மா பைஸ்த்வம் குருஶார்தூல ஶ்வா ஸிம்ஹம் ஹந்துமர்ஹதி। ஶிவஃ பந்தாஃ ஸுநீதோऽத்ர மயா பூர்வதரம் வ்ரு'தஃ
நீ பயப்பட வேண்டாம், குருகுலத்தில் சிறந்தவனே; நாய் சிங்கத்தை கொல்ல நினைப்பது போல் தான். இங்கு நல்ல வழி, நானும் முன்பே எடுத்த வழி, இது பாதுகாப்பானது.
ப்ரஸுப்தே ஹி யதா ஸிம்ஹே ஶ்வாநஸ்தாத ஸமாகதாஃ। பஷேயுஃ ஸஹிதாஃ ஸர்வே ததேமே வஸுதாதிபாஃ
சிங்கம் தூங்கும் போது, நாய்கள் ஒன்று சேர்ந்து கூச்சலிடும் போல, இங்குள்ள பூமியின் அரசர்களும் அப்படித்தான்.
வ்ரு'ஷ்ணிஸிம்ஹஸ்ய ஸுப்தஸ்ய ததாऽமீ ப்ரமுகே ஸ்திதாஃ। பஷந்தே தாத ஸங்க்ருத்தாஃ ஶ்வாநஃ ஸிம்ஹஸ்ய ஸந்நிதௌ
வ்ருஷ்ணி குலத்தின் சிங்கம் தூங்கிக் கொண்டிருக்கையில், முன் நின்றுள்ள இந்தக் கோபமான நாய்கள் எப்படி குரைக்கின்றனவோ, அதுபோலவே இவர்கள் அவன் அருகில் நின்று குரைக்கின்றனர்.
ந ஹி ஸம்புத்யதே யாவத்ஸுப்தஃ ஸிம்ஹ இவாச்யுதஃ। ` ததிதம் ஜ்ஞாதபூர்வம் ஹி தவ ஸம்ஸ்தோதுமிச்சஸி'। தேந ஸிம்ஹீகரோத்யேதாநஸிம்ஹஶ்சேதிபுங்கவஃ
அச்சுதன் தூங்கும் சிங்கம்போல் விழிக்கவில்லை; நீ இதை முன்பே அறிந்து, அவனைப் புகழ விரும்புகிறாய். ஆனால் அந்தப் பெருமைமிக்க மனிதன் விழித்தால், இவர்கள் எல்லாரையும் சிங்கங்களாக மாற்றுவான்.
பார்திவாந்பார்திவஶ்ரேஷ்ட ஶிஶுபாலோऽல்பசேதநஃ। ஸர்வாந்ஸர்வாத்மநா தாத நேதுகாமோ யமக்ஷயம்
அரசர்களில் சிறந்தவரே, குறைந்த புத்தியுள்ள சிசுபாலன், இந்த அரசர்களை எல்லாம் முழு மனதுடன் எமனிடம் அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறான்.
நூநமேதத்ஸமாதாதும் புநரிச்சத்யதோக்ஷஜஃ। யதஸ்ய ஶிஶுபாலஸ்ய தேஜஸ்திஷ்டதி பாரத
பாரதா, மறைபொருள் கொண்டவன், இந்த சிசுபாலனிடம் எஞ்சியுள்ள சக்தியையும் மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறான் என்பது நிச்சயம்.
விப்லுதா சாஸ்ய பத்ரம் தே புத்திர்புத்திமதாம் வர। சேதிராஜஸ்ய கௌந்தேய ஸர்வேஷாம் ச மஹீக்ஷிதம்
புத்திசாலிகளில் சிறந்தவரே, கௌந்தேயா, சேதி நாட்டரசனுக்கும் மற்ற எல்லா பூமிப்பாளர்களுக்கும் புத்தி முற்றிலும் குழப்பமடைந்துவிட்டது.
ஆதாதும் ச நரவ்யாக்ரோ யம் யமிச்சத்யயம் ததா। தஸ்ய விப்லவதே புத்திரேவம் சேதிபதேர்யதா
மனிதர்களில் புலி யார் ஒருவரை எடுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறாரோ, உடனே அவருடைய புத்தி குழப்பமடைகிறது; அது சேதி நாட்டரசனுக்குப் போல் இப்பொழுது நடந்துள்ளது.
சதுர்விதாநாம் பூதாநாம் த்ரிஷு லோகேஷு மாதவஃ। ப்ரபவஶ்சைவ ஸர்வேஷாம் நிதநம் ச யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, மூன்று உலகங்களிலும் நான்கு வகை உயிர்களுக்கு ஆதியும் முடிவும் மாதவன் தான்.
இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ததஶ்சேதிபதிர்ந்ரு'பஃ। பீஷ்மம் ரூக்ஷாக்ஷரா வாசஃ ஶ்ராவயாமாஸ பாரத
இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், பாரதா, சேதி நாட்டரசன் பீஷ்மரிடம் கடுமையான வார்த்தைகளைப் பேசினான்.
