ஹந்யுர்ஹி பிதரஃ புத்ராந்புத்ராஶ்சாபி ததா பித்ரூ'ந்। ஹந்யுஶ்ச பதயோ பார்யாஃ பதீந்பார்யாஸ்ததைவ ச
அப்பொழுது, தந்தைகள் மக்களை கொல்வார்கள்; மக்களும் தந்தைகளை கொல்வார்கள்; கணவர்கள் மனைவிகளை கொல்வார்கள்; மனைவிகளும் கணவர்களை கொல்வார்கள்.
ஏவம் ஸம்குபிதே லோகே ஜந்ம க்ரு'ஷ்ணோ ந வித்யதே। ப்ரஜாநாம் ஸந்திமூலம் ஹி ஜந்ம வித்திஶுபாநநே
இப்படி கோபம் நிறைந்த உலகில், பிறவி கிடையாது, அழகானவளே; மக்கள் ஒற்றுமையின் அடிப்படையாக பிறவி இருப்பதை அறிந்து கொள்.
தாஃ க்ஷீயேரந்ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ க்ஷிப்ரம் த்ரௌபதி தாத்ரு'ஶாஃ। தஸ்மாந்மந்யுர்விநாஶாய ப்ரஜாநாமபவாய ச
அப்படிப்பட்ட மக்கள், திரௌபதி, விரைவில் அழிந்து போவார்கள்; எனவே, கோபம் உயிர்களின் அழிவுக்கும், இல்லாமைக்கும் காரணம்.
யஸ்மாத்து லோகே த்ரு'ஶ்யந்தே க்ஷமிணஃ ப்ரு'திவீஸமாஃ। தஸ்மாஜ்ஜந்ம ச பூதாநாம் பவஶ்ச ப்ரதிபத்யதே
இந்த உலகில், நிலம் போல பொறுமையுள்ளவர்கள் இருப்பதால், உயிர்களின் பிறவும் வாழ்வும் நிலைத்து இருக்கின்றன.
க்ஷந்தவ்யம் புருஷேணேஹ ஸர்வாபத்ஸு ஸுஶோபநே। க்ஷமாவதோ ஹி பூதாநாம் ஜந்ம சைவ ப்ரகீர்திதம்
எல்லா இடரிலும் மனிதன் பொறுமை காட்ட வேண்டும், அழகானவளே; உயிர்களின் பிறவி பொறுமையுள்ளவர்களால் தான் நடைபெறுகிறது.
ஆக்ருஷ்டஸ்தாடிதஃ க்ருத்தஃ க்ஷமதே யோ பவீயஸா। யஶ்ச நித்யம் ஜிதக்ரோதோ வித்வாநுத்தமபூருஷஃ। ப்ரபாவவாநபி நரஸ்தஸ்ய லோகாஃ ஸநாதநாஃ
அவமதிக்கப்பட்டாலும், அடிக்கப்பட்டாலும், கோபமுற்றாலும், அதிக சக்தியுடன் பொறுமை காட்டும், எப்போதும் கோபத்தை வெல்லும், அறிவுள்ள உயர்ந்த மனிதன், சக்திவாய்ந்தவனாக இருந்தாலும், நித்திய உலகங்களை அடைகிறான்.
க்ரோதநஸ்த்வல்பவிஜ்ஞாநஃ ப்ரேத்ய சேஹ ச நஶ்யதி
ஆனால், குறைந்த அறிவுள்ள கோபமுள்ளவன், இங்கும் மறுமையும் அழிந்து போகிறான்.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமா காதா நித்யம் க்ஷமாவதாம்। கீதாஃ க்ஷமாவதாம் க்ரு'ஷ்ணே காஶ்யபேந மஹாத்மநா
இங்கும், பொறுமையுள்ளவர்கள் எப்போதும் பாடும் இந்த பாடல்கள் கூறப்படுகின்றன; மகாத்மா காஷ்யபன் கிருஷ்ணனிடம் பாடியவை.
க்ஷமா தர்மஃ க்ஷமா யஜ்ஞஃ க்ஷமா வேதாஃ க்ஷமா ஶ்ருதம்। யஸ்தமேவம் விஜாநாதி ஸ ஸர்வம் க்ஷந்துர்மஹதி
பொறுமை தான் தர்மம், பொறுமை தான் யாகம், பொறுமை தான் வேதம், பொறுமை தான் கல்வி; இதை அறிந்தவன், பெரிய பொறுமையால் எல்லாவற்றையும் அடைகிறான்.
க்ஷமா ப்ரஹ்ம க்ஷமா ஸத்யம் க்ஷமா பூதம் ச பாவி ச। க்ஷமா தபஃ க்ஷமா ஶௌசம் க்ஷமயேதம் த்ரு'தம் ஜகத்
பொறுமை தான் பிரம்மம், பொறுமை தான் சத்தியம், பொறுமை தான் கடந்ததும் வரப்போகும் ஒன்றும்; பொறுமை தான் தவம், பொறுமை தான் தூய்மை; இந்த உலகம் பொறுமையால் நிலைத்து இருக்கிறது.
