விஷ்வரூபன் கூறியதை கேட்டவுடன், அவள் ருத்ரனைச் சுத்தி வலம் வந்து, மூன்று வழிகளில் ஓடும் புனிதமான கங்கை நதியின் நோக்கி சென்றாள். ஒரு நாள், நைமிஷாரண்யக் காட்டில், தேவர்கள் யாகம் நடத்திக் கொண்டிருந்தனர். அங்கே, அரசே, வைவஸ்வதன் சமித்ரியுடன் சமாதானம் செய்து கொண்டான். அந்தச் சமயத்தில், யமன் அங்கு யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்ததால், உயிர்கள் எதுவும் மரணமடையவில்லை; இதனால், உயிர்கள் எண்ணற்ற அளவில் பெருகின, காலம் செல்ல செல்ல மரணம் நின்றுவிட்டது. சோமன், சக்ரன், வருணன், குபேரன், சாத்யர்கள், ருத்ரர்கள், வாசுக்கள், அஷ்வின்கள், பிரஜாபதி மற்றும் பிற தேவர்கள் அனைவரும் அங்கே கூடினார்கள். அவர்கள் அனைவரும், மனிதர்களின் பெரிதும் வளர்ந்த எண்ணிக்கையைப் பார்த்து பயந்து, உலகங்களுக்கு ஆசிரியரான பிரஜாபதியை நோக்கி, “மனிதர்களால் எங்களுக்குப் பயம் ஏற்பட்டுள்ளது; மகிழ்ச்சியை விரும்பி, உன்னிடம் புகலிடம் தேடுகிறோம்,” என்று தெரிவித்தனர். அதற்கு பிரஜாபதி, “நீங்கள் எல்லாம் அமரர்கள்; மனிதர்களால் உங்களுக்கு பயம் ஏற்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. மர mortal ல்களும், அம immortal ல்களும் ஒரே மாதிரியாகிவிட்டனர்; வேறுபாடு இல்லாமல் போய்விட்டது. இந்த வேறுபாட்டின்மை காரணமாக, நீங்கள் வேறுபாடு தேடி வந்துள்ளீர்கள்,” என்று கூறினார். வைவஸ்வதன் யாகத்தில் ஈடுபாடாக இருப்பதால், மனிதர்கள் மரணம் அடையவில்லை. அவர் தனது காரியங்களை முடித்தவுடன், மனிதர்களுக்குத் தக்க நேரத்தில் மரணம் நிகழும். வைவஸ்வதனின் ஒரு பகுதி மட்டும் வெளிப்பட்டுள்ளது; அது உங்கள் சக்தியால் வலிமை பெற்றுள்ளது. குறிப்பிட்ட காலத்தில் முடிவும் வரும்; அப்போது, மனிதர்களில் உங்கள் சக்தி நிலைநிற்பதில்லை. பழைய தேவர்கள் கூறியதை கேட்ட பிறகு, அவர்கள் யாகம் நடைபெறும் இடத்திற்கு சென்றனர். அங்கே, அவர்கள் அனைவரும் கூடிச் சுமந்தவர்கள், பாகீரதி நதியில் ஒரு தாமரை மலரைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டனர். அதை பார்த்து, சக்ரன், வீரமானவன், முன் சென்றான். அங்கே, கங்கை தேவி எப்போதும் பிறக்கும் இடத்தில், தீயைப் போல ஒளிரும் ஒரு பெண்ணை அவன் கண்டான். அந்த பெண், அழுது, தண்ணீர் வேண்டி, கங்கை தேவிக்குள் நுழைந்து நின்றாள். அவளது ஒரு கண்ணீர் துளி நீரில் விழுந்தது; அங்கே ஒரு பொன் தாமரை மலர் தோன்றியது. அதைக் கண்ட சக்ரன், அருகிலிருந்த அந்த பெண்ணிடம், “நீ யார், நல்லவளே? ஏன் அழுகிறாய்? உண்மையைச் சொல்; கேட்க விரும்புகிறேன்,” என்று கேட்டான். அவள், “இங்கே நீ எனக்கு யார் என்று தெரிந்து கொள்வாய், சக்ரா; நான் ஏன், துயரமடைந்தவள், அழுகிறேன் என்பதும் தெரிந்து