு ஏற்பட்ட இந்த தாங்க முடியாத துயரத்தை கேட்டு, என் மனம் மிகுந்த குழப்பத்திலும், துயரத்திலும் மூழ்குகிறது.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்। ஈஶ்வரஸ்ய வஶே லோகஸ்திஷ்டதே நாத்மநோ யதா
இதிலும், பழைய கதையொன்றை அவர்கள் எடுத்துரைக்கிறார்கள்: இந்த உலகம் இறைவனின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது; தனக்கே உரிய அதிகாரத்தில் அல்ல.
தாதைவ கலு பூதாநாம் ஸுகதுஃகே ப்ரியாப்ரியே। ததாதி ஸர்வமீஶாநஃ புரஸ்தாச்சுக்ரமுச்சரந்
உண்மையில், உயிர்களுக்கு இன்பமும் துன்பமும், விருப்பமும் வெறுப்பும், எல்லாவற்றையும் படைத்தவன் ஒருவனே அளிக்கிறான்; இறைவன், ஆரம்பத்தில் தூய ஒலி உச்சரித்து, அனைத்தையும் அருளுகிறான்.
யதா தாருமயீம் யோஷாம் நரோ தீரஃ ஸமாஹிதஃ। இங்க்யத்யங்கமங்காநி ததா ராஜந்நிமாஃ ப்ரஜாஃ
மரத்தால் ஆன பொம்மையை புத்திசாலி ஒருவர் எப்படி அசைப்பாரோ, அதுபோல், அரசே, இந்த உயிர்களையும் இறைவன் இயக்குகிறான்.
ஆகாஶ இவ பூதாநி வ்யாப்ய ஸர்வாணி பாரத। ஈஶ்வரோ விததாதீஹ கல்யாணம் யச்ச பாபகம்
ஆகாயம் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்திருப்பதைப் போல, பாரதா, இறைவன் இங்கே நன்மையும் தீமையும் இரண்டையும் ஏற்படுத்துகிறான்.
ஶகுநிஸ்தந்துபத்தோ வா நீயதேऽயமநீஶ்வரஃ। ஈஶ்வரஸ்ய வஶே திஷ்டந்நாந்யேஷாமாத்மநஃ ப்ரபுஃ
கயிற்றால் கட்டப்பட்ட பறவை போல், இந்த சக்தியற்ற உயிர் இழுக்கப்படுகிறது; இறைவனின் கட்டுப்பாட்டில் நிற்பவன், தான் அல்லது பிறருக்கு அதிகாரி அல்ல.
மணிஃ ஸூத்ர இவ ப்ரோதோ நஸ்யோத இவ கோவ்ரு'ஷஃ। தாதுராதேஶமந்வேதி தந்மயோ ஹி ததர்பணஃ
நூலில் கோரப்பட்ட மணிபோலும், ஏர்க்கட்டில் கட்டப்பட்ட காளையோடும் போல, உயிர் படைத்தவனின் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறான்; அவன் அதிலிருந்தும் அதற்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவனும் ஆவான்.
நாத்மாதீநோ மநுஷ்யோऽயம் காலம் பஜதிம் கம்சந। ஸ்ரோதஸோ மத்யமாபந்நஃ கூலவ்ரு'க்ஷ இவ ச்யுதஃ
மனிதன் தனக்கே உரிய சுதந்திரம் கொண்டவன் அல்ல; எந்த நேரத்தையும் விரும்பி அடைய முடியாது; ஆற்றின் நடுவில் விழுந்த மரம்போல், அவன் ஓட்டத்தில் இழுக்கப்படுகிறான்.
அஜ்ஞோ ஜந்துரநீஶோऽயமாத்மநஃ ஸுகதுஃகயோஃ। ஈஶ்வரப்ரேரிதோ கச்சேத்ஸ்வர்கம் நரகமேவ ச
இந்த அறியாமையுள்ள உயிரினம், தன் சந்தோஷம் துக்கம் ஆகியவற்றை நடத்தும் சக்தியில்லாதவன்; ஆண்டவன் இவனைச் சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் நடத்துகிறார்.