அதி யஜ்ஞவிதாம் லோகாந்க்ஷமிணஃ ப்ராப்நுவந்தி ச। அதி ப்ரஹ்மவிதாம் லோகாநதி சாபி தபஸ்விநாம்
யாகம் அறிந்தவர்கள் அடையும் உலகங்களை, பொறுமையுள்ளவர்கள் மேலாக அடைகிறார்கள்; பிரம்மம் அறிந்தவர்களையும் தவம் செய்பவர்களையும் விட மேலான உலகங்கள்.
அந்யே வை யஜுஷாம் லோகாஃ கர்மிணாமபரே ததா। க்ஷமாவதாம் ப்ரஹ்மலோகே லோகாஃ பரமபூஜிதாஃ
யஜுர்வேதம் பின்பற்றுபவர்களுக்கு தனி உலகங்கள், செயல்படுபவர்களுக்கு வேறு உலகங்கள்; ஆனால், பொறுமையுள்ளவர்களின் பிரம்ம உலகங்கள் மிக உயர்ந்தவை.
க்ஷமா தேஜஸ்விநாம் தேஜஃ க்ஷமா ப்ரஹ்ம தபஸ்விநாம்। க்ஷமா ஸத்யம் ஸத்யவதாம் க்ஷமா யஜ்ஞஃ க்ஷமா ஶபஃ
பொறுமை தான் ஒளிவாய்ந்தவர்களின் ஒளி, பொறுமை தான் தவசிகளுக்கு பிரம்மம்; பொறுமை தான் சத்தியவான்களுக்கு சத்தியம், பொறுமை தான் யாகம், பொறுமை தான் தூய்மை.
தாம் க்ஷமாம் தாத்ரு'ஶீம் க்ரு'ஷ்ணே கதமஸ்மத்விதஸ்த்யஜேத்। யத்ரப்ரஹ்ம ச ஸத்யம் ச யஜ்ஞா லோகாஶ்ச திஷ்டிதாஃ
கிருஷ்ணா, பிரம்மம், சத்தியம், யாகம், உலகங்கள் நிலைத்திருக்கும் அந்த பொறுமையை நம்மைப் போன்றவர்கள் எப்படி விட்டு விட முடியும்?
இஜ்யந்தே யஜ்வநாம் லோகாஃ க்ஷமிணாமபரே ததா।' க்ஷந்தவ்யமேவ ஸததம் புருஷேண விஜாநதா। யதா ஹி க்ஷமதே ஸர்வம் ப்ரஹ்ம ஸம்பத்யதே ததா
யாகம் செய்பவர்களின் உலகங்கள், பொறுமையுள்ளவர்களின் உலகங்கள்; அறிவுள்ளவன் எப்போதும் பொறுமை காட்ட வேண்டும்; எல்லாவற்றையும் பொறுமையுடன் ஏற்கும் போது, பிரம்மத்தை அடைகிறான்.
க்ஷமாவதாமயம் லோகஃ பரஶ்சைவ க்ஷமாவதாம்। இஹ ஸந்மாநம்ரு'ச்சந்தி பரத்ர ச பரா கதிம்
இந்த உலகம் பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு, மறுமையும் அவர்களுக்கே; இங்கு அவர்கள் மதிப்பை பெறுகிறார்கள், மறுமையில் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
யேஷாம் மந்யுர்மநுஷ்யாணாம் க்ஷமயாऽபிஹதஃ ஸதா। தேஷாம் பரதரே லோகாஸ்தஸ்மாத்க்ஷாந்திஃ பரா மதா
மனிதர்களில், எப்போதும் கோபத்தை பொறுமையால் அடக்கிக் கொள்பவர்கள் உயர்ந்த உலகங்களை அடைகின்றனர்; அதனால், பொறுமை மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
இதி கீதாஃ காஶ்யபேந காதாநித்யம் க்ஷமாவதாம்। ஶ்ருத்வா காதாஃ க்ஷமாயாஸ்த்வம் துஷ்யத்ரௌபதி மா க்ருதஃ
இவை பொறுமையைப் பற்றிய பாடல்கள், காஷ்யபன் எப்போதும் பாடியவை. இந்த பாடல்களை நீ கேட்டு மகிழ்ந்து, திரௌபதி, கோபப்படாதே.
பிதாமஹஃ ஶாந்தநவஃ ரஶமம் ஸம்பூஜயிஷ்யதி। க்ரு'ஷ்ணஶ்ச தேவகீபுத்ரஃ ஶமம் ஸம்பூஜயிஷ்யதி
சாந்தனுவின் மகன், பிதாமஹன், அமைதியை மதிப்பார்; தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணனும் அமைதியை மதிப்பார்.
ஆசார்யோ விதுரஃ க்ஷத்தா ஶமமேவ வதிஷ்யதஃ। க்ரு'பஶ்ச ஸம்ஜயஶ்சைவ ஶமமேவ வதிஷ்யதஃ
ஆசிரியர், விதுரன், மற்றும் தேரோட்டியர் அமைதியை மட்டும் பேசுவர்; கிருபன் மற்றும் சஞ்சயனும் அமைதியை மட்டும் பேசுவர்.
