ததஃ க்ரு'ஷ்ணோ மஹாபாஹுர்பீதாநாமபயங்கரஃ। அஷ்டாவிம்ஶே யுகே ராஜஞ்ஜஜ்ஞே ஶ்ரீவத்ஸலக்ஷணஃ
அதன் பிறகு, மகா புயலான கிருஷ்ணன், பயந்தவர்களுக்கு அஞ்சலியை அளிப்பவன், இருபத்தி எட்டாவது யுகத்தில், ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற குறியுடன் பிறந்தான்.
பேஶலஶ்ச வதாந்யஶ்சலோகே பஹுமதோ ந்ரு'ஷு। ஸ்ம்ரு'திமாந்தேஶகாலஜ்ஞஃ ஶங்கசக்ரகதாஸிப்ரு'த்
அவன் மென்மையும், தர்மமும் கொண்டவன்; உலகில் எல்லோராலும் மதிக்கப்படுபவன்; நினைவாற்றலும், காலம் இடம் அறியும் அறிவும் உடையவன்; சங்கும், சக்கரம், கேடயம், வாள் ஆகியவற்றை ஏந்துபவன்.
வாஸுதேவ இதி க்யாதோ லோகாநாம் ஹிதக்ரு'த்ஸதா। வ்ரு'ஷ்ணீநாம் ச குலே ஜாதோ பூமேஃ ப்ரியசிகீர்ஷயா
வாசுதேவன் என்று அறியப்பட்டவன், எப்போதும் உலக நன்மைக்காக செயல்படுபவன்; வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்தவன், பூமிக்கு நன்மை செய்ய விரும்பியவன்.
ஶத்ரூணாம் பயக்ரு'த்தாதா மதுஹேதி ஸ விஶ்ருதஃ। ஶகடார்ஜுநராமாணாம் கீலஸ்தாநாந்யஸூதயத்
மதுவை அழித்தவன், பகைவர்களுக்கு பயத்தை உண்டாக்குபவன், தானும் கொடுப்பவன் என்று புகழ்பெற்றவன்; சகடன், அர்ஜுனன், ராமன் ஆகியோரின் கோட்டைகளை அழித்தான்.
கம்ஸாதீந்நிஜகாநாஜௌ தைத்யாந்மாநுஷவிக்ரஹாந்। அயம் லோகஹிதார்தாய ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ
கம்சன் மற்றும் மற்றவர்களை போரில் அழித்தான்; மனித உருவில் வந்த அசுரர்களையும் அழித்தான்; இதுவே உலக நன்மைக்காக அவன் எடுத்த உருவம்.
கல்கீ விஷ்ணுயஶா நாம பூயஶ்சோத்பத்ஸ்யதே ஹரிஃ। லேர்யுகாந்தே ஸம்ப்ராப்தே தர்மே ஶிதிலதாம் கதே
கலியுகம் முடிவில், தர்மம் குறைந்தபோது, விஷ்ணுயசன் என்ற பெயருடன் கல்கி என்னும் ஹரியும் மீண்டும் பிறப்பான்.
பாஷண்டிநாம் கணாநாம் ஹி வதார்தம் பரதர்ஷப। தர்மஸ்ய ச விவ்ரு'த்த்யர்தம் விப்ராணாம் ஹிதகாம்யயா
பொய்யை பரப்பும் கூட்டங்களை அழிப்பதற்காகவும், தர்மம் வளர்வதற்காகவும், பிராமணர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பி அவன் பிறப்பான்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ விஷ்ணோர்தேவகணைர்யுதாஃ। ப்ராதுர்பாவாஃ புராணேஷு கீயந்தே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல விஷ்ணுவின் உருவங்கள், தேவகணங்களுடன் சேர்ந்து, புராணங்களில் பிரம்மத்தை அறிவோர்களால் பாடப்படுகின்றன.
ஏவமுக்தே து கௌந்தேயஸ்ததஃ கௌரவநந்தநஃ। ஆபபாஷே புநர்பீஷ்ணே தர்மராஜோ யுதிஷ்டிரஃ
இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், கௌரவ குலத்திற்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவன், குந்தியின் மகன், தர்மராஜன் யுதிஷ்டிரன், மீண்டும் பீஷ்மரிடம் பேசினான்.
பூய ஏவ மநுஷ்யேந்த்ர உபேந்த்ரஸ்ய யஶஸ்விநஃ। ஜந்ம வ்ரு'ஷ்ணிஷு விஜ்ஞாதுமிச்சாமி வததாம் வர
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, பேசுவோரில் சிறந்தவரே, புகழ்பெற்ற உபேந்திரன் வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்ததை மீண்டும் அறிய விரும்புகிறேன்.
