ததோ தாரைர்விஹாரைஶ்ச மோஹிதஶ்ச யதேப்ஸயா। மஹாமோஹமுகே மக்நோ நாத்மாநமவபுத்யதே
பின்னர், தன் விருப்பப்படி மனைவியாலும் இன்பங்களாலும் மயங்கிவிட்டு, அவன் பெரும் மயக்கத்தின் வாயில் மூழ்கி, தன்னைத் தானே அறியாமல் போகிறான்.
ஏவம் பததி ஸம்ஸாரே தாஸுதாஸ்விஹ யோநிஷு। அவித்யாகர்மத்ரு'ஷ்ணாபிர்ப்ராம்யமாணோऽத சக்ரவத்
இவ்வாறு அவன் பிறவிப்பிறவியாக வீழ்ந்து, இங்கே அங்கே பல உயிர்ப்பிறப்புகளில் சுழன்று, அறியாமை, கர்மம், ஆசை ஆகியவற்றால் சக்கரம்போல் சுழல்கிறான்.
ப்ரஹ்மாதிஷு த்ரு'ணாந்தேஷு பூதேஷு பரிவர்ததே। ஜலே புவி ததாऽऽகாஶே ஜாயமாநஃ புநஃபுநஃ
பிரம்மா முதல் புல்லிவரை எல்லா உயிர்களிலும் அவன் திரிகிறான்; நீரில், நிலத்தில், ஆகாயத்தில் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கிறான்.
அபுதாநாம் கதிஸ்த்வேஷா புதாநாமபி மே ஶ்ரு'ணு। யே தர்மே ஶ்ரேயஸி ரதா விமோக்ஷரதயோ ஜநாஃ
அறிவில்லாதவர்களின் நிலை இதுவே; இப்போது அறிவுள்ளவர்களைப் பற்றி கேள் — அவர்கள் தர்மத்தில், உயர்ந்த நன்மையில், விடுதலைக்காக மனம் செலுத்துகிறார்கள்.
ததிதம் வேதவசநம் குரு கர்ம த்யஜேதி ச। தஸ்மாத்தர்மாநிமாந்ஸர்வாந்நாபிமாநாத்ஸமாசரேத்
வேதம் சொல்வது இதுதான்: 'கர்மங்களைச் செய், ஆனால் பற்றினை விட்டு விடு.' ஆகவே, எல்லா தர்மங்களையும் பெருமை இன்றி செய்ய வேண்டும்.
இஜ்யாத்யயநதாநாநி தபஃ ஸத்யம் க்ஷமா தமஃ। அலோப இதிமார்கோऽயம் தர்மமஸ்யாஷ்டவிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
யாகம், வேதபடிப்பு, தானம், தவம், சத்தியம், பொறுமை, மனக்கட்டுப்பாடு, பேராசை இல்லாமை — இவை எட்டு தர்மத்தின் வழிகள் எனக் கூறப்படுகிறது.
அத்ர பூர்வஶ்சதுர்வர்கஃ பித்ரு'யாணபதே ஸ்திதஃ। கர்தவ்யமிதி யத்கார்யம் நாபிமாநாத்ஸமாசரேத்
இதில் முதல் நான்கு பித்ரு வழிக்குரியவை; செய்ய வேண்டியதை பெருமை இன்றி செய்ய வேண்டும்.
உத்தரோ தேவயாநஸ்து ஸத்பிராசரிதஃ ஸதா। அஷ்டாங்கேநைவ மார்கேண விஶுத்தாத்மா ஸமாசரேத்
மேன்மையான தெய்வ வழி நல்லவர்கள் எப்போதும் நடத்துகின்றனர்; தூய மனத்துடன், அந்த எட்டுவழியையும் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஸம்யக்ஸம்கல்பஸம்பந்தாத்ஸம்யக்சேந்த்ரியநிக்ரஹாத்। ஸம்யக்த்வ்ரதவிஶேஷாச்ச ஸம்யக்ச குருஸேவநாத்
சரியான எண்ணம், சரியான உணர்வுக் கட்டுப்பாடு, சரியான விரதம், சரியான குரு சேவை ஆகியவற்றால்,
ஸம்யகாஹாரயோகாச்ச ஸம்யக்சாத்யயநாகமாத்। ஸம்யக்கர்மோபஸம்ந்யாஸாத்ஸம்யக்சித்தநிரோதநாத்
சரியான உணவு பழக்கம், சரியான படிப்பு, சரியான கர்ம துறப்பு, சரியான மனக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால்,
ஏவம் கர்மாணி குர்வந்தி ஸம்ஸாரவிஜிகீஷவஃ। ராகத்வேஷவிநிர்முக்தா ஐஶ்வர்யவஶமாகதாஃ
இவ்வாறு பிறவியை வெல்ல விரும்பும்வர்கள் செய்கின்றனர்; அவர்கள் ஆசையும் வெறுப்பும் இல்லாமல், ஐஸ்வர்யத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர்கள்.
