அப்போது, துரோகத்தின் பேரால் ஒருவன் மற்றவர்களின் உடைமைகளை பறித்தபோதும், அவனது பேராசை மேலும் அதிகரித்தது. எல்லாவற்றையும் கைப்பற்றிய பிறகும், அவன் அரசாட்சியைப் பிடிக்கவே விரைந்தான். அந்த அரசன், தன் அறிவும், சக்தியும் இழந்துவிட்ட நிலையில், சிரமப்பட்டும் அரசை நிலைநிறுத்த முடியாமல் இருந்தான் என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம். மனிதர்களில் தலைவராகிய அந்த அரசாட்சியை அவனுக்கு விதி அளித்ததாகத் தவிர வேறு எதுவும் காரணமாக இருக்க முடியாது. அரசாட்சியை உனக்கு விதி வழங்கினால், அது உன்னுடையதாகும், மக்கள் நாயகனே! உலகம் முழுவதும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது, அது உன்னிடம் நிலைத்திருக்கும்; ஆனால் விதி வேறு விதமாக நிர்ணயித்தால், எவ்வளவு முயற்சித்தாலும் அதை பெற முடியாது. ஆதலால், அறிவுள்ளவரே, உன் அமைச்சர்களின் நற்பண்பும் தீயபண்பும் எதை என்கிறதை நன்கு ஆராய வேண்டும்; தீயவர்களின் வார்த்தைகளையும், குற்றமற்றவர்களின் வார்த்தைகளையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீ இவ்வாறு பேசுவது உன் சார்புணர்வினால் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்; பாண்டவர்களுக்கு எதிராக உன் பகைமை காரணமாகவே குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டுகிறாய். கர்ணா, நான் கூறுவது உனக்கு உத்தமமான நன்மையைத் தரும், குலத்திற்கு பெருமை சேர்க்கும்; ஆனால் நீ அதை தீமையாகக் கருதினால், உனக்கு மிகுந்த நன்மை எது என்று நீயே கூறு. எனது அறிவுரைக்கு மாறாக ஏதேனும் செய்வதாக இருந்தால், என் கணிப்புப்படி, குருக்கள் விரைவில் அழிவை அடைவார்கள். மன்னனே, உறவினர்களிடமிருந்து உனக்கு நன்மை தரும் அறிவுரையைப் பெறுவதற்கு நீ தகுதியானவன்; ஆனால் நீ கேட்கவில்லையென்றால், அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு இப்போது எவ்விதப் பயனும் இல்லை. சாந்தனுவின் மகனாகிய பீஷ்மர், குருக்களில் சிறந்தவர், இனிமையானதும், நன்மை தருவதாகவும் சொன்னார்; ஆனால் நீ அதை ஏற்கவோ, கேட்கவோ இல்லை. அதுபோலவே, திரோணரும் பலமுறை உன்னுக்காக உயர்ந்த நன்மையைச் சொன்னார்; ஆனால் ராதையின் மகன் கர்ணா, அது உனக்கு நன்மை தரும் என்று கருதவில்லை. மன்னனே, உன் நண்பர்களில் அந்த இரு சிங்கபோன்றவர்களை விட அறிவில் சிறந்தவர்கள் யாரும் இல்லை என்று நான் சிந்திக்கிறேன். வயதில், அறிவில், கல்வியில் அந்த இருவர் முன்னோடிகள்; உங்களிலும், பாண்டு மகன்களிலும் அவர்கள் சமமாக இருக்கிறார்கள். தர்மத்திலும், சத்தியத்திலும் அவர்கள் ஒப்பற்றவர்கள்; ராமர், தசரதனின் மகன், கயா ஆகியோருடன் ஒப்பிட்டாலும் சந்தேகமே இல்லை. கடந்த காலத்தில் அவர்கள் எதையும் தவறாகக் கூறியதில்லை; உன்னிடம் குற்றம் செய்ததோ, தவறாக நடந்துகொண்டதோ காணப்படவில்லை. மன்னனே, மனிதர்களில் புலிகள் என போற்றப்படும் அந்த இருவரும் உன்னிடம் குற்றமற்றவர்கள்; அவர்கள், சத்தியத்திலும், வீரத்திலும் நிலைத்தவர்களாக இருக்கும்போது, உன் நன்மைக்காக சிந்திக்காமல் இருப்பது எப்படி? அறிவுள்ளவர்களும், மனிதர்களில் சிறந்தவர்களும், உனக்காக ஒருபோதும் வஞ்சனையோ, சிதைந்த வார்த்தையோ பேசமாட்டார்கள். ஆதலால், குருக்களின் மகிழ்ச்சியே, எனது உறுதியான நம்பிக்கை இது: அந்த இருவர், தர்மத்தில் தேர்ந்தவர்கள், லாபத்துக்காகப் பாகுபாடு பேசமாட்டார்கள். இதுவே உனக்கு மிக உயர்ந்த நன்மை என்று நான் நம்புகிறேன், பாரதனே; ஆனால் உன் மகன்கள், துரியோதனன் தலைமையில், வேறு விதமாக நினைக்கிறார்கள். அதுபோலவே, பாண்டவர்கள் உன் மக்களே என்ற