யதி த்வேநம் மஹாராஜ யஜ்ஞம் ப்ராப்துமபீப்ஸஸி। யதஸ்வ தேஷாம் மோக்ஷாய ஜராஸந்தவதாய ச
மகாராஜா, நீ அந்த யாகத்தை பெற விரும்பினால், அந்த அரசர்களை விடுவிக்கவும், ஜராசந்தனை அழிக்கவும் முயற்சி செய்.
ஸமாரம்போ ந ஶக்யோऽயமந்யதா குருநந்தந। ராஜஸூயஸ்ய கார்த்ஸ்ந்யேந கர்தும் மதிமதாம் வர
குருவின்பெருமை, இந்த முயற்சி வேறு வழியில் முடியாது; முழுமையாக ராஜசூய யாகம் செய்ய வேண்டுமெனில் இதுவே வழி, அறிவாளிகளில் சிறந்தவனே.
இத்யேஷா மே மதீ ராஜந்யதா வா மந்யஸேऽநக। ஏவம் கதே மமாசக்ஷ்வ ஸ்வயம் நிஶ்சித்ய ஹேதுபிஃ
மன்னா, இதுவே என் கருத்து; நீ வேறு விதமாக நினைத்தால், காரணங்களை ஆராய்ந்து, உன் எண்ணத்தை எனக்குச் சொல்.
ஸம்ராட்குணமபீப்ஸந்வை யுஷ்மாந்ஸ்வார்தபராயணஃ। கதம் ப்ரஹிணுயாம் க்ரு'ஷ்ண ஸோऽஹம் கேவலஸாஹஸாத்
நான் சாம்ராட்டாக வேண்டும் என்ற ஆசையோடு, என் சொந்த நலனுக்காக, உன்னை, கிருஷ்ணா, வெறும் தைரியத்தால் அனுப்ப முடியுமா?
பீமார்ஜுநாவுபௌ நேத்ரே மநோ மந்யே ஜநார்தநம்। மநஶ்சக்ஷுர்விஹீநஸ்ய கீத்ரு'ஶம் ஜீவிதம் பவேத்
பீமனும் அர்ஜுனனும் எனக்கு இரு கண்கள் போலவும், ஜனார்த்தனன் என் மனது போலவும் தோன்றுகிறார்கள். மனமும் பார்வையும் இல்லாத ஒருவருக்கு வாழ்க்கை எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும்?
ஜராஸந்தபலம் ப்ராப்ய துஷ்பாரம் பீமவிக்ரமம்। யமோபி ந விஜேதாऽऽஜௌ தத்ர வஃ கிம் விசேஷ்டிதம்
பீமனின் வீரத்தால் வெல்ல முடியாத ஜராசந்தனின் பெரும் படையை எதிர்கொண்டு, அங்கு யமனும் போரில் வெற்றி பெற முடியாதபோது, நீங்கள் அங்கே என்ன செய்ய முடியும்?
அஸ்மிம்ஸ்த்வர்தாந்தரே யுக்தமநர்தஃ ப்ரதிபத்யதே। தஸ்மாந்ந ப்ரதிபத்திஸ்து கார்யா யுக்தா மதா மம
இந்த விஷயத்தில் தவறான வழியை எடுத்தால் நஷ்டம் ஏற்படும்; அதனால் அந்த வழியில் செல்லுவது சரியல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்.
யதாऽஹம் விம்ரு'ஶாம்யேகஸ்தத்தாவச்ச்ரூயதாம் மம। ஸம்ந்யாஸம் ரோசயே ஸாது கார்யஸ்யாஸ்ய ஜநார்தந। ப்ரதிஹந்தி மநோ மேऽத்ய ராஜஸூயோ தூராஹரஃ
ஜனார்த்தனா, நான் நன்கு யோசித்துப் பார்த்த என் கருத்தை இப்போது கேளுங்கள். இந்த காரியத்தில் விலகுவது நல்லது என்று எனக்கு தோன்றுகிறது; இன்று ராஜசூய யாகம் எட்ட முடியாததாகவும் கடினமாகவும் இருப்பதால் என் மனம் அதிலிருந்து விலகியுள்ளது.
பார்தஃ ப்ராப்ய தநுஃ ஶ்ரேஷ்டமக்ஷய்யௌ ச மஹேஷுதீ। ரதம் த்வஜம் ஹயாம்ஶ்சைவ யுதிஷ்டிரமபாஷத
பார்த்தன் சிறந்த வில், இரண்டு தீராத அம்புக்கூடைகள், ரதம், கொடி, குதிரைகள் ஆகியவற்றைப் பெற்றபின், யுதிஷ்டிரனிடம் பேசினான்.
தநுஃ ஶஸ்த்ரம் ஶரா வீர்யம் பக்ஷோ பூமிர்யஶோ பலம்। ப்ராப்தமேதந்மய ராஜந்துஷ்ப்ராபம் யதபீப்ஸிதம்
அரசே, வில், ஆயுதங்கள், அம்புகள், வலிமை, துணைவர்கள், நிலம், புகழ், அதிகாரம்—இவற்றை எல்லாம் நான் ஆசைப்படும்படி, இன்று பெற்றுள்ளேன்.
