மரணமே எங்களை முழுவதும் அழிக்க இயலாதபோது, அன்பானவரே, அதன்பின் இந்த வழியை ஏற்கத்தக்கதாக நாங்கள் கருதினோம். தானாகவே தற்கொலை செய்துகொள்ளும் மனிதன், நல்லுலகுகளை அடைவதில்லை; எனவே இப்படிச் சிந்தித்து, நாங்கள் எங்களை நாமே அழிக்கவில்லை. நீ செய்ய விரும்பும் இந்தச் செயலும் எங்களுக்கு இனியதல்ல; பாவத்திலிருந்து, உலகங்களை அழிப்பதிலிருந்து உன் மனதைத் தடுத்துக்கொள். க்ஷத்திரியர்களையும், ஏழு உலகங்களையும் கொல்லாதே, புனிதமானவரே; உன் தவத்திறனை களங்கப்படுத்தாதே, எழுந்த கோபத்தை அடக்கிக்கொள். அந்தக் காலத்தில் என் முன்னோர்களே, உலகங்களை அழிக்க நான் எடுத்துக்கொண்ட விரோதவிரதம் வீணாகி விடக்கூடாது. கோபத்தில் நான் எடுத்த விரதம் நிறைவேறாமல் வாழ்வதைத் தாங்க முடியவில்லை; காரணம், அடக்கப்படாத கோபம், உலர்ந்த மரத்தை எரிக்கும் நெருப்புபோல் என்னை உள்ளுக்குள் எரிக்கிறது. ஒருவன், ஏதோ ஒரு காரணத்துக்காக கோபம் எழும்ப, பின்னர் மன்னித்துவிட்டால், அவன் வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோளையும் சரிவர பாதுகாக்க முடியாது. அவனே அடங்காதவர்களை அடக்குபவன், நல்லவர்களை பாதுகாப்பவன்; இப்படிப்பட்ட சூழலில், உலகை வெல்ல விரும்பும் அரசர்களால் கோபம் சரியான முறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நான் இன்னும் என் தாயின் கருவில், அவளது தொடையில் கிடந்தபோது, க்ஷத்திரியர்கள் ப்ருகுக்களை வெட்டி அழித்தபோது, ப்ருகு பெண்களின் ஆற்றாத அழுகுரலை நான் கேட்டேன். அந்தக் கீழ்த்தரமான க்ஷத்திரியர்கள், தங்கள் கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து, கருவிலேயே ப்ருகுக்களை அழித்தபோது, அந்தக் கோபம் என்னுள் புகுந்தது. என் தாய்மார்கள், முடி களைவிழுந்து, என் பிதாக்களும், உலகங்களில் எங்கும் புகலிடம் இல்லாமல், அச்சத்தால் அலைந்தார்கள். ப்ருகு பெண்களை யாரும் ஏற்கவில்லை; அப்போது என் புணிதமான தாய் என்னைத் தன் தொடையில் சுமந்தாள். உலகத்தில் தீமை செய்யும் ஒருவரை அடக்க ஒருவன் இருந்தால், தீயவன் எங்கும் எழமாட்டான். ஆனால், தீமைக்கு எங்கும் தடையில்லையெனில், பலர் தீய செயல்களில் தொடர்ந்திருப்பார்கள். ஒரு அரசன் கூட, தீய செயலைக் கண்டும், அதைத் தடுக்க சக்தி இருந்தும் தடுக்கவில்லை என்றால், அவனும் அந்தப் பாவத்தில் பங்காளியாகிறான். என் பிதாக்கள் அரசர்களாகவும், அதிபதிகளாகவும் இருந்தும், தடுக்க முடியவில்லை என்றால், இவ்வுலகில் வாழ்வது அர்த்தமில்லை. எனவே, கோபத்தால் நான் உலகங்களுக்கு அதிபதியாக இருக்கிறேன்; உங்களுடைய வார்த்தைகளை நான் கட்டாயப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. நானே, பெரிய அதிபதியாக இருந்தும், உலகங்களை கவனிக்காமல் விட்டுவிட்டால், பாவத்திலிருந்து மக்கள் பயப்படத் தொடங்குவார்கள். என் உள்ளத்தில் எரியும் இந்தக் கோபம் உலகங்களை அழிக்க விரும்புகிறது; ஆனால் அதை அடக்கினால், அது என்னையே எரித்துவிடும். நீங்கள் அனைவரும் உலகங்களுக்காக நன்மை விரும்புவதை நான் அறிவேன்; எனவே, உலகங்களுக்கும் எனக்குமான நன்மைக்காகச் செய்ய