பூதாஶ்ரயோ பூதபதி- ஸர்வபூதநிஷேவிதஃ। `மணிஃ ஸுவர்ணோ பூதாத்மா காமதஃ ஸர்வதோமுகஃ।' [ஸ்ரஷ்டா ஸம்வர்தகோ வஹ்நிஃ ஸர்வஸ்யாதிரலோலுபஃ
உயிர்களின் ஆதாரம், உயிர்களின் தலைவன், எல்லா உயிர்களாலும் சேவிக்கப்படுபவன்; மணியாய், பொன்னாய், உயிர்களின் ஆன்மாவாய், ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவன், எல்லாத் திசைகளிலும் முகமுள்ளவன்; படைப்பவன், அழிப்பவன், நெருப்பு, எல்லாவற்றின் ஆதியாய், பற்றில்லாதவன்.
அநந்தஃ கபிலோ பாநுஃ காமதஃ ஸர்வதோமுகஃ।] ஜயோ விஶாலோ வரதஃ ஸர்வதாதுநிஷேசிதா
முடிவில்லாதவன், கபிலன், ஒளிவளிப்பவன், ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவன், எல்லாத் திசைகளிலும் முகமுள்ளவன்; வெற்றி பெற்றவன், பரந்தவன், வரங்களை வழங்குபவன், எல்லா பொருட்களிலும் நிறைந்தவன்.
மநஃ ஸுபர்ணோ பூதாதிஃ ஶீக்ரகஃ ப்ராணதாரகஃ। தந்வந்தரிர்தூமகேதுராதிதேவோऽதிதேஃ ஸுதஃ
மனம், சுபர்ணன், உயிர்களின் ஆதியாய், வேகமாக செல்லுபவன், உயிரை தாங்குபவன்; தன்வந்தரி, தூமகேது, முதன்மைத் தெய்வம், அதிதியின் மகன் ஆகியும் நீயே.
த்வாதஶாத்மாऽரவிந்தாக்ஷஃ பிதா மாதா பிதாமஹஃ। ஸ்வர்கத்வாரம் ப்ரஜாத்வாரம் மோக்ஷத்வாரம் த்ரிவிஷ்டபம்
பன்னிரண்டு வடிவங்களுடன், தாமரைக் கண்களையுடையவன், தந்தை, தாய், பெரியபாட்டன்; சுவர்க்கத்திற்கான வாயில், சந்ததிக்கான வாயில், விடுதலிக்கான வாயில், உயர்ந்த சுவர்க்கம் ஆகியும் நீயே.
தேவகர்தா ப்ரஶாந்தாத்மா விஶ்வாத்மா விஶ்வதோமுகஃ। சராசராத்மா ஸூக்ஷ்மாத்மா மைத்ரேண வபுஷாऽந்விதஃ
தேவர்களை உருவாக்குபவன், அமைதியான உள்ளம் கொண்டவன், உலகத்தின் ஆன்மா, எல்லாத் திசைகளிலும் முகமுள்ளவன்; நடமாடும் மற்றும் நிலைத்துள்ள அனைத்திற்கும் ஆன்மா, நுண்ணிய ஆன்மா, நட்பான வடிவம் கொண்டவன்.
ஏதத்வை கீர்தநீயஸ்ய ஸூர்யஸ்யாமிததேஜஸஃ। நாம்நாமஷ்டஶதம் புண்யம் ஶக்ரேணோக்தம் மஹாத்மநா
அளவில்லாத ஒளியுடைய புகழ்மிக்க சூரியனின் இந்த நூற்றெட்டு புண்ணியமான பெயர்களை மகான் இந்திரன் கூறினான்.
ஶக்ராச்ச நாரதஃ ப்ராப்தோ தௌம்யஶ்ச ததந்தரம்। தௌம்யாத்யுதிஷ்டரஃ ப்ராப்ய ஸர்வாந்கமாநவாப்தவாந்
இந்திரனிடமிருந்து நாரதன் பெற்றான், பின்னர் தௌம்யன் பெற்றான்; தௌம்யனிடமிருந்து யுதிஷ்டிரன் பெற்றான், அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைந்தான்.
ஸுரகணபித்ரு'யக்ஷஸேவிதம் ஹ்யஸுரநிஶாசரஸித்தவந்திதம்। வரகநகஹுதாஶநப்ரபம் த்வமபி மநஸ்யபிதேஹி பாஸ்கரம்
தேவர்கள், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள் வழிபடும், அசுரர்கள், இரவுப் பயணிகள், சித்தர்கள் புகழும், தங்கமும் நெருப்பும் போல ஒளிவீசும், நீயும் உன் மனதில் இந்த பாஸ்கரனை தியானம் செய்.