சந்தேகமில்லை; அவர்களில் யாராவது தீங்கு செய்து விடினால், அதை அறிந்தவர்கள் கண்டுபிடித்துவிடுவார்கள். உன் அமைச்சர்கள் சிறப்பாக நன்மையை உணரவில்லை; மேலும், அவர்கள் மனதில் தங்களுடையவர்களுக்கு பாகுபாடு இருந்தால், மறைந்ததை வெளிப்படுத்தினாலும், உன் நன்மைக்காகச் செயல்பட மாட்டார்கள். இதனால்தான், மன்னனே, அந்த இரு உயர்ந்த ஆன்மாக்கள், புகழ்பெற்றவர்கள், எதையும் வெளிப்படையாகச் சொல்லவில்லை; ஏனெனில், உன்னுடைய மனநிலை உறுதியற்றதாக இருக்கிறது. அந்த இரு சிறந்தவர்கள் கூறியுள்ள இயலாமை எதுவும் உண்டாக இருந்தால், அது அப்படியே இருக்கட்டும்; அது உனக்கு நன்மை தரட்டும். பாண்டவர்களில் வலிமைமிக்க சவ்யசாசி தனஞ்சயனை, தேவர்களின் தலைவனாகிய மகாவன் கூட யுத்தத்தில் வெல்ல முடியுமா? பீமசேனன், பத்து ஆயிரம் யானைகளின் வலிமையுடையவன், ராட்சஸர்களுக்கே பயத்தையும், வலிமையையும் கொண்டவன். அவன்தான், ஹிடிம்பனை கைப்போட்டுப் போரில் வீழ்த்தினான், ராவணனுக்கு இணையான போராளி; அதுபோல், ராட்சஸன் பகாவையும் வென்றான். அந்த பீமன், மன்னனே, whose valor is formidable, யுத்தத்தில் போரிடும் போது, தேவர்களே கூட அவனை வெல்ல முடியுமா? அதுபோலவே, யமபுதிரர்களான இருவரும், யமனின் மகன்களைப் போலவே யுத்தத்தில் தேர்ந்தவர்கள்; உயிருடன் இருக்க விரும்புபவர்கள் யாரும் அவர்களை யுத்தத்தில் வெல்ல முடியும் என்று நினைக்க முடியாது. திடமுள்ள மனமும், கருணையும், பொறுமையும், சத்தியமும், வீரம் என்றும் இருப்பவர், மூத்த பாண்டவர்; அவரை யுத்தத்தில் வெல்ல முடியும் என்று யார் நினைக்க முடியும்? ராமர் துணையாகவும், ஜனார்த்தனன் ஆலோசகராகவும், சத்யகி பக்கம் இருப்பதோடு—அவர்களை யுத்தத்தில் வெல்ல முடியும் என்று யார் நினைக்க முடியும்? திருபதன் அவர்களது மாமனும், பர்ஷதர்கள் அவர்களது மைத்துனர்களும்; திருபதனால் பிறந்த வீரர்கள், த்ருஷ்டத்யும்னன் தலைமையில் உள்ள சகோதரர்கள். மேலும், சேதியின் மன்னன் சிசுபாலன், அவர்களது சகோதரனும், பெரிய ரத வீரனும்; அவர்களின் வெல்ல முடியாத தன்மையை அறிந்து, பாரதனே, நீதியோடும், முறையோடும் அவர்களிடம் நட. புரோசனனால் ஏற்பட்ட இந்த பெரிய அவமானத்தை நாம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளோம்; இன்று, அவர்களுக்காக கருணையுடன், மன்னனே, நீ உன்னைத் தூய்மையாக்கிக்கொள். அவர்களிடம் காட்டும் இந்த இரக்கம், நம் முழு குலத்திற்கும் நன்மை தரும்; உயிர் தான் உயர்ந்த நன்மை, அது க்ஷத்திரியர்களின் புகழையும் உயர்த்தும். திருபதன், அந்த பெரிய மன்னன், முன்னர் நமக்கு எதிரியாக இருந்தான்; அவனைப் பக்கம் சேர்த்தால், உனது பக்கம் வலுவடையும், மன்னனே. தசார்ஹர்கள் பலரும், வலிமைமிக்கவர்களும்; எங்கே கிருஷ்ணர் இருக்கிறாரோ, அங்கே எல்லோரும் இருக்கிறார்கள், கிருஷ்ணர் இருக்கும் இடத்தில் வெற்றியும் இருக்கிறது. பொறுமையோடு பேச்சுவார்த்தை மூலம் செய்யக்கூடியதை, யாரும் விதியால் சபிக்கப்பட்டவராக இருந்தால், யுத்தத்தின் மூலம் சாதிக்க முயற்சிப்பார்களா? பாண்டவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாகக் கேட்ட மக்கள், நகரங்களிலும், கிராமங்களிலும், அவர்களைப் பார்த்து மகிழ்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு விருப்பமானதை செய், மன்னனே. துரியோதனன், கர்ணன், சுபலனின் மகன் சகுனி—இவர்கள் தர்மமற்றவர்களும், அறியாமை கொண்டவர்களும், குழந்தை மனப்பான்மையுடையவர்களும்; அவர்களின் அறிவுரையைப் பின்பற்றாதே. இதை நான் முன்பே உனக்காக, உன் நன்மைக்காகச் சொன்னேன்; துரியோதனனது தவறினால், மக்கள் அழிவடைவார்கள்.