மித்ரைஃ ஸஹ விரோதம் ச ப்ராப்நுதே தேஜஸாऽऽவ்ரு'தஃ। ஆப்நோதி த்வேஷ்யதாம் சைவ லோகாத்ஸ்வஜநதஸ்ததா
அவருடைய ஆற்றல் காரணமாக, அவர் நண்பர்களுடன் சண்டைபடுகிறார்; மக்கள், உறவினர்கள் எல்லோரும் அவரை வெறுக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.
ஸோऽவமாநாதர்தஹாநிமுபாலம்பமநாதரம்। ஸம்தாபத்வேஷமோஹாம்ஶ்ச ஶத்ரூம்ஶ்ச லபதே நரஃ
அவரை மதிக்காததால், அவர் செல்வத்தை இழக்கிறார், பழி கேட்கிறார், அவமதிப்பை அனுபவிக்கிறார், மனவேதனை, வெறுப்பு, குழப்பம், பகைவர்களைப் பெறுகிறார்.
க்ரோதாத்தண்டாந்மநுஷ்யேஷு விவிதாந்புருஷோऽநயாத்। ப்ரஶ்யதே ஶீக்ரமைஶ்வர்யாத்ப்ராணேப்யஃ ஸ்வஜநாதபி
கோபத்தால், ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு 부당மாக பலவிதமான தண்டனைகளை கொடுக்கிறார்; அதனால், அவர் விரைவில் செல்வத்தையும், உயிரையும், தன் சொந்தவர்களையும் இழக்கிறார்.
யோபகர்த்ரூ'ஶ்ச ஹர்த்ரூ'ஶ்ச தேஜஸைவோபகச்சதி। தஸ்மாதுத்விஜதே லோகஃ ஸர்பாத்வேஶ்மகதாதிவ
அவருடைய ஆற்றலால், நல்லவர்களையும், திருடர்களையும் அவர் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அதனால், மக்கள் வீட்டுக்குள் பாம்பு இருப்பதைப் போல அவரைத் தவிர்க்கிறார்கள்.
யஸ்மாதுத்விஜதேலோகஃ கதம் தஸ்ய பவோ பவேத்। அந்தரம் தஸ்ய த்ரு'ஷ்ட்வைவ லோகோ விகுருதே த்ருவம்
மக்கள் அவரைத் தவிர்க்கிறார்கள் என்பதால், அவருக்கு வளமும், நன்மையும் எப்படிக் கிடைக்கும்? அவரை பார்த்தவுடன், மக்கள் நிச்சயம் விலகிச் செல்கிறார்கள்.
தஸ்மாந்நாத்யுத்ஸ்ரு'ஜேத்தேஜோ ந ச நித்யம் ம்ரு'துர்பவேத்। காலேகாலே து ஸம்ப்ராப்தே ம்ரு'துஸ்தீக்ஷ்ணோபி வா பவேத்
ஆகவே, ஒருவர் தன் ஆற்றலை முற்றிலும் விட்டுவிடக் கூடாது; என்றும் மென்மையாக இருக்கவும் கூடாது; நேரம் வந்தபோது மென்மையாகவோ, கடுமையாகவோ இருக்க வேண்டும்.
காலே ம்ரு'துர்யோ பவதி காலே பவதி தாருணஃ। ஸ வை ஸுகமவாப்நோதி லோகேऽமுஷ்மிந்நிஹைவ ச
சில சமயங்களில் மென்மையாகவும், சில சமயங்களில் கடுமையாகவும் இருப்பவர், இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் மகிழ்ச்சி பெறுகிறார்.
க்ஷமாகாலாம்ஸ்து வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு மே விஸ்தரேண தாந்। யே தே நித்யமஸம்த்யாஜ்யா யதா ப்ராஹுர்மநீஷிணஃ
பொறுமை காட்ட வேண்டிய நேரங்களை இப்போது விரிவாகச் சொல்கிறேன்; ஞானிகள் எப்போதும் கடைபிடிக்கச் சொன்னதை நீ கவனமாகக் கேள்.
