தத்தி ரூபமுபேந்த்ரஸ்ய தேவதாநவமாநவாஃ। த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்முமுஹுஃ ஸர்வே விஷ்ணுதேஜோऽபிபீடிதாஃ
அந்த உபெந்திரனின் உருவத்தை பார்த்து, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவின் ஒளியில் மயங்கி, குழம்பினர்.
பலிர்பத்தோऽபிமாநீ ச யஜ்ஞவாடே மஹாத்மநா। விரோசநகுலம் ஸர்வம் பாதாலே விநிவேஶிதம்
பெருமிதமுள்ள பலி, அந்த யாகவெளியில் மகாத்மாவால் கட்டப்பட்டான்; விரோசனனின் முழு வம்சமும் பாதாளத்தில் அனுப்பப்பட்டது.
ஏவம்விதாநி கர்மாணி க்ரு'த்வா கருடாவாஹநஃ। ந விஸ்மயமுபாகச்சத்பாரமேஷ்ட்யேந தேஜஸா
இவ்வாறு பல செயல்களைச் செய்து, கருடன் மீது ஏறும் அவர், பரமபிதாவின் ஒளியால், அதிசயம் எதுவும் உணரவில்லை.
ஸ ஸர்வமஸுரைஶ்வர்யம் ஸம்ப்ரதாய ஶசீபதேஃ। த்ரைலோக்யம் ச ததௌ ஶக்ரே விஷ்ணுர்தாநவஸூதநஃ
அவர் அனைத்து அசுரர்களின் செல்வத்தையும் சசியின் கணவருக்கு வழங்கி, மூன்று உலகங்களையும் சக்ரனுக்கு கொடுத்தார், தானவனை அழித்த விஷ்ணு.
ஏஷ தே வாமநோ நாம ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ। வேதவித்பிர்த்விஜைரேதச்ச்ரூயதே வைஷ்ணவம் யஶஃ। மாநுஷேஷு ததோ விஷ்ணோஃ ப்ராதுர்பாவாம்ஸ்ததா ஶ்ரு'ணு
இது தான் வாமனன் எனும் அவதாரம்; இந்த விஷ்ணுவின் புகழை வேதங்களை அறிந்த learned twice-bornகள் கூறுகிறார்கள். இனி மனிதர்களிடையே விஷ்ணுவின் பிற அவதாரங்களை நீ கேள்.
விஷ்ணோஃ புநர்மஹாபாகஃ ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ। தத்தாத்ரேய இதி க்யாத ரு'ஷிராஸீந்மஹாயஶாஃ
மீண்டும், அந்த மகான்மையுள்ள விஷ்ணுவின் பிரமாண்டமான அவதாரம், புகழ் பெற்ற தத்தாத்ரேய முனிவராக தோன்றினார்.
தேந நஷ்டேஷு வேதேஷு க்ரியாஸு ச மகேஷு ச। சாதுர்வர்ண்யே ச ஸங்கீர்ணே தர்மே ஶிதிலதாம் கதே
அப்போது வேதங்கள் மறைந்துவிட்டன; யாகங்கள், வழிபாடுகள் நின்றுவிட்டன; நான்கு வகை மக்கள் குழப்பமடைந்தனர்; தர்மம் பலவீனமடைந்தது.
அபவர்ததி சாதர்மே ஸத்யே நஷ்டே ஸ்திதேऽந்ரு'தே। ப்ரஜாஸு க்ஷீயமாணாஸு தர்மே சாமூலதாம் பதே
அநியாயம் அதிகரித்தது; உண்மை மறைந்து பொய் நிலை கொண்டது; மக்கள் குறைந்தார்கள்; தர்மம் முற்றிலும் அழிந்தது.
ஸயஜ்ஞாஃ ஸக்ரியா வேதாஃ ப்ரத்யாநீதா ஹி தேந வை। சாதுர்வர்ண்யமஸங்கீர்ணம் க்ரு'தம் தேந மஹாத்மநா
அந்த மகான்மா, வேதங்களையும், யாகங்களையும் மீண்டும் நிறுவினார்; நான்கு வகை மக்கள் முறையை தூய்மையாக மாற்றினார்.
ஸ ஏவ வை யதா ப்ராதாத்தைஹயாதிபதேர்வரம்। தம் ஹைஹயாநாமதிபஸ்த்வர்ஜுநோऽபிப்ரஸாதயந்
அந்த தத்தாத்ரேயர், ஹைஹயர்களின் அரசன் அர்ஜுனனுக்கு அவன் மனமார விரும்பி வேண்டிய வரங்களை அளித்தார்.
வநம் பர்யசரந்ஸம்யக்சுஶ்ரூஷுரநுஸூயகஃ। நிர்மமோ நிரஹங்காரோ தீர்ககாலமதோஷயத்
அர்ஜுனன், பொறாமையில்லாமல், சொந்தம், அகம்பாவம் இன்றி, நீண்ட நாட்கள் காட்டில் அலைந்து, அன்போடு சேவை செய்து மகிழ்வித்தான்.
