நாயமர்ஹதி வார்ஷ்ணேயஸ்திஷ்டத்ஸ்விஹ மஹாத்மஸு। மஹீபதிஷு கௌரவ்ய ராஜவத்பார்திவார்ஹணம்
கௌரவா, இங்கு நிற்கும் மகான்மாக்கள் மற்றும் அரசர்களிடையே இந்த வ்ருஷ்ணி வம்சத்தவர் அரச மரியாதை பெற தகுதியுடையவர் அல்லர்.
நாயம் யுக்தஃ ஸமாசாரஃ பாண்டவேஷு மஹாத்மஸு। யத்காமாத்தேவகீபுத்ரம் பாண்டவார்சிதவாநஸி
பாண்டவர்கள் போன்ற உயர்ந்தவர்களிடையே இப்படிப்பட்ட நடத்தை சரியல்ல; ஆசையால் தேவகியின் மகனை நீ மரியாதை செய்துள்ளாய்.
பாலா யூயம் ந ஜாநீத்வம் தர்மஃ ஸூக்ஷ்மோ ஹி பாண்டவாஃ। அயம் தத்ராப்யதிக்ராந்தோ ஹ்யாபகேயோऽல்பதர்ஶநஃ
பாண்டவர்களே, நீங்கள் இளம் வயதினர், அறம் மிகவும் நுணுக்கமானது என்பதை அறியவில்லை; இதில் நதியின் மகன் குறைந்த பார்வையுடன் எல்லையை மீறிவிட்டான்.
த்வாத்ரு'ஶோ தர்மயுக்தோ ஹி குர்வாணஃ ப்ரியகாம்யயா। பவத்யப்யதிகம் பீஷ்மோ லோகேஷ்வவமதஃ ஸதாம்
உன்னைப் போல் அறத்திற்கு இணங்கிப் பணி செய்யும் ஒருவன், மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தர விரும்பி செயல்பட்டால், பீஷ்மரைப் போல நல்லவர்களிடையே மதிப்பிழக்க நேரிடும்.
கதம் ஹ்யராஜா தாஶார்ஹோ மத்யே ஸர்வமஹீக்ஷிதாம்। அர்ஹணாமர்ஹதி ததா யதா யுஷ்மாபிரர்சிதஃ
அனைத்து பூமியின் அரசர்கள் நடுவில், அரசனல்லாத தசார்ஹர் எப்படி நீங்கள் அளித்த மரியாதையை பெற தகுதியுடையவராக இருக்க முடியும்?
அதவா மந்யஸே க்ரு'ஷ்ணம் ஸ்தவிரம் குருபுங்கவஃ। வஸுதேவே ஸ்திதே வ்ரு'த்தே கதமர்ஹதி தத்ஸுதஃ
அல்லது, கிருஷ்ணரை நீர் மூப்பர் என்று கருதினால், வயதான வாசுதேவர் இங்கு இருக்கையில், அவருடைய மகன் எப்படி அந்த மரியாதை பெற முடியும்?
அதவா வாஸுதேவோऽபி ப்ரியகாமோऽநுவ்ரு'த்தவாந்। த்ருபதே திஷ்டதி கதம் மாதவோऽர்ஹதி பூஜநம்
அல்லது, வாசுதேவரும் உனக்கு விருப்பமானவர் என்றால், திருபதர் இங்கு இருக்கையில், மாதவன் எப்படி அந்தப் பூஜைக்கு தகுதி பெற முடியும்?
ஆசார்யம் மந்யஸே க்ரு'ஷ்ணமதவா குருநந்தந। த்ரோணே திஷ்டதி வார்ஷ்ணேயம் கஸ்மாதர்சிதவாநஸி
குருநந்தனா, கிருஷ்ணரை ஆசானாக நீ கருதினால், த்ரோணர் இங்கு இருக்கையில், வ்ருஷ்ணி வம்சத்தவரை ஏன் மரியாதை செய்தாய்?
ரு'த்விஜம் மந்யஸே க்ரு'ஷ்ணமதவா குருநந்தந। த்வௌபாயநே ஸ்திதே வ்ரு'த்தே கதம் க்ரு'ஷ்ணோऽர்சிதஸ்த்வயா
குருநந்தனா, கிருஷ்ணரை யாகாசாரியராக நீ கருதினால், வயதான வியாசர் இங்கு இருக்கையில், கிருஷ்ணரை நீ எப்படி மரியாதை செய்தாய்?
பீஷ்மே ஶாந்தநவே ராஜந்ஸ்திதே புருஷஸத்தமே। ஸ்வச்சந்தம்ரு'த்யுகே ராஜந்கதம் க்ரு'ஷ்ணோऽர்சிதஸ்த்வயா
பாண்டவா, ஷாந்தனுவின் மகன் பீஷ்மர், மனிதர்களில் சிறந்தவர், தானே மரண நேரம் தேர்வு செய்யும் பெருமை உடையவர், இங்கு இருக்கையில், நீ கிருஷ்ணரை எப்படி மரியாதை செய்தாய்?