ருத்ராஃ ஸாத்யாஸ்ததாऽऽதித்யா வஸவோऽத ததாஶ்விநௌ। யோகைஶ்வர்யேண ஸம்யுக்தா தாரயந்தி ப்ரஜா இமாஃ
ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், அஷ்வினிகள் — இவர்கள் யோக சக்தியால் கூடியவர்கள், இந்த உயிர்களைத் தாங்குகின்றனர்.
ததா த்வமபி கௌந்தேய ஶமமாஸ்தாய புஷ்கலம்। தபஸா ஸித்திமந்விச்ச யோகஸித்திம் ச பாரத
அதேபோல், குந்தியின் மகனே, நீயும் மன அமைதியுடன் உறுதியாக இருந்து, தவம் செய்து வெற்றியும், யோகத்தில் பூரணத்தையும் அடைய முயல வேண்டும், பாரத வம்சத்திலுள்ளவனே.
பித்ரு'மாத்ரு'மயீ ஸித்திஃ ப்ராப்தா கர்மமயீ ச தே। தபஸா ஸித்திமந்விச்ச த்விஜாநாம் பரணாய வை
உனக்கு பெற்றோர் வழியாகவும், உன் செயல்களால் கூடவும் வெற்றி கிடைத்துவிட்டது; இனி தவம் செய்து, இருமுறை பிறந்தவர்களைப் பாதுகாக்கும் திறனை அடைய முயல வேண்டும்.
ஸித்தா ஹி யத்யதிச்சந்தி குர்வதே ததநுக்ரஹம்। தஸ்மாத்தபஃ ஸமாஸ்தாய குருஷ்வாத்மமநோரதம்
வெற்றி பெற்றவர்கள் எதை விரும்பினாலும், அது அவர்களுக்கு அருளால் கிடைக்கிறது; ஆகையால், நீயும் தவம் செய்து, உன் உள்ளத்தின் ஆசையை நிறைவேற்ற முயல வேண்டும்.
ஶௌநகேநைவமுக்தஸ்து குந்தீபுத்ரோ யுதிஷ்டிஃ। `ப்ரணம்ய த்விஜஶார்தூலம் பூஜ்யவாக்யம் ஸுபாஷிதம்।' புரோஹிதமுபாகம்ய ப்ராத்ரு'மத்யேऽப்ரவீஷிதம்
ஶௌணகர் இப்படிச் சொன்னபோது, குந்தியின் மகன் யுதிஷ்டிரன், அந்த பிராமணர்களில் சிறந்தவரை வணங்கி, அவர் கூறிய மதிப்புமிக்க நல்ல வார்த்தைகளை மதித்து, தன் புரோகிதரிடம் சென்று சகோதரர்களிடையே இப்படிச் சொன்னான்.
ப்ரஸ்திதாநநுயாதாரோ ப்ராஹ்மணா வேதபாரநாஃ। ந சாஸ்மி போஷணே ஶக்தோ பஹுதுஃகஸமந்விதஃ
வேதங்களை முழுமையாக அறிந்த பிராமணர்கள் நம்மைத் தொடர்ந்து வந்துள்ளனர்; ஆனால், பல துன்பங்களில் சிக்கியுள்ள நான் அவர்களைப் போஷிக்க இயலவில்லை.
பரித்யக்தும் ந ஶக்நோமி தாநஶக்திஶ்ச நாஸ்தி மே। கதமத்ர மயா கார்யம் தத்பூஹி பகவந்மம
அவர்களை விட்டு விலக முடியவில்லை; ஆனால், கொடுப்பதற்கும் என்னிடம் வழி இல்லை. பகவனே, இச்சமயத்தில் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கூறுங்கள்.
முஹூர்தமிவ ஸ த்யாத்வா தர்மேணாந்வீக்ஷ்ய தாம் கதிம்। யுதிஷ்டிரமுவாசைதம் தௌம்யோ தர்மப்ரு'தாம் வரஃ
சிறிது நேரம் சிந்தித்து, தர்மத்தின் படி அந்த நிலையை ஆராய்ந்த பிறகு, தர்மத்தைப் பாதுகாப்பவர்களில் சிறந்தவனான தௌம்யர் யுதிஷ்டிரனிடம் இப்படிச் சொன்னார்.
புரா ஸ்ரு'ஷ்டாநி பூதாநி பீட்யந்தே க்ஷுதயா ப்ரு'ஶம்। ததோऽநுகம்பம்யாம் தேஷாம் ஸவிதா ஸ்வபிதா யதா
முன்னொரு காலத்தில் உயிரினங்கள் உருவானபோது, அவர்கள் மிகுந்த பசியால் மிகவும் பாடுபட்டனர்; அப்போது, அவர்களுக்காக கருணையுடன் சவிதா தந்தைபோல் நடந்தார்.
