மகான ப்ரஹ்மா, உலகின் ஆசானாகியவர், த்வைப்பாயன sage இன் எண்ணங்களை அறிந்து, அந்த இடத்திற்கு வந்தார். அந்த sage இன் மகிழ்ச்சிக்காகவும், உலகின் நன்மைக்காகவும், ப்ரஹ்மா அவரை பார்த்ததும் அதிர்ச்சியடைந்தார்; இரு கைகளையும் சேர்த்து வணங்கினார். அனைத்து sage களின் குழுக்களால் சூழப்பட்டு, அவர் ஒரு ஆசனம் ஏற்படுத்தினார். அந்த உன்னதமான தங்க ஆசனத்தில் அவர் உட்கார்ந்தார்; அந்த ஆசனத்துக்கு அருகிலிருந்த வசு மகனும் தனது இடத்தை எடுத்துக் கொண்டான். அப்போது, ப்ரஹ்மா, உன்னத இறைவன், கிருஷ்ணனை அனுமதித்தபோது, அவர் மகிழ்ச்சியுடன், முகத்தில் ஒரு புன்னகையுடன், அந்த ஆசனத்துக்கு அருகில் உட்கார்ந்தார். மிகப்பெரிய மகிமையுடைய கிருஷ்ணன் ப்ரஹ்மாவிடம் பேசினார்: "ஓ ப்ரஹ்மா, இந்த மதிப்புமிக்க கவிதையை நான் உருவாக்கினேன்." "ஓ ப்ரஹ்மன், வேதத்தின் ரகசியம் மற்றும் நான் நிறுவிய மற்ற அனைத்தும், வேதங்களின் உறுப்புகள் மற்றும் உபநிஷத்துகளின் விரிவான அமைப்புடன் உள்ளன. பழமையான கதைகள் மற்றும் வரலாற்றின் தோற்றமும், கடந்த காலம், தற்போதைய காலம் மற்றும் எதிர்காலம் எனும் மூன்று காலங்களையும் இதில் விவரிக்கிறேன். மனிதனின் வயது, மரணம், பயம், நோய், இருப்பு மற்றும் இல்லாதது, மற்றும் பல்வேறு தர்மங்களின் வடிவங்கள், வாழ்க்கை நிலைகளின் குறியீடுகளும் இதில் உள்ளன. நான்கு வர்ணங்களை அமைத்தல், புராணங்களின் முழுமை, தியாகம் மற்றும் காமம் பற்றிய நடைமுறைகள், பூமி, சந்திரன் மற்றும் சூரியன் ஆகியவற்றும் இதில் உள்ளன. நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் கூட்டங்கள், அவற்றின் சுழற்சிகள், ரிக், யஜுர் மற்றும் சம வேதங்கள், வேதங்களின் அடிப்படையும் இதில் உள்ளன. தத்துவம், உச்சரிப்பு, மருத்துவம், தானம் மற்றும் பசுபதம் பற்றிய கொள்கை ஆகியவற்றின் பிறப்பும் விவரிக்கப்படுகிறது. புனித இடங்கள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிலங்கள், நதிகள், மலைகள், காடுகள் மற்றும் கடல் ஆகியவற்றின் புகழும் இங்கே உள்ளது. தெய்வீக பழமையான கதைகள், உருவாக்கத்தின் சுழற்சிகள், போரின் திறமை, பேச்சின் வகைகள் மற்றும் உலகியல் நடத்தையின் ஒழுங்கு ஆகியவற்றும் இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. உலகில் உள்ள அனைத்து ஆழமான உண்மைகள் இங்கே விளக்கப்படுகின்றன; இதற்கு பிறகு, வேறு எந்த எழுத்தாளர் இதுபோல் எழுதவில்லை. மகான் வாசிஷ்டனை விடவும், உங்களால் வேதத்தின் ரகசிய அறிவை அறிந்ததால், நான் உங்களை மேன்மை வாய்ந்தவர் எனக் கருதுகிறேன். உங்களின் பிறப்பிலே நீங்கள் வேதங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவராக இருந்தீர்கள்; நீங்கள் இதை கவிதை எனக் கூறியதால், இது கவிதை எனப்படும். கவிஞர்கள் இந்த கவிதையின் குணங்களை விவரிக்க முடியாது, மற்ற மூன்று வாழ்க்கை நிலைகள் குடும்பத்தை விவரிக்க முடியாதபோல். நீங்கள் அறிவின் தீயை ஏற்றவில்லை என்றால், உலகம் மந்தமாக, குருடையாக, காது கேளாமலாக, பைத்தியக்காரமாக, மற்றும் இருளில் மூடப்படுவதாக ஆகும். உங்கள் அறிவின் கல்யாணம் மூலம், blinded மற்றும் தனது செயல்களில் கட்டுப்பட்ட உலகத்திற்கு, நீங்கள் அறிவின் கல்லீரல்-stick கொண்டு