ராஜா து ப்ராத்ரு'பிஃ ஸார்தம் ததா ஸர்வைஃ ஸுஹ்ரு'த்கணைஃ। அஶேத தாம் நிஶாம்ராஜந்துஃகஶோகஸமாஹிதஃ
ஆனால் அந்த ராஜா, தன் சகோதரர்களும் நண்பர்களும் உடன், அந்த இரவெல்லாம் துயரத்திலும் சோகத்திலும் மூழ்கி இருந்தார்.
ப்ரபாதாயாம் து ஶர்வர்யாம் தேஷாமக்லிஷ்டகர்மணாம்। வநம் யியாஸதாம் விப்ராஸ்தஸ்துர்பிக்ஷாபுஜோऽக்ரதஃ। தாநுவாச ததோ ராஜா குந்தீபுத்ரோ யுதிஷ்டிரஃ
அந்த இரவு முடிந்து விடியற்காலையில், குற்றமற்ற அவர்கள் காடு செல்லத் தயாராக இருந்த போது, பிச்சை எடுத்து வாழும் பிராமணர்கள் முன்னால் நின்றனர்; அப்போது குந்திப்புத்திரன் யுதிஷ்டிரன் அவர்களை நோக்கி பேசினார்.
வயம் ஹி ஹ்ரு'தஸர்வஸ்வா ஹ்ரு'தராஜ்யா ஹ்ரு'தஶ்ரியஃ। பலமூலாமிஷாஹாரா வநம் யாஸ்யாம துஃகிதாஃ
எங்கள் எல்லா செல்வமும், ராஜ்யமும், புகழும் பறிக்கப்பட்டுவிட்டது; இப்போது பழம், மூலிகை, இறைச்சி ஆகியவற்றை உணவாகக் கொண்டு, துயரத்துடன் காடுக்குச் செல்லப்போகிறோம்.
வநம் ச தோஷபஹுலம் பஹுவ்யாலஸரீஸ்ரு'பம்। பரிக்லேஶஶ்சவோ மந்யே த்ருவம் தத்ர பவிஷ்யதி
அந்த காடு பல அபாயங்களும், பாம்புகளும், காட்டுமிருகங்களும் நிறைந்தது; அங்கே நிச்சயம் அதிகமான கஷ்டங்கள் இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
ப்ராஹ்மணாநாம் பரிக்லேஶோ தைவதாந்யபி ஸாதயேத்। கிம்புநர்மாமிதோ விப்ரா நிவர்தத்வம் யதேஷ்டதஃ
பிராமணர்களுக்கு வரும் துன்பம், தேவர்களையும் வீழ்த்தும்; எனக்கு எவ்வளவு அதிகம்? ஆகவே பிராமணர்களே, நீங்கள் விரும்பியபடி திரும்புங்கள்.
கதிர்யா பவதாம் ராஜம்ஸ்தாம் வயம் கந்துமுத்யதாஃ। நார்ஹதாஸ்மாந்பரித்யக்தும் பக்தாந்ஸத்தர்மதர்ஶிந
ராஜா, நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், நாங்கள் உங்களைப் பின்தொடர தயாராக இருக்கிறோம்; உண்மையான தர்மத்தை அறிந்த பக்தர்களை நீங்கள் விட்டு விடக் கூடாது.
ஸ்நேஹகர்மாணி பக்தேஷு தைவதாந்யபி குர்வதே। விஶேஷதோ ப்ராஹ்மணேஷு ஸதாசாராவலம்பிஷு
அன்புள்ளவர்களுக்கு, குறிப்பாக நல்லொழுக்கம் காக்கும் பிராமணர்களுக்கு, தேவதைகளும் அன்பு செய்கின்றன.
மமாபி பரமா பக்திர்ப்ராஹ்மணேஷு ஸதா த்விஜாஃ। ஸஹாயவிபரிப்ரம்ஶஸ்த்வயம் ஸாதயதீவ மாம்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, எனக்கும் பிராமணர்களிடம் எப்போதும் மிகுந்த பக்தி உண்டு; அத்தகைய நண்பர்களை இழப்பது எனக்கு பேரழிவாக உள்ளது.
ஆஹரேயுர்ஹி யே ஸர்வே பலமூலம்ரு'காம்ஸ்ததா। த இமே ஶோகஜைர்துஃகைர்ப்ராதரோ மே விமோஹிதாஃ
பழம், மூலிகை, மான் ஆகியவற்றை தேடி எடுத்து வருபவர்கள் — இவர்கள் எல்லாரும் என் சகோதரர்கள், துயரத்தால் கலங்கி இருக்கிறார்கள்.
த்ரௌபத்யா விப்ரகர்ஷேண ராஜ்யாபஹரணேந ச। துஃகார்திதாநிமாந்க்லேஶைர்நாஹம் யோக்துமிஹோத்ஸஹே
திரௌபதியை பிரிந்ததும், ராஜ்யத்தை இழந்ததும், இந்த துயரங்கள் காரணமாக, நான் இங்கே தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை.
