அவாப்ய தபஸா வீர்யம் பலமோஜஶ்ச பாரத। த்ராஸிதாஃ ஸகணாஃ ஸர்வே பாணேந விபுதாதிபாஃ
தவத்தால் வலிமையும், ஆற்றலும், சக்தியும் பெற்ற பானன், தன் கூட்டத்துடன் எல்லா தேவரையும் பயமுறுத்தினான், பாரதா.
வஜ்ராஶநிகதாபாமைஸ்தாடயத்பிரநேகஶஃ। தஸ்ய நாஸீத்ரணே ம்ரு'த்யுர்தேவைரபி ஸவாஸவைஃ
வஜ்ரம், அசனி, கதாயால் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டும், அந்த போரில் தேவர்கள், இந்திரனுடன் கூட, அவனுக்கு மரணத்தை தர முடியவில்லை.
ஸோऽபிபூதஶ்ச க்ரு'ஷ்ணேந ந ஹதஶ்ச மகாத்மநா। சித்வா பாஹுஸஹஸ்ரம் து கோவிந்தேந மஹாத்மநா
அவனை கிருஷ்ணன் அடக்கினான்; ஆனாலும் அந்த மகாத்மா அவனை கொல்லவில்லை. ஆனால், கோவிந்தன் அவனுடைய ஆயிரம் கை들을 துண்டித்தான்.
ஏஷோऽபீடந்மஹாபாஹுஃ கம்ஸம் ச மதுஸூதநஃ। அவாப்தம் தபஸா வீர்யம் பலமோஜஶ்ச பாரத। கைடபம் சாதிலோமாநி நிஜகாந ஜநார்தநஃ
இந்த வலிமைமிக்க மதுசூதனன் கம்சனையும் அழித்தான்; தவத்தால் வலிமை, ஆற்றல், சக்தி பெற்றவன், பாரதா, ஜனார்த்தனன் கைடபனும் அதிலோமானையும் கொன்றான்.
ஜம்புமைராவதம் சைவ விரூபம் ச மஹாயஶாஃ। காந பரதஶ்ரேஷ்ட ஶம்பரம் சாரிமர்தநம்
புகழ்பெற்றவன், ஜம்புமைரவதன், விரூபன், சாம்பரன் ஆகிய எதிரிகளை அழித்தான், பாரதர்களில் சிறந்தவரே.
ஏஷ போகவதீம் கத்வா வாஸுகிம் பரதர்ஷப। நிர்ஜித்ய புண்டரீகாக்ஷோ ரௌக்மிணேயமமோசயத்
பாரதர்களில் முன்னோடியே, புண்டரிகக் கண்கள் கொண்டவன், போகவதிக்கு சென்று வாஸுகியை வென்று, ருக்மிணியின் மகனை விடுவித்தான்.
ஏவம் பஹூநி கர்மாணி ஶிஶுரேவ ஜநார்தநஃ। க்ரு'தவாந்புண்டரீகாக்ஷஃ ஸங்கர்ஷணஸஹாயவாந்
இவ்வாறு, சிறுவயதிலேயே, தாமரைக் கண்கள் கொண்ட ஜனார்த்தனன், சங்கர்ஷணனுடன் சேர்ந்து பல செயல்களைச் செய்தார்.
ஏவமேஷோऽஸுராணாம் சஸுராணாமபி ஸர்வஶஃ। பயாமயகரஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஸர்வலோகேஶ்வரஃ ப்ரபுஃ
அப்படியே, அனைத்து அசுரர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் கூட, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரான கிருஷ்ணன் பயத்தை உண்டாக்கினார்.
ஏவமேவ மஹாபாஹுஃ ஶாஸ்தா ஸர்வதுராத்மநாம்। க்ரு'த்வா தேவார்தமமிதம் ஸ்வஸ்தாநம் ப்ராப்ஸ்யதே புநஃ
அதேபோல், வலிமை மிகுந்தவர், தீயவர்களை அடக்குபவர், தேவர்களுக்காக எண்ணற்ற செயல்களை செய்து முடித்த பிறகு, மீண்டும் தன் இடத்திற்கு திரும்புவார்.
ஏஷ போகவதீம் புண்யாம் ரவிகாந்திம் மஹாயஶாஃ। த்வாரகாமாத்மஸாத்க்ரு'த்வா ஸாகரம் ப்லாவயிஷ்யதி
பெரும் புகழ் பெற்றவர், சூரியன் போல ஒளி வீசும் புண்ணியமான துவாரகையைத் தன் நகரமாக்கி, கடலை அதில் பெருக்குவார்.
ஸுராஸுரமநுஷ்யேஷு நாபூந்ந பவிதா க்வசித்। யஸ்தாமத்யவஸத்ராஜா நாந்யத்ர மதுஸூதநாத்
தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரில், மதுசூதனனைத் தவிர, அங்கு வாழ்ந்த அரசர் ஒருவரும் இருந்ததில்லை; இனிமேலும் இருக்கமாட்டார்கள்.
