துரியோதனனும் அவனது நண்பர்கள் முன்னிலையில், அந்தச் சிறந்த பாண்டவர்கள் எப்போதும் உங்களால் மதிக்கப்படுபவர்கள்; மக்களின் அனுமதியுடனும், தங்கள் பூர்வீக நிலையில் தங்குவார்கள் என்று கூறப்பட்டது. மகானுபாவனே, இது உங்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும், பீஷ்மருடன் கூடியவர்களுக்கும் ஏற்ற நடத்தை என நான் கருதுகிறேன், பாரதா. இருவரும் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மட்டும் ஒன்றிணைந்து, உங்களுடைய நலனைப் பற்றி ஆலோசிக்காமல் இருப்பது, அதைவிட ஆச்சரியமானது என்ன இருக்க முடியும்? உள்ளத்திலே தீய எண்ணம் கொண்டவன், வெளியில் உயர்ந்த நன்மையைப் பேசிக் காட்டினாலும், நற்பண்புடையவர்களின் தீர்ப்பின்படி நடக்க முடியுமா? நண்பர்கள், நன்மையோ தீமையோ செய்யமாட்டார்கள்; ஏனெனில், எல்லா மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் ஒவ்வொருவருக்கும் விதியின் படி வரும். அறிவுள்ளவராக இருந்தாலும், இல்லாதவராக இருந்தாலும், இளம் வயதாக இருந்தாலும், முதியவராக இருந்தாலும், நண்பர்களுடன் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், எல்லோரும் எங்கும் எல்லா விளைவுகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள். பழைய காலத்தில், அம்புவீச என்ற மாகத நாட்டின் அரசன் இருந்தான்; அவன் அரண்மனையில் ஆண்டவன். அந்த அரசன், எல்லா அறிவாற்றல்களும் இல்லாமல், சுவாசிப்பதற்கே மட்டும் கவனம் செலுத்தி, அனைத்து காரியங்களிலும் தன் அமைச்சர்களை மட்டுமே சார்ந்திருந்தான். அப்போது அவனுடைய அமைச்சர் மகாகர்ணி, தனக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக கருதி, மற்றவர்களை இகழ ஆரம்பித்தான். அந்த அறிவில்லாதவன், அரசனுடைய எல்லா இன்பங்களையும்—பெண்கள், நகைகள், செல்வம்—தன்னுடையதாக எடுத்துக்கொண்டான், அரசாட்சியையும் கைப்பற்ற விரும்பினான். இவை எல்லாம் பேராசையால் பிடித்தவுடன் அவனது ஆசை மேலும் அதிகரித்தது; எல்லாவற்றையும் எடுத்து முடித்தபின், அரசையும் கைப்பற்ற முயன்றான். அரசன் எல்லா faculties-ஐ இழந்திருந்தாலும், உயிர் வாழ்வதற்காக மட்டும் இருந்தாலும், முயற்சி செய்தும், ராஜ்யத்தை நிலைநிறுத்த முடியவில்லை என்று நாம் கேட்டிருக்கிறோம். மனிதர்களுக்குள் அந்த அதிகாரம் அவனுக்கு விதி கொடுத்ததல்லாமல் வேறு எது? அரசாட்சியின் உரிமை உங்களுக்கு விதிக்கப்பட்டிருந்தால், அது உங்களுக்கே வரும், ஜனங்களை ஆண்டவரே. உலகம் முழுவதும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில், அது உங்கள் வசத்தில் இருக்கும்; ஆனால் விதி வேறு வகையில் இருந்தால், எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், அதை அடைய முடியாது. ஆகையால், அறிவுள்ளவரே, உங்களுடைய அமைச்சர்களின் நன்மை, தீமை இரண்டையும் நன்கு ஆராயுங்கள்; தீயவர்களின் சொற்களும், குற்றமற்றவர்களின் சொற்களும் இரண்டையும் உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும். நாங்கள் அறிவோம், நீங்கள் சொல்வது உங்கள் பக்கபாதம் காரணமாகவே; பாண்டவர்களுக்கு விரோதமாக இருப்பதால், குறைகளைச் சுட்டிக் காட்டுகிறீர்கள். கர்ணா, நான் சொல்வது உங்களுக்கு உன்னதமான நன்மையும், வம்சத்திற்கு பெருமையும் தருவதாகும்; ஆனால் நீங்கள் அதை தீமையாக கருதினால், உங்களுக்கு மிகுந்த நன்மை என்னவென்று சொல்லுங்கள். எனினும், நான் கூறும் உன்னத நன்மைக்கு மாறாக ஏதேனும் செய்யப்படுமானால், என் கருத்தில், குருக்கள் விரைவில் அழிவார்கள். ராஜா, உங்களுடைய நலனுக்காக உறவினர்கள் ஆலோசனை கூறத் தகுதியானவர்கள்; ஆனால் நீங்கள் கேட்காதபோது, அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு இப்போது எடை