அஸ்மத்போஷணஜா சிந்தா மா பூத்தே ஹ்ரு'தி பார்திவ। ஸ்வயமாஹ்ரு'த்ய வந்யாநி த்வாநுயாஸ்யாமஹே வயம்
எங்கள் வாழ்விற்கு என்ன செய்யப் போகிறோம் என்று கவலைப்பட வேண்டாம், மன்னா. நாங்கள் தாங்களாகவே காட்டு உணவுகளை சேகரித்து, உம்மைத் தொடர்ந்து வருவோம்.
அநுத்யாநேந ஜப்யேந விதாஸ்யாமஃ ஶிவ தவ। கதாபிஶ்சாநுகூலாபிஃ ஸஹ ரம்ஸ்யாமஹே வநே
தியானமும் ஜபமும் செய்து உமக்கு நன்மை ஏற்படச் செய்வோம்; இனிய கதைகள் பேசிக்கொண்டு, காட்டில் ஒன்றாக மகிழ்வோம்.
ஏவமேதந்ந ஸம்தேஹோ ரமேயம் ப்ராஹ்மணைஃ ஸஹ। ந்யூநபாவாத்து பஶ்யாமி ப்ரத்யாதேஶமிவாத்மநஃ
இப்படியேதான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; பண்டிதர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ விரும்புகிறேன். ஆனால் என் நிலை குறைந்ததால், உள்ளுக்குள் அடங்க வேண்டும் என்று எனக்கே தோன்றுகிறது.
கதம் த்ரக்ஷ்யாமி வஃ ஸர்வாந்ஸ்வயமாஹ்ரு'த்ய போஜிநஃ। மத்பக்த்யா க்லிஶ்யதோऽநர்ஹாந்திக்பாபாந்த்ரு'தராஷ்ட்ரஜாந்
நீங்கள் எல்லோரும் தாங்களாகவே உணவு தேடி, என்னை நேசித்து, தகுதியில்லாமல் துன்பப்படுவதை நான் எப்படி பார்க்க முடியும்? அதே நேரத்தில், துரோஹிகளான துருதராஷ்டிரரின் பிள்ளைகள் மகிழ்ச்சியுடன் உண்ணுகிறார்கள்.
இத்யுக்த்வா ந்ரு'பதிஃ ஶோசந்நிஷஸாத மஹீதலே
இவ்வாறு கூறி, அந்த அரசன் துக்கத்தில் நிலத்தில் அமர்ந்தார்.
தமத்யாத்மரதோ வித்வாஞ்ஶௌநகோ நாம வை த்விஜஃ। யோகே ஸாங்க்யே ச குஶலோ ராஜாநமிதமப்ரவீத்
அந்த சமயம் ஆன்மார்த்தமாக வாழும் ஞானி, யோகமும் சாங்கியமும் நன்கு அறிந்த ஶௌணகன் என்ற பிராமணர், அரசனை நோக்கி இவ்வாறு கூறினார்:
ஶோகஸ்தாநஸஹஸ்ராணி ஹர்ஷஸ்தாநஶதாநி ச। திவஸேதிவஸே மூடமாவிஶந்தி ந பண்டிதம்
மூடர்களுக்கு தினமும் ஆயிரக்கணக்கான துக்கங்கள், நூற்றுக்கணக்கான சந்தோஷங்கள் மனத்தில் வந்து சேரும்; ஆனால் பண்டிதர்களுக்கு அவை வராது.
ந ஹி ஜ்ஞாநவிருத்தேஷு பஹுதோஷேஷு கர்மஸு। ஶ்ரேயோகாதிஷு ஸஜ்ஜந்தே புத்திமந்தோ பவத்விதாஃ
உம்மைப் போல் ஞானமுள்ளவர்கள், அறிவுக்கு விரோதமாக, பிழைகள் நிறைந்த, நன்மையை அழிக்கும் செயல்களில் ஈடுபட மாட்டார்கள்.
அஷ்டாங்காம் புத்திமாஹுர்யாம் ஸர்வாஶ்ரேயோபிகாதிநீம்। ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திஸமாயுக்தாம் ராஜந்ஸா த்வய்யவஸ்திதா
அறிவை எட்டாக பிரிக்கிறார்கள்; அது எல்லா நன்மைகளையும் தடுக்கும், வேதமும் சிருதியும் சேர்ந்திருக்கும். மன்னா, அந்த அறிவு உம்மிடம் உள்ளது.
ஶுஶ்ரூஷா ஶ்ரவணம் சைவ க்ரஹணம் தாரணம் ததா। ஊஹாபோஹோऽர்தவிஜ்ஞாநம் தத்வஜ்ஞாநம் ச தீகுணாஃ
கேட்கும் மனம், கேட்பது, புரிந்து கொள்வது, மனதில் வைத்துக்கொள்வது, ஊகம், மறுப்பு, பொருளை அறிதல், உண்மை அறிவு — இவை அறிவின் பண்புகள்.
