துர்யோதநம் த்வஹிதம் வை நிக்ரு'ஹ்ய பாண்டோஃ புத்ரம் ப்ரகுருஷ்வாதிபத்யே। `த்ருவம் விநாஶஸ்தவ புத்ரேண தீமந் ஸபந்துவர்கேண ஸஹைவ ராஜபிஃ
பகைமை கொண்ட துரியோதனனை அடக்கி, பாண்டுவின் மகனை அரசாட்சியில் அமர்த்த வேண்டும்; இல்லையெனில், உனக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும், உறவினர்களும் மற்ற அரசர்களும் சேர destruction நிச்சயம்.
சதுர்தஶே சைவ வர்ஷே நரேந்த்ர குலக்ஷயம் ப்ராப்ஸ்யஸி ராஜஸிம்ஹ। தஸ்மாத்குருஷ்வாதிபத்யே நரேந்த்ர யுதிஷ்டிரம் தர்மப்ரு'தாம் வரிஷ்டம்
நரேந்திரா, பதினான்காவது ஆண்டில் உன் குலம் அழிவை அடையும்; அதனால், தர்மத்தில் சிறந்த யுதிஷ்டிரனை அரசராக அமர்த்த வேண்டும்.
அஜாதஶத்ருர்ஹி விமுக்தராகோ தர்மோணேமாம் ப்ரு'திவீம் ஶாஸ்து ராஜந்। ததோ ராஜந்பார்திவாஃ ஸர்வ ஏவ வைஶ்யா இவாஸ்மாநுபதிஷ்டந்து ஸத்யஃ
அஜாதசத்ரு வெறுப்பு இல்லாதவன்; அவன் தர்மத்துடன் இந்த பூமியை ஆள வேண்டும்; அப்பொழுது, எல்லா அரசர்களும் உடனே நம்மை வழிபடுவார்கள், பொதுமக்கள் தங்கள் தலைவர்களை போல்.
துர்யோதநஃ ஶகுநிஃ ஸூதபுத்ரஃ ப்ரீத்யா ராஜந்பாண்டுபுத்ராந்பஜந்து। துஃஶாஸநோ யாசது பீமஸேநம் ஸபாமத்யே த்ருபதஸ்யாத்மஜாம் ச
துரியோதனும் சகுனியும் கர்ணனும் பாண்டுவின் மக்களை அன்புடன் மதிக்க வேண்டும்; துஷாசனன் சபையில் பீமனையும் திருபதையின் மகளையும் மனம்விட்டுப் போற்ற வேண்டும்.
யுதிஷ்டிரம் த்வம் பரிஸாந்த்வயஸ்வ ராஜ்யே சைநம் ஸ்தாபயஸ்வாபிபூஜ்ய। த்வயா ப்ரு'ஷ்டஃ கிமஹமந்யத்வதேய- மேதத்க்ரு'த்வா க்ரு'தக்ரு'த்யோஸி ராஜந்
யுதிஷ்டிரனை சமாதானப்படுத்தி, அவனை அரசில் மதிப்புடன் அமர்த்த வேண்டும்; நீ என்னிடம் இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்பாயானால், இதைச் செய்தால் உன் கடமை நிறைவேறும்.
ஏதத்வாக்யம் விதுர யத்தே ஸபாயா- மிஹ ப்ரோக்தம் பாண்டவாந்ப்ராப்ய மாம் ச। ஹிதம் தேஷாமஹிதம் மாமகாநா- மேதத்ஸர்வம் மம நாவைதி சேதஃ
விதுரா, நீ இங்கு சபையில் கூறிய இந்த அறிவுரை பாண்டவர்களுக்கும் எனக்கும் நல்லது; ஆனால், இது எனது பிள்ளைகளுக்கு தீங்கு; எனது மனம் இதை ஏற்கவில்லை.