ஆராத்ய தத்தாத்ரேயம் ஹி அக்ரு'ங்ணாத்ஸ வராநிமாந்। ஆப்தாதாப்ததராந்விப்ராத்வித்வாந்வித்வந்நிஷேவிதாத்
அவன் தத்தாத்ரேயரை ஆராதித்து, பண்டிதர்களாலும், மிகுந்த அறிவாளிகளாலும் மதிக்கப்படும் அந்த முனிவரிடம் இந்த வரங்களை பெற்றான்.
ரு'தேऽமரத்வம் விப்ரேண தத்தாத்ரேயேண தீமதா। வரைஶ்சதுர்பிஃ ப்ரவ்ரு'த இமாந்வவ்ரே வராந்ந்ரு'பஃ
அமரத்துவம் தவிர்த்து, அந்த புத்திசாலி தத்தாத்ரேயர் நான்கு வரங்களை அர்ஜுனனுக்கு வழங்கினார்.
ஶ்ரீமாந்மநஸ்வீ பலவாந்ஸத்யவாகநஸூயகஃ। ஸஹஸ்ரபாஹுர்பூயாஸமேஷு மே ப்ரதமோ வரஃ
நான் செல்வம், உயர்ந்த மனம், வலிமை, உண்மை, பொறாமையில்லாதவன் ஆக வேண்டும்; எனக்கு ஆயிரம் கை இருக்க வேண்டும் — இது என் முதல் வரம்.
ஜராயுஜாண்டஜம் ஸர்வம் ஸர்வம் சைவ சராசரம்। ஶாஸ்துமிச்சாமி தர்மேண த்விதீயஸ்த்வேஷ மே வரஃ
கருவில் பிறந்தவையும், முட்டையில் பிறந்தவையும், எல்லா உயிரினங்களையும், நிலைமையுள்ளவையும், அசையும் அனைத்தையும் தர்மப்படி ஆள விரும்புகிறேன் — இது என் இரண்டாம் வரம்.
பித்ரு'ந்தேவாந்ரு'ஷீந்விப்ராந்யஜேயம் விபுலைர்மகைஃ। அமித்ராம்ஶ்ச ஶிதைர்பாணைஸ்த்ரு'தீயோ வ்ரர ஏஷ மே
என் மூன்றாம் வரம்: பித்ரு, தேவர்கள், முனிவர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்குப் பெரிய யாகங்கள் செய்ய வேண்டும்; என் எதிரிகளை கூரிய அம்புகளால் வெல்ல வேண்டும்.
யஸ்ய நாஸீந்ந பவிதா ந சாஸ்தி ஸத்ரு'ஶஃ புமாந்। இஹ வா திவி வா லோகே ஸ மே ஹந்தா பவேதிதி
இந்த உலகிலும், விண்ணிலும், எனக்கு சமமான ஆண் யாரும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; என் உயிரை எடுப்பவன் மட்டுமே எனக்கு சமனாக இருக்கட்டும்.
ஸோऽர்ஜுநஃ க்ரு'தவீர்யஸ்ய வரஃ புத்ரோऽபவத்யுதி। ஸ ஸஹஸ்ரம் ஸஹஸ்ராணாம் மாஹிஷ்மத்யாமவர்தத
அவ்வாறு அர்ஜுனன், க்ருதவீர்யனின் மகனாக, போரில் வீரனாக அவதரித்தான்; மாஹிஷ்மதி நகரில் ஆயிரத்தில் ஆயிரம் போல் வளர்ந்தான்.
ஸ பூமிமகிலாம் ஜித்வா த்வீபாம்ஶ்சாபி ஸமுத்ரிணஃ। நபஸீவாஜ்வலத்ஸூர்யஃ புண்யைஃ கர்மபிர்ஜுநஃ
அவன் பூமியையும், கடல் சூழ்ந்த தீவுகளையும் வென்று, வானில் ஜொலிக்கும் சூரியனைப் போல புண்ணியமான செயல்களால் பிரகாசித்தான்.
இந்த்ரத்வீபம் கஶேரும் ச காமத்வீபம் கபஸ்திதம்। கந்தர்வவருணத்வீபம் ஸௌஹ்ரு'ஷ்டமமிதப்ரபஃ
அவன் இந்திரத்வீபம், கசேறு, காமத்வீபம், கபஸ்திமான், கந்தர்வ, வருணத்வீபம், மகிழ்ச்சியுள்ள, அளவிட முடியாத ஒளியுள்ள நாடுகளை வென்றான்.
