அந்தக் காலத்தில், குக்குரர்கள், அந்தகர்கள் மற்றும் வ்ருஷ்ணிகள் எல்லோரும் வெளியேறியதை உறுதிப்படுத்திய பார்தா, சுபத்ராவிடம் பேசினார். "அன்புள்ளவளே, மக்களின் நலனுக்காக, ஞானிகள் வேதங்களும் தர்மத்திற்கும் ஏற்ப பல விதமான திருமண முறைகளை நிறுவியுள்ளனர்; அவற்றை நீ கேள்," என்றார். "ஒரு பெண்ணை திருமணத்திற்கு வழங்கும் உரிமை, அவளது தந்தை, சகோதரர், தாய், மாமா, தாத்தா அல்லது தந்தையின் சகோதரருக்கு உள்ளது. உன் தந்தை, பசுபதி பெருவிழாவைக் காண விரும்பி, தன் மகன்கள், பேரன்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் அகத்தீவுக்கு சென்றுள்ளார். எனக்கு என் உறவினர்கள் வெளியில் இருக்கிறார்கள்; ஆகவே, சுபத்ரா, இந்த சூழலில் காந்தர்வ திருமணம் ஐந்தாவது முறையாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு பெண்ணின் இணைப்பிற்கு நான்கு விதமான சடங்குகள் கூறப்பட்டுள்ளன; நல்லவர்கள் அவற்றை எப்படி பின்பற்றுகின்றனர் என்று நீ கேள், மாதவி. வரன் அழைக்கப்பட்டு, தந்தை விதிமுறைப்படி பெண்ணை வழங்கும் போது, அந்த மனைவி பிறரால் கணவனுக்குப் பணிவளாகவும், விசுவாசமாகவும் கருதப்படுகிறார். பணியாளர்களுக்காக அல்லது தானாக வாழ்வதற்காக திருமணம் செய்யப்படும் பெண்ணும், ஞானிகள் மனைவியாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். தர்மத்திற்கேற்ப, பெண்ணை தேர்வு செய்து, அவளது இளமையில் சட்டப்படி வீட்டிற்கு கொண்டு சென்று வழங்கும் மனைவியும், தந்தையால் வழங்கப்பட்டவளாகக் கருதப்படுகிறாள். காந்தர்வ திருமணத்தில், ஆசை மற்றும் சந்ததியின்போது, பெண் தானாக சம்மதித்து, மனைவியாகி, பிள்ளைகளை பெறுகிறார். கணவனைப் பெற்றவளுக்கு 'ஜாயா' என்று பெயர்; மனைவி, துணை, ஸஹதர்மிணி, ஜாயா — இவை நான்கு வகைகள். இதில் நான்கு, யாகமும், அக்னி முன்னிலையில் சடங்கு செய்தால் தர்மமாகும்; காந்தர்வம், சடங்கு இல்லாமல், வெறும் ஆசையில் நடைபெறும். ஆசையுடன், ஆசை கொண்டவர், மந்திரம் இல்லாமல், ரகசியமாக, நினைவில் வைத்துக்கொள்ளும் திருமணம்; நான் சொன்னதை, செய்திருக்கவில்லை என்றாலும், நீ செய்ய வேண்டும், மாதவி. திருமணத்திற்கு, உத்தராயண காலம், மாதம், பருவம், பட்சம், திதி, கரணம், மணி, லக்னம் ஆகியவை முக்கியம். திருமணத்திற்கு, உத்தராயண காலம் சிறந்தது; மாதங்களில் வைசாகம், பட்சங்களில் சுக்ல பட்சம். நட்சத்திரங்களில் ஹஸ்தம், திதிகளில் மூன்றாவது, லக்னத்தில் மகரம் சிறந்தது, கரணங்களில் பாவா. மைத்ர மணி இந்த நல்ல காரியத்திற்கு ஏற்றது; இந்த இரவு, நம் திருமணத்திற்கு எல்லா சுபீட்சமும் தரும். புனிதமானவர் வருகிறார்; சூரியன், பிரகாசிக்கும் அனைவரிலும் சிறந்தவன், மறைகிறது; இன்று இரவு திருமணத்திற்கு நேரம், சந்தேகம் இல்லை. இந்த தர்ம சிக்கலில், உலகத்தை உருவாக்கும், எல்லாம் அறிந்த நாராயணனும் இதனை அறிய முடியாது; எந்த செயலால் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்? ஆசையால், காதலால், குழப்பத்தில் பேசுகிறேன்; தேவி, மாதவி, நீ எனக்கு பதில் தருவாயா? அர்ஜுனனின் வார்த்தைகள் கேட்ட சுபத்ரா, ஜனார்தனனை நினைத்து, எதுவும் பேசாமல், கண்களில் கண்ணீர் மலர்ந்தாள். அர்ஜுனன், ஆசையால் ஆழ்ந்த, வெற்றி வீரர்களில் சிறந்தவன், தந்தையை நினைத்து, அந்த பந்தலுக்குள் நுழைந்தான். குன்தியின் மகனை நினைத்து, சாசியின் கணவர், நாரதர் மற்றும் மற்ற பெரிய முனிவர்களுடன் ஆலோசனை செய்தார். காந்தர்வர்கள், அப்ஸரர்கள், சாரணர்கள், குஹ்யகர்கள், அருந்ததி, வசிஷ்டர் ஆகியோர்களுடன், குஷாஸ்தலிக்கு வந்தார். ஜனார்தனன், சுபத்ராவின் எண்ணங்களை கவனித்து, ரௌஹிணேயன் தூக்கத்தில் அறிவில்லாமல், அவளுடன் இல்லாமல் இருப்பதை பார்த்தார். அக்ரூரர், ஷினி, சத்யகி, கதா, வசுதேவா, தேவகி, ஞானி அகூகா ஆகியோருடன், இரவில் தன் உறவினர்களுடன் துவாரகா நகருக்கு வந்தார்; புகழ்பெற்ற தேவர்களின் தலைவர், நாரதர் மற்றும் மற்றவர்களை மரியாதை செய்தார். அவர்களின் நலத்தை கேட்ட பிறகு, இந்திரனின் வேண்டுகோளுக்கு, "திருமண சடங்கு நடைபெறட்டும்," என்று கிருஷ்ணன் கூறினார். அகூகா, வசுதேவா, அக்ரூரா, சத்யகி ஆகியோர், தலை வணங்கி, "உலகங்களின் அதிபதி, உலகத்தின் தலைவர், தேவர்களின் தேவா, உமக்கு வணக்கம்," என்று சொன்னார்கள். "நாங்கள், எங்கள் உறவினர்களுடன், உம்மால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டோம்; உலகை வென்ற உமது வார்த்தைகளால் நாங்கள் பாக்கியசாலிகள்," என்று அவர்கள் கூறினர். இவ்வாறு பேசிக், அவரை மரியாதை செய்தபின், எல்லோரும் முனிவர்களுடன், மகேந்திரனின் கட்டளைக்கேற்ப, அந்த நேரத்தில்— சக்ரபுதரின் திருமணத்தை வேதவிதி படி ஏற்படுத்தினர்; அருந்ததி, சாசி தேவி, ருக்மிணி, தேவகி ஆகியோரும் அதேபோல்— தெய்வீக பெண்களுடன், சுபத்ராவுக்காக சுப சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன; அர்ஜுனனுக்காகவும் எல்லா சுப சடங்குகள் நடந்தன. மஹா முனிவர் காஷ்யபர், பிரதான புரோகிதராக, நாரதர் மற்றும் மற்ற முனிவர்கள், அர்ஜுனனுக்கு புனித ஆசீர்வாதம் வழங்கினர். பின்னர், வஜ்ராயுதம் கொண்ட மகேந்திரன், உலகங்களின் காவலர்களும் தேவர்களும் புகழ்ந்தபடி, அபிஷேகம் செய்தார். பார்த்தாவை கிரீடம், கை வளையல்கள், மாலை, மற்ற ஆபரணங்கள், கையடக்கங்கள், காதணிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரித்து, இரண்டாவது வாசவனைப் போல் பிரகாசமாக்கினர். அந்தக் கணத்தில், புரந்தரன், தன் மகனை அன்புடன் அணைத்தான்; சாசி தேவி, அருந்ததி மற்றும் மற்ற பெண்கள் அவருக்கு பாசம் காட்டினார்கள். நல்ல பெண்கள், மகிழ்ச்சியுடன், தங்கள் ஆபரணங்களில் ஒளிர, அப்ஸரர்களுடன் சேர்ந்து, சுபத்ராவுக்காக திருமண சடங்குகளைச் செய்தனர். அங்கிருந்த பெண்கள், சுபத்ராவை பௌலோமி என்று கருதினர்; இவ்வாறு, எல்லா நற்குணங்களுடன், திருமணம் சிறப்பாக நடந்தது. சுபத்ராவின் கையை பிடித்து, மந்திரங்களும், யாக சடங்குகளும் முன்னிட்டு, ஜிஷ்ணு, சாசியின் கணவன் சாசியுடன் ஒளிரும் போல், சுபத்ராவுடன் ஒளிர்ந்தார்.