பூர்வோபகாரீ யஸ்தே ஸ்யாதபராதே கரீயஸி। உபகாரேண தத்தஸ்ய க்ஷந்தவ்யமபராதிநஃ
யாராவது முன்பு உனக்கு உதவி செய்தவர், இப்போது பெரிய தவறு செய்தாலும், அவர் செய்த நல்லதை நினைத்து அந்த தவறை மன்னிக்க வேண்டும்.
அபுத்திமாஶ்ரிதாநாம் து க்ஷந்தவ்யமபராதிநாம்। ந ஹி ஸர்வத்ர பாண்டித்வம் ஸுலபம் புருஷேண வை
அறிவில்லாமல் தவறு செய்தவர்களை மன்னிக்க வேண்டும்; எல்லா இடங்களிலும் ஞானம் எளிதில் கிடைப்பதில்லை.
அத சேத்புத்திஜம் க்ரு'த்வா ப்ரூயுஸ்தே ததபுத்திஜம்। பாபாந்ஸ்வல்பேऽபி தாந்ஹந்யாதபராதே ததாऽந்ரு'ஜூந்
ஆனால், யாராவது தெரிந்து கொண்டு தவறு செய்து, பிறகு அது தெரியாமல் செய்தேன் என்று சொன்னால், சிறிய தவறாக இருந்தாலும் அதை பெரிய குற்றமாகக் கருதி தண்டிக்க வேண்டும்.
ஸர்வஸ்யைகோபராதஸ்தே க்ஷந்தவ்யஃ ப்ராணிநோ பவேத்। த்விதீயே ஸதி வத்யஸ்து ஸ்வல்பேऽப்யபக்ரு'தே பவேத்
ஒவ்வொரு உயிரினமும் முதல் தவறுக்கு மன்னிப்பு பெற வேண்டும்; ஆனால் இரண்டாவது தவறு செய்தால், அது சிறியது என்றாலும் தண்டனை பெறவேண்டும்.
அஜாநதா பவேத்கஶ்சிதபராதஃ க்ரு'தோ யதி। க்ஷந்தவ்யமேவ தஸ்யாஹுஃ ஸுபரீக்ஷ்ய பரீக்ஷயா
யாராவது அறியாமலே தவறு செய்திருந்தால், அதை நன்கு ஆராய்ந்து, மன்னிக்க வேண்டும் என்று பெரியவர்கள் சொல்கிறார்கள்.
ம்ரு'துநா தாருணம் ஹந்தி ம்ரு'துநா ஹந்த்யதாருணம்। நாஸாத்யம் ம்ரு'துநா கிம்சித்தஸ்மாத்தீவ்ரதரம் ம்ரு'து
மென்மை கடுமையையும் வெல்லும்; மென்மை கடுமையில்லாதவற்றையும் வெல்லும். மென்மையால் முடியாதது எதுவும் இல்லை; அதனால் மென்மை கடுமையைவிட வலிமையானது.
தேஶகாலௌ து ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய பலாபலமதாத்மநஃ। அந்வீக்ஷ்யகாரணம் சைவ கார்யம் தேஜஃ க்ஷமாபி வா
நாம் செய்யும் காரியத்தில் இடமும் காலமும், தன் வலிமையும் பலவீனமும், காரணமும் நன்கு ஆராய்ந்து, உரிய நேரத்தில் தைரியத்தோடு அல்லது பொறுமையோடு நடக்க வேண்டும்.
நாதேஶகாலே கிம்சித்ஸ்யாத்தேஶகாலௌ ப்ரதீக்ஷதாம்। ததா லோகபயாச்சைவ க்ஷந்தவ்யமபராதிதம்
தவறான இடத்திலும் காலத்திலும் எதையும் செய்யக் கூடாது; சரியான இடமும் காலமும் வரும்வரை காத்திருக்க வேண்டும். மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள் என்ற பயத்தாலும் தவறுகளை மன்னிக்க வேண்டும்.
