பாண்டவர்கள் தங்கள் அடுத்த பயணத்திற்காக யோசித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ‘உட்கோசகத் துறையில், தேவலரின் இளைய சகோதரர் காட்டில் தவம் செய்கிறார்; நீங்கள் விரும்பினால் அவரைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்’ என்று ஒருவன் அறிவுறுத்தினான். அந்த சமயம், அர்ஜுனன், முறையே, அக் காந்தர்வனுக்கு அக்னேய அஸ்திரத்தை வழங்கினான். அதில் மகிழ்ந்த காந்தர்வன், ‘நண்பா, எனக்கிடத்தில் சிறந்த குதிரைகள் உள்ளன; அவற்றை உனக்குத் தருகிறேன். உதவி செய்த நண்பனுக்கு நன்கு பதிலளிக்க வேண்டும்’ என்று சொன்னான். மேலும், ‘பாரதர்களில் சிறந்தவரே, இந்த அக்ஷுஷி அறிவையும் எடுத்துக்கொள்’ என்றான். அதைக் கேட்ட அர்ஜுனன் மகிழ்ச்சியுடன், ‘இப்பொழுது அந்தக் குதிரைகள் உன்னிடமே இருக்கட்டும், காந்தர்வர்களில் சிறந்தவரே; எங்களுக்கு அவசியம் ஏற்பட்டால் எடுத்துக்கொள்வோம். நீ நலமாக இரு’ என்று பதிலளித்தான். இவ்வாறு, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை செலுத்தி, காந்தர்வனும் பாண்டவர்களும் அழகிய பாகீரதி நதிக் கரையைத் தொடர்ந்து விருப்பப்படி சென்றனர். பிறகு, உட்கோசகத் துறையை அடைந்து, அவர்கள் தௌம்யரின் ஆசிரமத்தை அடைந்தனர். அங்கே பாண்டவர்கள் தௌம்யரையே தங்கள் பூஜாரியாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். வேதங்களுக்கெல்லாம் நன்கு அறிஞரான தௌம்யர், அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டு, காட்டுப் பழங்களும் வேர் உணவுகளும் வழங்கி, யாக யஜ்ஞங்களும் நடத்தினார். அந்தப் பிராமணர் தலைமையில், பாண்டவர்கள் தங்கள் செல்வமும் ராஜ்யமும் மீண்டும் பெறுவோம், பஞ்சாலியின் ஸ்வயம்பரத்திலும் வெற்றி பெறுவோம் என்று நம்பினர். அந்த ஆசான் பாண்டவர்களுடன் இணைந்தபோது, அவர்கள் பாதுகாவலரைப் பெற்றது போலவே உணர்ந்தனர். தௌம்யர் அறிவிலும், நல்லொழுக்கத்திலும், வேதங்களின் உண்மைப் பொருளை அறிந்தவராகவும், நாவன்மை, புகழ், செல்வம், மந்திரங்களில் பிருஹஸ்பதிக்குச் சமமானவராகவும் விளங்கினார். அந்தப் பிராமணர், இயற்கையிலேயே மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்களாக இருந்த பாண்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களை தக்கவர்களாக ஏற்றார். அந்த வீர பாண்டவர்கள் ஒன்றிணைந்து, அறிவும், வலிமையும், வீர்யமும், உற்சாகமும் பெற்றவர்களாக, தாங்கள் ராஜ்யத்தை அடைந்தோம் என்று நம்பினர். தௌம்யர் ஆசிர்வதித்த பிறகு, அந்த அரசர்கள் ஒன்றாகக் கூடி, பஞ்சாலியின் ஸ்வயம்பரத்திற்குச் செல்லத் தயாராகினர். இவ்வாறு, அந்த ஐந்து பாண்டவர்களும், தௌம்யர் தலைமையில், பஞ்சாலியின் ஸ்வயம்பரத்திற்குச் சென்று, திரௌபதியையும், அந்தப் பெரும் விழாவையும் காணத் தொடங்கினர். வழியில், அவர்கள் பரிசுத்த உள்ளம் கொண்ட, மகா முனிவர் வியாசரைச் சந்தித்தனர். அவரை முறையாக மரியாதை செய்து, அவரிடமிருந்தும் மரியாதை பெற்று, உரையாடல் முடிந்ததும், அவரது அனுமதியுடன் திருபதரின் இல்லத்திற்கு புறப்பட்டனர். வழியிலுள்ள அழகிய காடுகளையும், ஏரிகளையும் ரசித்து, இடையிடையே ஓய்ந்தபடி மெதுவாகச் சென்றனர். அவ்வாறு, அந்தப் பாண்டவர்கள், வேதங்களில் தேர்ந்தவர்களாகவும், தூய்மையானவர்களாகவும், இனிய