யதைவ பகவாஞ்ஜாதஃ க்ஷிதாவிஹ ஜநார்தநஃ। மாதவேஷு மஹாபுத்திஸ்தந்மே ப்ரூஹி பிதாமஹ
பெரும் ஞானியாய், பிதாமகரே, மாதவர்கள் குலத்தில், புவியில், பகவான் ஜனார்த்தனன் எப்படி பிறந்தான் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஏவமுக்தஸ்ததோ பீஷ்மஃ கேஶவஸ்ய மஹாத்மநஃ। மாதவேஷு ததா ஜந்ம கதயாமாஸ வீர்யவாந்
அவ்வாறு கேட்டதும், வீரனான பீஷ்மர், பெரிய ஆன்மாவான கேசவன் மாதவர்கள் குலத்தில் பிறந்ததை விவரிக்கத் தொடங்கினார்.
ஹந்த தே கதயிஷ்யாமி யுதிஷ்டிர யதாததம்। யதோ நாராயணஸ்யேஹ ஜந்ம வ்ரு'ஷ்ணிஷு கௌரவ
யுதிஷ்டிரா, நான் உனக்கு உண்மையாகவே சொல்கிறேன், நாராயணன் எப்போது வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்தார் என்பதை இப்போது விளக்கமாக கூறுகிறேன்.
புரா லோகே மஹாராஜ வர்தமாநே க்ரு'தே யுகே। ஆஸீத்ரைலோக்யவிக்யாதஃ ஸங்க்ராமஸ்தாரகாமயஃ
மகாராஜா, பழைய காலத்தில், கிருதயுகம் நிலவிய போது, மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற தாரகாமய யுத்தம் நடந்தது.
விரோசநோ மயஸ்தாரோ வராஹஃ ஶ்வேத ஏவ ச। விப்ரசித்திஃ ப்ரலம்பஶ்ச வ்ரு'த்ரஜம்பபலாதயஃ
விரோசனன், மாயன், தாரகன், வராகன், சுவேதன், விப்ரசித்தி, பிரலம்பன், வ்ருத்ரன், ஜம்பன், பாலன்—
நமுசிஃ காலநேமிஶ்ச ப்ரஹ்லாத இதி விஶ்ருதஃ। லம்பஃ கிஶோரஃ ஸ்வர்பாநுரரிஷ்டோ ராக்ஷஸேஶ்வரஃ
நமுசி, காலநேமி, புகழ்பெற்ற பிரஹ்லாதன், லம்பன், கிசோரன், ஸ்வர்பானு, அரிஷ்டன், ராட்சசர்களின் தலைவன்—
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ தைத்யஸங்காஃ ஸஹஸ்ரஶஃ। நாநாஶஸ்த்ரதரா ராஜந்நாநாபூஷணவாஹநாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்ல, இன்னும் ஏராளமான தைத்யர்கள் ஆயிரக்கணக்கில், பலவிதமான ஆயுதங்களும், ஆபரணங்களும், வாகனங்களும் அணிந்து வந்தனர்.
தேவதாநாமபிமுகாஸ்தஸ்துர்தைதேயதாநவாஃ। தேவாஸ்து யுத்யமாநாஸ்தே தாநவாநப்யயூ ரணே
அந்த தைத்யர்களும் தானவர்களும் தேவர்களை எதிர்கொண்டு நின்றனர்; தேவர்கள் போரிடத் தானவர்களை எதிர்த்து முன்னேறினர்.
ஆதித்யா வஸவோ ருத்ராஃ ஸாத்யா விஶ்வே மருத்கணாஃ। இந்த்ரோ யமஶ்ச வருணஶ்சந்த்ரஶ்சைவ தநேஶ்வரஃ
ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், விஶ்வேதேவர்கள், மருத்துகள், இந்திரன், யமன், வருணன், சந்திரன், செல்வத்தின் அதிபதி—
அஶ்விநௌ ச மஹாவீர்யௌ யே சாந்யே தேவதாகணாஃ। சக்ருர்யுத்தம் மஹாகோரம் தாநவைஶ்ச யதாக்ரமம்
மிகவும் வலிமைமிக்க அஸ்வினிகள் மற்றும் மற்ற தேவர்களும் தானவர்களுடன் தங்கள் தகுதிக்கு ஏற்ப பயங்கரமான போரில் ஈடுபட்டனர்.