பிபீஷிகாபிர்பஹ்வீபிர்பீஷயந்பீஷ்ம பார்திவாந்। ந வ்யபத்ரபஸே கஸ்மாத்வ்ரு'த்தஃ ஸந்குலபாம்ஸநஃ
பீஷ்மா, நீ பல பயங்கரமான மிரட்டல்களால் அரசர்களை பயமுறுத்துகிறாய்; வயதானும், குலத்தை அழிக்கிறவனாக இருந்தும், உனக்கு ஏன் வெட்கம் இல்லையா?
யுக்தமேதத்த்ரு'தீயாயாம் ப்ரக்ரு'தௌ வர்ததா த்வயா। வக்தும் தர்மாதபேதார்தம் த்வம் ஹி ஸர்வகுரூத்தமஃ
மூன்றாவது இயல்பில் நடக்கும் உனக்கு, தர்மத்துக்கு எதிரான வார்த்தைகள் பேசுவது பொருத்தமாக இருக்கிறது; ஏனெனில் நீ குருக்களில் சிறந்தவன்.
நாவி நௌரிவ ஸம்பத்தா யதாந்தோ வாந்தமந்வியாத்। ததாபூதா ஹி கௌரவ்யா யேஷாம் பீஷ்ம த்வமக்ரணீஃ
ஒரு குருடன் மற்றொரு குருடனைப் பின்தொடர்வது போல, அல்லது ஒரு படகு இன்னொரு படகுடன் கட்டப்பட்டிருப்பது போல, பீஷ்மா, நீ தலைவராக இருக்கும் கௌரவர்கள் அப்படியே இருக்கிறார்கள்.
பூதநாகாதபூர்வாணி கர்மாண்யஸ்ய விஶேஷதஃ। த்வயா கீர்தயதாऽஸ்மாகம் பூயஃ ப்ரவ்யதிதம் மநஃ
பூதனையை அழித்ததற்கு முன்பாக செய்த காரியங்களை நீ சொன்னதால், எங்களுடைய மனம் மேலும் கலங்கியது.
அவலிப்தஸ்ய மூர்ஶஸ்ய கேஶவம் ஸ்தோதுமிச்சதஃ। கதம் பீஷ்ம ந தே ஜிஹ்வா ஶததேயம் விதீர்யதே
பெருமை கொண்டும், தவறாக நினைக்கும் மனதுடனும், கேசவனைப் புகழ விரும்பும் உனது நாக்கு நூறு துண்டுகளாகப் பிளங்காதது எப்படி பீஷ்மா?
யத்ர குத்ஸா ப்ரயோக்தவ்யா பீஷ்ம பாலதரைர்நரைஃ। தமிமம் ஜ்ஞாநவ்ரு'த்தஃ ஸந்கோபம் ஸம்ஸ்தோதுமிச்சஸி
பீஷ்மா, இளம் மற்றும் அறிவில்லாதவர்கள் இழிவாகப் பேச வேண்டிய இடத்தில், நீ அறிவும் கவனமும் கொண்டவனாக, இவனைப் புகழ விரும்புகிறாய்.
யத்யநேந ஹதா பால்யே ஶகுநிஶ்சித்ரமத்ர கிம்। தௌ வாऽஶ்வவ்ரு'ஷபௌ பீஷ்ண யௌ ந யுத்தவிஶாரதௌ
அவன் சிறுவயதில் சகுனியை கொன்றால் அதில் என்ன விசித்திரம்? அல்லது யுத்தத்தில் தேர்ச்சி இல்லாத அந்த இரண்டு குதிரைகளைப் பார்த்தால் என்ன பெருமை?
சேதநாரஹிதம் காஷ்டம் யத்யநேந நிபாதிதம்। பாதேந ஶகடம் பீஷ்ண தத்ர கிம் க்ரு'தமத்புதம்
அவன் உயிரில்லாத மரத்தைக் கீழே வீழ்த்தினால், அல்லது காலால் ஒரு வண்டியை புரட்டினால், பீஷ்மா, அதில் என்ன அதிசயம்?
அர்கப்ரமாணௌ தௌ வ்ரு'க்ஷௌ யத்யநேந நிபாதிதௌ। ' நாகஶ்ச தமிதோऽநேந தத்ர கோ விஸ்மயஃ க்ரு'தஃ
சூரியன் அளவுள்ள இரண்டு மரங்களை அவன் வீழ்த்தினாலும், அல்லது யானையை அடக்கினாலும், அதில் என்ன ஆச்சரியம்?
வல்மீகமாத்ரஃ ஸப்தாஹம் யத்யநேந த்ரு'தோऽசலஃ। ததா கோவர்தநோ பீஷ்ம ந தச்சித்ரம் மதம் மம
ஒரு எறும்புக் குன்றளவு மலைக்கை ஏழு நாட்கள் தூக்கினாலும், பீஷ்மா, கோவர்த்தனமாயினும், அதில் நான் எதுவும் விசித்திரமாக நினைக்கவில்லை.