அஶ்வத்தாம்நி ஸ்திதே வீரே ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதே। கதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்த்வயா ராஜந்நர்சிதஃ குருநந்தந
அனைத்து ஆயுதங்களிலும் நிபுணரான வீரன் அசுவத்தாமன் அங்கு இருந்தபோது, குருநந்தனனே, அரசே, நீ கிருஷ்ணனை எவ்வாறு மரியாதை செய்தாய்?
துர்யோதநே ச ராஜேந்த்ரே ஸ்திதே புருஷஸத்தமே। க்ரு'பே ச பாரதாசார்யே கதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்த்வயாऽர்சிதஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவன் துரியோதனன் அங்கு இருந்தபோது, பாரத குல குருவான க்ருபாச்சாரியரும் இருந்தபோது, அரசர்களில் தலைவனே, நீ கிருஷ்ணனை எப்படிச் சிறப்பாக மரியாதை செய்தாய்?
த்ருமம் கம்புருஷாசார்யமதிக்ரம்ய ததாऽர்சிதஃ। பீஷ்மகே சைவ துர்தர்ஷே பாண்டுவத்க்ரு'தலக்ஷணே
வீரர்களுக்குத் தலைமை ஆசிரியரான த்ரோணரை மீறி, பாண்டவரைப் போல அரச குணமுள்ள, யாராலும் வெல்ல முடியாத பீஷ்மரையும் கடந்து, நீ கிருஷ்ணனை இப்படிச் சிறப்பாக மரியாதை செய்தாய்.
ந்ரு'பே ச ருக்மிணி ஶ்ரேஷ்டே ஏகலவ்யே ததைவ ச। ஶல்யே மத்ராதிபே சைவ கதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்த்வயார்சிதஃ
ருக்மிணியின் தந்தை அரசர், ஏகலவ்யன், மற்றும் மதர நாட்டின் அரசர் சல்யன் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தபோது, நீ கிருஷ்ணனை எவ்வாறு மரியாதை செய்தாய்?
அயம் ச ஸர்வராஜ்ஞாம் வை பலஶ்லாகீ மஹாபலஃ। ஜாமதக்ந்யஸ்ய தயிதஃ ஶிஷ்யோ விப்ரஸ்ய பாரத
அனைத்து அரசர்களிடையே தன் வலிமையைப் புகழும், மிகுந்த வலிமை கொண்டவன், ஜாமதக்னியின் பிரியமான சீடன், பிராமண குலத்தில் பிறந்த பாரதா, அவனும் இங்கு இருக்கிறான்.
யேநாத்மபலமாஶ்ரித்ய ராஜாநோ யுதி நிர்ஜிதாஃ। தம் ச கர்ணமதிக்ரம்ய கதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்த்வயார்சிதஃ
தன் சொந்த வலிமையை நம்பி, போரில் அரசர்களை வென்றவன் அவன்; அத்தகைய கர்ணனையும் மீறி, நீ கிருஷ்ணனை எவ்வாறு மரியாதை செய்தாய்?
நைவர்த்விங்நைவ சாசார்யோ ந ராஜா மதுஸூதநஃ। அர்சிதஶ்ச குருஶ்ரேஷ்ட கிமந்யத்ப்ரியகாம்யயா
அவன் யாகக்காரர் அல்ல, ஆசான் அல்ல, அரசனும் அல்ல, மதுசூதனன்; ஆனாலும், குருகுலத்தில் சிறந்தவனே, நீ அவனை மரியாதை செய்தாய்—இதைவிட வேறு காரணம் என்ன, விருப்பம் தவிர?
அதவாऽப்யர்சநீயோऽயம் யுஷ்மாகம் மதுஸூதநஃ। கிம் ராஜபிரிஹாநீதைரவமாநாய பாரத
அல்லது, இந்த மதுசூதனன் உங்களுக்குப் பூஜைக்குத் தகுதியானவர் என்றால், இந்த அரசர்கள் இங்கு அழைக்கப்பட்டு இகழ்ச்சி அடைவதற்காகவா, பாரதா?
வயம் து ந பயாதஸ்ய கௌந்தேயஸ்ய மஹாத்மநஃ। ப்ரயச்சாமஃ கராந்ஸர்வே ந லோபாந்ந ச ஸாந்த்வநாத்
ஆனால், இந்தக் குந்தியின் மகான் மீது நாம் பயத்தால் அல்ல, பேராசையாலும் அல்ல, சமாதானத்திற்காகவும் அல்ல, எவரும் கப்பம் செலுத்துவதில்லை.
அஸ்ய தர்மப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய பார்திவத்வம் சிகீர்ஷதஃ। கராநஸ்மை ப்ரயச்சாமஃ ஸோऽயமஸ்மாந்ந மந்யதே
தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், அரசாட்சியை விரும்பும் இவனுக்கே நாம் கப்பம் செலுத்துகிறோம்; ஆனாலும், அவன் எங்களை மதிப்பதில்லை.