ப்ராஜமாநாஸ்து வை ஸர்வே வ்ரு'ஷ்ண்யந்தகமஹாரதாஃ। தேஜிஷ்டம் ப்ரதிபத்ஸ்யந்தே நாகப்ரு'ஷ்டம் கதாஸவஃ
விருஷ்ணி மற்றும் அந்தக குலத்தைச் சேர்ந்த எல்லா வீரர்களும், ஒளிவீசும் பெருமையுடன், உயிர் நீங்கிய பின் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
ஏவமேவ தஶார்ஹாணாம் விதாய விதிநா விதிம்। விஷ்ணுர்நாராயணஃ ஸாக்ஷாத்ஸ்வஸ்தாநம் ப்ராப்ஸ்யதே த்ருவம்
இவ்வாறு, தசார்ஹர்களுக்காக விதியின் படி கடமைகளை நிறைவேற்றிய பிறகு, விஷ்ணு நாராயணன் தன் நிலையான இடத்திற்கு நிச்சயமாக திரும்புவார்.
அப்ரமேயோऽநியோஜ்யஶ்ச யத்ர காமகமோ வஶீ। மோததே பகவாந்ப்ரீதோ வாலஃ க்ரீடாநகைரிவ
அவரை அளக்க முடியாது, கட்டுப்படுத்த முடியாது; அவர் விரும்பும் போதும் செல்லக்கூடியவர், தன்னைத் தானே அடக்கிக்கொள்ளும்வர்; அந்த பரமன், ஒரு சிறுவன் விளையாட்டு பொம்மைகளுடன் மகிழ்வது போல் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்.
நைஷ கர்பத்வமாபேதே ந யோந்யாமாவஸத்ப்ரபுஃ। ஆத்மநஸ்தேஜஸா க்ரு'ஷ்ணஃ ஸர்வேஷாம் குருதே கதிம்
இந்த ஆண்டவர் கருவில் புகுந்ததில்லை, பெண்மையின் உடலில் தங்கியதில்லை; தன் சக்தியால் கிருஷ்ணன் எல்லா உயிர்களின் பாதையையும் தீர்மானிக்கிறார்.
யதா புத்புத உத்தாய தத்ரைவ ப்ரவிலீயதே। சராசராணி பூதாநி ததா நாராயணே ஸதா
பொதிகை நீரில் எழும் குமிழி எங்கே எழுந்ததோ அங்கேயே கரைந்துவிடும் போல, எல்லா உயிரும் அசையும், அசையாதவையும் எப்போதும் நாராயணனில் ஒன்றாகிவிடுகின்றன.
ந ப்ரமாதும் மஹாபாஹுஃ ஶக்யோ பாரத கேஶவஃ। பரம் ஹி பரதஸ்தஸ்மாத்விஶ்வரூபாந்ந வித்யதே
பாரதா, வலிமை மிகுந்த கேசவன் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்; அவரை விட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; அவர் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம்.
ஏவமுக்த்வா ததோ பீஷ்ணோ விரராம மஹாபலஃ। வ்யாஜஹாரோத்தரம் தத்ர ஸஹதேவோऽர்தவத்வசஃ
இவ்வாறு பேசிவிட்டு, பெரும் பலம் கொண்ட பீஷ்மர் அமைதியாக இருந்தார்; அப்போது சகதேவன் பொருத்தமான வார்த்தைகளைப் பதிலாகச் சொன்னார்.
கேஶவம் கேஶிஹந்தாரமப்ரமேயபராக்ரமம்। பூஜ்யமாநம் மயா யோ வஃ க்ரு'ஷ்ணம் ந ஸஹதே ந்ரு'பாஃ
உங்களுள் யாரேனும் அரசர், என் வழியாக கேசியை அழித்த கிருஷ்ணனை, அளவிட முடியாத வீரரான அவரை மதிப்பது சகிக்க முடியவில்லை என்றால்—
ஸர்வேஷாம் பலிநாம் மூர்த்நி மயேதம் நிஹிதம் பதம்। ஏவமுக்தே மயா ஸம்யகுத்தரம் ப்ரப்ரவீது ஸஃ
—அனைத்து வீரர்களின் தலையிலும் என் பாதத்தை வைத்துள்ளேன்; இதற்கு யாரேனும் பதில் சொல்ல விரும்பினால், இப்போது பேசலாம்.