யுத்யமாநாஃ ஸமேயுஶ்ச தேவா தைதேயதாநவைஃ। தத்யுத்தமபவத்கோரம் தேவதாநவஸங்குலம்
தேவர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள் போரிடும் போது ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர்; அந்தப் போர் மிகவும் பயங்கரமாக, தேவர்களும் தானவர்களும் நிரம்பியது.
தாப்யாம் பலாப்யாம் ஸஞ்ஜஜ்ஞே துமுலோ விக்ரஹஸ்ததா। தீக்ஷ்ணஶஸ்த்ரைஃ கிரந்தோऽத அப்யயுர்தேவதாநவாஃ
அந்த இரு படைகளுக்கிடையே பெரும் குழப்பமான சண்டை எழுந்தது; கூரிய ஆயுதங்களை வீசிக்கொண்டு, தேவர்கள் தானவர்களை எதிர்த்து முன்னேறினர்.
க்ரந்தி தேவாந்ஸகந்தர்வாந்ஸயக்ஷோரகசாரணாந்। தே வத்யமாநா தைதேயைர்தேவஸங்காஸ்ததா ரணே
அப்போது தைத்யர்கள், தேவர்களையும், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், சாரணர்களையும் தாக்கினர்; அந்தச் சமரில் தைத்யர்கள் தேவர்களை அழித்தனர்.
த்ராதாரம் மநஸா ஜக்முர்தேவம் நாராயமம் ப்ரபும்। ஏதஸ்மிந்நந்தரே தத்ர ஜகாம ஹரிரீஶ்வரஃ
அப்போது தேவர்கள் தங்களை காப்பாற்றும் ஒரே வழி நாராயணன் என்று மனதில் நினைத்தனர்; அந்த நேரத்தில் ஹரி அந்த இடத்திற்கு வந்தார்.
தீபயஞ்ஜ்யோதிஷா பூமிம் ஶங்கசக்ரகதாதரஃ। தமாகதம் ஸுபர்ணஸ்தம் விஷ்ணும் லோகநமஸ்க்ரு'தம்
அவன் தனது பிரகாசத்தால் பூமியை ஒளிரச் செய்து, சங்கும் சக்கரமும் கதைவும் ஏந்தி, உலகங்கள் வணங்கும் விஷ்ணு, கருடனின் மீது வந்து தோன்றினார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா முதா யுதாஃ ஸர்வே பயம் த்யக்த்வா ரமே ஸுராஃ। சக்ருர்யுத்தம் புநஃ ஸர்வே தேவா தைதேயதாநவைஃ
அவரை பார்த்ததும், எல்லா தேவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன், பயத்தை விட்டுவிட்டு, மீண்டும் தைத்யர்களும் தானவர்களும் எதிராகப் போரிடத் தொடங்கினர்.
தத்யுத்தமபவத்கோரமசிந்த்யம் ரோமஹர்ஷணம்। ஜக்ருர்தைத்யாந்த்ரணே கோராஃ ஸர்வே ஶக்ரபுரோகமாஃ
அந்தப் போர் மிகவும் பயங்கரமாக, எண்ணிக்க முடியாத அளவில், முடி நிமிர்க்கும் வகையில் இருந்தது; சக்ரன் தலைமையில் உள்ள எல்லா வலிமைமிக்க தேவர்களும் தைத்யர்களை வீழ்த்தினர்.
தே பாத்யமாநா பிபுதைர்துத்ருவுதைத்யதாநவாஃ
அப்போது தேவர்களின் தாக்குதலால் தைத்யர்களும் தானவர்களும் ஓடினர்.
வித்ருதாந்தாநவாந்த்ரு'ஷ்ட்வா ததா பாரத ஸம்யுகே। காலநேமிரிதி க்யாதோ தாநவஃ ப்ரத்யத்ரு'ஶ்யதா
பாரதா, அந்த சமரத்தில் தானவர்கள் ஓடிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, காலநேமி என்று பெயர் பெற்ற தானவன் தோன்றினான்.
ஶத்ருப்ரஹரணே கோரஃ ஶதபாஹுஃ ஶதாநநஃ। ஶதஶீர்ஷஃ ஸ்திதஃ ஶ்ரீமாஞ்சதஶ்ரு'ங்கம் இவாசலஃ
பகைவரை தாக்குவதில் பயங்கரமானவன், நூறு கரங்களும், நூறு முகங்களும், நூறு தலைகளும் உடையவன், அழகும் வலிமையும் கொண்டவன், நூறு சிகரங்கள் கொண்ட மலை போல் அசைக்காமல் நின்றான்.