அந்த நேரத்தில், பலரும் பேசிக்கொண்டார்கள்: “இவன் இளம் வயதில், ஒளிவுடன், அவன் தோள்கள் மற்றும் புயங்கள் நாகராஜாவைப் போல இருக்கின்றன; அவன் தைரியத்தில் ஹிமாலயத்தைப் போல் நிலை கொண்டவன்.” இன்னொருவர், “அவன் சிங்கத்தின் நடையோடு நகர்கிறான், மிகுந்த ஒளி கொண்டவன், மதமுள்ள யானையின் வீரத்தையும் கொண்டவன்; அவன் உற்சாகத்திலிருந்து, இந்த காரியம் அவனால் முடியும் போல தெரிகிறது,” என்றார். “அவன் மிகுந்த பலம், உற்சாகம் கொண்டவன்; சக்தி இல்லாதவன் தானாகவே முன்வர முடியாது. உலகத்தில் செய்ய முடியாத காரியம் எதுவும் இல்லை.” “மனிதர்களிடையே வாழும் பிராமணர்களுக்கு எதுவும் கிடைக்க முடியாதது இல்லை; சிலர் தண்ணீர், காற்று, பழங்கள் மட்டும் கொண்டு வாழ்கிறார்கள், திடமான விரதத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள்.” “பலமற்றிருந்தாலும், பிராமணர்கள் உள்ளார்ந்த சக்தியால் பலவானவர்கள்; பிராமணரை அவன் செய்கை நல்லதோ, கெட்டதோ என்றால் தவிர்க்கக் கூடாது.” “இன்பம், துன்பம், சிறியது, பெரியது — எந்த செயல் வந்தாலும், ராமா, ஜமதக்னியின் மகன், போரில் க்ஷத்திரியர்களை தோற்கடித்தான்.” “ஆழமான சமுத்திரத்தை கூட அகஸ்த்யர் பிராமண சக்தியால் குடித்தார்; எனவே, அனைவரும் அறிவிக்கட்டும் — இந்த இளைஞன் மிகப்பெரியவன், இந்த வில்லும் அதேபோல பெரியது.” “அவன் விரைவாக வில்லைக் கட்டட்டும்,” என்று முன்னணி பிராமணர்கள் கூறினார்கள். அர்ஜுனன் வில்லின் அருகில், ஒரு மலை போல் அசையாமல் நின்றான். பின்னர், பாண்டவர்களில் சிறந்தவன் அர்ஜுனன், திருபதாவின் மகன் திருஷ்டத்யும்னனிடம் பேசினான். அவன் சொன்னதை கேட்ட திருஷ்டத்யும்னன் பதிலளித்தான்: “அவன் பிராமணராக இருந்தாலும், க்ஷத்திரியராக இருந்தாலும், வைஷ்யராக இருந்தாலும், சுத்ரராக இருந்தாலும், இவர்களில் யார் இந்த சிறந்த வில்லைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்கே என் சகோதரி வழங்கப்படும்; இது என் உண்மையான வார்த்தை.” பின்னர், அந்த சக்திவாய்ந்த, வென்றிட முடியாத பாண்டவர், மிகுந்த ஒளியுடன், அந்த வில்லை சுற்றி, ப்ரதக்ஷிணம் செய்தான். மீனின் வடிவில் இருக்கும் தெய்வத்துக்கு தலைவணங்கி, வரங்களை வழங்கும் இறைவனை நினைத்து, கிருஷ்ணாவை மனதில் நிறுத்தி, அர்ஜுனன் வில்லைக் எடுத்தான். கர்ணன், துரியோதனன், சல்யா, சால்வ ராஜா போன்ற தங்கக் கொடி கொண்ட அரசர்கள், மற்றும் வில்வித்யையில் சிறந்த சிங்கம் போன்ற வீரர்கள், மிக முயற்சி செய்தும் கட்ட முடியாத அந்த வில்லைக், அர்ஜுனன் — இந்திரனின் சக்தி, இந்திரனின் சிறப்புடன் — ஒரு கணத்தில் கட்டினான், ஐந்து அம்புகளை எடுத்தான். அவன் குறிக்கோளைத் துலக்கினான்; அது விரைவாக தரையில் விழுந்தது, துளையில் ஊடுருவி. உடனே ஆகாயத்தில் ஓர் பெரும் சத்தம் எழுந்தது, மற்றும் சபையில் பெரும் சத்தம் எழுந்தது. தெய்வம், பகைவரை அழிக்கும் பார்த்தாவின் தலையில் திவ்ய பூக்களை விழவிட்டது. ஆயிரக்கணக்கான பிராமணர்கள் தங்கள் ஆடைகளை அசைத்து, ஆச்சரியத்தில், எல்லா பக்கங்களிலும் வியப்பாக குரல் எழுப்பினர்; ஆகாயத்திலிருந்து பூக்கள் பொழிந்தன. இசைக்கலைஞர்கள் நூற்றுக்கணக்கான வாத்தியங்களை வாசித்தனர்; கீர்த்திகாரர்களும் பாராட்டும் குழுக்களும் இனிய குரலில் அவனைப் புகழ்ந்தார்கள். இதைக் கண்ட