பூர்வைரஜிதபூர்வாம்ஶ்ச த்வீபநஜயதர்ஜுநஃ। இதம் து கார்தவீர்யஸ்ய பபூவாஸத்ரு'ஶம் ஜநைஃ
முன்னோர் வெல்லாத தீவுகளையும் அர்ஜுனன் வென்றான்; அவன் கார்த்தவீர்யன் என்று உலகில் புகழ் பெற்றான்.
ந பூர்வே நாபரே தஸ்ய கமிஷ்யந்தி கதிம் ந்ரு'பாஃ। யதர்ணவே ப்ரயாதஸ்ய வஸ்த்ரம் ந பரிஷிச்யதே
அவனைப் போல முன்பும், பின்பும் எந்த அரசரும் செல்ல முடியாத பாதையில் சென்றான்; அவன் கடலில் இறங்கினாலும், அவன் உடை ஈரமாகவில்லை.
ஸௌவர்ணம் ஸர்வமப்யாஸீத்விமாநவரமுத்தமம்। சதுர்தா வ்யபஜத்ராஷ்ட்ரம் தத்விபஜ்யாந்வபாலயத்
அந்த அருமையான அரண்மனை முழுவதும் பொன்னால் ஆனது. அவன் நாட்டை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனியாக ஆளினான்.
ஏகாம்ஶேநாஹரத்ஸேநாமேகாம்ஶேநாவஸத்க்ரு'ஹாந்। யஸ்து தஸ்ய த்ரு'தீயாம்ஶோ ராஜ்ஞோऽபூஜ்ஜநஸங்க்ரஹே
ஒரு பங்கில் படையை நடத்தினான், இன்னொரு பங்கில் தன் இல்லங்களில் வாழ்ந்தான்; மூன்றாவது பங்கை மக்கள் கூடுவதற்காக அரசன் பயன்படுத்தினான்.
ஆப்தஃ பரமகல்யாணஸ்தேந யஜ்ஞாநகல்பயத்। யே தஸ்யவோ க்ராமசரா அரம்யே ச வஸந்தி யே
அவன் மிகுந்த செல்வம் பெற்றபின் யாகங்களை நடத்தினான்; கிராமங்களிலும் காட்டுப்பகுதிகளிலும் வாழும் கொள்ளையர்களை—
சதுர்தேந து ஸோம்ऽஶேந தாந்ஸர்வாந்ப்ரத்யஷேதயத்। த்வாராணி நாபிதீயந்தே புரேஷு நகரேஷு ச
நான்காவது பங்கில் அவன் அவர்களை எல்லாம் அடக்கினான்; நகரங்களிலும் ஊர்களிலும் கதவுகள் ஒருபோதும் அடைக்கப்படவில்லை.
ஸ ஏவ ராஷ்ட்ரபாலோऽபூத்ஸ்ரீபாலோऽபவதர்ஜுநஃ। ஸ ஏவாஸீத்ஜாபாலஃ ஸஃ கோபாலோ விஶாம்பதே
அவன் நாட்டை பாதுகாப்பவனாக இருந்தான்; அர்ஜுனன் செல்வத்தை காக்கும் காவலனாக இருந்தான்; அவனே யாகங்களை காப்பவன், மாடுகளை காப்பவன், மக்களுக்கெல்லாம் தலைவனாக இருந்தான்.
ஶதம் வர்ஷஸஹஸ்ராணாமநுஶிஷ்யார்ஜுநோ மஹீம்। தத்தாத்ரேயப்ரஸாதேந ஏவம் ராஜ்யம் சகார ஸஃ
நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அர்ஜுனன் பூமியை வழிநடத்தியான்; தத்தாத்திரேயரின் அருளால் அவன் இவ்வாறு நாட்டை ஆளினான்.
ஏவம் பஹூநி கர்மாணி சக்ரே லோகஹிதாய ஸஃ।। தத்தாத்ரேய இதி க்யாதஃ ப்ராதுர்பாவோ ஹ்யயம் ஹரேஃ। கதிதோ பரதஶ்ரேஷ்ட ஶ்ரு'ணு பூயோ மஹாத்மநஃ
இவ்வாறு அவன் உலக நலனுக்காக பல காரியங்களை செய்தான். தத்தாத்திரேயர் என்று புகழப்படும் இந்த உருவம், நிச்சயமாக ஹரியின் அவதாரம். பாரதர்களில் சிறந்தவரே, அந்த மகானின் செயல்களை மீண்டும் கேள்.
ததா ப்ரு'குகுலே ஜந்ம யதர்தம் ச மஹாத்மநஃ। ஜாமதக்ந்ய இதி க்யாதஃ ப்ராதுர்பாவஶ்ச வைஷ்ணவஃ
பிறகு, ப்ருகு குலத்தில் பிறந்த அந்த மகானின் பிறப்பும் நோக்கமும் பற்றி கேள்; ஜாமதக்னியின் மகன் என்று அறியப்படும் அவன், வைஷ்ணவ அவதாரமாக வந்தான்.