ஏத ஏவம்விதாஃ காலாஃ க்ஷமாயாஃ பரிகீர்திதாஃ। அதோऽந்யதாऽநுவர்தத்ஸு தேஜஸஃ கால உச்யதே
இவைதான் பொறுமை காட்ட வேண்டிய நேரங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன; அவை இல்லாதபோது தைரியம் காட்ட வேண்டிய காலம் வந்துவிட்டது என்று சொல்லப்படுகிறது.
ததஹம் தேஜஸஃ காலம் தவ மந்யே நராதிப। தார்தராஷ்ட்ரேஷு லுப்தேஷு ஸததம் சாபகாரிஷு
அதனால், அரசே, துரியோதனனும் அவனது சகோதரர்களும் எப்போதும் பேராசையோடும் தீங்கும் செய்பவர்களாக இருப்பதால், இப்போது தைரியம் காட்ட வேண்டிய நேரம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ந ஹி கஶ்சித்க்ஷமாகாலோ வித்யதேऽத்ய குரூந்ப்ரதி। தேஜஸஶ்சாகதே காலே தேஜ உத்ஸ்ரஷ்டுமர்ஹஸி
இப்போது கௌரவர்கள் தொடர்பாக பொறுமை காட்ட வேண்டிய நேரம் இல்லை; தைரியம் காட்ட வேண்டிய காலம் வந்துவிட்டதால், நீங்கள் உங்கள் வலிமையை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.
ம்ரு'துர்பவத்யவஜ்ஞாதஸ்தீக்ஷ்ணாதுத்விஜதே ஜநஃ। காலே ப்ராப்தே த்வயம் சைதத்யோ வேத ஸ மஹீபதிஃ
மென்மையானவர் சிலர் அவமதிக்கப்படுவார்கள்; கடுமையானவரிடம் மக்கள் அஞ்சுவார்கள். சரியான நேரத்தில் மென்மையும் கடுமையும் எப்போது பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அறிந்த அரசன் உண்மையில் புத்திசாலி.
த்ரௌபத்யா வசநம் ஶ்ருத்வா ஶ்லக்ஷ்ணாக்ஷரபதம் ஶுபம்। உவாச த்ரௌபதீம் ராஜா ஸ்மயமாநோ யுதிஷ்டிரஃ
திரௌபதியின் இனிய, நன்றாக அமைந்த, நல்ல வார்த்தைகளை கேட்ட யுதிஷ்டிரன், சிரித்தபடி திரௌபதியிடம் பேசினார்.
காரணே பவதீ க்ருத்தா தார்தராஷ்ட்ரஸ்ய துர்மதேஃ। யேந க்ரோதம் மஹாப்ரஜ்ஞே பஹுதா பஹுமந்யஸே। க்ரோதமூலம் ஹரம் ஶத்ரும் காரணைஃ ஶ்ரு'ணு தம் மம
நீ இந்திரசித்திரரின் கெட்ட மனம் கொண்ட மகனால் காரணமாக கோபம் கொண்டுள்ளாய், அறிவுள்ளவளே. நீ பலவிதமாக கோபத்தை மதிக்கிறாய். கோபத்தின் வேரும் அதன் காரணங்களும் என்ன என்பதை என் வாயிலாக கேள்.
க்ரோதோ ஹந்தா மநுஷ்யாணாம் க்ரோதோ பாவயிதா புநஃ। இதி வித்தி மஹாப்ராத்ரே க்ரோதமூலௌ பவாபவௌ
கோபம் மனிதர்களை அழிக்கிறது; ஒருவேளை கோபம் அவர்களை உருவாக்கவும் செய்கிறது. அறிவுள்ளவளே, வாழ்வும் அழிவும் இரண்டும் கோபத்தில்தான் வேரூன்றியுள்ளன என்று அறிந்து கொள்.