இதம் த்விதாநீம் கத ஏவ நிஶ்சிதம் தேஷாமர்தே பாண்டவாநாம் யதாத்த। தேநாத்ய மந்யே நாஸி ஹிதோ மமேதி கதம் ஹி புத்ரம் பாண்டவார்தே த்யஜேயம்
இப்போது இது தீர்மானமாகிவிட்டது; நீ பாண்டவர்களுக்காக சொன்னதை வைத்து, இன்று நீ எனக்கு சாதகன் அல்ல என்று நினைக்கிறேன்; பாண்டவர்களுக்காக என் மகனை எப்படி விட்டுவிட முடியும்?
அஸம்ஶயம் தேऽபி மமைவ புத்ரா துர்யோதநஸ்து மம தேஹாத்ப்ரமூதஃ। ஸ்வம் வை தேஹம் பரஹேதோஸ்த்யஜேதி கோநு ப்ரூயாத்ஸமதாமந்வவேக்ஷந்
நிச்சயமாக, அவர்கள் என் பிள்ளைகளே; ஆனால் துரியோதன் என் உடலில் பிறந்தவன்; தன் உடலை விட்டுவிட்டு பிறருக்காக யார் தியாகம் செய்வார்? இதை நினைத்தால் சமத்துவம் யார் சொல்வார்?
ஸ மாம் ஜிஹ்மம் விதுர ஸர்வம் ப்ரவீபி மந்யும் தேऽஹமதிகம் தாரயாமி। யதேச்சகம் கச்ச வா திஷ்ட வா த்வம் ஸுஸாந்த்வ்யமாநாऽப்யஸதீ ஸ்த்ரீ ஜஹாதி
விதுரா, நீ என்னை நேர்மையற்றவன் என்று சொன்னாலும், நான் உன்னிடம் அதிக கோபம் கொண்டுள்ளேன்; உனக்கு விருப்பமானபடி போகவும், தங்கவும் செய்யலாம்; நன்றாக சமாதானப்படுத்தினாலும், நம்பிக்கையில்லாத பெண் கணவனை விட்டுவிடுவாள்.
ஏதாவதுக்த்வா த்ரு'தராஷ்ட்ரோऽந்வபத்ய- தந்தர்வேஶ்ம ஸஹஸோத்தாய ராஜந்। நேதமஸ்தீத்யத விதுரோ பாபமாப்பஃ ஸம்ப்ராத்ரவத்யத்ர பார்தா பபூவுஃ
இவ்வாறு கூறி, த்ருதராஷ்டிரன் விரைவாக உள்ளே சென்று விட்டான்; விதுரன் 'இங்கு எதுவும் இல்லை' என்று எண்ணி, பாண்டவர்கள் இருந்த இடத்திற்கு விரைந்து சென்றான்.
பாண்டவாஸ்து வநே வாஸமுத்திஶ்ய பரதர்பபாஃ। ப்ரயயுர்ஜாஹ்நவீகூலாத்குருக்ஷேத்ரம் ஸஹாநுகாஃ
பாண்டவர்கள், காட்டில் வாழ விரும்பி, ஜானவி நதிக்கரையிலிருந்து தங்கள் உடன்பிறப்புகளுடன் கூடியே குருக்ஷேத்திரத்தை நோக்கி புறப்பட்டார்கள்.
ஸரஸ்வதீத்ரு'பத்வத்யௌ யமுநாம் ச நிஷேவ்ய தே। யயுர்வநநைவ வநம் ஸததம் பஶ்சிமாம் திஶம்
அவர்கள் சரஸ்வதி, த்ரிஷத்வதி, யமுனை ஆகிய நதிகளைச் சென்றடைந்து, காட்டிலிருந்து காட்டுக்குப் பயணித்து, எப்போதும் மேற்கு திசையை நோக்கிச் சென்றார்கள்.