கிமந்யதவமநாநாத்தே யதேநம் ராஜஸம்ஸதி। அப்ராப்தலக்ஷணம் க்ரு'ஷ்ணமர்க்யேணார்சிதவாநஸி
இந்த அரச மன்றத்தில், உரிய தகுதி இல்லாத கிருஷ்ணனை அர்க்யம் அளித்து மரியாதை செய்தது, இகழ்ச்சி தவிர வேறு என்ன காரணம் இருக்க முடியும்?
அகஸ்மாத்தர்மபுத்ரஸ்ய தர்மாத்மேதி யஶோ கதம்। கோ ஹி தர்மச்யுதே பூஜாமேவம் யுக்தாம் நியோஜயேத்
திடீரென தர்மபுத்திரனின் புகழ் 'தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவன்' எனப் பரவியது; ஆனால், தர்மத்திலிருந்து விலகியவனுக்கு இப்படி மரியாதை வழங்குவது யார் செய்ய முடியும்?
யோயம் வ்ரு'ஷ்ணிகுலே ஜாதோ ராஜாநம் ஹதவாந்புரா। ஜராஸந்தம் மஹாத்மாநமந்யாயேந துராத்மவாந்
விருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்த இவன், முன்பு உயர்ந்த அரசன் ஜராசந்தனை அநியாயமாக கொன்றவன்—அவன் எப்படி தர்மவான் எனலாம்?
அத்ய தர்மாத்மதா சைவ வ்யபக்ரு'ஷ்டா யுதிஷ்டிராத்। தர்ஶிதம் க்ரு'பணத்வம் ச க்ரு'ஷ்ணேऽர்க்யஸ்ய நிவேதநாத்
இன்று, யுதிஷ்டிரனின் தர்மநிலை குறைந்து, கிருஷ்ணனுக்கு அர்க்யம் அளித்ததனால் அவனது குறும்பும் வெளிப்பட்டது.
யதி பீதாஶ்ச கௌந்தேயாஃ க்ரு'பணாஶ்ச தபஸ்விநஃ। நநு த்வயாऽபி போத்தவ்யம் யாம் பூஜாம் மாதவார்ஹஸி
குந்தியின் மகன்கள் பயத்தாலும், பலவீனத்தாலும், தவசுகளாலும் இருந்தாலும், நீயாவது மாதவனுக்கு எவ்வளவு மரியாதை செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.
அதவா க்ரு'பணைரேதாமுபநீதாம் ஜநார்தந। பூஜாமநர்ஹஃ கஸ்மாத்த்வமப்யநுஜ்ஞாதவாநஸி
அல்லது, இந்த மரியாதை பலவீனர்களால் உனக்கு வழங்கப்பட்டிருந்தால், ஜனார்த்தனா, அதற்கு தகுதி இல்லாத நீ ஏன் அதனை ஏற்றுக்கொண்டாய்?
அயுக்தாமாத்மநஃ பூஜாம் த்வம் புநர்பஹுமந்யஸே। ஹவிஷஃ ப்ராப்ய நிஷ்யந்தம் ப்ராஶிதா ஶ்வேவ நிர்ஜநே
உனக்குத் தகுதியில்லாத இந்த மரியாதையை நீ பெரிதாக எண்ணுகிறாய்; அது, யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நெய்யை காட்டில் ஒரு நாய் சாப்பிடுவது போலவே.
ந த்வம் பார்திவேந்த்ராணாமபமாநஃ ப்ரயுஜ்யதே। த்வாமேவ குரவோ வ்யக்தம் ப்ரலம்பந்தே ஜநார்தந
அரசர்களுக்குப் பெருமை குறையச் செய்ய விரும்பவில்லை; ஜனார்த்தனா, குருக்கள் உன்னை புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள் என்பது தெளிவாக இருக்கிறது.
க்லீபே தாரக்ரியா யாத்ரு'கந்தே வா ரூபதர்ஶநம்। அராஜ்ஞோ ராஜவத்பூஜா ததா தே மதுஸூதந
மூப்பில்லாதவருக்கு கல்யாணம் நடத்துவது போலவும், மணம் இல்லாத பொருளில் வாசனை தேடுவது போலவும், அழகில்லாத ஒன்றில் அழகு காண்பது போலவும், அரசன் அல்லாத ஒருவரை அரசனைப்போல் மதிப்பது அர்த்தமில்லாதது, மதுசூதனா.
த்ரு'ஷ்டோ யுதிஷ்டிரோ ராஜா த்ரு'ஷ்டோ பீஷ்மஶ்ச யாத்ரு'ஶஃ। வாஸுதேவோऽப்யயம் த்ரு'ஷ்டஃ ஸர்வமேதத்யதாததம்
யுதிஷ்டிரன் அரசராக இருப்பதும், பீஷ்மர் எப்படி இருக்கிறாரோ அதுபோல அவரையும் பார்த்தோம்; இந்த வாசுதேவனையும் பார்த்தோம்—இதெல்லாம் உண்மையாகவே நடந்தது.