ஸூர்யோதயே யஃ ஸுஸமாஹிதஃ படே- த்த புத்ரதாராந்தநரத்நஸம்சயாந்। லபேத ஜாதிஸ்மரதாம் நரஃ ஸதா த்ரு'திம் ச மேதாம் ச ஸ விந்ததே புமாந்
சூரிய உதயத்தில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி இதை ஓதுபவன், மகன்கள், மனைவிகள், செல்வம், நகைமுத்து போன்றவை பெறுவான்; அவன் எப்போதும் பிறவிகளை நினைவுகூரும், மன உறுதி, புத்தி ஆகியும் பெறுவான்.
[இமம் ஸ்தவம் தேவவரஸ்ய யோ நரஃ ப்ரகீர்தயேச்சுசிஸுமநாஃ ஸமாஹிதஃ। ஸ முச்யதே ஶோகதவாக்நிஸாகரா- ல்லபேத காமாந்மநஸா யதேப்ஸிதாந்
இந்த தெய்வத்தின் ஸ்தோத்திரத்தை தூய மனத்துடன் பக்தியோடு ஓதுபவன், துக்கத்தின் பெருங்கடலை விட்டு விடுபட்டு, மனதில் விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்.
[இமம் ஸ்தவம் ப்ரயதமநாஃ ஸமாதிநா பசேதிஹாந்யோऽபி வரம் ஸமர்தயந்। தத்த்ஸ்ய தத்யாச்ச ரவிர்மநீஷிதம் ததாऽऽப்நுயாத்யத்யபி தத்ஸுதுர்லபம்
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை மனதை ஒருமைப்படுத்தி முயற்சியுடன் ஓதுகிறாரோ, அவர்கள் ஏதேனும் வரம் விரும்பினாலும், சூரியன் அந்த ஆசையை வழங்குவான்; அது மிக அரிதாக இருந்தாலும் அவர் அதை அடைவார்.
யஶ்சேதம் தாரயேந்நித்யம் ஶ்ரு'ணுயாத்வாப்யபீக்ஷ்ணஶஃ। புத்ரார்தீ லபதே புத்ரம் தநார்தீ லபதே தநம்। வித்யார்தீ லபதே வித்யாம் புருஷோப்யதவா ஸ்த்ரியஃ
யார் இதை எப்போதும் மனதில் வைத்துக்கொள்வாரோ, அல்லது அடிக்கடி கேட்பாரோ, மகன்கள் வேண்டுபவர் மகன் பெறுவார், செல்வம் வேண்டுபவர் செல்வம் பெறுவார், கல்வி வேண்டுபவர் கல்வி பெறுவார்; ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும்.
உபே ஸம்த்யே படேந்நித்யம் நாரீ வா புருஷோ யதி। ஆபதம் ப்ராப்ய முச்யேத பத்தோ முச்யேத பந்தநாத்
ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆண், இரவு மற்றும் காலை இரு சந்தியிலும் இதை தினமும் படித்தால், எந்தவொரு துயரிலும் சிக்கினாலும் விடுவிப்படுவார்கள்; கட்டுப்பட்டிருந்தால், அந்தப் பந்தத்திலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள்.
ஸம்க்ராமே ச ஜயேந்நித்யம் விபுலம் சாப்நுயாத்வஸு। முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஸூர்யலோகம் ஸ கச்சதி ।।]
போரில் எப்போதும் வெற்றி பெறுவார்கள், பெரும் செல்வமும் கிடைக்கும்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சூரியனின் உலகத்தையும் அடைவார்கள்.
வநம் ப்ரவிஷ்டேஷ்வத பாண்டவேஷு ப்ரஜ்ஞாசக்ஷுஸ்தப்யமாநோऽம்பிகேயஃ। தர்மாத்மாநம் விதுரமகாதபுத்திம்
பாண்டவர்கள் காட்டுக்குள் சென்றபோது, அம்பிகையின் புத்திசாலியான மகன் மனதில் வருத்தமடைந்தார்; தர்மத்துக்கே அன்புடையவனாக இருந்த விதுரன் ஆழ்ந்த அறிவுடையவராக இருந்தார்.