அர்தக்ரு'ச்ச்ரேஷு துர்கேஷு வ்யாபத்ஸு ஸ்வஜநேஷ்வபி। ஶாரீரமாநஸைர்துஃகைர்ந ஸீதந்தி பவத்விதாஃ
செல்வம் குறைவு, ஆபத்து, உறவினர்களில் சிக்கல், உடல் மன துன்பம் ஆகியவற்றிலும், உம்மைப் போனவர்கள் மனம் தளர்வதில்லை.
ஶ்ரூயதாம் சாபிதாஸ்யாமி ஜநகேந யதா புரா। ஆத்மவ்யவஸ்தாநகராகீதாஃ ஶ்லோகா மஹாத்மநா
இப்போது நான் மகாத்மா ஜனகன் பாடிய, ஆத்மாவை நிலைநிறுத்தும் சில பாடல்களை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.
மநோதேஹஸமுத்தாப்யாம் துஃகாப்யாமர்திதம் ஜகத்। தயோர்வ்யாஸஸமாஸாப்யாம்ஶமோபாயமிமம் ஶ்ரு'ணு
மனமும் உடலும் உண்டாக்கும் துன்பங்கள் உலகை வாட்டுகின்றன; அவற்றை குறைக்கும் முறையை, முழுமையாகவும் பகுதியளவிலும், இப்போது கேளுங்கள்.
வ்யாதேரநிஷ்டஸம்ஸ்பர்ஶாச்ச்ரமாதிஷ்டவிவர்ஜநாத்। துஃகம் சதுர்பிஃ ஶாரீரம் காரணைஃ ஸம்ப்ரவர்ததே
நோய், விருப்பமில்லாதவை தொடுதல், சோர்வு, இல்லாமை — இவை நான்கு காரணங்களால் உடல் துன்பம் உண்டாகிறது.
ததா தத்ப்ரதிகாராச்ச ஸததம் சாவிசிந்தநாத்। ஆதிவ்யாதிப்ரஶமநம் க்ரியாயோகபலேந து
அவற்றுக்கு எதிராகச் செயல்படுதல், எப்போதும் சிந்தித்தல், பழக்கமும் ஒழுக்கமும் கொண்டு, மனவேதனையும் உடல் நோயையும் அடக்க முடியும்.
மதிமந்தோ வ்யதோபேதாஃ ஶமம் ப்ராகேவ குர்வதே। மாநஸஸ்ய ப்ரியாக்யாநைஃ ஸம்போகோபநயைர்ந்ரு'ணாம்
அறிவுள்ளவர்கள், துன்பம் வந்தாலும், மக்களுடன் இனிய கதைகள் பேசியும், மகிழ்ச்சியான செயல்களில் ஈடுபடுவதாலும், முன்பே மனதை அமைதியாக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
மாநஸேந ஹி துஃகேந ஶரீரமுபதப்யதே। அயஃபிண்டேந தப்தேந கும்பஸம்ஸ்தமிவோதகம்
மனதின் துன்பம் உடலை வாட்டுகிறது; அது, சூடான இரும்பு துண்டால் பானையில் உள்ள நீர் வெந்து போவது போல்.
மாநஸம் ஶமயேத்தஸ்மாஜ்ஜ்ஞாநேநாக்நிமிவாம்புநா। ப்ரஶந்தே மாநஸே துஃகே ஶாரீரமுபஶாம்யதி
அதனால், அறிவால் மனதை அமைதிப்படுத்த வேண்டும்; அது, நீரால் நெருப்பை அணைப்பது போல. மன துன்பம் குறைந்தால், உடல் வலி குறையும்.
மநஸோ துஃகமூலம் து ஸ்நேஹ இத்யுபலப்யதே। ஸ்நேஹாத்து ஸஜ்ஜதே ஜந்துர்துஃகயோகமுபைதி ச
மனதுக்குள்ளே துக்கத்தின் மூலமாக அன்பு இருக்கிறது என்று காணலாம். அன்பால் உயிரினம் பற்றுக்கொண்டுவிடும்; அந்தப் பற்றால் துக்கத்துடன் சேர்ந்துவிடுகிறது.
ஸ்நேஹமூலாநி துஃகாநி ஸ்நேஹஜாநி பயாநி ச। ஶோகஹர்ஷௌ ததாயாஸஃ ஸர்வம் ஸ்நேஹாத்ப்ரவர்ததே
அன்பிலிருந்து துக்கங்களும், அன்பினாலேயே பயங்களும் தோன்றுகின்றன; சோகம், மகிழ்ச்சி, சோர்வு—இவை எல்லாம் அன்பிலிருந்து உண்டாகின்றன.