குலே ஜந்ம ப்ரஶம்ஸந்தி வைத்யாஃ ஸாது ஸுநிஷ்டிதாஃ। பலேந ஸத்ரு'ஶம் நாஸ்தி வீர்யம் து மம ரோசதே
நல்ல பயிற்சி பெற்ற வைத்தியர்கள் குலத்தில் பிறப்பை புகழ்கிறார்கள்; ஆனால் எனக்கு வலிமைதான் முக்கியம், அதற்கு ஒப்பானது வேறில்லை.
க்ரு'தவீர்யகுலே ஜாதோ நிர்வீர்யஃ கிம் கரிஷ்யதி। நிர்வீர்யே து குலே ஜாதோ வீர்யவாம்ஸ்து விஶிஷ்யதே
கிருதவீர்ய குலத்தில் பிறந்தாலும் வலிமை இல்லாதவன் என்ன செய்ய முடியும்? ஆனால் வலிமை இல்லாத குலத்தில் பிறந்தாலும், வலிமை உள்ளவன் அனைவரையும் மிஞ்சுவான்.
க்ஷத்ரியஃ ஸர்வஶோ ராஜந்யஸ்ய வ்ரு'த்திர்த்விஷஜ்ஜயே। ஸர்வைகுணைர்விஹீநோऽபி வீர்யவாந்ஹி தரேந்த்ரிபூந்
ஒரு அரசருக்கு, பகைவரை வெல்வதே முழு கடமை. எல்லா நல்ல குணங்களும் இல்லாவிட்டாலும், வலிமை உள்ளவன் சிறந்த பகைவரையும் வெல்ல முடியும்.
ஸர்வைரபி குணைர்யுக்தோ நிர்வீர்யஃ கிம் கரிஷ்யதி। ஜயஸ்ய ஹேதுஃ ஸித்திர்ஹி கர்ம தைவம் ச ஸம்ஶ்ரிதம்
எல்லா குணங்களும் இருந்தாலும் வலிமை இல்லாதவன் என்ன செய்ய முடியும்? வெற்றிக்கு காரணம் செயலும், அதற்குத் துணை அதிருஷ்டமும் தான்.
ஸம்யுக்தோ ஹி பலைஃ கஶ்சித்ப்ரமாதாந்நோபயுஜ்யதே
பலமான படைகள் இருந்தாலும் கவனக்குறைவால் அவற்றை பயன்படுத்த முடியாமல் போகும்.
தேந த்வாரேண ஶத்ருப்யஃ க்ஷீயதே ஸபலோ ரிபுஃ
அந்த ஓர் வாயிலாகவே பகைவரும் அவனது படைகளும் அழிவை அடைவார்கள்.
தைந்யம் யதா பலவதி ததா மோஹோ பலாந்விதே। தாவுபௌ நாஶகௌ ஹேதூ ராஜ்ஞா த்யாஜ்யௌ ஜயார்திநா
வலிமை உள்ளவரை எப்படி மனச்சோர்வு பிடிக்குமோ, அதுபோல் அதிகாரம் உள்ளவரையும் மயக்கம் பிடிக்கும்; இரண்டும் அழிவுக்கு காரணம், வெற்றியை விரும்பும் அரசன் அவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஜராஸந்திவிநாஶம் ச ராஜ்ஞாம் ச பரிரக்ஷணம்। யதி குர்யாம் யஜ்ஞார்தம் கிம் ததஃ பரமம் பவேத்
நாம் ஜராசந்தனை அழித்து மற்ற அரசர்களை பாதுகாத்து, யாகத்துக்காக இதைச் செய்தால், அதைவிட உயர்ந்த சாதனை வேறு என்ன இருக்க முடியும்?
அநாரம்பே ஹி நியதோ பவேதகுணநிஶ்சயஃ। குணாந்நிஃ ஸம்ஶயாத்ராஜந்நைர்குண்யம் மந்யஸே கதம்
எதையும் தொடங்காமல் இருந்தால், குணங்கள் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது தெரியாது; அரசே, குணங்களை முயற்சி செய்து பார்க்காமல் குறை சொல்லுவது எப்படி?
காஷாயம் ஸுலபம் பஶ்சாந்முநீநாம் ஶமமிச்சதாம்। ஸாம்ராஜ்யம் து பவேச்சக்யம் வயம் யோத்ஸ்யாமஹே பராந்
அமைதி விரும்பும் முனிவர்களுக்கு காஷாய உடை எளிதாகக் கிடைக்கும்; ஆனால் சாம்ராஜ்யம் இப்போது சாத்தியமானது—நாம் பகைவருடன் போரிடுவோம்.