இல்லை. பீஷ்மர், சாந்தனுவின் மகனும் குருக்களில் சிறந்தவரும், இனிமையானதும் பயனுள்ளதுமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ராஜா; ஆனால் நீங்கள் அதை ஏற்கவோ, கேட்கவோ இல்லை. அதுபோலவே, திரோணரும் பலமுறை உன்னதமான நன்மையைச் சொன்னார்; ஆனால் ராதையின் மகன் கர்ணன், அதை உங்களுக்கு நன்மை என்று கருதவில்லை. நான் சிந்தித்துப் பார்த்தபோது, உங்கள் நண்பர்களில் அந்த இரு சிங்கங்களை விட அறிவிலும் புத்தியிலும் மேலானவரை யாரும் காணவில்லை, ராஜா. அவர்கள் இருவரும் வயதிலும், ஞானத்திலும், கல்வியிலும் முன்னோடிகள்; உங்களுக்கும், பாண்டு மகன்களுக்கும் சமமானவர்கள். பாரதா, தர்மத்திலும், சத்தியத்திலும், ராஜா, அவர்கள் ஒப்பற்றவர்கள்; ராமர், தசரத மகன், கயா ஆகியோருடன் கூட ஒப்பிடும்போது சந்தேகம் இல்லை. அவர்களில் எவரும் இதுவரை அசிங்கமானதைப் பேசவில்லை; உங்களிடம் எந்தத் தவறும் செய்யப்படவில்லை. மனிதர்களில் புலிகளாகிய அந்த இருவரும், ராஜா, குற்றமற்றவர்கள்; சத்தியத்திலும், வீரவசத்திலும் நிலைத்திருப்பவர்கள் உங்களுக்காக நன்மையை எண்ணாமல் இருக்க முடியுமா? இந்த உலகத்தில் அறிவிலும், உயர்விலும் முன்னோடிகள், மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள், உங்களுக்காக அவர்கள் எப்போதும் நேர்மையற்றதைச் சொல்லமாட்டார்கள். ஆகவே, குருக்களின் மகிழ்ச்சியே, இது என் உறுதியான நம்பிக்கை: அந்த இருவர், தர்மத்தில் நிபுணர்களாக, லாபத்திற்காக பக்கபாதமாக எதையும் பேசமாட்டார்கள். இதுவே உங்களுக்கு உன்னதமான நன்மை என நான் கருதுகிறேன், பாரதா; ஆனால் உங்கள் மகன்கள், துரியோதனனைத் தலைவராகக் கொண்டு, வேறு விதமாக நினைக்கிறார்கள், ராஜா. அதேபோல், பாண்டவரும் உங்கள் பிள்ளைகளே என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; அவர்களில் யாராவது தீமை செய்ய முயன்றால், அறிந்தவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள். உங்கள் அமைச்சர்கள் சிறப்பாக நன்மையை உணரவில்லை; மேலும், அவர்கள் உள்ளத்தில் தங்களுடையவர்களுக்காக வேறுபாடு இருந்தால், மறைத்து வைத்ததை வெளிப்படுத்தினாலும், நிச்சயமாக உங்கள் நலனுக்காக செயல்படமாட்டார்கள். இதனால்தான், ராஜா, அந்த இரு பெரிய ஆன்மாக்களும், ஒளியுடையவர்களும், எதையும் வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை; ஏனெனில், இது உங்கள் உறுதியான தீர்மானம் அல்ல. மேலும், அந்த இருவரும் சொன்ன இயலாமை எதுவோ, அது அப்படியே இருக்கட்டும், மனிதர்களில் புலியே; அது உங்களுக்கு மங்களமாக இருக்கட்டும். பாண்டவர்களில் வீரனாகிய சவ்யசாசி தனஞ்சயனை, போரில், மாகவன் (இந்திரன்) கூட வெல்ல முடியுமா, ராஜா? பீமசேனன், பத்தாயிரம் யானைகளுக்குச் சமமான பலம் கொண்டவன், ராக்ஷஸர்களுக்கு அச்சமாக இருப்பவன், வலிமைமிக்கவன். அவன், ஹிடிம்பனை கைமாறில் வீழ்த்தினான், பாரதா; ராவணனுக்குச் சமமான போராளி; அதுபோலவே ராக்ஷஸன் பகாவையும் அழித்தான். அந்த பீமன், ராஜா, அவனது வீரம் வியக்கத்தக்கது, போரில் போராடும் போது, தேவதைகள் கூட அவனை வெல்ல நினைக்க முடியுமா? அதேபோல், போரில், யமராஜாவின் இரு மகன்களும், யமராஜா மகன்களைப் போலவே திறமைசாலிகள்; வாழ விரும்பும் எவரும் அவர்களை யுத்தத்தில் வெல்ல முடியும் என நினைக்க முடியுமா? நிலையான மனம், கருணை, பொறுமை, சத்தியம், வீரம்—இவை எப்போதும் நிறைந்திருப்பவர் மூத்த பாண்டவன்; போரில் அவரை வெல்ல முடியுமா? அவர்களுக்கு ராமர் துணையாக இருக்கிறார், ஜனார்த்தனன் ஆலோசகராக இருக்கிறார், சத்யகி பக்கம் நிற்கிறார்; இப்படிப்பட்டவர்களை யுத்தத்தில் வெல்ல முடியுமா? இவ்வாறு அந்தப் பெரியவர்களும், அறிவாளிகளும், உங்களுக்காக உண்மையான நன்மையைச் சொன்னார்கள். ஆனால், ராஜா, நீங்கள் கேட்டுக்கொள்ளவில்லை என்றால், அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு இப்போது எடை இருக்காது.