ததஃ ஸரஸ்வதீகூலே ஸமேஷு மருதந்வஸு। காம்யகம் நாம தத்ரு'ஶுர்வநம் முநிஜநப்ரியம்
பின்னர், சரஸ்வதி நதிக்கரையில் உள்ள சமவெளி மணற்காடுகளில் முனிவர்களால் விரும்பப்படும் காம்யக வனத்தை அவர்கள் கண்டார்கள்.
தத்ர தே ந்யவஸந்வீரா வநே பஹும்ரு'கத்விஜே। அந்வாஸ்யமாநா முநிபிஃ ஸாந்த்வ்யமாநாஶ்ச பாரத
அங்கு, அந்த வீரர்கள் பல்வேறு விலங்குகள், பறவைகள் நிறைந்த காட்டில் தங்கினர்; முனிவர்கள் அவர்களை ஆறுதல் கூறி, சமாதானப்படுத்தினார்கள்.
விதுரஸ்த்வத பாண்டூநாம் ஸதா தர்ஶநலாலஸஃ। ஜகாமைகரதேநைவ காம்யகம் வநம்ரு'த்திமத்
பாண்டவர்களை எப்போதும் பார்க்க ஆசைப்படும் விதுரன், ஒரே ரதத்தில், வளமான காம்யக வனத்தை நோக்கி சென்றான்.
ததோ கத்வா விதுரஃ காம்யகம் த- ச்சீக்ரைரஶ்வைர்வாஹிதஃ ஸ்யந்தநேந। ததர்ஶாஸீநம் தர்மாத்மாநம் விவிக்தே ஸார்தம் த்ரௌபத்யா ப்ராத்ரு'பிர்ப்ராஹ்மணைஶ்ச
விதுரன் விரைவாக ஓடும் குதிரைகள் இட்ட ரதத்தில் காம்யக வனத்தை அடைந்து, தனிமையில் உட்கார்ந்திருந்த தர்மநெறி கொண்டவர்களையும், திரௌபதியையும், சகோதரர்களையும், பிராமணர்களையும் பார்த்தான்.
ததோऽபஶ்யத்விதுரம் தூர்ணமாரா- தப்யாயாந்தம் ஸத்யஸந்தஃ ஸ ராஜா। அதாப்ரவீத்தாதரம் பீமஸேநம் கிம்நு க்ஷத்தா வக்ஷ்யதிநஃ ஸமேத்ய
அப்போது, உண்மையுள்ள அரசன் விதுரனை விரைவாக வருவதை பார்த்து, பீமனை நோக்கி, 'நம் அருகில் வந்து சேர்ந்தால் விதுரன் என்ன சொல்வான்?' என்று கேட்டான்.
கச்சிந்நாயம் வசநாத்ஸௌபலஸ்ய ஸமாஹ்வாதும் தேவநாயோபயாதி। கச்சித்க்ஷுத்ரஃ குஶலீ சாऽயுதாநி ஜேஷ்யத்யஸ்மாகம் புநரேவாக்ஷவத்யாம்
அவன் சகுனியின் கட்டளையால் மீண்டும் சதுரங்கத்தில் அழைக்க வருகிறானா? அந்தக் குறும்புக்காரன் நலமாக இருக்கிறானா? மீண்டும் அக்ஷவதியில் எங்களை வெல்லப்போகிறானா?
ஸமாஹூதஃ கேநசிதாஹவாய நாஹம் ஶக்தோ பீமஸேநாபயாதும்। காண்டீவே ச ஸம்ஶயிதே கதம் நு ராஜ்யப்ராப்திஃ ஸம்ஶயிதா பவேந்நஃ
யாராவது என்னை யுத்தத்திற்கு அழைத்தால், பீமசேனா, நான் பின்வாங்க முடியாது. காண்டீவம் பற்றியும் சந்தேகம் இருந்தால், நமக்கு ராஜ்யம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையும் உறுதி இல்லை.
