க்ஷத்ரே ஸம்ராஜமாத்மாநம் கர்துமர்ஹஸி பாரத। துர்யோதநம் ஶாந்தநவம் த்ரோணம் த்ரௌணாயநிம் க்ரு'பம்
பாரதா, நீ அரசர்களில் தலைவராக உன்னை நிலைநிறுத்த வேண்டும்; ஆனால் துரியோதனன், சாந்தனுவின் மகன், த்ரோணர், த்ரோணனின் மகன், கிருபர்—
கர்ணம் ச ஶிஶுபாலம் ச ருக்மிணம் ச தநுர்தரம்। ஏகலவ்யம் த்ருமம் ஶ்வேதம் ஶைப்யம் ஶகுநிமேவ ச
கர்ணன், சிசுபாலன், வில்லில் வல்லரசன் ருக்மி, ஏகலவ்யன், த்ருமன், ஷ்வேதன், ஷைப்யன், சகுனி ஆகியோரும்—
ஏதாநஜித்வா ஸங்க்ராமே கதம் ஶக்நோஷி தம் க்ரதும்। ததைதே கௌரவேணைவ ந யோத்ஸ்யந்தி நராதிபாஃ
இவர்களை போரில் வெல்லாமல், அந்த யாகத்தை எப்படி செய்து முடிக்க முடியும்? மேலும் இந்த அரசர்கள் மரியாதை காரணமாகப் போரிடமாட்டார்கள்.
ஏகஸ்தத்ர பலோந்மத்தஃ கர்ணோ வைகர்தநோ வ்ரு'ஷா। யோத்ஸ்யதே ஸ பராமர்ஷீ திவ்யாஸ்ரபலகர்விதஃ
அங்கே வைகர்த்தனனின் மகன் கர்ணன், தனக்குள்ள வலிமையில் மயங்கியவனாக, தனக்குள்ள கோபத்துடன், தெய்வீக ஆயுதங்களில் பெருமை கொண்டவனாக, தனியாகவே போரிடுவான்.
ந து ஶக்யம் ஜராஸந்தே ஜீவமாநே மஹாபல ராஜஸூயஸ்த்வயாऽவாப்துமேஷா ராஜந்மதிர்மம
ஆனால், மன்னா, பெரும் வலிமை கொண்ட ஜராசந்தன் உயிருடன் இருக்கும் வரை, உனால் ராஜசூய யாகத்தை பெற முடியாது—இதுவே என் கருத்து.
தேந ருத்தா ஹி ராஜாநஃ ஸர்வே ஜித்வா கிரிவ்ரஜே। கந்தரே பர்வதேந்த்ரஸ்ய ஸிம்ஹேநேவ மஹாத்விபாஃ
ஏனெனில், எல்லா அரசர்களும் கிரிவிராஜ நகரத்தில் ஜராசந்தனால் வென்று அடக்கப்பட்டுள்ளனர்; அது, மலைக் குகையில் சிங்கம் பெரிய யானைகளை அடக்குவது போலே.
ஸ ஹி ராஜா ஜராஸந்தோ யியக்ஷுர்வஸுதாதிபைஃ। `அபிஷிக்தஃ ஸ ராஜந்யைஃ ஸஹஸ்ரைருத சாஷ்டபிஃ'। மஹாதேவம் மஹாத்மாநமுமாபதிமரிந்தம
அந்த ஜராசந்தன், பூமியின் எல்லா அரசர்களுடன் யாகம் செய்ய விரும்பி, ஆயிரக்கணக்கான அரசர்களாலும் எட்டுப் பேராலும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டான்; அவன் பெரிய ஆன்மாவான உமாதேவியின் கணவனாகிய மகாதேவனை வழிபட்டான்.
ஆராத்ய தபஸோக்ரேண நிர்ஜிதாஸ்தேந பார்திவாஃ। ப்ரதிஜ்ஞாயாஶ்ச பாரம் ஸ கதஃ பார்திவஸத்தம
கடுமையான தவத்தால் அவனைத் திருப்திப்படுத்தி, அதனால் அந்த ஜராசந்தன் பூமியின் அரசர்களை வென்று, தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினான், அரசர்களில் சிறந்தவனே.
ஸ ஹி நிர்ஜித்ய நிர்ஜித்ய பார்திவாந்ப்ரு'தநாகதாந்। புரமாநீய பத்த்வா ச சகார புருஷவ்ரஜம்
அவன், படையுடன் வந்த அரசர்களை மீண்டும் மீண்டும் வென்று, அவர்களை நகருக்கு கொண்டு வந்து கட்டி, மனிதர்களின் கூட்டமாக்கினான்.
வயம் சைவ மஹாராஜ ஜராஸந்தபயாத்ததா। மதுரா ஸம்பரித்யஜ்ய கதா த்வாரவதீம் புரீம்
மகாராஜா, அந்த நேரத்தில் ஜராசந்தனின் பயத்தில் நாங்கள் மதுரையை விட்டுவிட்டு, துவாரகை நகருக்கு சென்றோம்.