யதா வாயோஸ்த்ரு'ணாக்ராணி வஶம் யாந்தி பலீயஸஃ। தாதுரேவம் வஶம் யாந்தி ஸர்வபூதாநி பாரத
பரிசுத்தமான காற்று புல்லினை எப்படிச் சுலபமாக இழுத்துச் செல்கின்றதோ, அதுபோல எல்லா உயிர்களையும் படைத்தவன் தனது கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு செல்கிறான், பாரதா.
ஆர்யே கர்மணி யுஞ்ஜாநஃ பாபே வா புநரீஶ்வஃ। வ்யாப்ய பூதாநி சரதே ந சாயமிதி லக்ஷ்யதே
நல்ல செயலிலும் தீய செயலிலும் ஈடுபட்டாலும், ஆண்டவன் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்து நடமாடுகிறார்; ஆனாலும் அவர் என்று யாரும் அறியமாட்டார்கள்.
ஹேதுமாத்ரமிதம் தாதுஃ ஶரீரம் க்ஷேத்ரஸம்ஜ்ஞிதம்। யேந காரயதே கர்ம ஶுபாஶுபபலம் விபுஃ
இந்த உடல் 'நிலம்' என்று அழைக்கப்படுவது, படைத்தவனின் கருவி மட்டுமே; அதன்மூலம் பரம்பொருள் நல்லதும் கெட்டதும் எனும் பலனைத் தரும் செயல்களைச் செய்கிறான்.
பஶ்ய மாயாப்ரபாவோऽயமீஶ்வரேண யதா க்ரு'தஃ। யோ ஹந்தி பூதைர்பூதாநி மோஹயித்வாऽऽத்மமாயயா
இந்த மாயையின் வலிமையைப் பார்; ஆண்டவன் தன் மாயையால் உயிர்களை மயக்கி, பிற உயிர்களால் அவற்றை அழிக்கச் செய்கிறான்.
அந்யதா பரித்ரு'ஷ்டாநி முநிபிஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ। அந்யதா பரிவர்தந்தே வேகா இவ நபஸ்வதஃ
உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் ஒன்று போலப் பார்க்கிறார்கள்; ஆனால், அவை வேறுபடுகின்றன, காற்றின் ஓட்டம் போல மாறுகின்றன.
அந்யதைவ ஹி வர்தந்தே புருஷாஸ்தாநி தாநி ச। அந்யதைவ ப்ரபுஸ்தாநி கரோதி விகரோதி ச
மனிதர்கள் ஒரு விதமாகச் செய்கிறார்கள்; ஆனால் அந்த செயல்களின் விளைவுகள் வேறு விதமாக நடக்கின்றன; ஆண்டவன் அவற்றை வேறொரு முறையில் உருவாக்கி மாற்றுகிறார்.
யதா காஷ்டேந வா காஷ்டமஶ்மாநம் சாஶ்மநா புநஃ। அயஸா சாப்யயஶ்சிந்த்யாந்நிர்விசேஷ்டமசேதநம்
மரம் மரத்தை உடைக்கும், கல் கல்லை உடைக்கும், இரும்பு இரும்பை வெட்டும்; இவை எல்லாம் உயிரற்றதும் செயலற்றதும் தான்.
ஏவம் ஸ பகவாந்தேவஃ ஸ்வயம்பூஃ ப்ரபிதாமஹஃ। நிஹந்தி பூதைர்பூதாநி சத்ம க்ரு'த்வா யுதிஷ்டிர
அதேபோல், யுதிஷ்டிரா, அந்த மகா முனிவர், தானாகவே தோன்றிய ஆண்டவன், பிற உயிர்களால் உயிர்களை அழிக்கச் செய்கிறார், தன்னை மறைத்துக்கொண்டு.