யோ ஹி ஸம்ஹரதே க்ரோதம் பாவஸ்தஸ்ய ஸுஶோபநே। `யோ ந ஸம்ஹரதே க்ரோதம் தஸ்யாபாவோ பவத்யுத। அபாவகாரணம் தஸ்மாத்க்ரோதோ பவதி ஶோபநே
யார் கோபத்தை அடக்குகிறாரோ, அவருக்கு வாழ்வு உண்டு, அழகானவளே. யார் கோபத்தை அடக்கவில்லை, அவருக்கு வாழ்வு இல்லை. அதனால், கோபமே அழிவுக்குக் காரணம், இனியவளே.
யஃ புநஃ புருஷஃ க்ரோதம் நித்யம் விஸ்ரு'ஜதே ஶுபே। தஸ்யாபாவாய பவதி க்ரோதஃ பரமதாருணஃ
யார் எப்போதும் கோபத்திற்கு இடம் கொடுக்கிறாரோ, நல்லவளே, அவருக்கு அந்த கோபம் மிகப்பெரிய அழிவை உண்டாக்கும்.
க்ரோதமூலோ விநாஶோ ஹி ப்ரஜாநாமிஹ த்ரு'ஶ்யதே। தத்கதம் மாத்ரு'ஶஃ க்ரோதமுத்ஸ்ரு'ஜேல்லோகநாஶநம்
கோபத்தில் இருந்து வரும் அழிவு இங்கு மனிதர்களிடையே காணப்படுகிறது. உலகத்தை அழிக்கும் அந்த கோபத்திற்கு நான் இடம் கொடுப்பது எப்படி?
க்ருத்தஃ பாபம் நரஃ குர்யாத்க்ருத்தோ ஹந்யாத்குரூநபி। க்ருத்தஃ பருஷயா வாசா ஶ்ரேயஸோऽப்யவமந்யதே
கோபத்தில் ஒரு மனிதன் பாவம் செய்யலாம்; கோபத்தில் பெரியவர்களையும் கொல்லலாம்; கோபத்தில் கடுமையான வார்த்தைகளால் நல்லவற்றையும் அவமதித்து விடுவான்.
வாச்யாவாச்யே ஹி குபிதோ ந ப்ரஜாநாதி கர்ஹிசித்। நாகார்யமஸ்தி க்ருத்தஸ்ய நாவாச்யம் வித்யதே ததா
கோபத்தில் உள்ளவன் எப்போது எதை பேச வேண்டும், எதை பேசக் கூடாது என்பதை அறியமாட்டான்; கோபமுள்ளவருக்கு செய்யக்கூடாதது எதுவும் இல்லை, பேசக்கூடாததும் எதுவும் இல்லை.
ஹிம்ஸ்யாத்க்ரோதாதவத்யாம்ஸ்து வத்யாந்ஸம்பூஜயீத ச। ஆத்மாநமபி ச க்ருத்தஃ ப்ரேஷயேத்யமஸாதநம்
கோபத்தால், கொல்லக் கூடாதவர்களை கூட கொல்லலாம்; தண்டனைக்கு உரியவர்களை மதிக்கலாம்; கோபத்தில் ஒருவர் தானே தன்னை யமனிடம் அனுப்பிக் கொள்ளலாம்.
ஏதாந்தோஷாந்ப்ரபஶ்யத்பிர்ஜிதஃ க்ரோதோ மநீஷிபிஃ। இச்சத்பிஃ பரமம் ஶ்ரேய இஹ சாமுத்ர சோத்தமம்
இந்த குறைகளை உணர்ந்த அறிஞர்கள், இங்கும் பிற பிறவியிலும் சிறந்த நன்மையை விரும்பி, கோபத்தை வெல்ல முயல்கிறார்கள்.