ப்ரஜ்ஞா ச தே பார்கவஸ்யேவ ஶுத்தா தர்மம் ச த்வம் பரமம் வேத்த ஸூக்ஷ்மம்। ஸமஶ்ச த்வம் ஸம்மதஃ கௌரவாணாம் பத்யம் சைஷாம் மம சைவ ப்ரவீஹி
உன்னுடைய அறிவு ப்ருகுவைப் போல தூய்மையானது; நீ உயர்ந்த தர்மத்தையும் அதன் நுண்ணியத்தையும் அறிவாய். நீ அனைவரிடமும் சமமானவன், கௌரவர்கள் அனைவராலும் மதிக்கப்படுகிறாய்; அவர்களுக்கும் எனக்கும் நல்லது என்னவோ அதைச் சொல்.
ஏவம் கதே விதுரயதத்ய கார்யம் பௌராஶ்சேமே கதமஸ்மாந்பஜேரந்। தே சாப்யஸ்மாந்நோத்தரேயுஃ ஸமூலா- ந்ந காமயே தாம்ஶ்ச விநஶ்யமாநாந்
இப்போது, விதுரா, இந்த நிலைமையில் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த மக்கள் எப்படிச் சப்போர்ட் செய்வார்கள்? அவர்கள் முழுமையாக விலகினால், அவர்கள் அழிந்துவிடுவதை நான் விரும்பவில்லை.
ஸௌபலேநைவ பாபேந துர்யோதநஹிதைஷிணா। க்ரூரமாசரிதம் க்ஷத்தர்ந மே ப்ரியமநுஷ்டிதம்
துரியோதனனுக்காகச் செயல்படும் சௌபலன் என்ற தீயவன் கொடூரமான செயல்களைச் செய்தான்; இவை எனக்கு விருப்பமானவை அல்ல, க்ஷத்தா.
ததைவாங்கீக்ரு'தே தத்ர தத்பவாந்வக்துமர்ஹதி। உத்தரம் ப்ராப்தகாலம் ச கிமந்யந்மந்யதே க்ஷமம்
நீ இதை ஏற்றுக்கொண்டபடியால், அங்கே நீ பேச வேண்டும்; இன்னும் ஏதேனும் சரியான பதில் உனக்குத் தோன்றினால், அதைச் சொல்.
நாஸ்தி தர்மே ஸஹாயத்வமிதி மே தீர்யதே மநஃ। யத்ர பாண்டுஸுதாஃ ஸர்வே க்லிஶ்யந்தி வாநமாகதாஃ
தர்மத்தில் துணை இல்லையென்று என் மனம் துன்பப்படுகிறது; பாண்டுவின் எல்லா மக்களும் காட்டில் துன்பப்படுகிறார்கள்.
த்ரிவர்கோऽயம் தர்மமூலோ நரேந்த்ர ராஜ்யம் சேதம் தர்மமூலம் வதந்தி। தர்மே ராஜந்வர்தமாநஃ ஸ்வஶக்த்யா புத்ராந்ஸர்வாந்பாஹி குந்தீஸுதாம்ஶ்ச
மூன்று பெரும் குறிக்கோள்களும் தர்மத்தில் அடிப்படையுடையவை, அரசே; இந்த அரசும் தர்மத்தில் நிலைபெற்றதாகவே கூறப்படுகிறது. நீ தர்மத்துடன் நடந்து, உன் சக்திக்கு ஏற்ப உன் மக்களையும் குந்தியின் மக்களையும் காப்பாற்று.
ஸ வை த்ரமோ விப்ரலப்தஃ ஸபாயாம் பாபாத்மபிஃ ஸௌபலேயப்ரதாநைஃ। ஆஹூய குந்தீஸுதமக்ஷவத்யாம் பராஜைஷீத்ஸத்யஸந்தம் ஸுதஸ்தே
அந்த தர்மம் சபையில் சௌபலனின் தலைமையில் உள்ள தீயவர்கள் மூலம் மீறப்பட்டது; உன் மகன், குந்தியின் மகனைச் சதுரங்கத்தில் அழைத்து, அந்த உண்மையுள்ளவனை வென்றான்.
ஏதஸ்ய தே துஷ்ப்ரணீதஸ்ய ராஜ- ந்த்வேஷஸ்யாஹம் பரிபஶ்யாம்யுபாயம்। யதா புத்ரஸ்தவ கௌரவ்ய பாபா- ந்முக்தோ லோகே ப்ரதிதிஷ்டேத ஸாது
இப்பொழுது, அரசே, இந்த தவறான வெறுப்பிலிருந்து விடுபட ஒரு வழி எனக்குத் தெரிகிறது; உன் மகன் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, நல்லவனாக உலகில் நிலைநிற்கலாம்.