ஜாதஸ்ய பாரதே வம்ஶே ததா குந்த்யாஃ ஸுதஸ்ய ச। யா வை யுக்தா மதிஃ ஸேயமர்ஜுநேந ப்ரதர்ஶிதா
பாரத வம்சத்தில் பிறந்த குந்தியின் மகன் அர்ஜுனன், இவ்வாறு தக்க முடிவை எடுத்துக் காட்டினான்.
ந ஸ்ம ம்ரு'த்யும் வயம் வித்ம ராத்ரௌ வா யதி வா திவா। ந சாபி கஞ்சிதமரமயுத்தேநாநுஶுஶ்ரும
இரவு அல்லது பகல் எப்போது மரணம் வரும் என்று நாங்கள் அறியோம்; மேலும் யாரும் போரைவிட்டு உயிரோடிருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டதுமில்லை.
ஏதாவதேவ புருஷைஃ கார்யம் ஹ்ரு'தயதோஷணம்। நயேந விதித்ரு'ஷ்டேந யதுபக்ரமதே பராந்
ஒரு மனிதன், தன் மனம் திருப்தியாகும் அளவுக்கு, சட்டப்படி நியாயமான முறையில் தான் செய்யும் காரியங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ஸுநயஸ்யாநபாயஸ்ய ஸம்யோகே பரமஃ க்ரமஃ। ஸங்கத்யா ஜாயதேऽஸாம்யம் ஸாம்யம் ச ந பவேத்த்வயோஃ
நல்ல முறையிலும் தவறில்லாத வழியிலும் போட்டியில் சேர்ந்தால், அதில் உயர்ந்த முடிவு சமத்துவம் இல்லாமைதான்; கூட்டிணைவு வந்தால் சமத்துவம் இல்லை, இருவருக்கும் சமம் ஏற்படாது.
அநயஸ்யாநுபாயஸ்ய ஸம்யுகே பரமஃ க்ஷயடஃ। ஸம்ஶயோ ஜாயதே ஸாம்யாஜ்ஜயஶ்ச ந பவேத்த்வயோஃ
தவறான முறையிலும் ஒழுங்கில்லாத முறையிலும் போட்டியில் சேர்ந்தால், அதில் மிகப்பெரிய இழப்பு உண்டாகும்; சமமான நிலை வந்தால் சந்தேகம் உருவாகும், இருவருக்கும் வெற்றி கிடையாது.
தே வயம் நயமாஸ்தாய ஶத்ருதேஶஸமீபகாஃ। கதமந்தம் ந கச்சேம வ்ரு'க்ஷஸ்யேவ நதீரயாஃ।। பரரந்த்ரே பராக்ராந்தாஃ ஸ்வரந்த்ராவரணே ஸ்திதாஃ
நாம் நியாயமான முறையை பின்பற்றி, எதிரியின் நாட்டுக்கு அருகில் இருக்கிறோம்; நதி ஓடை மரத்தை எட்டும் போல, எதிரியின் பலவீனமான இடங்களை தாக்கி, நம்முடைய இடங்களை பாதுகாத்து, முடிவை எட்டாமலிருக்க முடியுமா?
வ்யூடாநீகைரதிபலைர்ந யுத்வ்யேதரிபிஃ ஸஹ। இதி புத்திமதாம் நீதிஸ்தந்மமாபீஹ ரோசதே
படைகளை வரிசைப்படுத்தி, பெரிய படைகள் கொண்டு எதிரியுடன் நேரடியாகப் போரிடக் கூடாது; அறிவுள்ளவர்களுக்கு இது தான் விருப்பமான நெறி, எனக்கும் அதுவே இங்கு பிடிக்கிறது.
அநவத்யா ஹ்யஸம்புத்தாஃ ப்ரவிஷ்டாஃ ஶத்ருஸத்ம தத்। ஶத்ருதேஶமுபாக்ரம்ய தம் காமம் ப்ராப்நுயாமஹே
நாம் குற்றமில்லாமல், யாரும் அறியாமல், எதிரியின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, அவர்களின் நாட்டை எட்டினால், நம்முடைய விருப்பமான இலக்கை நிச்சயம் அடையலாம்.
ஏகோ ஹ்யேவ ஶ்ரியம் நித்யம் பிபர்தி புருஷர்ஷபஃ। அந்தராத்மேவ பூதாநாம் தத்க்ஷயம் நைவ லக்ஷயே
மக்களுக்குள் ஒருவரே எப்போதும் அதிர்ஷ்டத்தை தாங்கிக்கொள்கிறான்; உயிர்களுக்கு உள்ளார்ந்த ஆத்மாவைப் போல, அதிர்ஷ்டத்தின் அழிவை நான் காணவில்லை.
அதவைநம் நிஹத்யாஜௌ ஶேஷேணாபி ஸமாஹதாஃ। ப்ராப்நுயாம ததஃ ஸ்வர்கம் ஜ்ஞாதித்ராணபராயணாஃ
அல்லது, போரில் அவனை வதைந்து, எவராவது சிலர் உயிரோடிருந்தாலும், நம்முடைய உறவுகளை காப்பாற்றும் எண்ணத்தால், நாம் சொர்க்கத்தை அடைவோம்.