ஸோமதத்தோ யுயுத்ஸுஶ்ச த்ரோணபுத்ரஸ்ததைவ ச। பிதாமஹஶ்ச நோ வ்யாஸஃ ஶமம் வததி நித்யஶஃ
சோமதத்தன், யுயுத்சு, மற்றும் திரோணரின் மகனும்; நம்முடைய பிதாமஹன் வியாசரும் எப்போதும் அமைதியைப் பற்றியே பேசுகிறார்.
ஏதைர்ஹி ராஜா நியதம் சோத்யமாநஃ ஶமம் ப்ரதி। ராஜ்யம் தாதேதி மே புத்திர்ந சேல்லோபாந்நஶிஷ்யதி
இந்த ஆண்கள் அமைதிக்காக அரசனை உற்சாகப்படுத்தும் போது, அரசன் நிச்சயமாக ராஜ்யத்தை திரும்பக் கொடுப்பான் என்று எனக்கு நம்பிக்கை; இல்லையெனில், பேராசை அவனை விடாது.
காலோऽயம் தாருணஃ ப்ராப்தோ பரதாநாமபூதயே। நிஶ்சிதம் மே ஸதைவைதத்புரஸ்தாதபி பாமிதி
இந்த கடுமையான காலம் பாரதர்களுக்குப் பாழாக வந்துள்ளது; இதை நான் எப்போதும் முன்னமே நினைத்திருந்தேன்.
ஸுயோதநோ நார்ஹதீதி க்ஷமா மாமேவ விந்ததி। அர்ஹஸ்தத்ராஹமித்யேவம் தஸ்மாந்மாம் விந்ததே க்ஷமா
சுயோதனன் தகுதியில்லாதவன், அதனால் பொறுமை என்னைத் தேடுகிறது; அங்கு நான் தகுதியுள்ளவன், எனவே பொறுமை என்னைத் தேடுகிறது.
ஏததாத்மவதாம் வ்ரு'த்தமேஷ தர்மஃ ஸநாதநஃ। க்ஷமா சைவாந்ரு'ஶம்ஸ்யம் ச தத்கர்தாऽஸ்ம்யஹமஞ்ஜஸா
இது சுயகட்டுப்பாட்டுள்ளவர்களின் நடத்தை; இது நித்யமான தர்மம். பொறுமையும், கருணையும்—நான் அவற்றை நேரடியாகச் செய்கிறேன்.
நமோ தாத்ரே விதாத்ரே ச யௌ மோஹம் சக்ரதுஸ்தவ। பித்ரு'பைதாமஹே ராஜ்யே வோடவ்யே தேऽந்யதா மதிஃ
உருவாக்கும் இறைவனுக்கும், விதி அமைக்கும் இறைவனுக்கும் வணக்கம்; அவர்கள் உன் மனதில் மாயையை ஏற்படுத்தினர். பிதா, பிதாமஹர்களிடமிருந்து வந்த ராஜ்யம் குறித்து உன் மனம் வேறுபட்டது.
[கர்மபிஶ்சிந்திதோ லோகோ கத்யாம்கத்யாம் ப்ரு'தக்விதஃ। தஸ்மாத்கர்மாணி நித்யாநி லோபாந்மோக்ஷம் யியாஸதி ।]
உலகம் பலவிதமான செயல்களாலும், பலவித பாதைகளாலும் அமைந்துள்ளது; அதனால், எப்போதும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், பேராசையால் விடுதலைக்காக விரும்புகிறான்.
நேஹ தர்மாந்ரு'ஶம்ஸ்யாப்யாம் ந க்ஷாந்த்யா நார்ஜவேந ச। புருஷஃ ஶ்ரியமாப்நோதி ந க்ரு'ணித்வேந கர்ஹிசித்
இங்கு, தர்மம், கருணை, பொறுமை, நேர்மை, அல்லது இரக்கம் மூலம் ஒருவன் செல்வம் பெற முடியாது.
த்வாம் சேத்வ்யஸநமப்யாகாதிதம் பாரத துஃஸஹம்। ஸ த்வம் நார்ஹஸி நாபீமே ப்ராதரஸ்தே மஹௌஜஸஃ
இந்த சகிக்க முடியாத துயரம் உன்னை வந்திருந்தால், பாரதா, நீ இதற்குத் தகுதியில்லை, உன் சகோதரர்களும் தகுதியில்லை.
ந ஹி தேऽத்யகமஞ்ஜாது ததாநீம் நாத்ய பாரத। தர்மாத்ப்ரியதரம் கிம்சிதபி சேஜ்ஜீவிதாதபி
பாரதா, நீ எந்த நேரத்திலும், இப்போது கூட, தர்மத்தை விட எந்த ஒன்றையும், உயிரை கூட, அதிகம் விரும்பவில்லை.