யதி த்வேநம் மஹாராஜ யஜ்ஞம் ப்ராப்துமபீப்ஸஸி। யதஸ்வ தேஷாம் மோக்ஷாய ஜராஸந்தவதாய ச
மகாராஜா, நீ அந்த யாகத்தை பெற விரும்பினால், அந்த அரசர்களை விடுவிக்கவும், ஜராசந்தனை அழிக்கவும் முயற்சி செய்.
ஸமாரம்போ ந ஶக்யோऽயமந்யதா குருநந்தந। ராஜஸூயஸ்ய கார்த்ஸ்ந்யேந கர்தும் மதிமதாம் வர
குருவின்பெருமை, இந்த முயற்சி வேறு வழியில் முடியாது; முழுமையாக ராஜசூய யாகம் செய்ய வேண்டுமெனில் இதுவே வழி, அறிவாளிகளில் சிறந்தவனே.
இத்யேஷா மே மதீ ராஜந்யதா வா மந்யஸேऽநக। ஏவம் கதே மமாசக்ஷ்வ ஸ்வயம் நிஶ்சித்ய ஹேதுபிஃ
மன்னா, இதுவே என் கருத்து; நீ வேறு விதமாக நினைத்தால், காரணங்களை ஆராய்ந்து, உன் எண்ணத்தை எனக்குச் சொல்.
ஸம்ராட்குணமபீப்ஸந்வை யுஷ்மாந்ஸ்வார்தபராயணஃ। கதம் ப்ரஹிணுயாம் க்ரு'ஷ்ண ஸோऽஹம் கேவலஸாஹஸாத்
நான் சாம்ராட்டாக வேண்டும் என்ற ஆசையோடு, என் சொந்த நலனுக்காக, உன்னை, கிருஷ்ணா, வெறும் தைரியத்தால் அனுப்ப முடியுமா?
பீமார்ஜுநாவுபௌ நேத்ரே மநோ மந்யே ஜநார்தநம்। மநஶ்சக்ஷுர்விஹீநஸ்ய கீத்ரு'ஶம் ஜீவிதம் பவேத்
பீமனும் அர்ஜுனனும் எனக்கு இரு கண்கள் போலவும், ஜனார்த்தனன் என் மனது போலவும் தோன்றுகிறார்கள். மனமும் பார்வையும் இல்லாத ஒருவருக்கு வாழ்க்கை எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும்?
ஜராஸந்தபலம் ப்ராப்ய துஷ்பாரம் பீமவிக்ரமம்। யமோபி ந விஜேதாऽऽஜௌ தத்ர வஃ கிம் விசேஷ்டிதம்
பீமனின் வீரத்தால் வெல்ல முடியாத ஜராசந்தனின் பெரும் படையை எதிர்கொண்டு, அங்கு யமனும் போரில் வெற்றி பெற முடியாதபோது, நீங்கள் அங்கே என்ன செய்ய முடியும்?
அஸ்மிம்ஸ்த்வர்தாந்தரே யுக்தமநர்தஃ ப்ரதிபத்யதே। தஸ்மாந்ந ப்ரதிபத்திஸ்து கார்யா யுக்தா மதா மம
இந்த விஷயத்தில் தவறான வழியை எடுத்தால் நஷ்டம் ஏற்படும்; அதனால் அந்த வழியில் செல்லுவது சரியல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன்.
யதாऽஹம் விம்ரு'ஶாம்யேகஸ்தத்தாவச்ச்ரூயதாம் மம। ஸம்ந்யாஸம் ரோசயே ஸாது கார்யஸ்யாஸ்ய ஜநார்தந। ப்ரதிஹந்தி மநோ மேऽத்ய ராஜஸூயோ தூராஹரஃ
ஜனார்த்தனா, நான் நன்கு யோசித்துப் பார்த்த என் கருத்தை இப்போது கேளுங்கள். இந்த காரியத்தில் விலகுவது நல்லது என்று எனக்கு தோன்றுகிறது; இன்று ராஜசூய யாகம் எட்ட முடியாததாகவும் கடினமாகவும் இருப்பதால் என் மனம் அதிலிருந்து விலகியுள்ளது.
பார்தஃ ப்ராப்ய தநுஃ ஶ்ரேஷ்டமக்ஷய்யௌ ச மஹேஷுதீ। ரதம் த்வஜம் ஹயாம்ஶ்சைவ யுதிஷ்டிரமபாஷத
பார்த்தன் சிறந்த வில், இரண்டு தீராத அம்புக்கூடைகள், ரதம், கொடி, குதிரைகள் ஆகியவற்றைப் பெற்றபின், யுதிஷ்டிரனிடம் பேசினான்.