தத்வை ஸர்வம் பாண்டுபுத்ரா லபந்தாம் யத்தத்ராஜந்நதிஸ்ரு'ஷ்டம் த்வயாऽऽஸீத்। ஏஷ தர்மஃ பரமோ யத்ஸ்வகேந ராஜா துஷ்யேந்ந பரஸ்வேஷு க்ரு'த்த்யேத்
அரசே, நீ விட்டுவிட்ட எல்லாவற்றையும் பாண்டுவின் மக்களுக்கு வழங்கட்டும். இது உயர்ந்த தர்மம்: ஒரு அரசன் தன் சொந்தத்தில் திருப்தியுடன் இருக்க வேண்டும், பிறருடையதை ஆசைப்படக் கூடாது.
[யஶோ நே நஶ்யேஜ்ஜ்ஞாதிபேதஶ்ச ந ஸ்யா- த்தர்மோ ந ஸ்யாந்நைவ சைவம் க்ரு'தே த்வாம்।] ஏதத்கார்யே தவ ஸர்வப்ரதாநம் தேஷாம் துஷ்டிஃ ஶகுநேஶ்சாவமாநஃ
உன் புகழ் அழியக் கூடாது, உறவினர்களிடையே பிளவு வரக்கூடாது; தர்மமும் நீயும் பாதிக்கப்படக்கூடாது. இந்த விஷயத்தில் அவர்களின் திருப்தியே முக்கியம், சகுனியின் அவமதிப்பை கவனிக்க வேண்டாம்.
ஏவம் ஶேஷம் யதி புத்ரேஷு தே ஸ்யா- தேதத்ராஜம்ஸ்த்வரமாணஃ குருஷ்வ। அதைததேவம் ந கரோஷி ராஜந் த்ருவம் குரூணாம் பவிதா விநாஶஃ
உன் மக்களில் மீதமுள்ளவர்களை பாதுகாக்க விரும்பினால், அரசே, இந்த விஷயத்தில் விரைவாகச் செயல் படு; இல்லையெனில், கௌரவர்கள் நிச்சயம் அழிவைச் சந்திப்பார்கள்.
நஹி க்ருத்தோ பீமஸேநோऽர்ஜுநோ வா ஶேஷம் குர்யாச்சாத்ரவாணாமநீகே। யேஷாம் யோத்தா ஸவ்யஸாசீ க்ரு'தாஸ்த்ரோ தநுர்யேஷாம் காண்டிவம் லோகஸாரம்
கோபமடைந்த பீமசேனனும் அர்ஜுனனும் எதிரிகளின் மீதமுள்ள படையை விட்டுவிடமாட்டார்கள்; அவர்களிடம் சவ்யசாசி போர் வீரனாகவும், உலகத்திலேயே சிறந்த காந்தீவம் வில்லாகவும் இருக்கிறது.
யேஷாம் பீமோ பாஹுஶாலீ ச யோத்தா தேஷாம் லோகே கிம்நு ந ப்ராப்யமஸ்தி। உக்தம் பூர்வம் ஜாதமாத்ரே ஸுதே தே மயா யத்தே ஹிதமாஸீத்ததாநீம்
பீமன் போன்ற பலவான கை கொண்ட வீரன் அவர்களிடம் இருக்கையில், இந்த உலகில் எது கிடைக்காதது? உன் மகன் பிறந்த உடனே உனக்கு நன்மை தருவதை நான் முன்பே சொன்னேன்.
புத்ரம் த்யஜேமமஹிதம் குலஸ்ய ஹிதம் பரம் ந ச தத்த்வம் சகர்த। இதாநீம் தே ஹிதமுக்தம் ந சேத்த்வ- மேவம் கர்தா பரிதப்தாऽஸி பஶ்சாத்
குலத்திற்கு தீங்கு தரும் மகனை நீ விட்டிருக்க வேண்டும், உயர்ந்த நன்மையை நாடியிருக்க வேண்டும்; ஆனால் நீ அப்படி செய்யவில்லை. இப்போது நான் சொல்வதை நீ கேட்கவில்லை என்றால், பிறகு வருத்தப்படுவாய்.
யத்யேததேவமநுமந்தா ஸுதஸ்தே ஸம்ப்ரீயமாணஃ பாண்டவைரேகராஜ்யம்। தாபோ ந தே பவிதா ப்ரீதியோகா- த்த்வம் சேந்ந க்ரு'ஹ்ணாஸி ஸுதம் ஸஹாயைஃ
உன் மகன் இதை ஒப்புக்கொண்டு, பாண்டவர்களுடன் ஒன்றுபட்ட அரசில் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தால், உனக்கு துன்பம் வராது; ஆனால் நீ உன் மகனையும் அவனுடன் உள்ளவர்களையும் ஏற்கவில்லை என்றால், துன்பம் உன்னை அடையும்.