அவள் இப்படிச் சொன்னதும், பாரத வம்சத்திலுள்ளவரே, அந்த கணவன் மனம் தாங்க முடியாத துயரத்தில் அவளைக் கட்டியணைத்து, மெதுவாகக் கண்களில் நீர் பெருகி, தம் மனைவியுடன் சேர்ந்து அழத் தொடங்கினார். பிறகு அவர், “இப்படி பேசாதீர்கள், மனமிருக்கும் மங்கை! இங்கேயே இருங்கள், மெலிந்த இடுப்பையுடையவளே! ஞானிகள் ஒருவரும் தம் மனைவியையோ, பிள்ளைகளைவோ ஒருபோதும் விட்டு விலகக் கூடாது,” என்றார். “இங்கு, ஞானிகள் தம் மனைவியை விரும்பி பாதுகாப்பர்; ஒருவன் அவளை விட்டு விலகினாலும் உயிரோடு இருக்கலாம், ஆனால் மனைவியும் பிள்ளைகளும் ஒருபோதும் விலக்கப்படக் கூடாது. இவற்றை விட்டு விலகுபவர், ஆசை, தர்மம், செல்வம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை உண்மையில் அறியாதவர்.” இருவரும் மிகுந்த துயரத்துடன் பேசும் வார்த்தைகளை அந்த கன்னிகை கேட்டாள். துக்கம் அவளது உடலை முழுவதும் ஆட்கொண்டது. அவள், “ஏன் நீங்கள் இருவரும் இவ்வளவு ஆழ்ந்த துயரத்தில் ஆதரவில்லாதவர்களாக அழுகிறீர்கள்? என் வார்த்தைகளையும் கேளுங்கள்; கேட்டு, சரியானதை செய்யுங்கள். தர்மத்தின் படி, நீங்கள் இருவரும் என்னை விட்டு விலக வேண்டும் – இதில் சந்தேகமில்லை. என்னை விட்டு விட்டு, எங்களுள் ஒருவரை மட்டுமே காப்பாற்றி எல்லாவற்றையும் காப்பாற்றுங்கள். பிள்ளை பிறப்பதற்கான நோக்கம் இதுதான்: ‘அவன் என்னை காப்பாற்றுவான்’ என்கிறார். அந்த நேரம் இப்போது வந்துள்ளது; என்னைத் தாங்கும் தோணியாக எடுத்துக்கொண்டு இந்த ஆபத்தை கடந்து செல்லுங்கள். இங்கே, நான் உங்களை இந்த அபாயத்திலிருந்து காப்பாற்றலாம்; அல்லது மரணத்திற்கு பிறகும், பாரத வம்சத்தவரே; எவ்விதத்திலும், ஒரு மகன் தந்தையைத் தப்பிக்கச் செய்கிறான் – அதனால் தான் ஞானிகள் அவனை ‘புத்திரன்’ என அழைப்பார்கள். என் தாத்தாக்கள் எப்போதும் எனக்காக பேரக்குழந்தைகளை விரும்புகிறார்கள்; எனவே, நான் என் தந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்ற முயற்சிப்பேன். என் சகோதரன் இன்னும் சிறுவன்; நீங்கள் இந்த உலகத்தை விட்டு சென்றால், அவனும் விரைவில் அழிந்துவிடுவான் – இதில் சந்தேகமில்லை. நீங்கள் சொர்க்கத்திற்கு சென்றால், தந்தையே, என் இளைய சகோதரனும் அழிந்துவிடுவான்; அப்பொழுது பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பிண்ட தானமும் துண்டிக்கப்படும், அது அவர்களுக்கு விருப்பமல்ல. தந்தை, தாய், சகோதரன் என அனைவராலும் விலக்கப்பட்டு, நான் இன்னும் அதிகமான துயரத்துக்குப் பிறகு, எனக்கேற்றாத முடிவை அடைந்து இறந்துவிடுவேன். நீங்கள் இந்த நோயிலிருந்து தப்பித்தால், என் தாயும், என் இளைய சகோதரனும், நம் குடும்பமும், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பிண்டமும் நிச்சயம் காப்பாற்றப்படும். மகன் என்பது தந்தையுக்குப் பந்தம், நண்பன், மனைவி; ஆனால் மகள் என்பது துன்பத்திற்கு என்று கூறப்படுகிறது. நீங்கள் இந்த துயரத்திலிருந்து விடுபட்டு, என்னை தர்மத்திற்கு அர்ப்பணியுங்கள். நீங்கள் இல்லாமல் நான் எப்போதும் துன்புறும், ஆதரவற்ற, துயரமான பெண்ணாக, விதி என்னை எங்கே கொண்டு போகிறதோ அங்கே அலைந்து திரிய நேரிடும். அல்லது, நானே இந்த குடும்பத்தைக் காப்பாற்றும் வழியைத் தேடுவேன்; மிகவும் கடினமான காரியத்தைச் செய்து, தவ வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வேன். அல்லது, நீங்கள் என்னை விட்டு அப்பால் சென்றால், துவிஜர்களில் சிறந்தவரே, நானும் துயரத்தால் சோர்ந்துவிடுவேன் – அதையும் கருதி பாருங்கள். எனவே, எனக்காகவும், தர்மத்திற்காகவும், சந்ததிக்காகவும், அருமையுள்ளவரே, உங்களை நீங்களே காப்பாற்றி, என்னை – விட்டு வைக்க வேண்டியவளாகிய என்னை – விட்டு விடுங்கள். இப்போது செய்யவேண்டியதை காலம் தாமதமாக்க விடாதீர்கள்; ஆனால், அதைவிடவும் வேதனையானது என்னவென்றால், நீங்கள் சொர்க்கம் சென்ற