அன்னை குண்டலா தவப்பணியில் திளைத்து, துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்த போது, அருகில் இருந்த ஒரு ஆசாரியர் அவளிடம் மனமுருகக் கேட்டார், “நீ சொல்வது தர்மத்திற்கும், நல்லவர்களுக்கும் ஏற்றதாகும். ஆனால், இந்த துயரத்தை மனிதனால் தீர்க்க இயலாது.” அதற்குப் பிறகு அவர் உண்மையை வெளிப்படையாகச் சொல்லத் தொடங்கினார்: “நல்லவளே, இந்த துயரத்தின் காரணத்தை, அது தீர்க்கக்கூடியதா இல்லையா என்பதை உண்மையாகக் கூறுகிறேன்; கவனமாகக் கேள். இந்த நகரத்திற்கு அருகில், ஒரு பசுவின் நடையளவு தூரத்தில், யமுனை ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு குகையில் வாகன் என்ற ராட்சசன் வசிக்கிறான். அந்தக் குகையில் இருக்கிறான் அந்த பயங்கரமான, மனிதனை உண்ணும் வாகன், தீய உள்ளம் கொண்டவன், ராட்சசர்களில் மிகக் குறைந்தவன். அவன் இந்தத் தேசத்துக்கும், நகரத்துக்கும் அதிபதி. அவன் பேரழுத்தும், மனிதனின் இறைச்சியால் வளர்ந்தவன், தீய எண்ணம் கொண்டவன், மனிதனை உண்ணும் வன்முறைபவன். அவன், தன் விருப்பப்படி எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளும் வல்லமை கொண்டவன், இந்த நகரை இருபது வருடங்களாகக் கட்டிப்பிடித்திருக்கிறான். வெளிநாட்டு படைகள் அல்லது பிசாசுகள் எதுவும் எங்களுக்கு பயமில்லை; ஆனால் இந்தக் கொடூரமான, தீய மனிதனை உண்ணும் வாகன் எங்களைத் தினமும் உண்ணுகிறான். இந்த நகரம் பாதுகாப்பற்றதாகி, எவரும் காப்பாற்ற முடியாத நிலை ஏற்பட்டுள்ளது; அந்தக் குகையில் இருந்து அவன் எப்போதும் மக்களைத் துன்புறுத்துகிறான். அந்தத் தீய மனம் கொண்ட ராட்சசன் பெண்கள், குழந்தைகள், முதியவர்கள், இளையவர்கள் என எவரையும் பிடித்து உண்ணுகிறான்; இங்கே, அவனைத் தக்க விருந்து, அர்ப்பணங்கள், பூஜைகளால் பிராமணர்கள் வழிபடுகிறார்கள். ஆனாலும், அவன் விரும்பியபோது எல்லோரையும் கொன்று உண்ணுகிறான். பின்னர், எல்லா பிராமணர்களும் ஒன்றாக கூடி அவனுடன் ஒப்பந்தம் செய்தனர்: “ஆசைப்பட்டு கொல்லாதே; எப்போதும் உனக்குத் தேவையானதை நாங்கள் தருவோம்.” “உனக்குப் பிடித்ததை இங்கே தருகிறோம்; இறைச்சியுடன் கலந்த அரிசி, எள் மாவு, நெய், பல்வேறு சுவையூட்டும் வகைகள், சூப்புகள், எள் உருண்டைகள், புழுங்கல், மதுவும் உண்டு.” “வேறுபட்ட வகையான பானங்கள், பெரிய இறைச்சி துண்டுகள், காடில் கிடைக்கும் மிருகங்கள், எருமை, பன்றி, கரடி ஆகியவற்றின் இறைச்சி, வெவ்வேறு வகை நெய் குடங்கள், தயிர் குடங்கள், புதியதாக தயாரிக்கப்பட்ட எள் மாவுடன் கலந்தவை—all இவை உனக்காக.” “ஒவ்வொரு குடும்பத்திலிருந்தும் ஒரு மனிதர், இரண்டு கருப்பு காளைகள்—இவை எல்லாம் உனக்காக ஒதுக்கப்படும்; நீ கோபப்படாமல் ஒப்பந்தம் செய்தபடி இங்கு தங்கி இரு என்று கேட்டனர்.” வாகன் அந்த வார்த்தைகளை ஏற்று, “சரி” என்று ஒப்புக்கொண்டான். அந்த ஒப்பந்தத்தின் படி, அவன் வெளிநாட்டு படைகளும், காட்டுத் தீங்குகளும் வராமல் பாதுகாப்பான்; அவன் மிகவும் வலிமை வாய்ந்தவன். ஒவ்வொரு முறையும், அவனுக்காக ஒரு மனிதரை ஒதுக்க வேண்டும்; ஆனால் அந்த வாய்ப்பு பல வருடங்களுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே வருவதால், மக்களுக்கு அது தாங்க முடியாத துயராக உள்ளது. சிலர் இந்த விதியைத் தவிர்க்க முயன்றால், வாகன் அவர்களையும், அவர்களின் மனைவி, பிள்ளைகளையும் கொன்று உண்ணுகிறான். இங்கு