வேண்டியதைச் செய்க. உங்களுள் எரியும் இந்தக் கோபத்தை நீருக்குள் விடுங்கள்; உலகங்கள் நீரில் நிலைபெற்றுள்ளன, உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். உலகம் முழுவதும் நீரால் ஆனது, அனைத்து ருசிகளும் நீரிலிருந்து உருவாகின்றன; எனவே, இந்தக் கோபத்தை நீரில் விடுங்கள். இந்தக் கோபம், நீங்கள் விரும்பினால், பெரிய சமுத்திரத்தில் இருக்கட்டும்; அது எரிந்தாலும், நீருக்கு தீங்கு செய்யாது, ஏனெனில் உலகங்கள் நீரிலிருந்தே உருவாகின்றன. இவ்வாறு, பாவமில்லாதவரே, உங்கள் பிரமாணம் நிறைவேறும்; உலகங்களும் அவற்றின் கூட்டாளிகளும் அழிவதில்லை. பின்னர், அப்பா, அவுர்வா, கோபத்தால் பிறந்த அந்த நெருப்பை வருணனின் இல்லத்திற்குள் விட, அது பெரிய சமுத்திரத்தை அடைந்தது. அந்த நெருப்பு, வேதம் அறிந்தவர்கள் சொல்வது போல, பெரிய குதிரையின் தலையாக உருவம் கொண்டு, அதன் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்டு, பெரிய சமுத்திரத்தின் நீரை குடித்தது. எனவே, உங்களுக்காகவும், நீங்களும் உலகங்களை அழிக்க வேண்டாம்; ஞானிகளுள் சிறந்தவரே, பராசரா, உயிர்களை வேறு உலகங்களுக்கு அனுப்பாதீர்கள். இவ்வாறு மகானுபாவனான வசிஷ்டரால் அறிவுரைக்கப்பட்ட பராசர முனிவர், அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காகத் தம் கோபத்தை அடக்கினார். அந்த வலிமைமிக்க, பிரகாசமிக்க பராசர முனிவர், அனைத்து வேதங்களையும் அறிந்தவராக, ராக்ஷஸர்களை அழிக்க ஒரு யாகத்தை நடத்தினார். அப்போது, சக்தியின் கொலை நினைவால், அந்த மகானான முனிவர், அந்த விரிவான யாகத்தில், பெரியவர்களாகவும் சிறியவர்களாகவும் இருந்த ராக்ஷஸர்களை எரித்தார். வசிஷ்டர், ராக்ஷஸர்களை அழிப்பதைத் தடுக்கவில்லை; ஏனென்றால், அவர் தாம் அந்த விரதத்தின் இரண்டாம் பங்கையும் ஏற்கத் தீர்மானித்திருந்தார். அந்த யாகத்தில், மூன்று ஜ்வலிக்கும் அக்னிகளுக்கிடையே, அந்த மகானான முனிவர் நான்காவது நெருப்பாக முன்னிலையில் தோன்றினார். அந்த தூய யாகம், வல்லமையுடன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதால், வானம் மேகங்கள் அகன்ற பின் சூரியன் பிரகாசிப்பதைப்போல் ஒளிவீசியது. அங்கு வசிஷ்டரை முன்னிலைப்படுத்தி அனைத்து முனிவர்களும், சக்தியுடன் பிரகாசித்த பராசரரை இரண்டாவது சூரியனாகக் கருதினர். பின்னர், உறுதியான மனதுடைய, அருகில் செல்ல இயலாத முனிவர் அத்ரி, அந்த யாகத்தை நிறைவு செய்ய வந்தார். அதேபோல், புலஸ்த்யா, புலஹா, மற்றும் மகாக்ரது ஆகியோரும், ராக்ஷஸர்களை காப்பாற்ற விரும்பி அங்கு வந்தார்கள். புலஸ்த்யா, பாரதர்களில் சிறந்தவரே, பராசரரிடம், ராக்ஷஸர்களை அழித்ததைக் குறித்து இவ்வாறு கூறினார்: "மகனே, இந்த அழிவால் உனக்கு மனவேதனை இல்லையா? குற்றமற்ற, அறியாத ராக்ஷஸர்களை அழிப்பது உனக்கு வருத்தம் தரவில்லையா?" "என் குலத்தை அழிப்பதை நீ செய்யக்கூடாது; இது இருமுறை பிறந்தவர்களின் தவசிகளிடம் காணப்படும் தர்மம் அல்ல, மகனே." "தடுத்தல் என்பதே உயர்ந்த தர்மம்—அதைப் பின்பற்று, பராசரா. மனிதர்களுள் சிறந்தவரே, நீ இப்போது மிகவும் அதர்மமான செயலைச் செய்கிறாய், பராசரா.