புக்தமேதேந பஹ்வந்நம் க்ரீடதா நகமூர்தநி। இதி தே பீஷ்ண ஶ்ரு'ண்வாநாஃ பரே விஸ்மயமாகதாஃ
இந்தவன் மலையின் உச்சியில் விளையாடிக்கொண்டே நிறைய உணவு உண்டான் என்று சொல்கிறார்கள், பீஷ்மா; இதைக் கேட்ட பிறவர்கள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர்.
யஸ்ய சாநேந தர்மஜ்ஞ புக்தமந்நம் பலீயஸஃ। ஸ சாநேந ஹதஃ கம்ஸ இத்யேதத்து பலீயஸஃ
தர்மத்தை அறிந்தவரே, இந்த வலிமைமிக்கவனுடன் உணவு உண்டவர்கள் யாராக இருந்தாலும், அவர்களையும் அவன் கொன்றுவிட்டான் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸ சாநேந ஹதஃ கம்ஸ இத்யேதத்து மஹாத்புதம்।। ந தே ஶ்ருதமிதம் பீஷ்ம நூநம் கதயதாம் ஸதாம்
அவர்களையும் அவன் கொன்றான் என்பதே இந்த அதிசயமான கதை; பீஷ்மா, நல்லவர்கள் சொல்வதிலேயே நீ இதை கேட்டிருக்க மாட்டாய்.
யத்வக்ஷ்யே த்வாமதர்மஜ்ஞம் வாக்யம் குருகுலாதம।। ஸ்த்ரீஷு கோஷு ந ஶஸ்த்ராணி பாதயேத்ப்ராஹ்மணேஷு ச
நான் உன்னிடம் சொல்லப்போகும் வார்த்தை இதுவே, தர்மத்துக்கு விரோதமாக நடப்பவரே, குருகுலத்துக்கு பழியாவோனே: பெண்கள், மாடுகள், பிராமணர்கள் மீது ஆயுதம் எறியக் கூடாது.
இதி ஸந்தோऽநுஶாஸந்தி ஸஞ்ஜநா தர்மிணஃ ஸதா। பீஷ்ம லோகே ஹி தத்ஸர்வம் விததம் த்வயி த்ரு'ஶ்யதே
இப்படித்தான் நல்லவர்கள் எப்போதும் அறிவுறுத்துகிறார்கள், பீஷ்மா; ஆனால் உலகத்தில் உன்னிடம் இவை அனைத்தும் பொய்யாகவே தெரிகிறது.
ஜ்ஞாநவ்ரு'த்தம் ச வ்ரு'த்தம் ச பூயாம்ஸம் கேஶவம் மம। அஜாநத இவாக்யாஸி ஸம்ஸ்துவந்கௌரவாதம
அனைவரிலும் மேன்மை பெற்ற, அறிவும் வயதிலும் முதிர்ந்த கேசவனை, நீ அறியாதவனாகவே பேசுகிறாய், கௌரவகுலத்துக்கு பழியாவோனே.
கோக்ரஃ ஸ்த்ரீக்நஶ்ச ஸந்பீஷ்ம த்வத்வாக்யாத்யதி பூஜ்யதே। ஏவம்பூதஶ்ச யோ பீஷ்ம கதம் ஸம்ஸ்தவமர்ஹதி
பீஷ்மா, மாடுகளையும் பெண்களையும் கொன்றவனும், உன் வார்த்தையால் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்றால், அத்தகையவன் புகழ் பெற ஏது?
அஸௌ மதிமதாம் ஶ்ரேஷ்டோ ய ஏஷ ஜகதஃ ப்ரபுஃ। ஸம்பாவயதி சாப்யேவம் த்வத்வாக்யாச்ச ஜநார்தநஃ। ஏவமேதத்ஸர்வமிதி தத்ஸர்வம் விததம் த்ருவம்
அறிவாளிகளில் சிறந்தவன், உலகத்துக்கு ஆண்டவன், இவன் என்றும் மதிக்கப்படுகிறான்; ஆனால், பீஷ்மா, உன் சொற்கள் காரணமாக ஜானர்த்தனனுக்குச் சொல்வது எல்லாம் நிச்சயம் பொய்யே.
ஆத்மாநமாத்மநாऽऽதாதும் யதி ஶக்தோ ஜநார்தநஃ। அகாமயந்தம் தம் பீஷ்ம கதம் ஸாத்விவ பஶ்யஸி
ஜானர்த்தனன் தானாகவே தன்னை நிலைநிறுத்தக்கூடியவனாக இருந்தால், அவன் விரும்பாமலிருக்கையில், பீஷ்மா, நீ அவனை எப்படி நல்லவனாகக் காண்கிறாய்?
ந காதா காதிநம் ஶாஸ்தி பஹுசேதபி காயதி। ப்ரக்ரு'திம் யாந்தி பூதாநி குலிங்கஶகுநிர்யதா
ஒரு பாடல் பாடுபவனை, எத்தனை பாடல்களைக் கேட்டாலும் அந்த பாடல் கற்றுத்தராது; உயிர்கள் தங்கள் இயல்பைத் தான் பின்பற்றும், பறவை தன் கூட்டத்தோடு போவதுபோல்.