பிறகு – நாங்கள் பிறரிடம் பிச்சை கேட்டு, நாய்கள் போல் எஞ்சியதை அணிந்து, நீங்கள் நோயும் துயரமும் இன்றி, உங்கள் உறவினருடன் விடுதலை அடைந்து விட்டீர்கள்; ஆனால் நான், விதவை போல் உலகில் மகிழ்ச்சி இன்றி வாழ வேண்டியிருக்கும். இங்கே, இந்த அர்ப்பணிப்பில், தேவர்களும் பித்ருக்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள் என்று நமக்குள் கேள்வி; நீங்கள் தரும் நீரால் நிச்சயம் பயன் கிடைக்கும். இவ்வாறு இருபுறமும் கேட்டுவிட்டு, பிரியமானவரே, உங்களுக்குப் பயனாக இருப்பதைக் செய்யுங்கள்; உங்கள் தாய்க்கும், உங்களுக்கும், உங்கள் மகனுக்கும் பயனாக இருப்பதை முடிவெடுங்கள். தாய் தந்தைக்கு மகன்கள் பிறக்கலாம், நல்ல குணங்களுடன்; ஆனால், மகனுக்குப் பிறகு மீண்டும் பெற்றோர்கள் பிறக்கமாட்டார்கள். அவள் இப்படிப் பல விதமாக அழுததை கேட்டுத் தந்தையும், தாயும், அந்த கன்னிகையும் – மூவரும் ஒரே நேரத்தில் அழ ஆரம்பித்தார்கள். அப்போது, மூவரும் அழுவதை கேட்ட அந்த சிறுவன், பெரியவிதமாக கண்களை விரித்து, குழந்தை பேச்சில் தெளிவில்லாமல் சொன்னான்: “அப்பா, அழவேண்டாம்; அம்மா, அழவேண்டாம்; அக்கா, நீயும் அழவேண்டாம்,” என்று விளையாட்டாகச் சிரித்தபடி ஒவ்வொருவரையும் பார்த்து சொன்னான். பின்னர், ஒரு புல்லை எடுத்துக்கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன், “இதோ, இதை கொண்டு நான் அந்த மனிதனை உண்ணும் ராக்ஷஸனை கொன்றுவிடுவேன்,” என்றான். அந்த சிறுவனின் தெளிவில்லாத குழந்தை வார்த்தைகளை கேட்டதும், துயரத்தில் மூழ்கியிருந்த அவர்கள் அனைவரும், உள்ளத்தில் பெரும் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். அந்த நேரம் தான் என்று உணர்ந்த குந்தி, அவர்களிடம் வந்தார். உயிரற்றவர்களுக்கு அமிர்தம் ஊற்றும் போல் அவர் பேசத் தொடங்கினார்: “இந்த துயரம் எங்கிருந்து வந்தது? உண்மையை அறிய விரும்புகிறேன்; அறிந்தால், அதை நீக்க இயலுமா என்று பார்க்கலாம்.” அப்போது, அந்த யதி, “நீங்கள் சொல்வது தர்மமானவர்களுக்கு ஏற்றது; ஆனால் இந்த துயரத்தை மனிதர் ஒருவராலும் அகற்ற முடியாது. இருந்தாலும், இந்த துயரத்தின் காரணத்தை உண்மையாகச் சொல்கிறேன்; அதை மாற்ற இயலுமா இல்லையா என்று பாருங்கள்; நல்லவளே, கேளுங்கள். இந்த நகரத்திற்கு அருகில் வாக்கா என்ற ராக்ஷசன் இருக்கிறான்; இங்கிருந்து ஒரு பசுவின் நடைக்கொளவிலுள்ள ஒரு குகையில், யமுனையின் கரையில் அவன் தங்கியிருக்கிறான். அந்த குகையில், அந்த பயங்கரமான, மனிதனை உண்ணும் ராக்ஷசன் வாக்கா இருக்கிறான்; அவன் தீய உள்ளம் கொண்டவன், ராக்ஷசர்களில் மிகக் கீழானவன். அவன் இந்த நிலத்துக்கும், நகரத்திற்கும் அதிபதி; மிகுந்த பலம் கொண்டவன், மனித மாமிசம் உண்பவன், தீய எண்ணம் கொண்டவன். அந்த சக்திவாய்ந்த ராக்ஷசன், எந்த உருவத்தையும் எப்போது வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொள்ளும் வல்லமை கொண்டவன்; அவன் இந்த நகரை வாட்டி, பதிமூன்று ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டது. அவனால்தான், வெளிநாட்டு படைகளிடமோ, பிசாசுகளிடமோ எங்களுக்கு பயமில்லை; இந்த கொடூரமான, தீய மனம் கொண்ட ராக்ஷசன் தான் எங்களை உண்ணுகிறான். இந்த நகரம் பாதுகாவலர் இன்றி, எவராலும் காப்பாற்ற முடியாத நிலை; அவன் அந்த குகையில் தங்கி, எப்போதும் மக்களைப் பீடிக்கிறான். அந்த தீய மனம் கொண்ட ராக்ஷசன் பெண்கள், பிள்ளைகள், முதியோர், இளையோர் என யாரையும் விட்டு வைக்கவில்லை; இங்கு பல விதமான ஹோமங்கள், அர்ப்பணிப்புகள், உணவு ஆகியவற்றினால் அவன் முன்னணி பிராமணர்களால் அழைக்கப்பட்டு வழிபடப்படுகிறான்; இருந்தாலும், அவன் விரும்பும் போதெல்லாம் அனைவரையும் கொன்று விடுகிறான்.” இவ்வாறு அந்த குடும்பத்தின் துயரமும், அதன் காரணமும் குந்திக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் வெளிப்பட்டது.