உள்ளம் கண்ணுக்கு ஒரு விழா கொண்டுவந்துள்ளீர்கள். நீங்கள், பாரதத்தின் சூரியனே, மனிதர்களின் இருளை அழித்துள்ளீர்கள். பழமையான கதைகளின் முழு நிலா, வேதங்களின் ஒளியால் ஒளிரும், மனிதர்களின் மனங்களை, கமலங்களாக மென்மையானதாக மகிழ்ச்சி அளித்துள்ளது. வரலாற்றின் விளக்கத்தால், மயக்கம் மறைக்கும் மடிக்கோலை அழிக்கும், உலகின் முழு கருவூலம் சரியாக ஒளியூட்டப்பட்டுள்ளது. சுருக்கம் அத்தியாயம் விதையாக, பாலோமா மற்றும் அஸ்திகா கதைகள் அடிப்படையாக, தோற்றத்தின் பகுதி அதன் இலை, சபா பார்வா அதன் கட்டுக்கோல் ஆகும். இது அரண்யக பார்வாவின் வடிவத்துடன் வளமானது, விரத மற்றும் உத்தியோக பார்வாவின் சாரத்தை கொண்டுள்ளது; பீஷ்ம பார்வா அதன் பெரிய கிளை, துரோண பார்வா அதன் இலைகள் ஆகும். கர்ண பார்வா மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, ஷல்ய பார்வா வாசனையால்; ஸ்த்ரீ பார்வா அதன் ஓய்விடமாகவும், ஷாந்தி பார்வா அதன் பெரிய பழமாகவும் உள்ளது. இது அச்வமேதிக மற்றும் அம்ப்சசன பார்வாக்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது; ஆசிரமவசிக பார்வா அதன் ஒத்திசைவு, மவுசல பார்வா அதன் சுருக்கமாகவும், இது இரண்டாவது பிறந்தவர்கள் மூலம் சேவிக்கப்படுகிறது. இந்த கவிதை அனைத்து முன்னணி கவிஞர்களின் ஆதாரமாக இருக்கும், அனைத்துப் beings க்கும் நீங்காத மேகமாகவும், பாரதத்தின் பெரிய மரமாகவும் இருக்கும். கவிதை எழுதுவதற்காக, ஓ sage, கணேசனை நினைவுகூருங்கள்." இவ்வாறு ப்ரஹ்மா, உலகின் ஆசானானவர், பேசிய பிறகு, sage கள் மற்றும் தேவர்களுடன் தனது சொந்த இல்லத்திற்குச் சென்றார். வ்யாசன், சத்யவதியின் மகன், ஹெரம்பா (கணேசனை) நினைத்தார். அவர் நினைத்தவுடன், கணேசன், தனது பக்தர்களின் எண்ணங்களை நிறைவேற்றும், அங்கு வந்தார், வ்யாசன் நின்றிருந்த இடத்திற்குச் சென்றார். பூஜிக்கப்படுவதற்குப் பிறகு, வ்யாசன், பாவமற்ற கணனாயகனிடம் பேசினார்: "இந்த பாரதத்தை எழுத்தாளர் ஆகுங்கள், நான் இதை உரைக்கும்போது, என் மனதில் உருவாகும் போது." இதைக் கேட்டு, தடைகளை அகற்றும் இறைவன் பதிலளித்தார், "என் பேனா ஒரு நொடியும் நிறுத்தமாட்டாது என்றால், நான் எழுத்தாளர் ஆகுவேன்." வ்யாசன் அந்த கடவுளுக்கு மேலும் கூறினார், "உணர்வின்றி எதுவும் எழுதாதே." "ஓம்" என்று கூறிய பிறகு, கணேசன் உண்மையிலேயே எழுத்தாளர் ஆனார். பிறகு, sage, மறைக்கப்பட்ட ஆர்வத்தால், அவர் அமைத்துள்ள விதிமுறையின் அடிப்படையில், உரையில் சிக்கலான கட்டுப்பாடுகளை அமைத்தார். எனக்கு எட்டு ஆயிரம் கவிதைகள் மற்றும் எட்டு நூற்றுக்கணக்கானவை உள்ளன; நான் அவற்றைப் பரிசுத்தமாகக் கற்றேன், ஷுகா அறிந்தார், சஞ்சயன் அறிந்திருக்கலாம் அல்லது அறியாமல் இருக்கலாம். இன்றும், ஓ sage, அந்த கவிதையின் கட்டுப்பாடு உறுதியாக அமைந்துள்ளது; அதன் பொருளின் ஆழம் மற்றும் நுணுக்கத்தால் அதை உரிக்க முடியாது. அந்த நேரத்தில், அனைத்தையும் அறிந்த கணேசன் ஒரு நொடியும் சிந்தித்தால், அந்த நேரத்தில், வ்யாசன் பல்வேறு மற்ற கவிதைகளை உருவாக்கினார். நான் அந்த மரத்தின் கிளைகள், மலர்கள் மற்றும் பழங்களை விவரிக்கிறேன், இனிமை, தூய்மை மற்றும் ஊட்டச்சத்து கொண்ட, அசுரர்களால் உடைக்க முடியாதது.