தநுஃ ஶஸ்த்ரம் ஶரா வீர்யம் பக்ஷோ பூமிர்யஶோ பலம்। ப்ராப்தமேதந்மய ராஜந்துஷ்ப்ராபம் யதபீப்ஸிதம்
அரசே, வில், ஆயுதங்கள், அம்புகள், வலிமை, துணைவர்கள், நிலம், புகழ், அதிகாரம்—இவற்றை எல்லாம் நான் ஆசைப்படும்படி, இன்று பெற்றுள்ளேன்.
குலே ஜந்ம ப்ரஶம்ஸந்தி வைத்யாஃ ஸாது ஸுநிஷ்டிதாஃ। பலேந ஸத்ரு'ஶம் நாஸ்தி வீர்யம் து மம ரோசதே
நல்ல பயிற்சி பெற்ற வைத்தியர்கள் குலத்தில் பிறப்பை புகழ்கிறார்கள்; ஆனால் எனக்கு வலிமைதான் முக்கியம், அதற்கு ஒப்பானது வேறில்லை.
க்ரு'தவீர்யகுலே ஜாதோ நிர்வீர்யஃ கிம் கரிஷ்யதி। நிர்வீர்யே து குலே ஜாதோ வீர்யவாம்ஸ்து விஶிஷ்யதே
கிருதவீர்ய குலத்தில் பிறந்தாலும் வலிமை இல்லாதவன் என்ன செய்ய முடியும்? ஆனால் வலிமை இல்லாத குலத்தில் பிறந்தாலும், வலிமை உள்ளவன் அனைவரையும் மிஞ்சுவான்.
க்ஷத்ரியஃ ஸர்வஶோ ராஜந்யஸ்ய வ்ரு'த்திர்த்விஷஜ்ஜயே। ஸர்வைகுணைர்விஹீநோऽபி வீர்யவாந்ஹி தரேந்த்ரிபூந்
ஒரு அரசருக்கு, பகைவரை வெல்வதே முழு கடமை. எல்லா நல்ல குணங்களும் இல்லாவிட்டாலும், வலிமை உள்ளவன் சிறந்த பகைவரையும் வெல்ல முடியும்.
ஸர்வைரபி குணைர்யுக்தோ நிர்வீர்யஃ கிம் கரிஷ்யதி। ஜயஸ்ய ஹேதுஃ ஸித்திர்ஹி கர்ம தைவம் ச ஸம்ஶ்ரிதம்
எல்லா குணங்களும் இருந்தாலும் வலிமை இல்லாதவன் என்ன செய்ய முடியும்? வெற்றிக்கு காரணம் செயலும், அதற்குத் துணை அதிருஷ்டமும் தான்.
ஸம்யுக்தோ ஹி பலைஃ கஶ்சித்ப்ரமாதாந்நோபயுஜ்யதே
பலமான படைகள் இருந்தாலும் கவனக்குறைவால் அவற்றை பயன்படுத்த முடியாமல் போகும்.
தேந த்வாரேண ஶத்ருப்யஃ க்ஷீயதே ஸபலோ ரிபுஃ
அந்த ஓர் வாயிலாகவே பகைவரும் அவனது படைகளும் அழிவை அடைவார்கள்.
தைந்யம் யதா பலவதி ததா மோஹோ பலாந்விதே। தாவுபௌ நாஶகௌ ஹேதூ ராஜ்ஞா த்யாஜ்யௌ ஜயார்திநா
வலிமை உள்ளவரை எப்படி மனச்சோர்வு பிடிக்குமோ, அதுபோல் அதிகாரம் உள்ளவரையும் மயக்கம் பிடிக்கும்; இரண்டும் அழிவுக்கு காரணம், வெற்றியை விரும்பும் அரசன் அவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஜராஸந்திவிநாஶம் ச ராஜ்ஞாம் ச பரிரக்ஷணம்। யதி குர்யாம் யஜ்ஞார்தம் கிம் ததஃ பரமம் பவேத்
நாம் ஜராசந்தனை அழித்து மற்ற அரசர்களை பாதுகாத்து, யாகத்துக்காக இதைச் செய்தால், அதைவிட உயர்ந்த சாதனை வேறு என்ன இருக்க முடியும்?
அநாரம்பே ஹி நியதோ பவேதகுணநிஶ்சயஃ। குணாந்நிஃ ஸம்ஶயாத்ராஜந்நைர்குண்யம் மந்யஸே கதம்
எதையும் தொடங்காமல் இருந்தால், குணங்கள் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது தெரியாது; அரசே, குணங்களை முயற்சி செய்து பார்க்காமல் குறை சொல்லுவது எப்படி?
காஷாயம் ஸுலபம் பஶ்சாந்முநீநாம் ஶமமிச்சதாம்। ஸாம்ராஜ்யம் து பவேச்சக்யம் வயம் யோத்ஸ்யாமஹே பராந்
அமைதி விரும்பும் முனிவர்களுக்கு காஷாய உடை எளிதாகக் கிடைக்கும்; ஆனால் சாம்ராஜ்யம் இப்போது சாத்தியமானது—நாம் பகைவருடன் போரிடுவோம்.