ஸம்ப்ரயோஜ்ய வியோஜ்யாயம் காமகாரகரஃ ப்ரபுஃ। க்ரீடதே பகவாந்பூதைர்பாலஃ க்ரீடநகைரிவ
இந்த ஆண்டவன், உயிர்களை விருப்பப்படி சேர்த்து பிரித்து, ஒரு குழந்தை பொம்மைகளுடன் விளையாடும் போல, அவைகளுடன் விளையாடுகிறார்.
ந மாத்ரு'பித்ரு'வத்ராஜந்தாதா பூதேஷு வர்ததே। ரோஷாதிவ ப்ரவ்ரு'த்தோ।़யம் யதாऽயமிதரோ ஜநஃ
அரசே, படைத்தவன் உயிர்களிடம் தாய், தந்தை போல நடக்கவில்லை; சாதாரண மனிதர்கள் போல் கோபம் முதலான உணர்ச்சிகளால் அவர் நடத்தப்படுவதுமில்லை.
ஆர்யாஞ்ஶீலவோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஹீமதோ வ்ரு'த்திகர்ஶிதாந்। அநார்யாந்ஸுகிநஶ்சைவ விஹ்வலாநிவ சிந்தயே
நல்லொழுக்கமுள்ள, தன்னடக்கம் கொண்டவர்கள் துன்பப்படுவதை, தீயவர்கள் சந்தோஷமாக வாழ்வதைப் பார்த்து, என் மனம் குழம்புகிறது.
தவேமாமாபதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ரு'த்திம் ச ஸுயோதநே। தாதாரம் கர்ஹயே பார்த விஷமம் யோऽநுபஶ்யதி
பார்த்தா, உனது துன்பத்தையும் துரியோதனனின் வளத்தையும் பார்த்து, இந்த அநியாயத்தைப் பார்க்கும் படைத்தவனை நான் குறை கூறுகிறேன்.
ஆர்யஶாஸ்த்ராதிகே க்ரூரே லுப்தே தர்மாபசாயிநி। தார்தராஷ்ட்ரே ஶ்ரியம் தத்த்வா தாதா கிம் பலமஶ்நுதே
நல்ல நெறியை மீறி, கொடுமை செய்யும், பேராசை கொண்ட துரியோதனனுக்கு செல்வம் அளிப்பதில் படைத்தவன் என்ன பயன் பெறுகிறான்?
கர்மசேத்க்ரு'தமந்வேதி கர்தாரம் நாந்யம்ரு'ச்சதி। கர்மணா தேந பாபேந லிப்யதே நூநமீஶ்வரஃ
ஒரு செயல் அதைச் செய்தவரை மட்டுமே அடையும், வேறு யாரையும் அடையாது என்றால், அந்த பாவச் செயலில் ஆண்டவன் தானே பழிக்கப்படுவான்.
அத கர்மக்ரு'தம் பாபம் ந சேத்கர்தாரம்ரு'ச்சதி। காரணம் பலமேவேஹ ஜநாஞ்ஶோசாமி துர்பலாந்
ஆனால், ஒரு செயல் செய்தவரை அடையவில்லை என்றால், இங்கு காரணம் வலிமைதான்; அதனால் நான் பலவீனமானவர்களைப் பார்த்து வருந்துகிறேன்.
வல்கு சித்ரபதம் ஶ்லக்ஷ்ணம் யாஜ்ஞஸேநி த்வயா வசஃ। உக்தம் தச்ச்ருதமஸ்மாபிர்நாஸ்திக்யம் து ப்ரபாஷஸே
யாஜñasேனி, நீ சொன்ன வார்த்தைகள் இனிமையும், பலவகை அழகும் கொண்டவை; அவை நாங்கள் கேட்டோம். ஆனாலும், நீ நம்பிக்கையில்லாதபடி பேசுகிறாய்.
நாஹம் தர்மபலாகாங்க்ஷீ ராஜபுத்ரி சராம்புத। ததாமி தேயமித்யேவ யஜே யஷ்டவ்யமித்யுத
இளவரசியே, நான் தர்மத்தின் பலனை விரும்பி செயல்படவில்லை; தரவேண்டும் என்பதால் தருகிறேன், யாகம் செய்ய வேண்டும் என்பதால் செய்கிறேன்.