திருபதா, பகைவரை அழிப்பவன், மகிழ்ச்சியுடன், தனது படைகளுடன் பார்த்தாவுக்கு உதவ விரும்பினான். அந்த பெரும் சத்தம் எழும்ப, தர்மத்தில் முதன்மை கொண்ட யுதிஷ்டிரன், இரு உயர்ந்த யமபுத்திரர்களுடன் விரைந்து தன் வாசஸ்தலத்திற்கு சென்றான். குறிக்கோளைத் துலக்கிய பார்த்தாவை, இந்திரனைப் போல தோன்றுவதை, கிருஷ்ணா பார்த்தாள்; வெளியில் அமைதியாக இருந்தாலும், புதிதாக மலர்ந்தவளாக இருந்தாள்; புன்னகையில்லாமல், ஒரு பெண் புன்னகை போல் புன்னகை பூத்தாள். மது குடிக்காதபோதும், உணர்ச்சியில் மயங்கி இருந்தாள்; பேசாமல், பார்வையால் பேசினாள்; தேர்ந்த வெள்ளை மாலை எடுத்துக்கொண்டு, குன்தியின் மகன் அர்ஜுனனிடம் மெதுவாக புன்னகையுடன் வந்தாள். பின்னர், அருகில் சென்று திரும்பிப் பார்த்து, கிருஷ்ணா தயக்கமின்றி, அர்ஜுனனின் மார்பில் மாலை அணிவித்து, சபையில் கூடிய அரசர்களின் நடுவில், பிராமணர்களில் அவனைத் தனது கணவனாக தேர்ந்தெடுத்தாள். சாசி இந்திரனை, ஸ்வாஹா அக்னியை, லக்ஷ்மி முகுந்தனை, உஷா சூரியனை, ரதி மதனனை, பர்வதக் குமாரி மகேஸ்வரனை தேர்ந்தெடுத்தது போல, அவளும் அப்படியே செய்தாள். அவளை அரங்கில் வென்று, பிராமணர்களால் மகிழ்ச்சியுடன் பாராட்டப்பட்ட அர்ஜுனன், புரிய முடியாத செயல்கள் கொண்டவன், தனது புதிய மனைவியுடன் சபையிலிருந்து வெளியேறினான். அந்த நேரத்தில், அரசன் தனது மகளை பிராமணருக்கு வழங்க முயன்றபோது, அருகில் கூடிய அரசர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து கோபத்தில் நிறைந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக கூடி, தங்களுக்குள் பேசினார்கள்: “திருபதா, அந்த தீய மனம் கொண்டவன், நம்மை இங்கே அழைத்தான்; நாம் அனைவரும் ச்வயம்வரத்தை காண வந்தோம்.” “நாம் கூடியிருக்க, அவன் நம்மை பொருட்படுத்தவில்லை; திரௌபதியை, சிறந்த பெண்ணை, பிராமணருக்கு வழங்க விரும்புகிறான்.” “மரம் பழம் பசிந்தபோது வெட்டப்படுவது போல, இந்த தீய மனிதனை நாம் தாக்கி வீழ்த்த வேண்டும்.” “அவன் மதிப்பிற்கும், வயதிற்கும், நல்லொழுக்கத்திற்கும் உரியவன் அல்ல; இந்த தீய செயல் செய்பவனை, அரசர்களின் பகைவரை, அவன் மகனுடன் சேர்த்து நாம் கொன்றுவிட வேண்டும்.” “அனைவரையும் அழைத்து, மரியாதை செய்து, சிறந்தவர்களை உணவு வழங்கி, இப்போது நம்மை அவன் பொருட்படுத்தவில்லை.” “இந்த அரசர்களின் சபையில், தேவர்கள் கூடும் போல, அவன் தன்னை சமமான அரசரை காணவில்லை.” “பிராமணர்களில், தேர்வு செய்யும் உரிமை இல்லை; ச்வயம்வரம் என்றால் க்ஷத்திரியர்களுக்கே உரியது என்று பாரம்பரியத்தில் புகழப்பட்டுள்ளது.” “இந்த பெண் எவரையும் விரும்பவில்லை என்றால், நாம் அரசர்கள், அவளைச் சுற்றி தீயை ஏற்றி, நம்முடைய நாடுகளுக்குத் திரும்பலாம்.” “ஒரு பிராமணன், கவனமில்லாமல் அல்லது ஆசையால், பூமியின் தலைவர்களுக்கு விரும்பாத செயல்களை செய்தால், அவனை கொல்லக் கூடாது.” “ஏனெனில், நம்முடைய ராஜ்யம், உயிர், செல்வம், பிள்ளைகள், பேரர்கள், மற்றும் மற்ற செல்வங்கள் எல்லாம் பிராமணர்களுக்காகவே.” “அவமானத்திற்கும், தங்கள் தர்மத்தை பாதுகாப்பதற்கும், மற்ற ச்வயம்வரங்களில் இப்படி நடக்கக்கூடாது.” இப்படி பேசிக் கொண்ட அந்த சிங்கம் போன்ற அரசர்கள், கோபத்தில், கையிலே தடியுடன், திருபதாவை கொல்ல முயன்று அவனை நோக்கி விரைந்தனர்.