கத்வோத்தஸயணம் தேஜோ ரஸாநுத்த்ரு'த்ய ரஶ்மிபிஃ। தக்ஷிணாயநமாவ்ரு'த்தோ மஹீம் வர்ஷதி வாரிணா
அவர் உத்தராயணத்திற்கு சென்று, தனது கதிர்களால் உயிர்சக்திகளை இழுத்து, தட்சிணாயணத்திற்கு திரும்பி, பூமியில் மழையை பொழிந்தார்.
க்ஷேத்ரபூதே ததஸ்தஸ்மிந்நோஷதீரோஷதீயதிஃ। ரவேஸ்தேஜஃ ஸமுத்த்ரு'த்ய ஜநயாமாஸ வாரிணா
அப்போது, பூமி வயலாக மாற, செடிகள் மற்றும் மூலிகைகள், சூரியனின் சக்தியை எடுத்துக்கொண்டு, அந்த நீரால் வளரத் தொடங்கின.
நிஷிக்தஶ்சந்த்ரதேஜோபிஃ ஸூயதே ஜகதோ ரவிஃ। ஓஷத்யஃ ஷட்ரஸா மேத்யாஸ்ததந்நம் ப்ராணிநாம் புவி
சந்திரனின் ஒளியால் ஈரமாக்கப்பட்டு, சூரியன் உலகிற்கு ஆறு ருசியுடைய தூய்மையான மூலிகைகளை உண்டாக்கினான்; அவை பூமியில் உயிரினங்களுக்கான உணவாகின்றன.
ஏவம் பாநுமயம் ஹ்யந்நம் பூதாநாம் ப்ராணதாரணம்। நாதோऽயம் ஸர்வபூதாநாம் தஸ்மாத்தம் ஶரணம் வ்ரஜ
இவ்வாறு, உணவு உண்மையில் சூரியனிலிருந்து பிறக்கிறது, அது உயிரினங்களின் உயிரைக் காக்கிறது; அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் பாதுகாவலன், ஆகையால் அவரை அடைக்கலம் அடை.
ராஜாநோ ஹி மஹாத்மாநோ யோநிகர்மவிஶோதிதாஃ। உத்தரந்தி ப்ரஜாஃ ஸர்வாஸ்தப ஆஸ்தாய புஷ்கலம்
பெரிய உள்ளம் கொண்ட அரசர்கள், பிறப்பும் செயல்களாலும் தூய்மையடைந்தவர்கள், உறுதியான தவத்தால் எப்போதும் தங்கள் رعயைகளை காப்பாற்றியுள்ளனர்.
பௌமேந கார்தவீர்யேண வைந்யேந நஹுஷேண ச। தபோயோகஸமாதிஸ்தைருத்த்ரு'தா ஹ்யாபதஃ ப்ரஜாஃ
பூமியில் கார்த்தவீர்யன், வைன்யன், நஹுஷன் ஆகியோர் தவமும் யோகமும் செய்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தங்கள் رعயைகளை அபாயங்களில் இருந்து காப்பாற்றினர்.
ததா த்வமபி தர்மாத்மந்கர்மணா ச விஶோதிதஃ। தப ஆஸ்தாய தர்மேண த்விஜாதீந்பர பாரத
அதேபோல், தர்மத்தை விரும்பும் நீயும் உன் செயல்களால் தூய்மையடைந்தவனாக, தர்மத்தின் படி தவம் செய்து, இருமுறை பிறந்தவர்களைப் பாதுகாப்பாய், பாரத வம்சத்திலுள்ளவனே.
ஏவமுக்தஸ்து தௌம்யேந தத்காலஸத்ரு'ஶம் வசஃ। ததஸ்த்வத்யாபயாமாஸ மந்த்ரம் ஸர்வார்தஸாதகம்। அஷ்டாக்ஷரம் பரம் மந்த்ரமார்தஸ்ய ஸததம் ப்ரியம்
தௌம்யர் காலத்திற்கேற்ற வார்த்தைகளால் இப்படிச் சொன்னபின், எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும், எட்டெழுத்து கொண்ட உயர்ந்த மந்திரத்தை, எப்போதும் துன்பத்தில் இருப்பவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த மந்திரத்தை, அவருக்குப் போதித்தார்.
[விப்ரத்யாகஸமாதிஸ்தஃ ஸம்யதாத்மா த்ரு'டவ்ரதஃ। தர்மராஜோ விஶுத்தாத்மா தப ஆதிஷ்டதுத்தமம் ।।]
விருப்பத்தைத் துறப்பதில் மனதை நிலைநிறுத்தி, மனக்கட்டுப்பாடுடன், உறுதியான விரதம் மேற்கொண்டு, தர்மராஜன் தூய்மையான மனதுடன் உயர்ந்த தவத்தை மேற்கொண்டான்.
புஷ்போபஹாரைர்பலிபிரர்சயித்வா திவாகரம்। ஸோऽவகாஹ்ய ஜலம் ராஜா தேவஸ்யாபிமுகோऽபவத்
மலர்களும் பலிகளும் கொண்டு சூரியனை வழிபட்டு, அந்த அரசன் நீரில் இறங்கி, தேவனை நோக்கி நின்றான்.