கொள்வாய். என் முன் வா, அரசே; நான் செல்லும் போது நீ காண்பாய், நான் ஏன் அழுகிறேன் என்பதை,” என்று கூறினாள். அவள் செல்லும் போது, சக்ரன் அவளைக் கடந்து சென்றான். தூரத்தில், மலையரசன் உச்சியில், சாதனையை அடைந்த நிலையில், பெண்களுடன் சதுரங்கம் விளையாடும் அழகான இளைஞனை அவன் கண்டான். தேவாதி தேவன், “இந்த உலகம் எனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது, ஞானி! நான் அதிபதி!” என்று கோபமாக கூறினான்; அவன் சதுரங்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்ததைப் பார்த்து, சக்ரன் கோபமடைந்தான். சக்ரன் கோபமடைந்ததைப் பார்த்த அந்த தேவன், அவனை விட்டு விலகி, சக்ரனை கடுமையான பார்வையுடன் பார்த்தான். பிறகு, தேவாதிபதியின் பார்வையால் நிலைபற்ற, அவன் தூணைப் போல அசையாமல் நின்றான். ஆனால், அவன் விளையாட்டை நிறைவு செய்த பிறகு, அழும் கங்கை தேவிக்கு, “அவனை இங்கே கொண்டு வா; நான் சோர்ந்து விட்டேன்; மீண்டும் அவனில் அகந்தை வராதபடி செய்ய வேண்டும்,” என்று கூறினான். அப்போது, சக்ரன் அவளால் தொடப்பட்டதும், அவனது உடல் சோர்ந்து, தரையில் விழுந்தான். கடுமையான சக்தியுடைய பாக்கியவான், “இதை மீண்டும் செய்யாதே, சக்ரா!” என்று எச்சரித்தான். “மலையரசனே, அவனை அடக்க வேண்டும்; உன்னுடைய வலிமை அளவில்லாதது. நடுவிலுள்ள இடத்திற்குள் நுழையவும்; உன்னுடன் ஒளிரும் பலர் அங்கே வசிக்கிறார்கள்,” என்று கூறினான். அவன் பெரிய மலையின் குகையைத் திறந்து, அதே ஒளியை உடைய நான்கு பேரை கண்டான். அவர்களைப் பார்த்து, “நானும் இவர்களைப் போல ஆகிவிடுவேனா?” என்று பதற்றமடைந்தான். அப்போது, மலையரசன், கோபமாக, வஜ்ரபாணியை நோக்கி, “இந்தக் குகைக்குள் நுழை, சதக்ரது; இளமையில் நீ என்னை அவமதித்ததற்காக,” என்று கூறினான். இவ்வாறு கூறியதும், தேவாதிபதி பெரும் பயத்துடன் நடுங்கினான்; அவன் சோர்ந்த உடல், மலையின் உச்சியில், அசுவத்த மர இலை போல காற்றில் நடுங்கினான். அவன், காளை கொடி உடையவனை முன் வைத்து, கையைக் கூப்பி நடுங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென உரையாடப்பட்டது. அவன், பல வடிவங்கள் உடைய கடுமையான தேவனை நோக்கி, “இன்று நீ உலகங்களில் முதன்மை பெற்றவன்,” என்று கூறினான். உக்ரவர்சன், சிரித்து, “இவ்வாறு நடக்கும்வர்கள், இங்கு நிலை பெற முடியாது. இவர்கள் அனைவரும் எதிர்காலத்தில் அதே நிலை அடைவார்கள்; எனவே, இந்த மரத்தின் உள்ளே நுழைந்து இருங்கள்,” என்று கூறினான். “அவள், உனது மனைவியாகும், சந்தேகமில்லை. நீங்கள் அனைவரும் மனிதப் பெண்ணின் கருப்பையில் நுழைய வேண்டும். அங்கே, பல கடினமான காரியங்களை செய்து, பலரை முடிவுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்;” “பல்வேறு