பிரமாண்டமான யாதவ குலத்தில், ஒரு நிமிடமும் அமைதி இல்லை. அந்த சமயத்தில், ஒரு அன்பான தாய், தனது மகளான பத்ராவை ஆறுதல் கூறினார்: "கிருஷ்ணனுக்கும், ஓ பத்ரா, நான் மகிழ்ச்சி தருவேன். பிறகு, உன்னுடைய நிலையை அறிந்து கொள்வேன்; நீ மனம் வருந்தாதே, ஒளிவீசும் மகளே," என்று கூறினார். இவ்வாறு பேசி, பத்ராவின் நல்வாழ்வை விரும்பிய அந்த தாய், பத்ராவின் நிலையை அனகதுண்டுபிக்கு இரகசியமாக அறிவித்தார். அந்த இரகசிய சந்திப்பில், பத்ரா நோயுற்றாள் என்று கூறினார்; மேலும், தோட்டத்தில் தவசியாக இருப்பவர் அந்த மகோன்னத அர்ஜுனன் தான் என்று கேட்டிருக்கிறோம். "இதை அக்ரூரர், கிருஷ்மன், ஆஹுகன், சாத்த்யகி ஆகியோருக்கும் தெரிவிக்கட்டும்; உறவினர்கள் விரும்பினால் அவர்களும் கேட்கட்டும்," என்று கூறினார். வசுதேவன் இதைக் கேட்டவுடன், அக்ரூரர் மற்றும் ஆஹுகனிடம் இதை அறிவித்தார்; பின்னர் கிருஷ்ணனுடன் சேர்ந்து அவர்களுடன் ஆலோசனை செய்தார். "இதே செயல், இதுவே செயல், இதுவே வழி," என்று தீர்மானித்து, அக்ரூரர், உக்ரசேனன், சாத்த்யகி, கதன் ஆகியோர் அங்கு இருந்தனர். பிரிதுஷ்ரவஸ், கிருஷ்ணன், சினி, ருக்மிணி, சத்யபாமா, தேவகி, ரோகிணி, வசுதேவன் ஆகியோர் குடும்ப குருவின் ஆலோசனைப்படி, பன்னிரண்டாம் நாளில் திருமணத்தைப் பற்றிக் கலந்துரையாடத் தொடங்கினர். ரோகிணியின் மகன் மற்றும் உத்தவனுக்கு தெரியாமல், கதனின் மூத்த சகோதரர் சுபத்திரையின் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பினார். "மகாதேவனை வழிபடும் பெருவிழா இது," என்று அறிவிக்கப்பட்டது; அது முப்பத்திரண்டு நாள்கள் நடைபெற, சுபத்திரையின் மனவருத்தம் நீங்கட்டும் என்று கூறினர். "நாலாவது நாளில், அனைவரும் அந்தர்த்வீபத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்," என்று நகரத்தில் அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டது. எல்லா வீரர்களும், யாதவர்களும், தங்கள் மனைவிகள், குடும்பத்தினர், மகன்கள், சகோதரர்களுடன் செல்ல வேண்டும் என அறிவிக்கப்பட்டது. அனைவரும் இப்படி செய்தனர்; பின் தசார்ஹர்கள் அனைவரும் அந்தர்த்வீபத்தில் கூடினர். அங்கு முப்பத்திரண்டு நாட்கள் கிருஷ்ணன், பாலராமன், ஆஹுகன், அக்ரூரர், பிரத்யும்னன், சினி, சாத்த்யகி ஆகியோருடன் பிரமாண்டமான திருவிழா நடைபெற்றது. குகுரர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் மகிழ்ச்சியுடன், வ்ருஷ்ணிகள் பிராமணர்களுடன், தேர்கள் மற்றும் கொடிகளுடன் கடற்கரைக்கு புறப்பட்டனர். நகர மக்கள் அனைவரும் படகுகளில் கடற்கரைக்கு சென்றனர்; அங்கு விரைவாக சென்றபின் தசார்ஹர்கள் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர். அப்போது, தவசியின் கட்டளையின்படி, சுபத்ரா, தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்டவளாக, "பன்னிரண்டு நாட்கள், அந்த புண்ணியவான் இங்கு இருந்து வேண்டிய கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்," என்று கூறினாள். "அவருக்கு யார் சேவை செய்வார்கள்?" என்று கேட்டாள். ஹ்ருஷிகேசன், "நீயல்லாமல் வேறு யார், குறிப்பாக நீயே," என்று பதில் கூறினார். "இங்கு வேறு எந்தப் பெண்ணும் அந்த முனிவருக்கு சேவை செய்யத் தகுதியில்லை; இன்று, எங்கள் ஆலோசனையின்படி, நீயே அந்த மகா முனிவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்," என்றார் கிருஷ்ணன். "புகழும் தர்மமும் கருத்தில் கொண்டு, தேவையான