ஸ ஏவ ஹி மயா வத்யோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ। மதிமந்தஶ்ச யே கேசிதாசார்யம் பிதரம் குரும்
அவரையே நான் எதிரியாகக் கொண்டு போராடுவேன், இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆசிரியர், தந்தை, குரு ஆகியோரை மதிப்பவர்களும்—
அர்ச்யமர்சிதமர்கார்ஹமநுஜாநந்து தே ந்ரு'பாஃ। ததோ ந வ்யாஜஹாரைஷாம் கஶ்சித்புத்திமதாம் ஸதாம்
—மதிக்கப்பட வேண்டியவர்களை மதித்து, மரியாதை செய்து, உரிய மரியாதை செலுத்தும் அரசர்கள் அனுமதி அளிக்கட்டும்; அதனால், அந்த அறிவும் நல்லெண்ணமும் கொண்டவர்களில் யாரும் மேலும் பேசவில்லை.
மாநிநாம் பலிநாம் ராஜ்ஞாம் மத்யே வை தர்ஶிதே பதே। ததோऽபதத்புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிஃ ஸஹதேவஸ்ய மூர்தநி
அந்த பெருமை கொண்ட, வலிமை மிகுந்த அரசர்களின் நடுவில் அந்த செயல் நிகழ்ந்தபோது, சகதேவனின் தலையில் மலர் மழை பொழிந்தது.
அத்ரு'ஶ்யரூபா வாசஶ்சாப்யப்ருவந்ஸாதுஸாத்விதி। அவித்யதஜிநம் க்ரு'ஷ்ணம் பவிஷ்யத்பூதஜல்பநஃ
காணப்படாத குரல்கள் 'நன்று, நன்று' என்று கூறின; அவர்கள், மான் தோலை அணிந்த கிருஷ்ணனைப் புகழ்ந்து, எதிர்காலத்தை அறிவித்தார்கள்.
ஸர்வஸம்ஶயநிர்மோக்தா நாரதஃ ஸர்வலோகவித்। உவாசாகிலபூதாநாம் மத்யே ஸ்பஷ்டதரம் வசஃ
எல்லா சந்தேகங்களும் நீங்கியவர், எல்லா உலகங்களையும் அறிந்த நாரதர், அங்கு உள்ள உயிர்கள் அனைவரிடையே மிகத் தெளிவாகப் பேசினார்.
க்ரு'ஷ்ணம் கமலபத்ராக்ஷம் நார்சயிஷ்யந்தி யே நராஃ। ஜீவந்ம்ரு'தாஸ்து தே ஜ்ஞேயா ந ஸபாஷ்யாஃ கதாசநா
தாமரை இதழைப் போல கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரை வழிபடாத மனிதர்கள், உயிருடன் இருந்தாலும் இறந்தவர்களாகவே எண்ணப்பட வேண்டும்; அவர்களோடு ஒருபோதும் பேச வேண்டாம்.
பூஜயித்வா ச பூஜார்ஹாந்ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶேஷவித்। ஸஹதேவோ ந்ரு'ணாம் தேவஃ ஸமாபயத கர்ம தத்
பூஜைக்கு உரியவர்களை மரியாதை செய்து, பிராமணர், க்ஷத்திரியர் முதலியவர்களின் வேறுபாடுகளை அறிந்த மனிதர்களுக்குள் தெய்வம் போல் விளங்கும் சகதேவன் அந்த யாகத்தை முடித்தார்.
தஸ்மிந்நப்யர்சிதே க்ரு'ஷ்ணே ஸுநீதஃ ஶத்ருகர்ஷணஃ। அதிதாம்ரேக்ஷணஃ கோபாதுவாச மநுஜாதிபாந்
அங்கு கிருஷ்ணர் வழிபடப்பட்டதும், எதிரிகளை வெல்வதில் சிறந்த சுனீதன், கோபத்தால் கண்கள் சிவந்தவாறு, அரசர்களிடம் பேசினார்.
ஸ்திதஃ ஸேநாபதிர்யோऽஹம் மந்வத்வம் கிம் து ஸாம்ப்ரதம்। யுதி திஷ்டாம ஸந்நஹ்ய ஸமேதாந்வ்ரு'ஷ்ணிபாண்டவாந்
நான் இங்கு நிற்கும் படைத்தலைவன்; இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசியுங்கள். யுத்தத்துக்கு ஆயத்தமாக, வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் பாண்டவர்கள் அனைவரையும் சேர்த்து நின்று போரிடுவோம்.
இதி ஸர்வாந்ஸமுத்ஸாத்ய ராஜ்ஞஸ்தாம்ஶஅசேதிபுங்கவஃ। யஜ்ஞோபகாதாய ததஃ ஸோऽமந்த்ரதய ராஜபிஃ
அனைத்து அரசர்களையும் திட்டிய பிறகு, சேதி மக்களில் முதன்மை பெற்றவர், அந்த யாகத்தை முறிக்க எண்ணி, பிற அரசர்களுடன் ஆலோசனை செய்தார்.