வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ள முறைகளைப் பின்பற்றி, ப்ருகு முனிவர் அந்த மகளிரைத் திருமணமாகக் கொண்டார். எல்லா சடங்குகளும் முறையாக நடந்தன; நானும் அங்கு சாட்சியாக இருந்தேன், என்றார் அக் கதையைச் சொல்லும் அக்னி தேவன். இது என் அறிவுக்கு வந்த உண்மைதான்; பொய்யாகச் சொல்ல இயலாது, ஏனெனில் இந்த உலகில் உண்மை எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறது என்பதை நீ அறிவாய், என்று அவர் தானவரிடம் கூறினார். அப்போது அக்னியின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராக்ஷஸன், தன் உருவத்தை ஒரு பிராமணனாக மாற்றிக்கொண்டு, எண்ணத்தின் வேகத்திலும் காற்றின் வேகத்திலும் அந்த இடத்தை விட்டு விலகினான். ப்ருகுவின் மனைவியின் கருவில் இருந்த அந்தக் குழந்தை, கோபத்தால் தாயின் கருப்பையில் இருந்து வெளியே விழுந்தது. அதனால் அவன் ச்யவனன் என்று பெயர் பெற்றான். சூரியனைப் போல ஒளிரும் அந்தச் ச்யவனனை, தாயின் கருப்பையிலிருந்து விழுந்ததைப் பார்த்த ராக்ஷஸன், உடனே சாம்பலாகி விழுந்து, அவளைக் கட்டிலிருந்து விடுவித்தான். அழகிய இடுப்புடைய புலோமா, தன் மகன் ச்யவனனை எடுத்துக்கொண்டு, மிகுந்த துயரத்துடன் அங்கிருந்து ஓடினாள். அப்போது உலகங்களின் முதல்வனாகிய பிரம்மதேவன், ப்ருகுவின் குற்றமற்ற மனைவியை அழுது கொண்டிருப்பதையும், அவளது கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பியிருப்பதையும் பார்த்தார். அந்த மகளிரை ஆற்றல் படுத்தினார் பிரம்மா; அவளது கண்ணீரிலிருந்து ஒரு பெரிய நதி உருவானது. ப்ருகுவின் தவமுள்ள மனைவியின் பாதையைப் பின்பற்றி அந்த நதி ஓடத் தொடங்கியது. அவளது பாதையைப் பார்த்து, அந்த நதி நிலைபெற்றது. பிறகு உலகங்களின் முதல்வன் பிரம்மா, அந்த நதிக்கு "வதூஸரா" என்று பெயர் வைத்தார்; அந்த நதி ச்யவனனின் ஆசிரமத்தை நோக்கி ஓடினது. இவ்வாறு ப்ருகுவின் வலிமைமிக்க மகனாகிய ச்யவனன் பிறந்தான். அங்கே ப்ருகு வந்து, ச்யவனனையும் ஒளிவீசும் தன் மனைவியையும் பார்த்தார். கோபம் கொண்டு ப்ருகு, தனது மனைவி புலோமாவை வினவினார்: "உன்னை அந்த ராக்ஷஸனிடம் யார் காட்டினார்கள்? அவன் உன்னை என் மனைவியாக இருப்பதை அறியவில்லை. உண்மையைச் சொல்; இன்று என் கோபத்தில் அவனைச் சபிக்க விரும்புகிறேன். என் சாபத்தை யாரும் பயப்படவில்லை; இந்த தவறிற்கு யார் காரணம்?" அப்போது புலோமா, "அந்த ராக்ஷஸனிடம் என்னை அக்னி காட்டினான்; நான் அழுதபடி இருந்தபோது, அவன் என்னை கடத்தினான். உன் மகனின் ஒளியால் நான் விடுதலையாயினேன்; ராக்ஷஸன் சாம்பலாகி விழுந்தான்," என்று சொன்னாள். புலோமாவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ப்ருகு, மிகுந்த கோபத்தில் அக்னியைச் சபித்தார்: "நீ எல்லாவற்றையும் விழுங்குபவன் ஆக வேண்டும்!" ப்ருகுவின் சாபத்தைப் பெற்ற அக்னி, கோபத்தில், "பிராமணா, நீ எனக்கு இப்படி திடீரென்று சாபம் விடுவது ஏன்? நான் தர்மத்தில் நிலைத்து, எப்போதும் உண்மையே பேசுகிறேன். என்னை வினவியபோது உண்மையைத் தான் சொன்னேன்; இதில் என்ன தவறு? உண்மையை அறிந்த சாட்சி, பொய் சொன்னால், அவன் ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களையும் பின்வந்தோர்களையும் அழிக்கிறான். நீதிக்காக உண்மை