வேத்ரகீயர் என்ற அரசரின் இல்லத்தில் நீதி நிலவவில்லை; அந்த அறியாமை கொண்ட அரசன், மக்கள் பாதுகாப்பாக வாழ வழி வகுக்க முயற்சிக்கவில்லை. இதுவே நாங்கள் பெறத்தக்க விதி; நாங்கள் பலவீனமானவர்களாக, ஒரு மோசமான அரசனின் ஆட்சியில் வாழ்கிறோம். பிராமணர்கள் யாரிடம் பேச வேண்டும்? யாருக்காக அவர்கள் செயல் படவேண்டும்? நல்லொழுக்கங்கள் இருக்கும் வரை மட்டுமே அவர்கள் இருப்பார்கள்; பறவைகள் விரும்பும் இடத்தில் வாழும் போல். முதலில் ஒரு அரசனை நாட வேண்டும், பின்னர் மனைவியையும், பிறகு செல்வத்தையும் நாட வேண்டும்; அரசன் இல்லாமல், இந்த உலகில் மனைவியும் செல்வமும் எப்படிக் கிடைக்கும்? நண்பர்களைச் சேர்த்து, உறவினர்களையும் பிள்ளைகளையும் காப்பாற்ற வேண்டும். நான் என் முயற்சியால் அரசனையும், மனைவியையும், செல்வத்தையும் பெற்றுள்ளேன்; இருந்தும் இந்தப் பெரும் துயரத்தால் மிகவும் வேதனை அடைகிறேன். இப்போது இந்த குடும்பத்தை அழிக்கும் பெரும் அபாயம் எங்களை வந்தடைந்துள்ளது; எனவே, உணவு மற்றும் ஒரு மனிதரை வாகனுக்காக ஒப்பளிக்க வேண்டும். எங்கும் சென்று ஒரு மனிதரை வாங்கும் செல்வமும் இல்லை, நண்பனையும் தர முடியாது. வேறு வழி ஒன்றும் தெரியவில்லை; ஆகையால், இந்த ராட்சசனிடமிருந்து விடுபட, பெரிய துயரச் சமுத்திரத்தில் மூழ்கியுள்ளேன். இன்று என் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து அந்த ராட்சசனிடம் செல்வேன்; பின்னர் அவன் எங்களை எல்லோரும் ஒருசேர உண்ணிவிடுவான். குற்றமற்றவளே, நீ கேட்டபடி இந்த துயரத்தின் காரணத்தை முழுமையாகக் கூறிவிட்டேன்.” அப்போது பாண்டவர்களில் ஒருவர், அந்த பிராமணரை நோக்கி, “நீ எந்த விதத்திலும் மனம் தளர வேண்டாம்; இந்த ராட்சசனிடமிருந்து விடுதலை பெற ஒரு வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது,” என்றார். “நீயும், உன் மகனும், அங்கே செல்வது நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை; உனக்கு ஒரு இளம் மகனும், தவத்தில் ஈடுபட்ட ஒரு மகளும் இருக்கிறார்கள்; உன் மனைவியும் நீயும் போவதை நான் விரும்பவில்லை. பிராமணரே, எனக்கு ஐந்து மகன்கள் உள்ளனர்; அவர்களில் ஒருவன் உங்களுக்காக அந்த பாவி வாகனிடம் செல்கிறான். ஆனால், ஒரு பிராமண விருந்தாளியின் வாழ்வையும், அவனது நலனையும் பறிப்பது—even உயிரைக் காப்பாற்ற—even நான் ஒருபோதும் செய்யமாட்டேன். இது உயர்ந்த குலத்தினரிடமும், துர்மார்க்கர்களிடமும் காணப்படாது—ஒருவன் தன்னையோ, தன் மகனையோ ஒரு பிராமணருக்காக விட்டு விடுவான் என்பது இல்லை. எனக்குத் தோன்றுவது, தானே சாகுவது சிறந்தது; பிராமணனை கொல்வதோ, தன்னை கொல்வதோ என்றால், தானே உயிரைத் தியாகம் செய்வது மேலானது. பிராமணனை கொல்வது மிகப் பெரிய பாவம்; அது அறியாமலாக—even செய்தாலும், அதற்கு பரிகாரம் இல்லை—தப்பிக்க முடியாது. ஆனாலும், நான் தானாக என்னை கொல்ல விரும்பவில்லை; மற்றவர்கள் கொன்றால், அது எனக்கு பாவமாகாது. நான் ஒரு பிராமணனைத் திட்டமிட்டு கொன்றால், அதற்கு எந்தத் தூய்மை வழியும் இல்லை—அது கொடுமை, தாழ்வு மட்டுமே. வீட்டுக்கு வந்தவனை விட்டுவிடுவது, அடைக்கலம் கேட்டவனை விலக்குவது, அல்லது சரணாகதி நாடியவனை கொல்வது—இவை அனைத்தும் கொடுமை; அறிஞர்களால் கண்டிக்கப்படும் செயல்கள்.” இவ்வாறு அந்த இருவரும் தங்கள் துயரமும் தர்மமும் வெளிப்படையாகப் பகிர்ந்து கொண்டார்கள்.