தத உத்தாய விதுரம் பாண்டவேயாஃ ப்ரத்யக்ரு'ஹ்ணந்ந்ரு'பதே ஸர்வ ஏவ। தைஃ ஸத்க்ரு'தஃ ஸ ச தாநாஜமீடோ யதோசிதம் பாண்டுபுத்ராந்ஸமேயாத்
அப்போது பாண்டுவின் மகன்கள் எல்லாரும் எழுந்து, விதுரரை வரவேற்றார்கள், அரசே. அவர்களால் மதிப்பளிக்கப்பட்ட அஜமீடனின் புதல்வர், விதுரர், பாண்டவர்களைச் சரியான முறையில் அணுகினார்.
ஸமாஶ்வஸ்தம் விதுரம் தே நரர்ஷபா- ஸ்ததோऽப்ரு'ச்சந்நாகமநாய ஹேதும்। ஸ சாபி தேப்யோ விஸ்தரதஃ ஶஶம்ஸ யதாவ்ரு'த்தம் த்ரு'தராஷ்ட்ரேऽம்பிகேயே
விதுரர் நிம்மதியாக இருப்பதைப் பார்த்த பாண்டவர்கள், அவரை வந்து சேர்ந்ததற்கான காரணத்தை கேட்டார்கள். அவர், அம்பிகையின் மகன் த்ருதராஷ்ட்ரனுடன் நடந்ததை விரிவாக விளக்கியார்.
அவோசந்மாம் த்ரு'தராஷ்ட்ரோऽபிகுப்த- மஜாதஶத்ரோ பரிக்ரு'ஹ்யாபிபூஜ்ய। ஏவம் கதே ஸமதாமப்யுபேத்ய பத்யம் தேஷாம் மம சைவ ப்ரவீஹி
த்ருதராஷ்ட்ரன் என்னை வரவேற்று மரியாதை செய்தபின், 'இப்போது எல்லாம் சமநிலைக்கு வந்துள்ள நிலையில், அவர்களுக்கும் எனக்கும் நல்லது என்னவோ அதைச் சொல்' என்று கூறினார்.
மயாப்யுக்தம் யத்க்ஷமம் கௌரவாணாம் ஹிதம் பத்யம் த்ரு'தராஷ்ட்ரஸ்ய சைவ। தத்வை பத்யம் தந்மநோ நாப்யுபைதி ததஶ்சாஹம் க்ஷமமந்யந்ந மந்யே
நானும் கௌரவர்களுக்கும் த்ருதராஷ்ட்ரனுக்கும் ஏற்றது, நல்லது, பயனுள்ளதைச் சொன்னேன். ஆனால் அந்த நல்ல அறிவுரை அவரது மனதில் இடம் பெறவில்லை. அதனால் வேறு எதையும் சரியானது என்று நினைக்கவில்லை.
பரம் ஶ்ரேயஃ பாண்டவேயா மயோக்தம் ந மே தச்ச ஶுதவாநாம்பிகேயஃ। யதாऽऽதுரஸ்யேவ ஹி பத்யமௌபதம் ந ரோசநதே ஸ்மாஸ்ய ததுச்யமாநம்
நான் பாண்டவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த நன்மையைச் சொன்னேன். ஆனால் அம்பிகையின் மகன் அதை கவனிக்கவில்லை. எப்படி உடல் நலமில்லாதவருக்கு நல்ல உணவு பிடிக்காதோ, அதுபோல் என் வார்த்தைகளும் அவருக்கு மனதில் பதியவில்லை.
ந ஶ்ரேயஸே யததேऽஜாதஶத்ரோ ஸ்த்ரீ ஶ்ரோத்ரியஸ்யேவ க்ரு'ஹே ப்ரதுஷ்டா। த்ருவம் ந ரோசேத்பரதர்ஷபஸ்ய பதிஃ குமார்யா இவ ஷஷ்டிவர்ஷஃ
பகைவருக்கு பகை எனும் நீ, உனக்கு நல்லது செய்ய முயற்சி செய்யவில்லை. அது, ஒரு அறிஞனின் வீட்டில் தவறாக நடந்துகொள்ளும் பெண்ணைப் போல. பாரத வம்சத்தில் சிறந்தவன், ஆறு வயது சிறுமியுடன் வாழும் கணவன் போல், இன்பம் அடைய முடியாது.