தெரிந்தும் சொல்லாதவனும் அதே பாவத்தையே அடைகிறான். நானும் உன்னைச் சபிக்க வல்லவன்; ஆனால் பிராமணர்களை மதிப்பதால் அதைச் செய்யவில்லை. எனினும், உண்மை என்னவென்று சொல்கிறேன். யோகத்தால் பல உருவங்களில் தோன்றுகிறேன்; அக்னிஹோத்ரம், யாகம், ஹோமம், எல்லா சடங்குகளிலும் நான் இருக்கிறேன். வேதங்களில் கூறிய முறையின்படி என்னுள் செலுத்தப்படும் oblations (ஹவிஸ்), தேவர்கள் மற்றும் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள். நீரும் தேவர்களின் ஆதாரமும், பித்ருக்களின் ஆதாரமும் ஆகும்; தர்ஷ மற்றும் பௌர்ணமாஸ யாகங்கள், தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் ஒன்றாகச் செய்யப்படுகின்றன. இவ்வாறு, தேவர்களும் பித்ருக்களும் ஒருவருடன் ஒருவர் இணைந்தும், தனித்தனியாகவும், புனித காலங்களில் காணப்படுகிறார்கள். என்னுள் செலுத்தப்படும் யாவும், தேவர்களும் பித்ருக்களும் அனுபவிக்கிறார்கள்; நான் இருவருக்கும் வாயாக இருக்கிறேன். அமாவாசையில் பித்ருக்கள், பௌர்ணமியில் தேவர்கள், என் வாயிலாக ஹவிஸ் செலுத்தப்பட்டு அனுபவிக்கிறார்கள். அப்படியிருக்க, நான் எல்லாவற்றையும் விழுங்குபவனாக எப்படி இருப்பேன்? அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் யாகங்களில், 'ஓம்', 'வஷட்', 'ஸ்வாஹா', 'ஸ்வதா' ஆகிய உச்சரிப்புகள் இல்லாமல், அக்னி இல்லாமல், எல்லா உயிரினங்களும் மிகுந்த துன்பம் அடைந்தன. முனிவர்கள் கவலையுடன் தேவர்களிடம் சென்று, 'அக்னி இல்லாமல் யாகங்கள் நின்றுவிட்டன; மூன்று உலகங்களும் குழப்பமடைந்தன; காலத்தின் ஒழுங்கு குலையாமல் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டனர். பிறகு முனிவர்களும் தேவர்களும் பிரம்மாவின் அருகே சென்று, அக்னிக்கு ஏற்பட்ட சாபத்தையும், யாகங்கள் நிற்கும் நிலையையும் கூறினர். 'அக்னி, ப்ருகுவால் வேறு காரணத்திற்காக சபிக்கப்பட்டான்; அவன் தேவர்களின் வாயாக இருப்பவன், எப்படி மீண்டும் யாகங்களில் முதன்மை பாகம் பெறுவான்?' என்று கேட்டனர். அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிரம்மா, அக்னியை அழைத்தார். அவர் மென்மையான, நித்தியமான, உயிர்கள் உண்டாக்கும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: 'இந்த உலகங்களின் படைப்பும் முடிவும் நீயே. மூன்று உலகங்களையும் தாங்குகிறவன், யாகங்களைத் தொடக்குவிப்பவன் நீ. இந்த நிலை நீடிக்க வேண்டும்; இல்லை என்றால் யாகங்கள் நின்றுவிடும். ஏன் குழப்பத்தில் இருக்கிறாய், அக்னியே? நீ எப்போதும் தூயவன், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் ஆதரமானவன். நீ முழுமையாக எல்லாவற்றையும் விழுங்குபவன் ஆக மாட்டாய்; கீழ் மூச்சில் வரும் உன் ஜ்வாலைகள் எல்லாவற்றையும் விழுங்கினாலும், உன் மற்ற வடிவங்கள் அப்படிச் செய்யாது. உன் 'மாம்ஸம்' விழுங்கும் வடிவம் அனைத்தையும் உட்கொள்ளும்; ஆனால் சூரியனின் கதிர்கள் எதைத் தொட்டாலும் அது தூய்மையாகும் போல, உன் ஜ்வாலையில் எது எரிந்தாலும் அது தூய்மையாகும். நீ உன் சக்தியிலிருந்து தோன்றிய உன்னத ஒளிவாய்ந்தவன், அக்னியே!' இவ்வாறு, ப்ருகுவின் குடும்பத்தில் நிகழ்ந்த அதிசயமும், சாபமும், அக்னியின் உண்மை நிலையும், பிரம்மாவின் ஆறுதல் வார்த்தைகளும் அந்த இடத்தில் நிகழ்ந்தன.