நோக்கங்களில் இணைந்த மற்ற காரியங்களையும் செய்ய வேண்டும்.” “நாம் தேவர்களின் உலகத்திலிருந்து மனிதர்களின் உலகத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே, விடுதலைக்கு கடினமான பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவர்கள்—தர்மன், வாயு, மகவன், அஷ்வின்கள்—மனிதப் பெண்ணின் கருப்பையில், தந்தையாக நுழைவார்கள்.” இதைக் கேட்டதும், வஜ்ராயுதம் கொண்ட சக்ரன், தேவர்களில் முதன்மை பெற்றவன், “இந்த காரியத்திற்காக, என் சக்தியால், அவர்களுக்கு ஐந்தாவது மகனை, என் வழியாகப் பிறக்கச் செய்வேன்,” என்று கூறினான். விஷ்வபுகு, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமானவன்; சிவி, வலிமை வாய்ந்த அரசன்; சாந்தி, நான்காவது; மற்றும் தேஜஸ்வி, ஐந்தாவது என அவர்கள் நினைவில் உள்ளனர். அவர்களுக்கு, வலிமை வாய்ந்த வில்லுடைய பாக்கியவான், வேண்டிய வரத்தை அளித்தான். மேலும், அவர்களுக்கு, உலகங்களில் எல்லாம் விரும்பப்படும் பெண்ணை, மனிதர்களில் அவர்களுக்கு மனைவியாக வழங்கினார். பிறகு, அவர்கள் அனைவரும், அந்த தேவன், நாராயணனிடம் சென்றார்; நாராயணன் அளவில்லாதவன்—நித்தியன், வெளிப்படாதவன், பிறப்பில்லாதவன், பழங்காலம், சாஷ்வதம், பிரபஞ்சம், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவன். ஒருவர் வெண்மை, மற்றவர் கருப்பு. ‘கேஷ’ என்று அழைக்கப்படுபவர் கருப்பு நிறம் உடையவர் என்று கூறப்படுகிறது. முன்பு, இந்த வடக்கு மலையின் குகையில், இந்திரரின் வடிவங்களை எடுத்தவர்கள்—இங்கே, இவர்களே வீரமான பாண்டவர்கள்; இவர்களில், சவ்யசாசி, இந்திரரின் பகுதி. இவ்வாறு, அரசே, பாண்டவர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் முன்பு இந்திரர்கள். அவர்களுக்கு முன்பே, அவர்களது மனைவி, தெய்வீக வடிவம் கொண்ட திரௌபதி, வழங்கப்பட்டது. மனைவியொருவர், தன் செயலால், பூமியில் பிறக்க முடியாது; அது தெய்வீக ஏற்பாடால் மட்டுமே நிகழும்—அவளது அழகு சந்திரன், சூரியன் போல ஒளிரும், அவளது உடலிலிருந்து வாசனை பரவுகிறது. இப்போது, அரசே, அன்புடன் உனக்கு மற்றொரு அதிசயமான வரம் அளிக்கிறேன்: குந்தியின் மகன்களை, தெய்வீக கண்களால் காண்; அவர்கள் முன்பு பெற்ற தெய்வீக உடல், புண்ணியங்களை உடையவர்கள். அப்போது, உயரிய காரியங்கள் செய்த, தூய, முனிவர் வியாசர், தன் தவத்தால், அரசனுக்கு தெய்வீக கண்கள் அளித்தார்; அரசன், அவர்கள் அனைவரையும், தம் பழைய தெய்வீக உடலில் பார்த்தான். அப்போது, அவர்கள் தங்கக் கிரீடம் அணிந்து, இந்திரனைப் போல ஒளிர, தீ மற்றும் சூரியனின் ஒளியைப் போல், கூந்தல் உயர்த்திய, அழகான வடிவம், இளமை, அகலமான மார்பு, பனை மரத்தைப் போல உயரம்—all இந்திரர் போல, அரசன் பார்த்தான்.