த்ருவம் விநாஶோ ந்ரு'ப கௌரவாணாம் ந வை ஶ்ரேயோ த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ பரைதி। யதா ச பர்ணே புஷ்கரஸ்யாவஸிக்தம் ஜலம் ந திஷ்டேத்பத்யமுக்தம் ததாऽஸ்மிந்
அரசே, கௌரவர்களுக்கு அழிவு உறுதி. த்ருதராஷ்ட்ரன் நல்லதை நாடுவதில்லை. எப்படி தாமரை இலை மீது தண்ணீர் நிலைக்காது, அதுபோல் நல்ல அறிவுரை அவரிடம் நிலைக்காது.
ததஃ க்ருத்தோ த்ரு'தராஷ்ட்ரோऽப்ரவீந்மாம் யஸ்மிஞ்ஶ்ரத்தா தவ தத்ர ப்ரயாஹி। நாஹம் பூயஃ காமயே த்வாம் ஸஹாயம் மஹீமிமாம் பாலயிதும் புரம் வா
அப்போது கோபமடைந்த த்ருதராஷ்ட்ரன் என்னிடம், 'உனக்கு நம்பிக்கை உள்ள இடத்துக்குச் செல். இனி இந்த நாட்டையோ நகரத்தையோ நடத்த உன்னை துணையாக விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்.
ஸோஹம் த்யக்தோ த்ரு'தராஷ்ட்ரேண ராஜ்ஞா ப்ரஶாஸிதும் த்வாமுபயாதோ நரேந்த்ர। தத்வை ஸர்வம் யந்மயோக்தம் ஸபாயாம் தத்தார்யதாம் யத்ப்ரவக்ஷ்யாமி பூயஃ
அப்படிப் பட்ட த்ருதராஷ்ட்ரனால் விலக்கப்பட்ட நான், அரசே, உன்னிடம் வந்து உன்னுடைய நலனுக்காக அறிவுரை கூற வந்துள்ளேன். நான் சபையில் சொன்னதை நினைவில் வைத்துக்கொள்; அதை மீண்டும் சொல்வேன்.
க்லேஶைஸ்தீர்வ்ரர்யுஜ்யமாநஃ ஸபத்நைஃ க்ஷமாம் குர்வந்காலமுபாஸதே யஃ। ஸம்வர்தயந்ஸ்தோகமிவாக்ரிமாத்மவாந் ஸ வை புங்க்தே ப்ரு'திவீமேக ஏவ
பகைவரால் கடுமையாக சிரமப்படுத்தப்பட்டாலும், பொறுமையுடன் காலம் பார்த்து, சிறிய படையை நெருப்பு போல் வளர்த்து, தக்க சமயத்தில் செயல்படுவான் ஒருவனே பூமியை அனுபவிப்பான்.
யஸ்யாவிபக்தம் வஸு ராஜந்ஸஹாயை- ஸ்தஸ்ய துஃகஸ்யாம்ஶபாஜஃ ஸஹாயாஃ। ஸஹாயாநாமேஷ ஸம்க்ரகணேऽப்யுபாயஃ ஸஹாயாப்தௌ ப்ரு'திவீப்ராப்திமாஹுஃ
அரசே, ஒருவரின் செல்வம் நண்பர்களுடன் பிரிக்கப்படாமல் இருந்தால், அவருடைய துன்பத்திலும் நண்பர்கள் பங்கு கொள்கிறார்கள். நண்பர்களை சேர்க்கும் வழி இதுவே; நண்பர்கள் கிடைத்தால் பூமி கிடைக்கும் என்று அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள்.