அனைத்தையும் செய்து, அந்த முதன்மை விருந்தினருக்கும் மற்ற தவசிகளுக்கும் பக்தியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும். கவனமாக ஏற்பாடுகளைச் செய், கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்க வேண்டும்," என்று ஆசிர்வாதம் கூறி, கிருஷ்ணன் சங்கினின் ஓசையும், மத்தள ஒலியுமுடன் பிரயாணமானார். அப்போது உக்ரசேனன் தலைமையில், தானம், தர்மம் விரும்பும் குகுரர்கள், அந்தகர்கள், அந்த தீவுக்கு வந்தனர். மத்தளங்கள், பெரும் ஒலியுடன், ஏழு யோஜன அகலம், பத்து யோஜன நீளம் கொண்ட அந்த தீவு முழுவதும் இசை ஒலியால் நிரம்பியது. அந்தப் பெரிய தீவு, மலைகளும், விரிந்த காடுகளும், தாமரைத் தடாகங்களும் கொண்டு சாத்த்வதர்களுக்குப் பொழுதுபோக்கு நிலமாக அலங்கரிக்கப்பட்டது. பல குளங்கள், சதுப்புகள், அழகிய தோப்புகள் கொண்ட அந்த இடம் வசுதேவனுக்கு மிகவும் உகந்ததாக, அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தது. அந்தக் காலத்தில், அந்த இடம் குகுரர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் அனைவருக்கும் மிகவும் இன்பமாக, வானுலகைப் போன்ற சிறப்பை பெற்றது. முப்பத்திரண்டு நாட்கள், இரவிலும் பகலிலும், உக்ரசேனன் தலைமையில், குகுரர்களும் அந்தகர்களும் தானம், தர்மத்தில் ஈடுபட்டனர். அனைத்து யாதவர்கள், அழகான பூமாலைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து, சாந்தம் மணப்பொருட்கள் பூசி, மகிழ்ச்சியுடன் பொழுதுபோக்கினர். நறுமணங்கள், நடனம், பாடல், இசையில் அவர்கள் ஆனந்தமடைந்தனர். ஆனால் தசார்ஹர்களில் சிறந்தவன் சார்ங்கதன்வன் (கிருஷ்ணன்) அங்கிருந்து பிரிந்தபின், பார்த்தன் (அர்ஜுனன்) சுபத்திரையின் திருமணத்திற்கு நேரம் வந்தது என்று கருதினார். குகுரர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் சென்றுவிட்டதை உறுதிப்படுத்திய அர்ஜுனன், சுபத்ராவிடம் இவ்வாறு கூறினார்: "கேள், இனியவளே, மக்களின் நலனுக்காக முனிவர்கள் நூல்படி வகுத்த பல திருமண முறைகள் உள்ளன. கன்னிகையை வழங்க அதிகாரம் பெற்றவர்கள் யார் என்றால், அவளது தந்தை, சகோதரன், தாய், மாமா, தாத்தா, அல்லது பெரியப்பா ஆகியோரே. உனது தந்தை, பசுபதி பெருவிழாவை காண, தன் மகன்கள், பேரன்கள், உறவினர்களுடன் அந்தர்த்வீபத்திற்குப் போயுள்ளார். எனக்கோ, என் உறவினர்கள் வெளியிலிருக்கிறார்கள்; எனவே, சுபத்ரா, ஐந்தாவது திருமண முறையான காந்தர்வ விவாகம் தான் இங்கு பொருத்தமானது. ஒரு கன்னிகையின் திருமணத்திற்கு நான்கு விதமான கிரியைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன; அவை தர்மத்தோடு எவ்வாறு நடை பெறுகின்றன என்று கேள், மாதவி. வரனை அழைத்து, தந்தை விதிப்படி மகளை வழங்கும் திருமணம், கணவனுக்கு பக்தி, கட்டுப்பாடுடன் வாழும் மனைவி என அறிஞர்கள் கூறுவர். வளையாளர், அல்லது தானே தன்னை பாதுகாக்கும் வகையில் திருமணம் செய்துக்கொள்வது, அறிவாளிகள் மனைவியென்று குறிப்பிடுவர். தர்மப்படி, இளமையில் மகளைத் தேர்ந்து, வீட்டிற்கு அழைத்து, தந்தை சட்டப்படி வழங்கும் திருமணம், 'தந்தை வழங்கிய மனைவி' என்று அழைக்கப்படுகிறது. காந்தர்வ விவாகத்தில், ஆசை மற்றும் சந்ததிக்காக, பெண்ணும், ஆணும் தாங்களாகவே ஒப்புதல் கொடுத்து இணையும் போது தான் மனைவி, அவளால் பிள்ளைகள் பிறக்கிறார்கள்." இவ்வாறு அர்ஜுனன், சுபத்ராவை திருமண முறைகள் குறித்து தெளிவாகக் கூறினார்.