மொழி பேசுவோராகவும், பஞ்சால நாட்டில் முறையாகச் சென்றடைந்தனர். அந்த நகரத்தையும், படையையும் பார்த்த பின், அவர்கள் ஒரு கூழவனின் வீட்டில் தங்கினர். அங்கே, பிராமண வாழ்க்கையை ஏற்று, பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்தனர். ஆனால், அந்த வீரர்களை எங்கும் யாரும் அடையாளம் காணவில்லை. அந்த நேரத்தில், பீஷ்மர், திரோணர், க்ருபர் ஆகியோரால் தமக்குப் பாதுகாப்பு குறைவாக இருப்பதை உணர்ந்த பஞ்சால அரசர், யஜ்ஞசேனன், தன் பாதுகாப்பிற்காக பல முயற்சிகளை எடுத்தார். த்ரிஷ்டத்யும்னனைப் பெற்ற பிறகு திரோணரை அஞ்சவில்லை; ஆனால் பீஷ்மரால் அஞ்சும் மனம் இருந்தது. அதனால், தன் மகளைக் கொடுப்பதை பாதுகாப்பு வழியாக எண்ணினார்; யஜ்ஞசேனனுக்கு, பாண்டுவின் மகன் அர்ஜுனனுக்குத் தன் மகளை வழங்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் இருந்தது. ‘நான் என் மகளைக் கொடுப்பேன்’ என்று தீர்மானித்தாலும், வெளிப்படையாக அறிவிக்கவில்லை; வலிமையான மாப்பிள்ளை உறவு தான் மிகச் சிறந்த பாதுகாப்பு என்று எண்ணினார். குந்தியின் புதல்வர்களை நாடி, பஞ்சாலர் அரசன் ஒரு வலிமைமிக்க, உடைக்க முடியாத வில்லையும் தயாரிக்கச் செய்தார். ஸ்ரிஞ்ஜயர்களின் அரசன், கடுமையான கிந்துரா எனும் வில்லையும், கடவுள்களால் வழங்கப்பட்டவை எனும் வையாக்ரபாத்ய வில்லையும் கொண்டுவந்தான். அதன் இரும்பு வில்ல்த்தண்டு உறுதியாக கட்டப்பட்டு, மிகுந்த வலிமை கொண்டதாக இருந்தது; ஆனால், வேறு யாராலும் அந்தச் சிறந்த வில்லைக் கட்ட முடியவில்லை. அது, கருணையுள்ள, மகா ஆன்மா சிவனால் வழங்கப்பட்ட வரம் பெற்ற வில் என்பதால், வீணாகிவிடக் கூடாது என்று அரசன் உறுதியாக நம்பினார். ‘இப்போது ஒரு கடினமான இலக்கை அமைக்க வேண்டும்’ என்று மனதில் தீர்மானித்து, சிறந்த இலக்கை அமைக்கச் செய்தார். மேலும், ஒரு உலோக இயந்திரமும் உருவாக்கப்பட்டு, அதில் ஒரு பொன்னான இலக்கை வைத்தார். ‘இந்த வில்லைக் கட்டி, இந்த அம்புகளை ஏற்றி, யார் அந்த இலக்கைத் துளைக்கிறாரோ, அவரே என் மகளை மணப்பார்’ என்று அரசன் அறிவித்தார். இவ்வாறு, திருபதர் ஸ்வயம்பரத்தை அறிவித்தார். இதைக் கேட்ட அனைத்து அரசர்களும் அங்கு கூடியனர். பெரிய முனிவர்களும், ஸ்வயம்பரத்தை காண ஆவலுடன் வந்தனர்; துரியோதனன் தலைமையில் குருக்கள், கர்ணனும் வந்தனர். யாதவர்கள், வசுதேவருடன், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் ஆகியோரும், தங்கள் அரச குணங்களுக்காக உயர்மனப்பான்மை கொண்ட திருபதனால் மரியாதை பெற்றனர். பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வந்த சிறந்த பிராமணர்கள் ஸ்வயம்பரத்தைப் பார்க்க ஆசையுடன், மெத்தை மேல் அமர்ந்தனர். அவர்களுடன் பாண்டவர்களும் அமர்ந்தனர்; அந்த நேரம், எல்லா முப்பத்துமூன்று தேவர்களும் வானில் தங்கள் விமானங்களில் நின்றனர். அப்போது, நகரமக்கள் கடல் போன்ற சத்தத்துடன் கூடி, அரசர்களும் சிம்சுமாரத்தின் தலை எனும் இடத்தை அடைந்து, தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்தனர். நகரின் வடகிழக்கில், சமநிலையான, மங்களகரமான நிலத்தில், அந்தச் சபை வளாகம், எல்லா பக்கங்களிலும் கட்டடங்களால் சூழப்பட்டு, பிரகாசமாக இருந்தது.